29_sura Al Kabut Final
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View 29_sura Al Kabut Final as PDF for free.
More details
- Words: 13,285
- Pages: 22
সূরা আল-আনকাবুত বা মাকড়সা - ২৯ ৬৯ আয়াত, ৭ ,ম ী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
ভূিমকাঃ সূরা নং ১৭ থেক সূরার য ণী িবভাগ হেয়েছ এই সূরািট ণীর সবেশষ সূরা । এই ণী িবভােগ আেলাচনা করা হেয়েছ িতিট মা েষর আি ক েমা িতেক ত ভােব , িবেশষ ভােব উদাহরণ াপন করা হেয়েছ মহান নবী র লেদর, যােদর আ া এই িবরাট কােজর জ ত কের নন। তােদর িত অিপত দািয় এবং ত ােদশ িছেলা যুেগাপেযাগী [ দখুন সূরা ১৭ এর ভূিমকা ] । সূরা ২৬ থেক য উপে ণী হেয়েছ এই সূরািট সই উপে ণীরও শষ সূরা , যখােন ধমীয় ইিতহােস আধ াি ক আেলার ভাব স ে আেলাচনা করা হেয়েছ [ দখুন সূরা ২৬ এর ভূিমকা ] । পূেবর সূরািট শষ করা ‘Ma’ad’ মতবাদ বা মা েষর চূড়ামত ত াবতন আ া র িনকট এই মতবােদর উে েখর মাধ েম । এই মতবােদর আরও স সারণ করা হেয়েছ এই সূরােত এবং পরবতী িতনিট সূরােত । এই সূরািট বতমান ণীভূ সূরা িল ও পরবতী িতনিট সূরার মেধ সংেযাগ াপন কেরেছ । আ া র ত ােদশ ও অ হ লােভর পূবশত হে চিরে র ণাবলী অজন করা এই িবেশষ িবষয়ব র উপের আেরাপ করা হেয়েছ। ্ আেরাপ করার জ পুণরায় নবীেদর মেধ হযরত নূ , ই াহীম এবং লূত এর স উে খ করা হেয়েছ । সই সােথ উে খ করা হেয়েছ িমিদয়ান, আ’দ, সামুদ এবং ফরাউেনর কািহনী যারা আ া র ত ােদশেক ত াখান কেরিছেলা । পািথব জীবনেক পরেলােকর জীবেনর সােথ তুলনা করা হেয়েছ । মূল সূরািট অবতীণ হয় িহজরেতর পূেব ম ােত অব ােনর মধ বতী সমেয়। সমেয়র এই উে খেযাগ য িহজরেতর ব পূেবই ভিব ত সং ামী মুসিলম ভাতৃে র স ে বলা হয়।
মপি এ কারেণই
সার-সংে পঃ ঈমােনর বা িব ােসর পরী া নয়া হয় পৃিথবীর জীবেন ঃখ, কে র সং ােম, চিরে র ণাবলীর মাধ েম । যিদও নূ ৯৫০ বৎসর বঁেচ িছেলন , িক তার স দায় সত েক হেণ অ ীকৃিত াপন কের। হযরত ই াহীেমর স দায় তঁােক পুিড়েয় মারার চ া কের [ ২৯: ১-২৭ ] । লূেতর স দায় ধু য আ া র ত ােদশেক ত াখান কেরিছেলা তাই-ই নয়, তারা লূতেক ে আহবান কেরিছেলা। আ’দ ও সামুদ জািত িছেলা বুি মান, িক তারা তােদর বুি ম ার অপব বহার কের । কা ণ, ফরাউন ,এবং হামান ংস হেয় যায় তােদর দাি কতা ও উ তপনার জ । শষ পযমত তারা বুঝেত পাের য, তােদর পািথব জীবেনর মতা খুবই ভ ুর , িঠক যেনা মাকড়সার জাল [ ২৯: ২৮ -৪৪ ] । কারাণ তার িনজ বিশে উৎকষ লােভর জ
ভা র । কারাণ আমােদর িশ া দয় পাপ ও পূেণ র মেধ পাথক এবং পরেলােকর আেরাপ কের [ ২৯: ৪৫ - ৬৯ ]
সূরা আল-আনকাবুত বা মাকড়সা - ২৯ ৬৯ আয়াত, ৭ ,ম ী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
০১। আিলফ-লাম-মীম ৩৪২২ । ৩৪২২। বাইেরর সং ামী পৃিথবীেত মা েষর কমপ িতর সােথ অমতেরর িচমতা ভাবনার য বষম উপলি করেত বলা হেয়েছ এই সূরােত এবং আ া র সত েক িত ার জ পূণ া ােদর অতীেতর থেক িশ া িনেত বলা হেয়েছ । এবং উপলি করেত বলা হেয়েছ য, পােপর পিরেবেশর িতেরােধর তােদর সং াম করেত এবং িচমতা করেত বলা হেয়েছ ‘Ma’ad’ স ে । অথাৎ মা েষর জীবেনর শষ বা ভিব ত পিরণিত বা পরকাল স ে ।
তােকই সং াম িব ে পিরণিত
০২। মা ষ িক মেন কের য, ‘‘ আমরা ঈমান এেনিছ ’’ - এ কথা বলেলই তােদর অব হিত দয়া হেব ৩৪২৩ । এবং তােদর কান পরী া নয়া হেব না ? ৩৪২৩। ‘Lip profession’ বা ধু কথার কথা । য কথার সােথ িচমতা বা কায প িতর কানও িমল নাই । যিদ কউ িনেজেক মৗিখক ভােব ঈমানদার দাবী কের, তেব তঁার ঈমােনর মানদ ড আ া র িনকট পরীি ত হেত হেব। পৃিথবীর সকল িকছুই সই সবশি মােনর িনয় েণ । আ া র আইন ভ করার মতা এই পৃিথবীেত কারও নাই। ধু মা ষেক আ া ‘‘সীিমত াধীন ই াশি ’’ দান কেরেছন । ই া করেল স ভােলােক হণ ও ম েক বজন করেত পাের অথবা ম েক হণ ও ভােলােক বজন করেত পাের । এই াধীন ই া শি েক স িকভােব ব বহার কেরেছ পৃিথবীেত , সৎপেথ না িবপেথ , তারই িহসাব হেব পরেলােক। মা েষর িব াস বা ঈমানেকও সবশি মান যাচাই কের নেবন , িবপদ িবপযেয়র পরী ার মাধ েম । ব ি গত জীবেন সকল পিরেবেশ , সকল অব ায় , ঃেখ , েখ য ধুমা আ া র উপের িনভর করেত পাের , সই তা সফলকাম ভােব উ ীণ হয় । ঃেখর অমািনশা ,িবপদ , িবপযেয়র কােলা মঘ যখন আমােদর সব অি েক িঘের ধের, তখনও য আ া র ই ার কােছ িনঃশত ভােব আ সমপন কের, আ া র ম ল ই ার উপের িনভর কের িবপদ উ ীণ হওয়ার চ া কের, আ াহেক সবার উপের ান দয়, সই তা পাের অিবচিলতভােব , ধয ও অধ াবসােয়র সােথ, িবপেদর ঝ া িব ু সমু পািড় িদেত, িবপদেক মাকািবলা করেত। িবপযেয়র, িবপেদর সাগর পািড় িদেত আমােদর ঃখ, ব থা ও আ ত ােগর েয়াজন হয় িঠকই, িক এ সেবর মাধ েম আ া আমােদর আি ক ভােব পির কেরন, চিরে র ণাবলীেক উ ত কেরন। িবপদেক অিবচলভােব মাকািবলার মাধ েম চিরে ধয , সাহস, অধ বসােয়র জ নয়। ঃেখর আ েন পুেড় চির খঁািট সানােত পামতিরত হয় - যভােব ণকার আ েন পুিড়েয় সানােক খঁািট কের । ধুমা আ ািনক ভােব ধম পালেনর মাধ েম মােমন বা া হওয়া যায় না । এই আয়ােত আ া বেলেছন িবিভ ্ ঘটনার াপেট বা ার -ই ায় আ া র উপের িনভরশীলতােক পরী া করা হেব, ক -ই ায় আ া র কােছ আ সমপন কের। আ া র উপের িনভরশীলতা িনভর কের মা েষর ‘‘ সীিমত াধীন ই াশি ’’ েয়ােগর উপের। দখুন িটকা ৪৮১ ও আয়াত [ ৩: ১৭৯ ] । ০৩ । আিম তা এেদর পূববতীেদর পরী া কেরিছলাম এবং অব ই িমথ াবাদী ৩৪২৪। ৩৪২৪। দখুন িটকা ৪৬৭ ও আয়াত [ ৩: ১৫৪ ] । আ া র পরী ার উে দূর কের আি ক পির করা।
2
জেন নেবা কারা সত বাদী
হে
কারা
আমােদর চিরে র দাষ িট
০৪। যারা পাপ কাজ কের তারা িক মেন কের য, তারা আমার আয়ে র বাইের চেল যােব ? তােদর িবচার িবেবচনা কত ম ৩৪২৫ । ৩৪২৫। যারা সেত র িবেরািধতা কের, ম কম কের, তারা িক মেন কের তারা আ া র সত েক ংস করেত পারেব ? এরা িনতামতই িনেবাধ । অেনক সমেয় তােদর অত াচার িনযাতন িবপরীতভােব কাজ কের। তােদর কেমর ফেল মা েষর দেয়র সেত র িত, ােয়র িত তী আকা া জে , এবং অত াচারীর িত ঘৃণা জে । ০৫। যােদর আকা া [ পরেলােক ] আ া র সােথ সা াত লাভ করা ৩৪২৬, [ তােদর সজ চ া করেত দাও ] । কননা আ া র [িনধািরত ] কাল আসেবই । িতিন সব িকছু শােনন এবং জােনন ৩৪২৭। ৩৪২৬। মােমন বা ার িনকট আ া র সাি ধ সেবা ান লাভ কের। তােদর আকা া হে আ াে ক পাওয়া, তােদর ল হে পরকােল আ া র দশন লাভ । এই ল ও উে েক সফল করার জ এই পৃিথবীেত তারা াণপেন চ া কেরন, আ া র কােজ জীবন উৎসগ কেরন। পৃিথবীর জীবন অত মত সংি ‘‘িশ ানবীশকাল ’’ পরকােলর জ । এই ‘‘ িশ ানবীশকাল ’’ খুব ত শষ হেয় যায়। ৩৪২৭। ‘ Ajal’ শ িট ারা বাঝােনা হেয়েছঃ ১) মৃতু র জ
িনধািরত সময়। য সমেয় পৃিথবীর ময়াদ বা পরকােলর জ
িশ ানবীশকােলর মেধ সমাি হয়।
২) জীবেনর জ য ময়াদেক ধায করা হেয়েছ । এই সমেয় আমরা যেনা পরকােলর জ ত হেত পাির। কারণ খুব শী এই সময় শষ হেয় যােব। উভয় ে ই শষ পযমত অথ একই থােক। এই সংি জীবেন পরেলােকর জীবেনর সাফেল র জ আমােদর িত মূ েত াণপেণ চ া কের যেত হেব, ভিব েতর জ অেপ া করা চলেব না। আ া সবে াতা, সব । আমােদর সকল াথনা িতিন শােনন । আমােদর না বলা কথা অথবা কেমর িনয়ত বা উে , ভােলাই হাক বা ম ই হাক আ া র কােছ িকছুই গাপন থােক না । ব বা অব মেনর সকল কাশ ও িচমতা আমােদর আধ াি ক পিরবতেন সাহায কের। ০৬। এবং য [আ া র কােজ সবশি ৩৪২৮। অব ই আ া সকল সৃ ব
িদেয় ] সং াম কের স তা িনেজর আ ার [ কল ােণর ] জ থেক অভাবমু ।
কের
৩৪২৮। সৎ কােজর সকল চ া আমােদর িনেজেদর আি ক উপকােরর জ । যখন আমরা আ া র সবার জ সৎ কাজ কির বা জনেসবামূলক কাজ কির , তােত আ া র কান উপকার নাই। কারণ আ া অভাবমু । তঁার সৃ পদােথর িতিন মুখােপ ী নন। উপকার যা তা হে আমােদর আধ াি ক উ িত। আ া র ই ার কােছ আ সমপেনর মাধ েম আমরা আমােদর িনেজেদর আি ক কল ােণর জ কাজ কির। যিদ আমরা ম কােজ িনেজেদর িনেয়ািজত কির, তেব তার ারা আমরা আ া র কানও িত সাধন করেত পারেবা না । আমরা তার ারা ধু িনেজরই িত সাধন করেবা। ০৭। যারা ঈমান আেন ও সৎ কাজ কের , আিম অব ই তােদর থেক তােদর ম ৩৪২৯। আিম অব ই তােদর কােজর জ সেবাৎকৃ পুর ার দান করেবা ।
