2rk2 Warisan

WARISAN SENI KEPELBAGAIAN KAUM

menurut cerita org yang berpengalaman juga bunyi yang paling cantik di sekitar daera sabah adalah bunyi gong dari tambunan satu satunya bunyi yang paling cantik so. dari hasil selidik pangalaman saya juga di negeri kita sabah bunyi gong di sekitar daerah sabah ini memeng berbeza beza itulah yang yuniknya... dan setiap waris dusun atau dusun dimana juga berada di sekitar sabah mempunyai satu bahasa dan banyak perbezaan. satu lagi yang paling unik logat kadazandusun mempunyai alunan yang sangat menarik dan kearatif setiap logat mempunyai lagu2 yang unik didalam bahasa kadazandusun. menganai waris Gong setiap ahli waris keluarga kadazandusun dulu2 haruslah menyimpan sebuah Gong. dan Gong ini tidak sepaptutnya di jual atau di curi oleh orang lain. Gong ini mempunyai satu erti dan maksud begini. [i]anak2 keluarga yang terpisah pisah jauh dan berkaluarga di seberang sana kalau aku berbunyi itu bererti aku memenggil kamu. kiranya kamu mendangar mari datanglah pintu sentiasa terbuka untuk kamu melihat bahawa akulah nenek moyangmu yang di anugerahkan oleh Tuhan dan di lahirkan Oleh Tuhan. kalau kamu lapar. kamu akanku berikan makanan. kalau kamu haus kamu akanku berikan minuman. kalau kamu miskin kamu akanku jadikan kaya raya. kalau kamu takut dan menderita

•

SEJARAH GONG

[b]Pantang nenek moyang[/b] bagi keluarga yang merawarisi Gong kalau kita lupakan Gong dan tidak taat kepada Gong itu bermakna org di panggil tidak taat dan hilang arah atau sesat. sekiranya ia bertoubat dan pulang dangan penuh penyasalan ia akan di terima semulah. lihat kawan2 semua tradisi kita sangat murni dan mempunyai tauladan2 yang membena mereka juga mempunyai hati yang mulia. ia juga di ceritakan oleh bible menganai anak yang hilang. nenek moyang juga berpesan tolonglah mereka yang memerlukan dan terimalah mereka sebagai saudara kita. jangan langgar pereturan yang telah di tetapkan nanti kamu akan sesat kawan2... saya percaya nenek moyang kita juga percaya bahawa Tuhan itulah membawa mereka ke negeri ini di sini juga tana perjanjian Tuhan untuk nenak moyang kita seperti yang tertulis di bible tenteng nabi musa. tetapi manusia tidak dapat lari dari dosa. setalah sudah banyak anak cucu cicit dan banyak sudah percanggahan dan hilang kepercayaan didalam adat. maka Tuhan datang ikut campur dalam kehidupan dan tradisi nenek moyang kita. semua yang baik datang dari Tuhan tanggung jawab yang nenak moyang kita terima dari Tuhan sudah tidak mampuh memprotes kejahatan kerana bilangan manusia semakin banyak. sebab itulah sekarang kita di pimpin oleh agama. semangat Gong. kawan2 bagaimana bunyi gong terhasil apakah maknanya seadanya gong ini? bagi saya Gong merupakan satu persatuan nenek moyang kita seperti yang telah saya katakan diatas tadi. bunyi gong ini adalah satu pengaruh yang kuat bagi kadazandusun dan kita boleh membezakan bunyi itu dari mana sebab bunyi gong kita berbeza2. sama ada kudat kota belud dan manggatal penampang seluruh daerah di sabah mempunyai sifat dan bunyi yang berbeza...

KRAF TANGAN Pemakaian batik dalam busana tradisi  mempunyai sejarah yang lama berlangsung dari zaman awal tamadun Melayu. Dipakai oleh semua golongan, dari raja ke bangsawan sampai ke rakyat jelata, batik menzahirkan dirinya sebagai seni asli yang praktikal dan popular. Dalam tradisi penulisan tradisi, kain cindai misalnya disebut dalam banyak hikayat-hikayat silam. Batik menjadi hadiah perpisahan dan perlambangan cinta dalam Hikayat Malim Deman dan persalinan dijadikan  tanda penganugerahan darjat dalam Hikayat Hang Tuah. Dalam seni wayang yang lebih terkemudian; dalam filem Sumpah Orang Minyak (P. Ramli 1968) batik dijadikan lambang pernyataan cinta yang

