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¿Qué aspectos del epicureísmo, cinismo y estoicismo encuentra ud. en el mundo actual? CINISMO: Cínicos, miembros de una escuela de filósofos griegos fundada durante la segunda mitad del siglo IV a.C. Diógenes de Sínope suele ser considerado como el fundador de la escuela, aunque también se asigna esa función con la misma categoría a Antístenes, un discípulo de Sócrates. Según Aristóteles, Diógenes era una figura popular, apodada Kyon, que en griego quiere decir "perro". La palabra cínico podría derivar de Kyon y podría aplicarse a los miembros de esta escuela por su peculiar modo de vivir, o bien podría derivar de Cynosarges, un gimnasio donde enseñaba Antístenes. Los cínicos afirmaban que la civilización, con todos sus problemas, era algo artificial y antinatural y que debía considerarse con desprecio. Proponían en consecuencia un retorno a la vida natural, que ellos equiparaban a una existencia simple, y afirmaban que la felicidad completa sólo puede lograrse a través de la auto-suficiencia, ya que la independencia es el verdadero bien y no las riquezas o la lujuria. Por esto puede deducirse que los cínicos eran unos ascetas que consideraban la vida de abstinencia como una auténtica liberación. Es obvio que proponían la no satisfacción de los apetitos naturales, como tampoco la de los artificiales. Crates de Tebas, discípulo de Diógenes, tuvo alguna influencia sobre Zenón de Citio, el filósofo de Chipre fundador del estoicismo. La diferencia básica de actitud entre las dos escuelas es que los cínicos miraban con desprecio el mundo exterior, material, con desprecio mientras que los estoicos lo contemplaban con indiferencia. Aunque los cínicos no constituyeron una escuela filosófica importante, sin embargo, atrajeron la atención por sus excentricidades y por su insolencia. Su nombre quedará asociado a los de quienes recelan de la naturaleza humana y de sus intenciones. Actualmente: En la actualidad es muy difícil seguir la filosofía cínica puesto que el hombre es muy superficial y necesita de las cosas materiales. Desde su niñez se enfoca en la posesión de sus juguetes y no en el amor que le otorgan las que están a su alrededor. Durante su adolescencia se refuerza ese materialismo en su gusto por la moda, conseguir lo último en tecnología y en cierta forma, no miran las personas que les acompañan como sus padres, sus amigos y todo el afecto que éstos les pueden brindar.

A partir de las conquistas de Alejando Magno, Grecia comenzó su mayor expansión cultural en la historia. Todo el ideal, los conocimientos y los valores griegos fueron dados a conocer en otras regiones y culturas totalmente diferentes. Antes de las conquistas de Alejandro, los griegos se concentraban en sus ciudadesestados; todo el pensamiento filosófico de la época se desarrollaba en territorio griego,

sobre todo en Atenas. Pero con la muerte de Alejandro Magno (323. a. C) (hecho que marcó la etapa histórica conocida por Período Helenístico) y la división del reino por parte de los sucesores, comienzan las luchas que finalmente acabarán por fraguar un nuevo sistema político o Estado en el cual se hace notar las influencias de otras culturas. Como es de esperarse, el nuevo sistema trajo consigo algunos cambios en la vida de los ciudadanos griegos; ya que fruto del choque cultural, éstos se encontraron en una situación un tanto confusa; porque como es de suponerse, tuvieron que reinventar muchos de sus valores y moldear nuevamente sus creencias religiosas. Es en este contexto en el cual los filósofos de Helenismo ven la necesidad de proponer nuevos valores morales que permitan a los individuos vivir de la mejor manera posible y encontrar su rumbo en medio del caos que podría representar esa mezcla con otros pueblos; los cuales también tenían sus valores, creencias y cultura. Entre las propuestas filosóficas más interesantes y quizás más conocidas de ese período, destacan las del epicureísmo y el estoicismo. Dos sistemas filosóficos que tuvieron gran influencia en las cuestiones éticas de la sociedad y que se mantuvieron vigentes durante mucho tiempo.