[ দাষ িল ] দূর কের দেবা
৩৪২৯। যারা তােদর িব াস বা ঈমানেকএবং জীবনেক পিব করার মানেস চ া কের , আ া তােদর অতীেতর ম কােজর পিরণিত মা কের দেবন। আমােদর ভিব তেক র ও সাফল মি ডত কের দেবন যা আমােদর সীিমত কমফেলর থেক ব ণ বশী । আমােদর পােপর জ মা লাভ করা আ া র দয়া ও ক ণা । এেত আমােদর িনেজেদর কানও কৃিত নাই। 3
০৮। আিম মা ষেক িনে শ িদেয়িছ তার িপতামাতার সােথ স ] তামােক আমার সােথ [ এবাদেত ] শরীক করার জ িজ কান ান নাই , তেব তােদর স কথা মা কেরা না ৩৪৩০। হেব, এবং আিম তামােদর জািনেয় দেবা তামরা যা কেরিছেল
বহার করেত। িক যিদ তারা [ তােদর েত েক [ এবং বল ] েয়াগ কের , যার স ে তামার তামােদর [সকলেক] আমার িনকট িফের আসেত তার [ সত তা ] ৩৪৩১।
৩৪৩০। আ া র িত ঈমান আনা এবং এক আ া র উপাসনার ব াপাের িপতামাতার কানও কতৃ নাই । তারা এক আ া এবাদেত অব ই বাধা সৃি করেব না। যিদ কের তেব তা সমতােনরা মানেত বাধ নয়। ৩৪৩১। শষ িবচােরর িদেন যখন সকেল িবচােরর জ আ া র সমীেপ নীত হেব, তখন পৃিথবীর িবিভ স ক যমন িপতামাতা ও সমতান , ামী- ী ইত ািদ িকছুই থাকেব না । িতিট মানব সমতান ধুমা তার কেমর ফলাফলসহ অেপ া করেব। েত কেকই েত েকর কােজর জবাবিদিহতার জ ত থাকেত হেব । পৃিথবীেত একদল লােকর আইেনর মাধ েম অ দেলর উপের ভু থাকেত পাের। যমন িপতামাতার আেছ তােদর সমতােনর উপের । িক যিদ িব াস বা ঈমােনর ব াপাের তােদর মেধ মতৈ ত ঘেট, তেব সে ে সমতান িপতামাতার কতৃ েক অ ীকার করেত পাের। পৃিথবীর মতৈ ততার কারণ শষ িবচােরর িদেন িমেট যােব কারণ তখন চােখর সামেন কৃত সেত র প ভা র হেব। ০৯। এবং যারা ঈমান আেন ও সৎকাজ কের তােদর আিম পূণ া ােদর অমতভূ
করেবা ৩৪৩২।
৩৪৩২। পূেবর আয়াত নং ৭ এবং এই আয়ােতর ব ব উপ াপন করা হেয়েছ একই ভােব তেব িভ াপেট । পূেবর [ ৭ ] আয়ােত বলা হেয়েছ য ঈমান ও সৎকম আ া র মা ও ক ণালােভর পূবশত । এখােন বলা হেয়েছ ঈমান ও সৎকম পাপীেদর পাপমু হেয় পূণ া ােদর অমতভূি র পূবশত। ১০। মা েষর মেধ িকছু লাক আেছ যারা বেল, ‘‘ আমরা আ াহেত িব াস কির ।’’ িক যখন তারা আ া র পেথ ক পায়, তারা মা েষর িনপীড়নেক আ া র াধ েপ গণ কের । যিদ তামার ভুর িনকট থেক কান সাহায আেস তারা িন য়ই বলেব, ৩৪৩৩‘‘ আমরা তা সবদা তামােদর সােথই িছলাম’’? সকল সৃি র অমতঃকরেণ যা আেছ আ া িক তা সম ক অবগত নন ? ৩৪৩৩। দখুন [৯: ৫৬ ] আয়াত এবং এ প অ া আয়াত যখােন মানােফকেদর প উ ঘাটন করা হেয়েছ। য লাক িবপদ বা িবপযেয় পড়েলই ঈমান বা িব াস থেক মুখ িফিরেয় নয়, য িব াসীেদর সােথ ব ু কের ধুমা লােভর আশায় , এসব মানােফক ভােব িন নীয় । থমতঃ ঈমান ও সত েক ত াখান করার জ । ি তীয়তঃ স যােদর ঘৃণা কের তােদর একজন েপ ভান করার জ । িক তারা িক জােন না আ া র সকেলর অমতেরর খবর অবগত। ১১। এবং অব ই আ া িন য়ই জােনন কারা ঈমান আেন, এবং িন য়ই জােনন কারা মানােফক ৩৪৩৪। ৩৪৩৪। দখুন উপেরর আয়াত [২৯: ৩ ] । সখােন ‘‘অব ই জেন নেবা, কারা সত বাদী , কারা িমথ াবাদী।’’ কথািট িছেলা সাবজনীন অেথ , এখােন ব বহার করা হেয়েছ মানােফকেদর াপেট । মানােফেকরা িব াসীেদর ঘৃণা কের িক যখনই িকছু াি র আশা থােক তখনই তারা িব াসীেদর ব ু কামনা কের , পেরর েটা আয়ােত উপসংহার টানা হেয়েছ। ১২। এবং কােফররা িব াসীগণেক বেল, ‘‘ আমােদর পথ অ সরণ কর, আমরা তামােদর পােপর [পিরণাম] বহন করেবা ৩৪৩৫। ’’ িক তারা তা তােদর পােপর [ ভার ] বহন করেব না । কৃতপে তারা হে িমথ াবাদী । ৩৪৩৫। এই আয়ােত মানােফক ব তীত অ আর এক দল লােকর কথা বলা হেয়েছ ; যারা কাে িব াসীেদর ব িব প কের থােক। তারা বেল, ‘‘ আমােদর মত জীবন যাপন কর, আমরা তামােদর পােপর ভার হণ করেবা ।’’ যেনা তারা স মতা রােখ । িতিট আ ােক তার িনজ কমফল ভাগ করেত হেব। 4
েত েকর িনেজর কেমর দািয় িনেজর । কউ কারও দািয় বহন করেব না। এই হে ইসলােমর নীিত । এমন িক যাজক স দায় বা আমােদর মৗলবী স দায়ও এর বাইের নয়। যিদ একজন অে র পােপর বাঝা বহন করেত পারেতা তেব তা হেতা অ ায় ও অিবচার । িক মহান আ া ায় ও সেত র তীক । ১৩। তারা তােদর িনেজেদর [ পােপর ] বাঝা বহন করেব, এবং িনেজেদর সােথ [ অ েদর ] বাঝাও ৩৪৩৬। এবং শষ িবচােরর িদেন , তােদর [ উ ািবত ] িমথ ার িহসাব হেণর জ ডাকা হেব । ৩৪৩৬। এ সব লােকরা িনেজেদর পােপর বাঝা বহন করেব এবং সই সােথ যােদর পথ ামত কের তািরত কেরেছ তােদর পােপর বাঝাও তােদর বহন করেত হেব - তািরত করার দ ণ ।
-২
১৪। [একদা ] আিম নূ ক তঁার স দােয়র িনকট রণ কেরিছলাম । স তােদর িনকট অব ান কেরিছেলা প াশ কম হাজার বছর । অতঃপর াবন তােদর িনমি ত কেরিছেলা ,যখন তারা পােপর [মােঝ সবদা িল িছেলা ] ৩৪৩৭। ৩৪৩৭। এই সূরােত নূেহ◌্র ব ার কািহনী বণনা করা হয় নাই। স কািহনী বণনা করা হেয়েছ অ সূরােত [১১: ২৫ - ৪৮ অথবা ২৬: ১০৫- ২২] । এখােন উে খ করা হেয়েছ য, নূ এর সময়কাল িছেলা অত মত দীঘ তা িছেলা ৯৫০ বৎসর । [ Gen ix 28 -29 ] -এ উে খ আেছ য নূ জীিবত িছেলন ৯৫০ বৎসর , তার মেধ ৩৫০ বৎসর িছেলা মহা াবেনর পের। দীঘ সমেয়র উে েখর কারণ হে ,এই সূদীঘ কােলও ম রা তঁার হদােয়ত হণ কের নাই, তার ফেল তােদর আ া ংস কের দন। নূ এবং তঁার নৗকা ও মহা াবেনর কািহনী মা েষর জ এক অেমাঘ সতকবাণীর তীক। এই কািহনীর মাধ েম মা ষ জািতেক সাবধান করা হেয়েছ য ৃিতকারীেক আ া ংস করেবন এবং পূণ া ােদর আ া র া করেবন। িব জগেতর জ এ হে যুগ কাল অিত ামত এক িনদশন। ১৫। িক আিম তঁােক এবং নৗকায় যারা িছেলা , তােদর উ ার কেরিছলাম । এবং আিম িব বাসীর জ ইহােক [ নৗকােক ] একিট িনদশন কেরিছলাম । ১৬। এবং [ আিম র া কেরিছলাম ] ই াহীমেক । রণ কর স তঁার স দায়েক বেলিছেলা , ‘‘ আ া র এবাদত কর এবং তঁােক ভয় কর । যিদ তামরা বুঝেত পার , তেব তাই-ই হেব সেবাৎকৃ ৩৪৩৮। ৩৪৩৮। হযরত ই াহীেমর কািহনী িবিভ সূরােত বণনা করা হেয়েছ । বতমান অংেশর বণনার সােথ াসি ক য সব সূরার অংশ স িল হে [ ২১: ৫১- ৭২ ] ; যখােন তঁার আ েন িনে েপর এবং আ ন থেক র া পাওয়ার ঘটনার বণনা আেছ। এবং সূরা [ ১৯: ৪১ - ৪৯ ] আয়াত যখােন বলা হেয়েছ য, িতিন িপতৃগৃহ থেক া িনবাসেন মাতৃভূিম ত াগ কেরন। এই সূরােত পূববতী সূরার কািহনীর পুণরাবৃি করা হয় নাই, িক উে খ করা হেয়েছ িন িলিখত িবষয় িলর উপের আেরাপ করা জ ঃ ১) ই াহীেমর স দায় হদােয়েতর পিরবেত ই াহীমেক পুিড়েয় মারার জ ২৪ ] । ]
5
ভীিত
দশন কের [ ২৯: ১৬-১৮;
২) ম রা পর ।
র পর
েরর সহগামী , িক
পরেলােক তােদর িনমম সেত র মুেখামুিখ হেত হেব
[ ২৯: ২৫ ]
৩) ভােলা সবদা ভােলার সহচায কামনা কের এবং আ া র আশীবােদ ধ হয় [২৯: ২৬ - ২৭ ] । ল ক ন [ ২৯: ১৯ - ২৩ ] আয়াত িল হযরত ই াহীেমর কািহনী বণনার মােঝ মমতব প , যিদ কানও কানও তফসীরকার মেন কের য, এ িল হযরত ই াহীেমর িনজ ব ব । ১৭। ‘‘ তামরা আ াে ক ছেড় মূিত পূঁজা করেছা এবং তামরা িমথ ার উ াবন করেছা । তামরা আ াহেক ছেড় যােদর পূঁজা করেছা , তামােদর জীবেনাপকরণ দয়ার ব াপাের তােদর কানও মতা নাই । তারাং তামরা আ া র িনকট জীবেনাপকরণ অ স ান কর ৩৪৩৯। তঁার এবাদত কর এবং তঁার িত কৃত হও । তঁার কােছই হেব তামােদর সকেলর ত াবতন । ৩৪৩৯। ‘‘ জীবেনাপকরণ’ শ িটর আ িরক ও তীকধমী অথ িবদ মান । আ া র িনকট জীবেনাপকরণ চাইেত বলা হেয়েছ । এই জীবেনাপকরণ হেব জাগিতক ও আধ াি ক সকল সমৃি র উৎস। জাগিতক জীবেনাপকরণ জাগিতক খ ও সমৃি র জ েয়াজন, আবার আধ াি ক জীবেনাপকরণ পরেলােকর খ ও শািমতর জ েয়াজন । ই াহীেমর আেবদন িনমন পঃ সকল আশা আকা া একমা আ াহেকই িনেবদন কর, িতিন তামােক তামার খ শািমত ও সমৃি র জ যা েয়াজন তা দান করেবন। তারাং তামরা তঁার িত কৃত তা কাশ করেব। আ া র ই ার কােছ আ সমপনই হেব বা ার কৃত তা জানােনার ভাষা। ১৮। ‘‘ এবং যিদ তামরা [ সত ধমেক ] ত াখান কর , যমন তামােদর পূববতী রা েলর কতব তা ধু কাে [ েপ আ া র বাণী ] চার করা ।’’ ১৯। তারা িক দেখ না িক ভােব আ া পে সিত ই তা খুব সহজ ৩৪৪০।