Batu Seremban juga dikenali sebagai permainan Selambut atau Serembat. Kanakkanak perempuan gemar memainkannya secara individu dan kebiasaannya dimainkan secara berkumpulan seramai dua hingga empat orang atau lebih. Guli kaca, biji getah, ketulan batu kerikil sederhana besar atau ketulan-ketulan objek lain berbentuk bulat biasanya digunakan oleh kanak-kanak dalam permainan ini sebanyak lima biji. Objek-objek ini dikenali sebagai buah. Permainan ini sering dimainkan diwaktu lapang, di serambi rumah, di dalam rumah atau dimana sahaja yang mereka gemari dengan memerlukan permukaan yang rata dan bersih. Para pemain hendaklah duduk di atas lantai, dengan cara begini memudahkan permainan tersebut dimainkan. Menentukan Giliran Sebelum permainan dimulakan, seorang demi seorang pemain dikehendaki menimbang buah, bagi mendapatkan mata sebagai penentuan siapa yang akan bermain dahulu sebagai pemain pertama, kedua, ketiga dan seterusnya. Cara menimbang buah adalah dengan kesemua buah diletakkan di atas tapak tangan dan dilambung keudara, kemudiannya hendaklah disambut pula dengan belakang tapak tangan. Jumlah buah yang dapat disambut itu adalah dikira sebagai mata. Cara Bermain Dalam bermain Batu Seremban ini terdapat beberapa peringkat atau cara sambutan buah yang berlainan. Bermula dengan peringkat pertama yang mudah dengan menggunakan sebiji buah yang dinamakan sebagai buah satu hinggalah kepada peringkat lebih tinggi atau peringkat yang teratas dinamakan buah tujuh. Buah Satu Kesemua buah hendaklah diselerakkan dengan cara menabur di atas lantai, berkeadaan buah-buah itu tidak bersentuhan antara satu dengan yang lain. Sebiji buah diambil untuk dijadikan ibu, dan ibu hendaklah dilambungkan keudara, dalam masa yang sama sementara buah ibu masih berada diudara, sebiji lagi buah hendaklah dikutip. Dalam masa yang sama pemain hendaklah menyambut buah ibu, apabila telah disambut sebiji buah hendaklah digenggam di dalam tangan yang sebelah lagi.

Buah Dua Cara buah dua dimainkan adalah serupa seperti buah satu, tetapi buah yang dikutip mestilah dengan dua biji serentak, ini bermakna hanya dua kali lambungan buah ibu dilakukan. Buah Tiga Buah tiga pula terdapat sedikit perbezaan. Langkah pertama adalah dengan mengutip sebiji buah dahulu, pada lambungan kali kedua pemain hendaklah mengutip tiga biji buah serentak. Buah Empat Pemain mengutip kesemua empat biji buah di atas lantai dan dalam masa yang sama hendaklah menyambut buah ibu yang telah dilambungkan. Buah Lima Diperingkat ini urutan dari memainkan buah empat, sementara di dalam tangan tergenggam lima biji buah, sebiji dari buah hendaklah dilambungkan dan empat biji buah baki hendaklah diletakkan di atas lantai pula serta menyambut buah ibu sahaja. Buah Enam Ditahap buah enam terdapat perbezaan, ianya juga dinamakan buah tukar dimana dua biji buah dijadikan buah ibu. Apabila sebiji daripadanya dilambungkan ke udara maka sebiji lagi buah ibu itu hendaklah ditukarkan dengan buah lain yang terdapat di atas lantai, sehingga selesai. Buah Tujuh Buah tujuh adalah urutan dari peringkat permainan buah enam. Dua biji buah yang masih berada di dalam tangan hendaklah dilambungkan serantak. Sementera itu sebiji buah hendaklah dikutip. Buah ibu hendaklah disambuat dengan kedua belah tangan, sebiji disebelah kanan dan sebiji lagi disebelah kiri. Pada buah ibu yang terakhir dilambungkah hendaklah juga disambut. Menimbang Setelah selesai kesemua peringkat dilalui, pemain hendaklah menimbang buah untuk mendapatkan mata. Menimbang buah diperingkat ini ada dua kaedah. Cara pertama