ESTOICISMO: El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio y debe ese nombre al lugar en el que su fundador comenzó a enseñar su filosofía (Stoa – pórtico). Los estoicos se caracterizaban por su materialismo, su teodicea y por su rechazo de las pasiones y deseos. Se inspiraron en la filosofía cosmológica de Heráclito y planteaban que los seres humanos y todo lo demás son cuerpos materiales que derivan de una Razón Universal (Dios-Zeus), la cual también es material. Esta Fuerza o Razón, que en algunos casos también se relacionaba con la Naturaleza; predisponía al ser humano a obrar virtuosamente, pero aun así las personas tenían “libertad” (a pesar de que era una filosofía determinista) de inclinarse por los vicios. Los estoicos no consideraban a ninguna acción en sí misma como buena o mala, para ellos todo dependía de la intensión con la cual esa acción se efectuará. Trabajaron considerablemente con la parte de la lógica y se destacan porque a pesar de que eran empiristas (decían que el conocimiento deriva de las percepciones); también afirmaban que existen algunas ideas innatas. Actualmente: El estoicismo es una filosofía egoísta, que no se preocupa del bien común. Es verdad que el estoico busca su propio equilibrio ante todo, y el amor, como amor hacia los demás, no tiene el lugar más importante en esta filosofía. Pero este egoísmo es relativo, porque el estoico no deja de ser un Hombre, y el Hombre es naturalmente sociable. Sin

embargo, en la actualidad se le da demasiada importancia al dinero y una actitud estoica podría lograr que nos centrásemos en cosas más importantes. Para los estoicos lo más importante es el conocimiento sobre lo que nos rodea y el saber analizarlo, dejando a un lado la estética, algo que influye mucho en la sociedad de hoy en día. Podríamos preocuparnos menos en la estética, y en ocasiones, también de la opinión que tienen los demás de nosotros.

EPICUREÍSMO: La escuela epicúrea debe su nombre a su fundador, Epicuro, quien nació en Samos (342 a. C). Epicuro estuvo muy influenciado por la filosofía de Demócrito, de ahí que él afirmara que todo está compuesto por átomos; incluso el alma. Por esta misma razón sostenía que no tenía sentido temerle a la muerte, ya que ésta es simplemente la completa extinción del ser. Epicuro instaló su escuela, llamada el Jardín; en la que permitió la entrada a mujeres e incluso a esclavos. El principio básico de su filosofía era el placer (que conducía a la felicidad). Es importante mencionar, que para Epicuro el placer (hedoné) no era más que la ausencia de dolor; en algunos casos su filosofía fue mal interpretada e incluso confundida con el hedonismo cirenaico, pero en realidad lo que el epicureísmo recomendaba era que se escogieran los placeres con prudencia. A diferencia de los estoicos, Epicuro no se enfocó tanto en la parte de la lógica; ya que su mayor interés era la ética. Él planteaba que era sabio escoger los placeres tomando en cuenta lo que podrían acarrear en el futuro. Es decir, que si un placer momentáneo traía mayores sufrimientos en un futuro; lo más sensato era evitarlo. Asimismo, si un sufrimiento momentáneo, traía consigo un placer mayor en el futuro; bien valía la pena padecerlo. Aunque Epicuro no podría considerarse ateo, ya que no negaba la existencia de los dioses; sí se interesó bastante en que las personas perdieran el miedo a éstos, del mismo modo en que también buscaba que dejaran atrás el miedo a la muerte. Actualmente: Podría parecer que el materialismo y el hedonismo de esta sociedad se basa en el epicureísmo, pero la diferencia es que los epicúreos realizan sus actos según sus deseos y necesidades, y la gente de hoy en día se llena de cosas materiales y realizan actos innecesarios, ya sea por capricho y/o experimentar nuevas cosas. Es algo que mueve al hombre moderno, su ambición, que en cierta medida es muy buena para su superación y desarrollo propio, pero al igual que el agua, si es en exceso puedes ahogarte.