সৃি েক থেম আর
জ
কেরিছেলা ; [ তাহেল]
কেরন ; তারপের তার পুণরাবৃি কেরন। আ া র
৩৪৪০। অমতহীন মহািবে র সৃি ি য়া হেয়েছ অনািদ যুগ থেক অণু পরামাণুর সৃি র মধ িদেয় । সৃি র এই ি য়া কখনও থেম নাই । সই অনমত অনািদ কাল থেক আজও তা সমভােব চলেছ। িত মূ েত িত পেল নূতন িজিনষ সৃি হে । সৃি ি য়া পুণঃ পুণঃ আবিতত হয় আ া র অেমাঘ আইন অ যায়ী যােক আমরা াকৃিতক আইন নােম অিভিহত কের থািক। এই সৃি ি য়া মা ষ সৃি র ে সমাি লাভ করেব ‘ Ma’ad’ এ এেস, যখন নূতন পৃিথবী নূতন আি েক নূতন আইেনর আওতায় সৃি হেব। িব াে ডর সব িজিনেষরই থােক আবার শষও আেছ - ধু সই সবশি মান িব া আ া অনািদ ও অনমত , িচর ীব । তঁার কানও থম বা শষ নাই , িতিন অনমত কাল ব পী িবরাজমান। ২০। বল, ‘‘ পৃিথবী মণ কর এবং অ ধাবন কর িক ভােব আ া সৃি েক থেম আর কেরেছন । স ভােবই আ া পরবতী [ ি তীয় ] সৃি ও করেবন। িন য়ই আ া সকল িকছুর উপের মতাবান ৩৪৪১। ৩৪৪১। ‘‘ পৃিথবীেত পির মণ কর ’’ - বাক িটর আ িরক ও তীক অথ িবদ মান । এই িবশাল িব ভূবন আ া র সৃি র সৗ েয ভরপুর। পূব , পি ম,উ র , দি ণ পৃিথবীর সব সৃি র বিচ ল করা যায়। আেমিরকার া ড ক ািনয়ন , জাপােনর ফুিজয়ামা পবত, ভারেতর িহমালয় পবত ণী, এিশয়ার এলবুজ পবতে ণী, িমশেরর নীল নদী ও তার জল পাতসমূহ , নরওেয়র পবত বি ত উপসাগর ও সমু খঁািড় , আইসল াে ডর উ বন, মধ রােতর সূেযর দশ, ইত ািদ অসংখ দৃ মান অত া ায িজিনষ আ া সৃি কেরেছন ধুমা এই পৃিথবীেতই । দৃ মান নয় এ প আরও ব অত া ায িজিনষ এই পৃিথবীেত আেছ যমন , ু ািত ু অণু, পরমাণুর গঠন । অদৃ ু এই পরমাণু িবশাল শি র আঁধার [ Atomic energy], বুি হীন াণী েলর িভতের য সব াভািবক বণতা [ Instinct ] দখা যায় যমন তারা সমতান পালন কের, িত ল অব ার িব ে আ র া করেত সমথ হয়, এ সবই আ া র দরত। িচমতা করেল দখা যায় সারাটা পৃিথবী আ া র সৃি র অত া ায কলােকৗশেল সমৃ । এর কান সীমা পিরসীমা নাই। িতিট মূ েত , িত পেল , এই 6
সৃি কম চে ছ অনািদ অনমত কাল থেক । এর কানটা মা েষর দৃি সীমার মেধ কানটা দৃি সীমার বাইের ঘেট। স ভােব িচমতা করেল দখা যােব মা েষর মন িক আ া র এক অত া ায সৃি নয় ? িক িবশাল এই মেনর ধারণ মতা - স জানা থেক অজানােক অ ধাবন করেত স ম, যা ধু মা েষর পে ই স ব । দৃ থেক অদৃে উপলি েত স ম। ২১। ‘‘ িতিন যােক ই া শাি দান কেরন এবং যােক ই া অ ৩৪৪২।
হ কেরন এবং তঁার িনকেটই তামরা িফের যােব
৩৪৪২। িতিট মা েষর শষ গমতব ল হে মৃতু র পের আ া র িনকট ত াবতন । আ া র অ েহ মা েষর িতিট েয়াজন তৃ হয়। মা ষ আ া র অ েহর উপের িনভরশীল ও মুখােপ ী । ল ক ন পেরর আয়ােত [ ২২ ] বলা হেয়েছ মা ষ ই া করেলই আ া র পিরক না ধূিলসাৎ করেত পাের না । কারণ মা ষেক অত মত বল ভােব সৃি করা হেয়েছ; একমা আ া ই তার র াকতা । মা ষ আ া র আ গত ক ক বা না ক ক তাu◌ঁক আ া র িনকট িফের যেতই হেব । আ া র পিরক না ন াৎ করার মতা মা েষর নাই । আ া র িবচ ণ পিরক না অ যায়ী িতিন কাউেক অেঢল অ হ দান কেরন, কাউেক দন না। মধা, মননশি , সৃজন মতা, িতভা ইত ািদ হে আ া র িবেশষ অ হ ও নয়ামত। এ সব অ হ সকেল সমানভােব লাভ কের না । আ া পৃিথবীেক এক িনি লে পিরচালনার জ িবিভ যুেগ িবিভনণ িতভাধর ব ি র জ দন তার পিরক না অ যায়ী যারা পৃিথবীর মানব সভ তােক এক িনি লে িনেয় যেত সাহায কেরন । ২২। ‘‘ না পৃিথবীেত , না আসমােন , তামরা আ া র [ পিরক না ] ব থ করেত পারেব না । আ া ব তীত তামােদর কান র াকতা বা সাহায কারী নাই। ’’
-৩
২৩। যারা আ া র িনদশনেক এবং [পরেলােক ] তঁার সােথ সা াৎেক ত াখান কের; এরাই তারা যারা আমার অ হ স ে িনরাশ হয়। এরাই তারা যারা য নাদায়ক শাি [ ভাগ ] করেব ৩৪৪৩। ৩৪৪৩। ‘ তারা ’ অথাৎ যারা আ া র িনদশন ও পরকােল তঁার সা াৎ অ ীকার কের তারা । পরেলােক তােদর জ আেছ শাি ,হতাশা তােদর িঘের ধরেব এবং তারা য ণােত পিতত হেব । আ া র ক ণা ও দয়া সকেলর জ অবািরত । যারা আ া র উপের ঈমান আেন ,তােদর আ া আ া র নূের উ ািসত হয়, ফেল তারা আ া র অ হ লােভ ধ হয়। অপরপে , যারা আ াে ক অ ীকার কের তােদর আ ায় আ া র নূর পঁৗছােত পাের না। ফেল অ কার আ া আি ক য ণায় ভােগ। ২৪। [ ই াহীেমর ] স দােয়র ধু এই উ র িছেলা, ‘‘ তােক হত া কর অথবা আ েন পাড়াও ।’’ িক তঁােক আ ন থেক র া কেরন ৩৪৪৪ । যারা িব াসী এর মােঝ তােদর জ রেয়েছ িনদশন ।
আ া
৩৪৪৪। দখুন [ ২১: ৬৬- ৭০ ] আয়াত । হযরত ই াহীমেক অি েত িনে প করা হেলা , িক আ া র অ েহ অি তঁার কানও িত করেত পারেলা না । এই উদাহরেণর মাধ েম আ া আমােদর উপেদশ িদেয়েছন য, েদর ষড়যে র ারা পূণ া ােদর কানও িত হেব না কারণ তােদর র া করেবন য়ং আ া । িক েয়াজেন তােদর পােপর আবাস লেক ত াগ করেত হেব, যিদ েয়াজন হয় িনজ জ ভূিমও যমন কেরিছেলন হযরত ই াহীম । 7
২৫। এবং জ আ া অপরেক অ তামােদর
স বেলিছেলা, ‘‘ এই পািথব জীবেন পর েরর িত ভােলাবাসা ও স ােনর খািতের তামরা, তামােদর র পিরবেত মূিতেক হণ কেরছ [এবাদেতর জ ] ৩৪৪৫। িক শষ িবচােরর িদেন তামরা এেক ীকার করেব এবং পর র পর রেক অিভস াত করেব । এবং তামােদর আবাস হেব আ ন এবং কান সাহায কারী থাকেব না ।
৩৪৪৫। যারা ম েলাক , পাপ কােজ তারা পর র পর েরর ব ু , পর র পর েরর কােজ পৃ েপাষকতা কের থােক । তারা ব ু েপ পর েরর সােথ কৗতুকরস কের এবং িবিভ কােজ পর রেক সমথন কের। তারা পর র পর েরর ম কাজ িলেক বাগাড় র পূণ নােম অিভিহত কের থােক এবং বেল থােক এ িল তােদর পর েরর িত ােবাধ এবং ব ুে র বিহঃ কাশ । বা ব সত হে , এ প সমথন ও পৃ েপাষকতা ও কলােকৗশল ারা রা পৃিথবীেত অথ-স দ, ভাব- িতপি , অজন করেত সমথ হয়। িক কৃত পে , তারা লাভবান হয় না । তারা িনেজেদর তািরত কের এবং পর রেকও তািরত কের। পৃিথবীেত তারা িছেলা ব ু েপ, মৃতু র পের পরেলােক তােদর িক অব া হেব ? পরেলােক তারা পর েরর ব ু অ ীকার করেব, কারণ েত কেক তখন ব ি গত দায়দািয় স ে করা হেব। সখােন তারা পর র পর রেক দাষােরাপ করেব িবপেথ চালনা করার জ । তারা পর র পর রেক অিভস াত দেব । িক তখন আর কানও িতকার থাকেব না । তােদর জ িনধািরত হেব দাযেখর আ ন। ২৬। িক লূেতর আ া র িত িব াস িছেলা ৩৪৪৬। স বেলিছেলা , ‘‘ আমার ভুর জ ত াগ করেবা। িন য়ই িতিন মতায় মহাশি ধর এবং াময়। ’’
আিম আমার দশ
৩৪৪৬। হযরত লূত িছেলন হযরত ই াহীেমর ভাইেয়র পু । িতিন ই াহীেমর অ গত িছেলন। িতিন ই াহীেমর িশ ােক হণ কেরন, আ া র িত ঈমান আেনন এবং ায় ই াহীেমর সােথ িনবাসেন গমন কেরন। হযরত ই াহীম তঁার িপতৃগৃহ ত াগ কের মাতৃভূিম চালিদয়া থেক া িনবািসত হেয় িসিরয়া এবং প ােল াইেন গমন কেরন। সখােন আ া তঁােক শািমত ও সমৃি দান কেরন। তঁার পিরবার পিরজন বৃি পায় এবং িতিন সখােন আ া র একে র জা উে ালন কেরন। ২৭। এবং আিম [ ই াহীমেক ] িদেয়িছলাম ঈসাহাক, ইয়া বেক এবং তার বংশধরেদর জ ি র কেরিছলাম নবুয়ত ৩৪৪৭ ও ত ােদশ এবং আিম তােক এই জীবেনই পুর ার দান কেরিছলাম । এবং পরকােল স পূণ া ােদর দলভূ হেব ৩৪৪৮। ৩৪৪৭। হযরত ই াহীেমর িছেলা ই পু সমতান জ ইসমাঈল এবং কিন ঈসাহাক । ঈসাহােকর বংেশ জ হণ কেরন ইয়া ব এবং তঁার মাধ েম হযরত মুসা ও ঈসা । আবার ইসমাঈেলর বংেশ জ হণ কেরন শষ নবী হযরত মুহ দ মু ফা [ সা ] । ইয়া েবর নামকরণ করা হয় ইসরাঈল [ Gen 32 : 28 ; 35 : 10 ] এবং স কারেণ তঁার বংশধরেদর উপািধ হে ‘ বনী ইসরাঈল ’ বা ইসরাঈেলর সমতান [Children of Israel ] । এ ভােবই আ া নবুয়েতর ্ই ধান ধারা ই াহীেমর ই পুে র মাধ েম বািহত কেরন। ৩৪৪৮। দখুন [ ২৯: ৯ ] এবং [ ৪: ৬৯ ] এবং িটকা ৫৮৬ । ২৮। এবং [ রণ কর ] লূেতর কথা । দেখা স তঁার স দায়েক বেলিছেলা, কাজ করেছা , যা তামােদর পূেব িবে কহ কের নাই ৩৪৪৯।
‘‘
তামরা তা এমন অ ীল
৩৪৪৯। দখুন [ ৭: ৮০ ] । লূেতর স দােয়র ঘৃণ পাপ যা পৃিথবীেত কউ কখনও কের নাই তার িত লূেতর ব ব িছেলা িবেবচনাপূণ উপেদশ। ২৯। ‘‘ তামরা িক পু েষর সােথ সমকািমতার অভ াস করেব এবং বািণজ পেথ ডাকািত করেব ৩৪৫০ ? [এমন িক ] তামরা তামােদর সভাঘেরও [ কাে ] পাপাচার করেব ? ’’ িক তার স দােয়র ধু এই 8
উ র িছেলা, তারা বলেলা , ‘‘ যিদ তুিম সত বেল থাক তেব আমােদর উপের আ া র ৩৪৫১
াধেক আনায়ন কর। ’’
৩৪৫০। লূেতর স দােয়র পাপ িছেলা সমকািমতা । [ ৭: ৮১ ] আয়াত দখুন । এ ব াপাের তারা গাপনীয়তার েয়াজন বাধ করেতা না । তারা এই ঘৃণ কাজ বািণজ পেথ হামলা কের সখােন করেতা। কা রাজপেথ করেতা, এমনিক তােদর মজিলেসও তারা কাে এ কাজ করেতা । কান কান তফসীরকােরর মেত রাহাজািন বা ইংেরজীেত যার অ বাদ হেয়েছ “Cut off highway ?” - এর অথ বািণজ পেথ ডাকািত । সটাও স ব এবং মজিলেস তােদর অপরাধ িছেলা অ ায় অিবচার ও ঝগড়াঝািট । হেত পাের িতন ধরেনর পােপই তারা অভ িছেলা । িক এই আয়াতিটর াপট হে লূেতর স দােয়র সমকািমতার জঘ অপরাধ । এখােন য সে র উপের িবেশষ আেরাপ করা হেয়েছ তা হে তারা তােদর পােপর জ িব মা লি ত িছেলা না । এটা য জঘ পাপ স বাধই তােদর মেধ লু হেয় িগেয়িছেলা আর এ কারেণই তা কাে করেতও ি ধা বাধ করেতা না । এর থেক নিতক অধঃপতন আর িকছু হেত পাের না। ৩৪৫১। সূরা [ ৭: ৮২ ] আয়ােত লূেতর স দােয়র ধৃ তাপূণ উি আেছ । এই আয়ােত আরও একিট ধৃ তাপূণ উি উে খ করা হেয়েছ । িট উি ই পর েরর স ূরক । এখােনর উি েত যার উপের তারা আেরাপ কের তা হে , তারা আ া র অি ে িব াসী নয় তারাং আ া র শাি র কথা তােদর িনকট হা কর । স কারেণ তারা আ া র শাি েক আহবােনর জ সাহসী হেয়িছেলা । ৩০। স বেলিছেলা, ‘‘ হ আমার ভু ! অশািমত সৃি কারী স দােয়র িব ে আমােক সাহায কর। ’’ -৪
৩১। যখন আমার বাতাবাহক দূত ই াহীেমর িনকট সংবাদ সহ আগমন করেলা ৩৪৫২; তারা বেলিছেলা , ‘‘আমরা অব ই এই জনপেদর অিধবাসীেদর ংস করেত যাি ৩৪৫৩। সিত ই তারা অপরােধ [ আস ]।’’ ৩৪৫২। দখুন [ ১১: ৬৯ - ৭৬ ] আয়াত । ফেরশতারা লূেতর স দােয়র ংেসর জ পৃিথবীেত এেসিছেলন । কারণ লূেতর স দােয়র লােকরা তােদর জগ পােপর ারা পৃিথবীর পিরেবশেক কলুিষত কের তুেলিছেলা । পেথ ফেরশতারা ই াহীমেক বৃ বেয়েস পু সমতান লােভর সংবাদ দান কেরন। ই াহীম জানেতন য সখােন তঁার াতু ু লূত অব ান করেছন, তারাং িতিন অত মত উি বাধ কেরন । ফেরশতারা তঁােক লূেতর িনরাপ ার ব াপাের আ াস দন । ৩৪৫৩। জনপদবাসী বলেত এখােন ‘স ’ ও ‘ গামরা ’ নামক িট শহরেক বাঝােনা হেয়েছ । এই শহর িটর লাক তােদর ঘৃণ কাযকলােপর ারা সীমা অিত ম কেরিছেলা । তারাং তারা আ া র ক ণা লােভ অসমথ হেয়িছেলা । ৩২। স বেলিছেলা , ‘‘ িক সখােন লূত রেয়েছ ।’’ তারা বেলিছেলা , ‘‘ সখােন ক রেয়েছ আমরা তা ভােলাভােব জািন । আমরা অব ই তঁােক ও তঁার অ সারীেদর র া করেবা- িক তার ীেক নয়। স তা প ােত অব ানকারীেদর অমতভূ ।’’ ৩৪৫৪ ৩৪৫৪। লূেতর ী তার ামীর িত অ গত িছেলা না। থাগতভােব বলা হেয় থােক য, লূেতর ী ম লাকেদর িত সহা ভূিতশীল িছেলা । তারাং স তােদর ত াগ কের যেত অিন ুক িছেলা । লূেতর ধেমর িত তঁার ীর কানও িব াস িছেলা না বা অিতিথ িহেসেব আগত ফেরশতােদর উপেরও তার কানও িব াস িছেলা না ।
9
৩৩। আর যখন আমার িরত দূতগণ লূেতর িনকট উপি ত হেলা, তােদর কারেণ স ঃিখত হেয় পড়েলা , এবং [ তােদর র ার ব াপাের ] িনেজেক অসহায় মেন করেলা ৩৪৫৫। িক তারা বেলিছেলা,‘‘ তুিম ভয় পেয়া না , ঃখও কেরা না । আমরা [ এখােন ] এেসিছ তামােক ও তামার অ সারীেদর র া করার জ [অব ] তামার ী ব তীত। স তা প ােত অব ানকারীেদর অমতভূ । ৩৪৫৫। লূেতর কািহনীর এই অংেশ িবশদভােব বণনা করা হেয়েছ [ ১১: ৭৭- ৮৩] আয়ােত। ৩৪। ‘‘ আমরা এই জনপেদর অিধবাসীেদর উপের আকাশ থেক শাি আনায়ন করেত যাি পাপাচাের িনম । ’’
৩৪৫৬ । কারণ তারা
৩৪৫৬। লূেতর স দােয়র শাি িছেলাঃ তােদর উপের আশমান থেক পাথর বৃি হেয়িছেলা যা স ূণ শহরেক ঢেক দয়। স বতঃ তা িছেলা ভূিমক ও আে য়িগিরর আে য়পাত। ৩৫। যারা অ ধাবন করেত চায়, তােদর জ
সখােন আিম
িনদশন রেখিছ ৩৪৫৭।
৩৪৫৭। ম সাগেরর [ Dead Sea ] পূব পােশর স ূণটা জুেড় িছেলা ‘সদম’ ও গামরা ’ শহেরর অব ান । এই ানিট এখনও গ েকর লবণ ারা আবৃত তারাং সখােন কান বৃ বা ত লতা নাই, াণীর জ ানিট িবপদজনক । ম সাগরেক আরবীেত বলা হয় ‘ Bahr Lut’ [ লূেতর সাগর ] ।এই ামতরিট বৃ ত লতা িবহীন ,জন াণী শূ ঊষর ামতর । পােপর চরম পিরণিতর া র িহেসেব ানিট এখনও িবরাজমান । ৩৬। মাদইয়ান স দােয়র জ [ আিম ] তােদর াতা শােয়বেক রণ কেরিছলাম । স তখন বেলিছেলা , ‘‘ হ আমার স দায় ! আ া র এবাদত কর এবং শষ িবচােরর িদনেক ভয় কর । পৃিথবীেত অশািমত সৃি র উে ে পাপাচার কেরা না। ’’ ৩৭। িক তারা তােক ত াখান কেরিছেলা । অতঃপর এক শি শালী িবে এবং তারা ভােত িনজ িনজ গৃেহ নতজা অব ায় পেড় থাকেলা ।
ারণ তােদর
াস করেলা ৩৪৫৮।
৩৪৫৮। েয়ব নবী ও মা য়ানবাসীর কািহনীর উে খমা এখােন করা হেয়েছ । মূল কািহনী বণনা করা হেয়েছ [ ১১: ৮৪ - ৯৫ ] আয়ােত। তােদর পাপ িছেলা িমথ া তারণা ও বািণেজ নিতকতার অভাব । তােদর শাি িছেলা শি শালী ঝ া ,স বতঃ আে য়িগিরর আে য়পাত। এই সূরােত তােদর উে েখর কারণ তারা কােজর ারা পৃিথবীেত িবপযয় ঘটােতা এবং স সমবে তােদর কানও পাপেবাধ িছেলা না , কারণ তারা ‘ Ma’ad’ বা শষ িদবেসর অি ে িব াস করেতা না ; ‘ Ma’ad’ বা ‘ শষ িদবস’ বা আ া র কােছ ত াবতন যা এই সূরার মমাথ । এই একই সে র উপের আেরাপ করা হেয়েছ আ ও সামুদ জািতর উে েখর মাধ েম আরও উে খ করা হেয়েছ কা ণ, ফরাউন এবং হামােনর কথা , যিদও এেদর েত েকর পাপ িছেলা িভ কৃিতর িক এক িবষেয় তারা িছেলা অিভ , আর তা িছেলা তারা কউই ‘‘ শষ িদবেসর ’’ িব াসী িছেলা না । ৩৮। [ আরও রণ কর ] আ’দ ও সামুদ [জািতর ] কথা ৩৪৫৯ । [ তােদর ভাগ ] েপ তামার িনকট িতভাত হেব তােদর াসাদসমূেহর [ ধবংসাবেশষ ] থেক । শয়তান তােদর কাজেক তােদর িনকট মেনামু কর কেরিছেলা ৩৪৬০, এবং তােদর সৎপথ থেক িফিরেয় রেখিছেলা , যিদও তারা িছেলা বুি ও দ তায় িবেশষ নয়ামত া । ৩৪৫৯। আ জািতর জ দখুন [ ৭: ৬৫ - ৭২ ] আয়াত এবং িটকা ১০৪০ এবং সামুদ জািতর জ ৭৩ - ৭৯ ] আয়াত ও িটকা ১০৪৩ ।
10
দখুন [৭:
১) তােদর সভ তার ধবংসাবেশষ এ কথাই জািত িহেসেব বুি মান ও দ কািরগর ।
মাণ কের য, তারা উ ত সভ তার অিধকারী িছেলা এবং তারা িছেলা
২) তারা তােদর পািথব সভ তােক সেবা
মেন করেতা এবং স জ
তারা খুব গিবত িছেলা ।
৩) তােদর ংস এ কথাই মাণ কের য, উ ত যুি গত ান ও সভ তাই পৃিথবীেত িটেক থাকার একমা মানদ ড নয়। যারাই আ া র দয়া নিতক নীিতমালােক ল ন কের বা কেরিছেলা তােদর ধবংস িছেলা অিনবায । ৩৪৬০। আ জািত িছেলা উ ত, অহংকারী ও আ তৃ । তােদর জীবেনর একমা উে িছেলা পািথব জীবেনর খ সে াগ , জীবেনর বৃহ র ও মহ র উে েক তারা অ ীকার করেতা । পািথব জীবন শেষ পরেলােকর জীবেনর িত তারা িছেলা উদাসীন । তারাং তারা আ া িনে িশত জীবন িবধানেক স ূণ অ ীকার করেতা। তারা িনেবাধ িছেলা না তারা িছেলা বুি মান জািত। স িহেসেবও তােদর উপলি করা উিচত িছেলা য ম জািত অ া াণী জগেতর ায় নয়। ম জািতর সৃি আ া র বৃহ র পিরক নার অংশ - যারা মৃতু র সােথ সােথই শষ হেয় যায় না । বুি ম া থাকা সে ও তারা এই সহজ সত েক অ ধাবন করেত পাের নাই , কারণ উ ত , অহংকার ও আ তৃি তােদর সাধারণ িচমতাধারােক িবপেথ চািলত কের। তােদর পাপ কাজেক তােদর চােখ শাভন মেন হেত থােক। ফেল িবচ ণ হওয়া সে ও তারা সৎপথ অবল ন কের না, এ সত আ জািতর জ যমন িছেলা সত , বতমােনও তা সমভােব েযাজ । যারা উ ত ও অহংকারী তারা সিঠকভােব কৃত সত েক অ ধাবন করেত পারেব না । িনেজর অ ায় কাজেক তােদর চােখ শাভন মেন হেব । কারণ উ ত ও অহংকার একিট অত মত খারাপ রীপু। ৩৯। [ আরও রণ কর ] কা ণ , ফরাউন ও হামানেক ৩৪৬১। মুসা তােদর িনকট মাণসহ উপি ত হেলা , তথািপ পৃিথবীেত তারা ঔ ত কের বড়ােত লাগেলা । িক তারা [ আমােক ] অিত ম করেত পারেলা না । ৩৪৬১। কা েণর িববরেণর জ দখুন সূরা [ ২৮: ৭৬- ৮২ ] । ফরাউেনর কথা কারাণ শরীেফর ব ােন উে খ আেছ ; িক হামােনর সােথ উে খ আেছ [ ২৮: ৬ ] আয়ােত এবং এই আয়ােত । তােদর উ ত অহংকােরর সােথ খাদাে াহীতার উে খ আেছ [২৮: ৩৮ ] আয়ােত। ৪০ । তােদর েত কেকই আিম তােদর অপরােধর জ শাি িদেয়িছলাম । তােদর কারও িব ে রণ কেরিছ [ পাথর বষণ সহ ] চ ড ঝিটকা ৩৪৬২ , কাউেক আঘাত কেরিছেলা [ চ ড ] িবে ারণ ৩৪৬৩ ; কাউেক ািথত কেরিছলাম ভূগেভ ৩৪৬৪, এবং কাউেক কেরিছলাম িনমি ত ৩৪৬৫ । আ া তােদর িত [বা অত াচার ] কেরন নাই ; তারা িনেজরাই িনেজর আ ার িত িত ও অত াচার কেরিছেলা । ৩৪৬২। ‘Hasib’ রসহ চ ড ঝিটকা ; দখুন আয়াত [ ১৭: ৬৮ ] এই শাি দান করা হেয়িছেলা লূেতর স দায়েক [ দখুন ৫৪: ৩৪ ] কান কান তফসীরকাের মেত এই আয়ােত উে িখত এই শাি দয়া হেয়িছেলা আ জািতেক । িক তােদর শাি র িববরণ আেছ [ ৪১: ১৬; ৫৪: ১৯ এবং ৬৯: ৬ ] আয়াত সমূেহ যা থেক ধারণা করা যায় য , আ জািতর উপের য ভয়াবহ শাি নেম এেসিছেলা সখােন র বৃি িছেলা না । তা িছেলা চ ড বািলর ঝ া । যার ফেল অ ােনর বািল এেস তােদর দশেক বািলর নীেচ ডুিবেয় দয়। ৩৪৬৩। Saihat মহানাদ বা িবে ারেণর চ ড ধা া । দখুন িববরেণর জ আয়াত [ ১১: ৬৭ ] এবং িটকা ১৫৬১; আয়াত [ ৭: ৭৮ ] এবং িটকা ১০৪৭; আয়াত [ ১৫: ৭৩ ] এবং িটকা ১৯৯৬ । এই শ িট ব বহার করা হেয়েছ িন িলিখত জািতসমূেহর পিরণিত বণনা করার জ । ১) সামুদ জািত [ ১১: ৬৭ ] ; মািদয়ান জািত [ ১১: ৯৪ ]; লূেতর স দায় [ ১৫: ৭৩ ] ; এবং িহ এলাকার অিধবাসী [ ১৫: ৮৩ ] যা সামুদ জািতর রােজ র অমতগত িছেলা ।
11
বা পাবত
৩৪৬৪। এই শাি ঘেটিছেলা কা েণর বলােত । দখুন [ ২৮: ৮১ ] এবং [ ১৬: ৪৫ ] আয়াত ও িটকা ২০৭১ । ৩৪৬৫। এই শাি িট িছেলা ফরাউন , তার অ সারীরা ও হামােনর জ লাকেদর ভােগ [ ২৬: ১২০ ] ।
[ ২৮: ৪০ ] এবং নূ এর সমেয়র
৪১। আ া ব তীত যারা অ েক র াকতা েপ হণ কেরেছ, তােদর উপমা হে মাকড়সা , য [ িনেজর জ ] ঘর তরী কের । িক কৃত সত হে সকল ঘেরর মেধ মাকড়সার ঘরই সবােপ া বল ৩৪৬৬, ৩৪৬৭। [অব ] যিদ তারা তা বুঝেত পারেতা । ৩৪৬৬। মাকড়সার বাসা আ া র সৃি র এক অপূব িনদশন । মাকড়সা তার া ড থেক স িসে র ায় সূেতা বর কের বাসা বানায় । পৃিথবীেত ব ধরেণর মাকড়সা আেছ, তেব সাধারণতঃ ই ধরেণর বাসা উে খেযাগ । এক ধরেণর হে ফঁাপা নেলর ায় বাসা বা জােলর ায় । এটা তােদর াসাদ বা রি ত গ । এ িলর সােথ থােক একিট বা িট িশকার ধরার ফঁাদ । তেব সাধারণতঃ আমরা য সব মাকড়সার জাল দিখ স িলর একিট মধ িব থােক। সই মধ িব ক ক কের চতুি েক কতক িল টানা থােক এবং এই সব টানার সােথ মাকড়সারা তােদর জাল বােন। এটা তােদর বাসা বা িশকােরর জ ফঁাদ । মাকড়সার জাল বা বাসা ধু য িশ ৈনপুে র উদাহরণ তাই নয় তা হে মাকড়সার স দ ও শি র িনে শক । যিদ কান পত তার জােল আটেক যায়। তাহেল টানা িলর মাধ েম পতে র নড়াচড়ার তর সবিদেক িব ািরত হয় এবং তা মাকড়সার িনকট পঁৗছায় । তখন মাকড়সা িশকারেক হত া করার জ অ সর হয়। িক যিদ িশকার আকাের বড় হয়, তেব মাকড়সা তার শরীেরর া ড থেক এক ধরেনর িবষা পদাথ িশকােরর শরীের েবশ কিরেয় দয়। ফেল িশকার মৃতু বরণ কের। সাধারণতঃ মাকড়সা তার জােলর ক িব েত অব ান কের, অথবা পাতার আড়ােল বা ফাটেলর আড়ােল লুিকেয় থােক , িক তার হােত উণনােভর একিট সূেতা সব সমেয়ই থােক যেনা িশকার জােল পড়ার সােথ সােথ স সংবাদ পায়। এ যেনা িঠক টিলেফােন সংবাদ াি র মত। িবেশষতঃ ী মাকড়সা পু ষ মাকড়সার থেক বড় হয় । আরবীেত মাকড়সার ী বগ নাম [ Generic gender ] হে আনকাবুত । ৩৪৬৭। এই আয়ােত ঊণনাভেক ব বহার করা হেয়েছ পক িহেসেব । মাকড়সার অ পােত তঁার জাল অত মত মজবুত ও কৗশলপূণ সে হ নাই । িক বা ব পৃিথবীেত মাকড়সার জাল অত মত শি হীন , িবেশষতঃ যখন তা বাতােস ভেস বড়ায় । িঠক স প শি হীন, ও বল মা েষর পািথব সহায় স দ, শি তা যতই র , মজবুত ও কৗশলপূণ হাক না কন ; আ া র অসীম মতার িনকট মা েষর সকল শি , স দ, কলােকৗশল অিত তু । মাকড়সার কৗশলপূণ াপত মা েষর হােতর এক ধা া স করেত পাের না । িঠক স প সই অসীম শি র িনকট মা েষর দ , অহংকার,সব িকছু মূ েত ধূিলসাৎ হেয় যায়। িক মা ষ তা বুঝেত চায় না। ৪২। আ া ব তীত তারা যা িকছুেক ডােক, অব ই আ া তা জােনন । এবং িতিন [ াময় ৩৪৬৮ ।
মতায় ] পরা মশালী ,
৩৪৬৮। মা েষর আধ াি ক জগত যখন অনধকাের আ থােক , তখন তারা আ া র পিরবেত ঊণনােভর মত অবা ব ও শি হীন িজিনেষ তার িনভরতা াপন কের। উণনাভ খুব সামা বাতােস বা াণীর পদচারণায় ংস হেয় যায়। মাকড়সার কােছ তার জাল যতই শি শালী ও িনরাপদ মেন হাক না কন বা েব তা অত মত হা া ও শি হীন । িঠক স প হে এ সব লােকর িনভরতার পা । যিদ তারা িনেজেদর ম ল বুঝেত না পাের, তেব তােদর উিচত িছেলা সই ম লময় আ া র সাহােয র অেমবষণ করা । িতিন সব জােনন -মা েষর বলতা, আশা-আকা া,কােযর অনতিনিহত উে , িমথ া উপা ,যােদর তারা উ আসেন াপন কের, সত ও ায়েক অবেহলা কের সংসাের যারা িবপযয় সৃি কের এবং তােদর যারা পােপর ফঁােদ িনেজেক আব কেরেছ । আ া সব , ানী এবং িতিন তঁার পিরক না বা বািয়ত করেত স ম । সকলেকই তঁার কােছ িফের যেত হেব। 12
৪৩। এভােবই আিম মানব স দােয়র জ যারা ানী ৩৪৬৯।
উপমা , উপ াপন কের থািক । িক
ধু তারাই তা বুঝেত পাের
৩৪৬৯। কারাণ শরীেফ যসব পক ব বহার করা হেয়েছ তা অত মত সাধারণ , িক তার অমতিনিহত উপেদশ অত মত গভীর ও অথবহ এবং মানব জীবেনর সােথ এর সাম খুঁেজ পােব ধু তারাই যারা িদব ােন সমৃ কারণ তঁারা এ মতা লাভ করেবন আ া র ক ণায় িবেধৗত হওয়ার ফেল । ৪৪। আকাশ পৃিথবীেক আ া রেয়েছ ৩৪৭০।
ষম েপ সৃি
কেরেছন । যারা িব াসী এ সেবর মেধ তােদর জ
িনদশন
৩৪৭০। দখুন [ ৬: ৭৩ ] আয়াত ও িটকা ৮৯৬ । ‘ েপ’ এই শ িট পূণ ইি ত বহন কের । আ া র সৃি কৗশল ধু য িশ সৗ েয ভরপুর তাই-ই নয়; তা অত মত সাম পূণ , শৃ ল, কৗশলপূণ এবং িনি উে ে র িত অত মত িবচ ণতার সােথ সমি ত করা হেয়েছ যেনা তঁার সৃি র জ হয় সেবা ম ল, জীবেনাপকরণ এবং িনরাপ া । আকাশ , পৃিথবী এই িবশাল িব ভূবন, আ া র অসীম ােনর সা র বহন কের। অপূব িবচ নতায় সৃি েক িতিন লালন-পালন কের চেলেছন , সকল েয়াজন িমিটেয় চেলেছন । মা েষর সিনব আেবদন িতিন কখনও ত াখান কেরন না । যারা াথনা কের, আ া র আ গেত র জ আ হ কাশ কের ,ঈমানেক দৃঢ় করার জ আ া র অ স ান কের , তােদর জ আ া র সৃি এই িবশাল িব ভূবন এক ানময় ইি ত বহন কের।
একিবংশিততম পারা
-৫
৪৫। তুিম আবৃি কর িকতাব থেক যা তামার িত ত ােদশ করা হেয়েছ ৩৪৭১। এবং নামাজ িত া কর, িন য়ই নামাজ অ ীল ও অ ায় কাজ থেক িবরত রােখ। এবং িনঃসে েহ আ া র রণ [ জীবেনর জ ] সেবাৎকৃ কাজ । তামরা [ য কাজ ] কর , আ া তা জােনন । ৩৪৭১। ‘ Tilawat’ কারাণ শরীফ আবৃি করার পিরবেত এই শ িট ব ব ত হয় । এর অথ অত মত ব পক । এর ারা যা বুঝােনা হয় তা হে ঃ ১) উ
কে পুণরাবৃি করা বা আবৃি করা এবং তা পৃিথবীর স ুেখ
২) আমােদর িনেজেদর আি ক উপকােরর জ ৩) এর অথেক দয় ম করার জ েয়াজন [ ২: ১২১ ] ,
কাশ করা,
পড়া,
অমতের অ ভব ও উপলি
করার জ
অথ বুেঝ পড়া ও উপলি
করা
৪) কারােণর ব ব আ া র ব ব ; বা ব জীবেন এর েয়াগ তারাং ধু পড়ার এবং বাঝার মাধ েমই এর দািয় শষ হেয় যায় না । কারােণর ব েব র উপের গভীরভােব িচমতাভাবনা করা, যিদ কারাণ শরীফ বুেঝ পেড় তার উপের িচমতা ভাবনা ও ধ ান কির , তাহেলই ধু আমােদর 13
আধ াি ক ােনর িদগনত সািরত হেত পাের, আমােদর জীবন ধারণ ও আশা-আকা া আ া র ই ার সােথ সমি ত হেত পাের । যখন আমরা তা করেত পাির ,তখনই আমােদর াথনা বা সালাত আমােদর জীবেনর সােথ িমেশ যায়, আমােদর সকল চাওয়া পাওয়া আ া র ই ার সােথ সমি ত হেয় তার তঃ ুত বাি ক কাশ ঘেট। তার ফেল আমােদর আ া পির হয়, কারণ আমােদর সকল কাজ, পিরক না, িচমতা-ভাবনা, কেমর উে বা িনয়ত ,ব ব অথ এক কথায় জীবেনর িতিট পির হেয় ওেঠ , ফেল সকল অ ায় অসত থেক আ া র া পায় ও পির তা লাভ কের। এভােব আ া র িনে েশর বা কারােণর ব েব র িচমতায় সম স ােক আ ুত করার ফেল বা ার াথনা বা সালাত তঁােক আ া র উপি িত তঁার দেয়র মােঝ উপলি েত সাহায কের ফেল তার তৃতীয় নয়ন বা অমতদৃি জ লাভ ঘেট। দেয়র মােঝ আ া র উপি িতর অ ভেবর মাধ েম , অমতের তঃ ুত ভােব আ া র িত কৃত তায় মন ভের ওেঠ । আর তাই -ই হে কৃত িজ [ Zikr ] বা আ াহেক রণ করা । মুেখ আ াহ ক রণ কের , দয় যিদ অ কথা বেল বা িচমতা কের, তা কখনও িজ পযােয় পেড় না । িজকর অথ রণ করা। রণ করার অথ হে যা আমােদর স ুেখ নাই তার উপি িত দেয়র মােঝ ধারণ করা , মনঃচে দখেত পাওয়া । তারাং কৃত সালাত ও িজকর আমােদর আ া র সাি ধ উপলি েত সাহায কের। আর এর হে কারাণ পােঠ, আ া র িনে েশর সােথ িনজ িচমতা চতনােক আ ুত করার ফেল । পরবতীেত িচমতার বিহঃ কাশ ঘেট কেম িনেজেক উপলি করা ও িনেজর স ার মােঝ আ া র উপি িত অ ভব করার এক অন প িত হে কারাণ তলাওয়াত । জীবেন এ এক পরম ও চরম পাওয়া । যিদও আ া র উপি িত সব িবদ মান , িক আমােদর কমফেল আমরা দেয়র মােঝ তঁােক অ ভব করেত পাির না। ধুমা আ া র বাণী বা কারােণর ব ব উপলি র মাধ েম দেয়র এই ব া দূর হয়। ৪৬। এবং িকতাব া েদর সােথ উ ম প া ব তীত তামরা [ অযথা ] িবতেক িল হেব না ৩৪৭২ । তেব তােদর সােথ করেত পার যারা সা◌ীমালংঘন কের ৩৪৭৩। বরং বল, ‘‘ আমােদর িত ও তামােদর িত যা অবতীণ হেয়েছ তােত আমরা িব াস কির । তামােদর উপা ও আমােদর উপা একই ; এবং তারই িনকট আমরা আ সমপন করিছ [ ইসলােম ] ৩৪৭৪ । ’’ ৩৪৭২। ত©কর খািতের তক করা অথহীন। এখােন উে খ করা হেয়েছ িকতাবীেদর সােথ অথাৎ পূেব যারা আ া র িকতাব া হেয়েছ ; তােদর সােথ মুসলমানেদর িব ােসর বা ঈমােনর ব াপাের সাবজনীন িভি আেছ । যার কথা এই আয়ােতর শেষ উে খ করা হেয়েছ । তারাং তােদর ধমীয় ব াপাের কানও িবতক উ ম প া ব তীত করা উিচত নয় । উ ম প া অথাৎ সভ , মািজত , ভ , সংেবদশীল ও আমতিরক ভােব বাঝােত হেব। তােদর ব েব যেনা অপেরর ম েলর জ িচমতা, সেত র কাশেক ভােব কাশ পায় িনেজর ােনর জািহর করা বা আ চার বা িনেজর কান াথ উ ােরর জ তা করা উিচত নয়। ৩৪৭৩। সীমাল নকারী বা যারা ই াকৃতভােব সত েক িতহত কের, এবং অে র ঃখ শার কারণ হয়। এেদর কথা বলা হেয়েছ য এেদর কেঠার ভােব দমন করার েয়াজন আেছ । কারণ িব ােসর ে এরা িব াসীেদর সােথ একই সমতেল অব ান কের না। িব াসীরা [ িকতাবী জািতরা ] সকেলই কতক িল সাধারণ সেত িব াসী । িক সীমাল নকারীর আ া র িত ঈমান নাই দেখই তারা জীবেনর িতিট ে ই সীমােক ল ন কের ও অপেরর ঃখ শার কারণ হয়। তারাং তােদর জ কানও সাবজনীন সত নাই , যােক িতি ত করার জ ধয , সংযত ও সংেবদনশীল হেত হেব । এেদর কেঠারভােব িনয় ণ করেত হেব ,যত ণ না তারা অপেরর িত থেক িবরত হয়। ৩৪৭৪। এই আয়াতিটেত ইসলাম ধেমর মমােথর বণনা দয়া হেয়েছ , সম িকতাবধারীেদর ইলা এক আ া । খৃ ানরা তঁােক গ বেল ডােক, ই দীরা ডােক জ বা বেল । িক সেতা ধু ভাষার পাথক । আ া বা গ বা জ বা যাই বলা হাক না কন িতিন হে ন সবশি মান, সারা পৃিথবীর মািলক , া ও িতপালক এবং সকল সৃ জীেবর একমা উপা । সকল সৃ জীব তঁার ই ার বা আইেনর কােছ আ সমপন করেব। া ই ার কােছ আ সমপেনর অপর নাম ইসলাম। যারা তা কের তারাই মুসলমান।
14
৪৭। এবং এভােবই ৩৪৭৫ আিম তামার িনকট িকতাব অবতীণ কেরিছ । অতএব িকতাব া স দায় তােত িব াস াপন কের ৩৪৭৬, এবং এেদরও [ মুশিরক আরেবরা ] কউ কউ আেছ যারা এর িত িব াস াপন কের ৩৪৭৭। এবং অিব াসীরা ব তীত কহই আমার িনদশন ত াখান কের না। ৩৪৭৫। উপের ইসলােমর মমােথর য বণনা দয়া হেয়েছ এই মূলনীিতর উপের িভি কের যুেগ যুেগ ত ােদশ আ া র িনকট থেক আগত। আ া এক এবং অি তীয় । তারাং ান ভেদ এবং সমেয়র পিরবতেন এক আ া র বাণী িবিভ সমেয় িবিভ রা েলর িনকট িরত হেত পাের , িক তার মূলনীিতর কানও পিরবতন স ব নয় । কারণ িব া আ া এক জনই এবং িতিন ান, কাল ও পাে র উে । িবিভ ধেমর মেধ য পাথক ল করা যায়,তা যুেগর দাবীর সােথ সাম িবধান কের যুেগর েয়াজেন যুেগাপেযাগী করা হেয়েছ মা । ৩৪৭৬। ধম াণ ই দী এবং খৃ ােনরা তােদর ধম ে র বণনা থেক র লেক [ সা ] এবং তঁার চািরত ধমেক সনা করেত স ম হেয়িছেলা । সই ি েত কান কান ই দী ইসলাম ধম হণ কের মুসলমােন পামতিরত হয়। সূরা [ ২৬: ১৯৭ ] আয়ােত এবং িটকা ৩২২৭ এ এেদর বণনা আেছ । খৃ ানেদর মেধ ও ইসলােমর বাণী সার লাভ করেত থােক। রা ল [সা ] ৬ বা ৭ম িহজরীেত আরেবর চতুি েক ধান ধান দশ িলেত রা দূত রণ কেরনঃ যমন বাইজানটাইন সা ােজ [ কন াি টেন স ] , পার সা ােজ র রাজধানীেত[ মাদাইন] , সাসািনয়ােনর [ Sasanian] রাজধানীেত, যােক পি মা িব ীক নাম টিসেফান [ Ctesi phone ] নােম চেন, [ এর অব ান বতমান বাগদােদর ি শ মাইল দি েণ ] , িসিরয়া , আেবিসিনয়া, এবং িমশর দশ। পার ব তীত অ সকল দশই িছেলা খৃ ান ধমাল ী । একই সমেয় আরেবর ইয়ামামােত রা দূত রণ করা হয়; যখােন খৃ ধমাল ী বা হািনফা গা বসবাস করেতা । ইয়ামামার অব ান িহজােজর পূেব । আেবিসিনয়া ব তীত অ সম দশই শষ পযমত ইসলাম হণ কের। আেবিসিনয়ােত বতমােন ব মুসলমান বাস কের । সাধারণ ভােব এ কথা সত য, ৭ম িহজরীেত খৃ ান অধু িসত দশসমূহ স ূণ েপ ইসলােমর পতাকাতেল আ য় হণ কের। খৃ ানেদর মােঝ অ িকছু যারা ইসলাম হেণ িবরত থােক তারা নূতন দেশ তােদর কাযকলাপ িব ৃত কের। রামান ক াথিলক চাচ উ েরর [ Germanic ] প াগানেদর ধমামতিরত কের। বাইেজনটাইন চাচ পূেবর [ Slavonic ] প াগানেদর ধমামতিরত কের। ১৬শ শতা ীেত ােট ান চাচ খৃ ান ধমেক নূতন ভােব সং ার কের যার সােথ ইসলােমর রীিতনীিতর িমল খুঁেজ পাওয়া যায়, যমন , পৗরিহত সার িবেলাপ সাধন, ব ি গত দায়-দািয় , ধেমর আ ািনকতা াসকরণ, জীবেনর াত িহক কতব কমেক সহজ েপ পামতিরত করার উপের আেরাপ করা হয় । ৩৪৭৭। আরব প াগান বা মুশেরকরা ধীের ধীের ইসলােমর পতাকাতেল সমেবত হয় । কউ কউ বলেত আরব মুশেরকেদর বাঝােনা হেয়েছ। ৪৮। এবং [ এই িকতােবর ] পূেব তুিম তা কান িকতাব পড়েত [ স ম িছেল না ]। তামার ডান হাত ইহা নকল করেতও [ স ম ] নও ৩৪৭৮। সে ে ও িমথু ক দাি েকরা [ এেত ] সে হ পাষণ করেছ ।
ারা
৩৪৭৮। নবী কিরম িছেলন অ র ানহীন । কারাণ অবতীণ হওয়ার পূেব, িতিন কখনও আ া র তরফ থেক ত ােদশ পাওয়ার দাবী কেরন নাই। িতিন কখনও কানও সত চার কেরন নাই । এ অেভ স তঁার কানও িদনও িছেলা না । িতিন লখাপড়া জানেতন না। তারাং িনজ হােত িকছু লখার ই আেস না । যিদ িতিন লখাপড়া জানেতন তেব হ কারী ব ি রা এ কথা দাবী করেতা য িতিন কান ত ােদশ লাভ কেরন নাই ; িতিন যা চার করেছন তা কান বই থেক সং হ করা। অথবা িতিন হে কারােণর র আয়াত িল রচিয়তা এবং িতিন তা ৃিতেত ধের রেখ চার কের থােকন। িক উ ী নবীর [ সা ] পে এর কানটাই স ব নয়। তারাং উ ী নবীর [ সা ] কােছ কারােণর মত অবতীণ হওয়াই হে , আ া র ত ােদেশর লমত মােজজা। ৪৯ । িক যােদর ান দয়া হেয়েছ , তােদর অমতের উহা উ ল অ ায়কারীরা ব তীত আর কহ আমার িনদশন ত াখান কের না ৩৪৮০ । 15
িনদশন
প রেয়েছ ৩৪৭৯ ।
৩৪৭৯। “Ilm” বা ান । এই ােনর অথ পাঠ বইেয়র ান নয় । পাঠ বই এর ান হে অথকরী িবদ া । অপরপে এ ান হে িদব ান যার সাহােয ব ি কৃত সত েক উপলি করেত স ম হয়। অব যারা এই িদব ােনর অিধকারী তারা পািথব ও আধ াি ক সকল ব াপােরই অমতদৃি স হেয় থােকন। তারা অপেরর সাহায ব তীতই আ া র িনদশন ও ত ােদশ উপলি করেত স ম। তারা তােদর দয়,মন ও উপলি র উপের এই দািয় অপন কের থােকন, বাইেরর কানও সাহায ই তােদর েয়াজন হয় না । কারণ য়ং আ া তােদর সই ান দােন ধ কেরন। ‘Sadr’ অথাৎ বুক যার ারা বাঝােনা হেয়েছ অমতঃকরণ বা দয় ও মন । ৩৪৮০। [২৯: ৪৭ ] আয়ােতর শষাংশ দখুন। সখােন বলা হেয়েছ য, কােফররা আ া র িনদশনাবলীেক অ ীকার করেব। এই আয়ােত আর এক ধাপ অ সর হেয় বলা হেয়েছ য, যারা জািলম বা অ ায়কারী ও অত াচারী তারা আ া র িনদশনেক ই াকৃত ভােব অ ীকার করেব। য কান সৎ মা ষেক আ া র য িনদশন দৃঢ় ত য় উৎপাদন করেব, জােলম ব ি তা হেণ অ ীকার করেব। আমােদর চািরপােশ এর ব উদাহরণ ছিড়েয় আেছ । ৫০। তবুও তারা বেল, ‘‘ তঁার ভুর িনকট থেক কন তঁার িনকট িনদশন সমূহ রণ করা হয় না ? ’’ বল, ‘‘ িনদশন সমূহ আ া র অধীেন । আিম তা একজন কা সতককারী মা । ’’ ৩৪৮১ ৩৪৮১। পূেবর িটকা দখুন। পূেবর আয়ােত [২৯: ৪৯ ] বলা হেয়েছ য, কারাণ িনেজই হে আ া র িরত অত াচায িনদশন । যারা িনজ আ ােক পাপমু রাখেত স ম হেয়েছ , কারােণর বাণী তােদর মেন দৃঢ় িব াস উৎপ কের। এটাও আ া র দরত বা অেলৗিকক িনদশন । এসব দশেনও অিব াসীেদর মেন কানও রখাপাত কের না। তারা তােদর িনেবাধ মেনর মনগড়া অেলৗিকক কমকা ড দশেন আ হী। অব ই আ া তােদর খয়াল খুশী চিরতাথ করেত স ম। িক আ া তােদর িনবু© তায় ব কৗতুক করেত চান না কারণ আ া জােনন য তারা য দাবী কের তা তােদর িব াস বা ঈমােনর পূবশত নয়, তা হে তােদর কপটতা বা ভান মা । আ া তার রা ল রণ কেরেছন তঁার িনদশন সমূহ পির ার ভােব ব াখ া করার জ এবং আ া র ম অমা কারীেদর পিরণিত স ে সাবধান করার জ । এটাই িক যেথ নয় ? ৫১। এবং তােদর জ এটাই িক যেথ নয় য, আিম তামার িত িকতাব রণ কেরিছ, যা তােদর িনকট পাঠ করা হয় । এেত অব ই অ হ ও উপেদশ রেয়েছ তােদর জ যারা, িব াস কের ৩৪৮২। ৩৪৮২। আ - কারাণ হে া ল িকতাব ; যার বাণী সমূহ আ া র রা ল পির ার ভােব ব াখ া কেরেছন। এই িকতাব ও িব চরাচের আ া র য অ হ ছড়ােনা আেছ, যারা মুিমন তােদর মেন দৃঢ় ত য় উৎপাদেনর জ তাই-ই যেথ । আকাশ , বাতাস, িব চরাচেরর সকল াণ তারই অ েহর ফল । এর পেরও যারা অ কান অেলৗিকক িনদশেনর অেমবষণ কের , তারা িনজ আ ার িনকট অিব এবং তারা অহিমকা দশেনর জ ই তা কের থােক । আরও দখুন [ ৬: ১২৪ ] আয়াত এবং িটকা ৯৪৬ ।
-৬
৫২। বল, ‘‘ আমার ও তামােদর মেধ সা ী িহেসেব আ া ই যেথ । আকাশম ডলী ও পৃিথবীেত যা আেছ তা িতিন অবগত ৩৪৮৩। যারা অহংকাের িব াসী এবং আ াে ক ত াখান কের এরাই তারা যারা [ শষ পযমত ] ংস হেয় যােব ৩৪৮৪। ’’ ৩৪৮৩। কারাণ য আ া র ত ােদশ তার লমত মাণ হে , রা েলর [ সা ] জীবন ও তঁার িশ া । কান তারণা বা িমথ া আ া র িনয়ােত শষ পযমত ািয় লাভ করেব না। এই-ই আ া র িবধান। কারণ আকাশ ও 16
পৃিথবীেত যা ঘেট, মা েষর মেনর অভ মতেরর িচমতা -ভাবনা সবই িতিন তঁার অেগাচের থােক না।
াত আেছন।
কা
অ কা
িকছুই
৩৪৮৪। পৃিথবীেত আ া র িবধান হে শষ পযমত সত িতি ত হেব এবং িমথ া ংস হেয় যােব। িক যারা সত েক িতহত কের এর ারা সেত র চার বা সাের কানও িত হয় না। িত হয় যারা সত েক িতহত কের , কারণ তােদর শষ পিরণিত ংস । ৫৩। তারা তামােক [তােদর জ ] শাি েক রাি ত করেত বেল যিদ িনধািরত কাল [ অবকাশ ] না থাকেতা , তেব ৩৪৮৫ শাি তােদর উপের অব ই আসেতা । তারা িকছু উপলি করার আেগই , উহােদর উপের আকি ক ভােব অব ই শাি এেস পড়েব। ৩৪৮৫। দখুন আয়াত [ ২২: ৪৭ ] এবং িটকা ২৮২৬। অিব াসীরা ব -িব প কের আ াহেক িত ি তায় আহবান কের য, ‘‘ যিদ পার তেব আ া র শাি েক রাি ত কর, আমরা দিখ ।’’ িক এসব মূখেদর িত ি তায় আ া তঁার পিরক নার পিরবতন করেত পােরন না। পৃিথবী সৃি র আিদ ল থেক আ া র সম সৃি এক িনি উে ে র িত ধািবত হে । আ া র এই পিরক নায় িতিট ে ই এক ‘‘িনধািরত কাল’’ ম ুর করা হেয়েছ। অিব াসীেদর ব -িব েপ আ া তঁার পিরবতন কেরন না। বরং এটা তঁার দয়া ও অ হ য, িতিন পাপীেদর অবকাশ দন, অ তােপর মাধ েম আ সংেশাধেনর । যিদ তারা অ ত হেয় আ সংেশাধন না কের , তেব তােদর শষ পিরণিত হেব ংস । তােদর উপের আপিতত এই শাি আসেব, ‘হঠাৎ কের’ , তারা িকছু বুেঝ ওঠার পূেবই । স সমেয় আর অ তাপ করার সময় থাকেব না । ৫৪। তারা তামােক শাি েক পিরেব ন করেবই।
রাি ত করেত বেল ৩৪৮৬ । িক
এটা িনি ত য জাহা াম তা কােফরেদর
৩৪৮৬। পাপী ও ম েদর আ া র িত িনিভক ও ঃসাহিসক িত ীতার উ র দয়া হেয়েছ পূেবর আয়ােত । সখােন শাি র ঊে েখর সােথ বলা হেয়েছ ক ণাময় আ া র পাপীেদর অ তােপর েযাগ ও সময় দােনর কথা। এই আয়ােত উে খ করা হেয়েছ য পাপীরা যিদ অবকােশর স বহার না কের, যিদ অ তােপর মাধ েম িনেজেক সংেশাধন না কের, তেব তােদর জ শাি অব াবী এবং স শাি তােদর চতুি ক থেক িঘের ধরেব। ৫৫। সই িদন শাি তােদর আ করেব তােদর উ ও অধঃেদশ থেক ৩৪৮৭ ; এবং [ একিট ক তামােদর কােজর [ িতফল ] আ াদন কর ৩৪৮৮। ’’ ৩৪৮৭। দখুন অ
র ] বলেব; ‘‘
প আয়াত [ ৬: ৬৫ ]।
৩৪৮৮। িনউটেনর সূ অ যায়ী “ Every action there is an equal and opposite reaction” । এ কথা ধু য পদাথ িবদ ায় জড় পদােথর বলােত েযাজ তাই নয় , এ কথা জীবেনর সবে ে েযাজ , এমনিক আধ াি ক জীবেনর িতও তা েযাজ । তারাং এই আয়ােত ‘‘ তামােদর কােজর িতফল আ াদন কর ’’ বাক িট কানও তী ভৎসনা নয়, পাপীেদর কমফেলর উে খ করা হেয়েছ । পাপ কাজ তােদর আ ার তােক ঢেক দয় - আ া পােপর অ কাের িনমি ত হয়। তারাং আ ার অ তােদরই কমফল বই আর িকছু নয় । এ ব াপাের তারা আর কাউেক দাষােরাপ করেত পারেব না । দয়াময় আ া তােদর বাের বাের েযাগ দান কেরেছন , িক তারা তা হণ কের নাই, তারাং আ া র ায় িবচার বা আইন এখন েযাজ হেবই । ৫৬। হ আমার িব াসী বা াগণ ! সত ই আমার পৃিথবী শ ৩৪৮৯ । তারাং তামরা [ কবলমা ] আমারই এবাদত কর।
17
৩৪৮৯। যখন কান সমাজ পােপ আস হয় এবং পােপর পে পুেরা সমাজ ডুেব যায় , অ ায়, অিবচাের সারাটা দশ ভের যায়, স অব ায় একজন মােমন বা ার িক করা কতব স স ে বলা হেয়েছ এখােন। এ কথা বা ওজর আ া র িনকট হণেযাগ হেব না য, ম পিরেবেশর কারেণ বা য যুেগ স বাস কেরেছ সই যুেগর ভাব তার পে অিত ম করা স ব িছেলা না । যা ম ,যা পাপ তা সব সমেয় সব অব ােতই পিরহার করেত হেব, এবং ভােলা এবং পূেণ র অে ষণ করেত হেব। কউ যিদ তা করেত চায় তেব তার জ আ া র িনয়া অত মত শ । যিদ কারও ই া , ধয , একা তা ও অধ াবসায় থােক তেব অব ই য কানও পিরেবেশ য কানও ােন ও সমেয় তার পে পাপেক ও ম েক পিরহার করা স ব । হয়েতা পাপেক পিরহার করার জ আমােদর ান পিরবতন [ িহজরত ] করেত হেবঃ িনজ াম বা শহর বা দশ । আবার এমনও ঘটেত পাের য, িতেবশী বা ব ুবা ব, অথবা আমােদর বদভ াস বা সমােজ আমােদর অব ান অথবা সমােজ আমােদর আদানদােনর অভ াস ইত ািদ পিরবতেনর [ এও একধরেণর িহজরত ] মাধ েমও আমরা পােপর পথেক পিরহার করেত পাির । যিদ েয়াজন হয় ধেমর জ , িনেজর ঈমানেক সংহত সিঠক পেথ রাখার জ িনজ জ ভূিম ত াগ [ িহজরত ] করার িনে শও আেছ, য ভােব আমােদর ি য় নবী [সা ] কেরিছেলন । আ া আমােদর েত কেক তঁার নয়ামেতর িকছু না িকছু ারা ধ কেরেছন, যেনা আমরা তঁার িবধান অ যায়ী সিঠক পেথ জীবনেক পিরচািলত করেত পাির । যিদ আমরা তা না পাির তেব তা আমােদরই অ মতা। ৫৭।
িতিট আ াই মৃতু র
াদ হণ করেব ৩৪৯০ । সবেশেষ তামােদর আমার িনকট িফিরেয় আনা হেব।
৩৪৯০। দখুন [ ৩: ১৮৫ ] আয়াত ও িটকা ৪৯১ এবং আয়াত [ ২১: ৩৫ ] ও িটকা ২৬৯৭। আ া অমর, স পরমা ার অংশ। এই ন র দেহর খঁাচায় তা আব কের এই পৃিথবীেত আমােদর রণ করা হয়, এক িনি সময় অিত ম করার জ । সই সময় শেষ এই দহ থেক আ া িবি হেয় যােব এবং দহ ংস হেয় যােব। এই হে মৃতু র সং া - য কারেণ বলা হেয়েছ মৃতু র াদ হণ করেত হেব, মৃতু নয়। অথাৎ দিহক মৃতু র াদ অমর আ া লাভ করেব। মৃতু র পের আমােদর আ াসমূহ আ া র কােছ নীত হেব। উপেরর িটকােত য িবিভ রকম িহজরেতর কথা বলা হেয়েছঃ দিহক বা আধ াি ক , স ভােব িবচার করেল মৃতু ও এক ধরেণর িহজরত বিক। এই চনা পৃিথবী ত াগ কের আ া অ ভূবেনর উে ে যা া কের । মৃতু অথ যিদ তাই-ই হয়, তেব পূণ া ােদর ভয় িকেসর ?
৫৮। িক যারা ঈমান আেন ও সৎকাজ কের ,তােদর আিম বেহশেত বাস ান িদব, ৩৪৯১, [ যা হেব ] উ াসাদ যার পাদেদেশ নদী বািহত - যখােন তারা িচরিদন থাকেব । যারা [ ভােলা ] কাজ কের তােদর জ উ ম পুর ার ৫৯। যারা [ িবপেদ ] ধেয র সােথ অধ বসায়ী হয় এবং তােদর কের।
ভু এবং িতপালেকর উপের তােদর আ া
াপন
৩৪৯১। পরেলােক র াসােদর কথা পূেবও উে খ করা হয়েছ আয়াত [ ১৬: ৪১ ] । সখােন বলা হেয়েছ পরেলােকর াসাদ উ ম হেব যা মা েষর ক নারও বাইের । এখােন াসাদ শ িট পক অেথ ব ব ত হেয়েছ । াসাদ শ িট বেহশেতর পিরবেত ব ব ত হেয়েছ। বেহশত্ হেব ছিবর মত মেনারম ান। যার াকৃিতক দৃ এবং মৃ ের লু লু িন সহেযােগ বািহত ছাই নদী এক মিহমাি ত অতু দৃে র অবতারণা করেব। আর সখােন আ ার অব ান হেব অনমতকােলর জ ।
৬০। কত রকম াণী [ পৃিথবীেত ] রেয়েছ যারা তােদর জীবেনাপকরণ [ জমা কের ] রােখ না ৩৪৯২ আ া ই তােদর এবং তামােদর [ উভয়েকই ] আহার দান কেরন । িন য়ই িতিন [ সব িকছু ] শােনন এবং জােনন ।
18
৩৪৯২। িবহ ল যখন ভােত তােদর নীড় ত াগ কের আকােশ ডানা মেল , স জােন না তার খাদ কাথায় সি ত আেছ। িক িদন শেষ স যখন তার নীেড় ফের , তার উদর থােক পিরপূণ এবং স থােক তৃ । এ কথা আ া র সৃ সকল াণীর জ েযাজ । এমন অেনক াণী আেছ যারা কৃত পে ই অসহায় এবং শ ারা পিরেবি ত ; তবুও তারা পৃিথবী থেক খাদ ও আ েয়র অভােব িনি হেয় যায় না। আ া তােদর র া করার জ কৃিতর বুেক নানা কৗশেলর সৃি কের রেখেছন । একটু িচমতা করেল দখা যায় মানব িশ পৃিথবীেত সবেচেয় অসহায় অব ায় জ লাভ কের। পূণ বয় হেত মানব িশ র অমতঃত পে ায় িবশ বৎসর েয়াজন হয়। এই দীঘকাল তার িত পালেনর জ একিট িনরাপদ আ েয়র েয়াজন হয়। িক েকৗশেল া িববােহর মাধ েম হশীল িপতামাতার গৃেহ মানব িশ েক িতপালন কেরন। এ কথািটই কিব রবী নাথ ঠা র এ ভােব িলেখেছন, ‘‘ িপতার বে রেখছ মাের, জনম িদেয়ছ জননী ােড়, রেখছ সখার ণয়েডাের তুিম ধ ধ হ । তামার গৃেহ পািলত েহ তুিম ধ ধ হ। ’’ সবশি মান আ া িব চরাচেরর সকল াণীর আহার বাস ােনর ও িনরাপ ার বে াব কের থােকন। আ া সকেলর াথনা শােনন, সকেলর মেনর ই া পূর ণ কেরন, িতিন সকেলর েয়াজন জােনন এবং িতিন জােনন িক কৗশেল তােদর এই েয়াজন মটােত হেব। তারাং এত িবরাট িবশাল মহান য র াকতা তঁার অধীেন িনেজেক স ূণ সমপন কের আ া র রা ায় কাজ করার জ িনগৃহীত হেত বা েদশ জ ভূিম ত াগ কের িহজরত করেত ভয় িকেসর ? িতিন তা সবে াতা , সব । ৬১। যিদ তুিম তােদর িজ াসা কর, ৩৪৯৩ ‘‘ ক আকাশম ডলী ও পৃিথবী সৃি কেরেছন এবং সূয এবং চ েক [ তঁার আইেনর ] অধীন কেরেছন ?’’ ৩৪৯৪ তারা অব ই উ র দেব , ‘‘ আ া ’’ । তাহেল িকভােব তারা [ সত থেক ] তািরত হে ? ৩৪৯৩। অ প আয়াত দখুন [ ২৩: ৮৪ - ৮৯ ] । এই উভয় সূরার আয়ােত ‘তােদর ারা সই সব লাকেক বাঝােনা হেয়েছ যারা অস ত ও আ িবেরাধী । এরা সৃি র মােঝ আ া মতা অ ভব কের সত , িক এেদর আ া র আইন অমা করার বণতা ও আ া র িনদশনেক অ া করার বণতা থােক, িমথ ার িত আসি র ফেল । িমথ ার মত খারাপ রীপু আর নাই। ৩৪৯৪। দখুন আয়াত [ ১৩: ২ ] এবং [ ২৩: ৮৫ ] আয়াত সমূহ। নেভাম ডল ও িব ভূবন আ া র আইন অ ের অ ের পালন কের চেল। সূয পূেব ওেঠ পি েম ডােব। বছেরর িনি সমেয় িনি ঋতুর পিরবতন ঘেট। এ প হাজার হাজার উদাহরণ কৃিতেত আেছ যা সা দয় য আ া দ আইন িব কৃিত ল ল বছর ধের অ ের অ ের িনি ভােব মেন আসেছ। মা ষেকও আ া সৃি কেরেছন তার িবধানেক মেন জীবন অিতবািহত করার জ । আ া র ই ার কােছ আ সমপেনর মাধ েমই মা ষ পাের িব কৃিতর মােঝ শািমত ও শৃ লার সােথ সমি ত করেত । তাহেলই স আশা করেত পাের তার আি ক সমৃি । ৬২। আ া তঁার বা ােদর মেধ যার জ ই া জীবেনাপকরণ বৃি কের দন ৩৪৯৫ । [ অ জ ই া উহা সীিমত কেরন। িন য়ই আ া সকল িবষেয় পূণ ান রােখন ।
প ভােব ] যার
৩৪৯৫। দখুন [ ১৩: ২৬ ] । আ া র অ হ আ া সকলেক সমভােব ব টন কেরন না। মানব সভ তােক িনি লে র িদেক পিরচািলত করার জ যুেগ যুেগ আ া িতভাধর ব ি েদর পৃিথবীেত রণ কের থােকন যারা আ া র িবেশষ অ হ া । এ সবই আ া র বৃহ র পিরক নার অংশ । তারাং অসম ব ন মােনই
19
িবশৃ লা বা অ ায় নয়। সৃি জগেতর পিরচালনার জ , িব কৃিতেত শািমত শৃ লা র ার জ েয়াজন আ া সভােবই তার নয়ামত িব কৃিতেত ব ন কের থােকন।
যখােন যা
৬৩। এবং যিদ তুিম তােদর িজ াসা কর ৩৪৯৬ আকাশ থেক ক বৃি রণ কের মৃত পৃিথবীেক তা ারা জীবন দান কেরন ? তারা িন য়ই উ র দেব, ‘‘ আ া ’’। বল, ‘‘সম শংসা আ া রই ।’’ িক তােদর অিধকাংশই তা উপলি কের না। ৩৪৯৬। আয়াত [ ২৯: ৬১ ] এ একদল লােকর কথা বলা হেয়েছ যারা আ া র ‘‘ মতা ’’ উপলি কের, িক তার পেরও িমথ া ধারণা ও িমথ া উপাে র উপাসনা কের থােক। এই আয়ােত অ আর একদল লােকর কথা বলা হেয়েছ, যারা আ া র ‘‘মহ ও ম লময় ই ােক ’’ উপলি কের। কৃিতেত বৃি র মত জীবন র াকারী আ া র অ হেক তারা সনা করেত পাের , িদেনর পিরবতেন, ঋতু চে র আবতেন কৃিত িবিভ ভােব আ া র ম ল ই ার িত আমােদর দৃি আকষণ কের, মৃত মািট, মৃত কৃিত আ া র অ েহ পুণরায় জীবমত প ধারণ কের। তারাং আ া র অ েহ পািথব ব য প পূণজীিবত হয়, িঠক স প আধ াি ক জগতও পুণজীিবত হয়। এই দল লাক এত িকছু উপলি করার পরও সিঠক িস ামত হেণ অ ম হয়। নেভাম ডল ও ভূম ডেলর সৃি , সূয ও চ , উি দ উৎপ করার সম কাজ য, আ া র িনয় ণাধীন একথা ীকার করার পরও তারা শেরক কের। ফেল তারা তােদর জীবনেক সত ও র পেথ পিরচািলত করেত পাের না। তারাং যখন পৃিথবীর এই ণকােলর িশ ানবীশকাল অিত ামত হেয় যায়, মৃতু র মাধ েম পৃিথবীর জীবন শষ কের অনমত জীবেন েবশ কের তখন স র ভিব েতর আকা া করেত পাের না। তারা িব কৃিতর মােঝ আ া র অ হ , আ া র সবময় মতােক উপলি করার পরও ঃেখর িবষয় , চূড়ামত সমেয় তারা সিঠক িস ােমত পঁৗছােত পাের নাই । তােদর উিচত িছেলা এসব উপলি র মাধ েম , সই সবশি মােনর শংসা করা এবং তার কােছ আ সমপেনর মাধ েম তঁার অ হ লােভ আ ােক সমৃ্ ও আেলািকত করা । িক আ া র অ েহর জ তঁার কােছ কৃত তা কােশর পিরবেত তারা তা অ ধাবন কের না । কারণ পািথব জীবেনর বষিয়ক িচমতা ভাবনা , ংসশীল কামনা-বাসনা তােদরেক পরকােলর িচমতা থেক অ কের রােখ ।
-৭
৬৪। ীড়া - কৗতুক ব তীত এই পািথব জীবেন আর িক আেছ ? িক যিদ তারা তা বুঝেত পারেতা ৩৪৯৭।
কৃত জীবন হে
পারেলৗিকক জীবন -
৩৪৯৭। দখুন আয়াত [ ৬: ৩২ ] । খলাধূলা ও আন েক উপেভাগ করার েয়াজন পূণ কােজর ফঁােক ফঁােক । কারণ তােত লােকর কম মতা বৃি পায় । পািথব জীবনেক ীড়া কৗতুেকর জীবন বলা হেয়েছ। উে এই য, ীড়া কৗতুেকর যমন কানও ি িত নাই এবং এর ারা কান বড় সম ার সমাধান হয় না, অ ণ পেরই শষ হেয় যায়, পািথব জীবেনর অব াও ত প । পৃিথবীর জীবন আমােদর জ নাটেকর ই অে র মধ বতীকােলর অিভনীত ু নাটক প । পৃিথবীেত আগমেনর পূেবও আমােদর আ ার অি িছেলা আ া র কােছ। মৃতু র পরও আমরা আবার তঁারই কােছ নীত হেবা । ধু মধ বতী এই পৃিথবীর জীবনেক কের দয়া হেয়েছ িশ ানবীশ কাল প , পরকােলর জ । পরকােলর জীবন হে অনমত জীবন, কৃত জীবন ও ায়ী জীবন, আর পৃিথবীর জীবন হে এই জীবেনর জ িত প । তারাং পািথব জীবেন স দ, মতা, ভাব- িতপি , য িলর গব মা ষ সাধারণতঃ কের থােক, স িল যেনা আমােদর জীবেনর কৃত উে থেক িবচু ত না কের। পৃিথবীর জীবন যাপেনর মাধ েম আ ার পির তা ও সমৃি লাভই হে জীবেনর কৃত 20
উে । কারণ পারেলৗিকক জীবেন আি ক পিব তা ও সমৃি ই একমা িবচােরর িবষয়ব পািথব জীবন তা ীড়া কৗতুক ব তীত আর িকছুই নেহ।’’
হেব। তারাং ‘‘
৬৫। এখন, যিদ তারা নৗযােন আেরাহণ কের, তারা আ াহেক ডােক একামতভােব [ ধুমা ] তার িত একিন হেয় ৩৪৯৮ । িক যখন িতিন তােদর িনরাপেদ [ কেনা ] মািটেত অবতরণ করান, দেখা তারা [তােদর আ গেত র ] অংশীদার কের ,৩৪৯৮। পূেবর আয়ােত বণনা করা হেয়েছ য, পৃিথবীর এই জীবন ীড়া কৗতুক বই আর িকছু নয়; এই জীবেনর ায়ী খুবই কাল । ায়ী ও অনমত জীবন হে পরকাল । যারা পরেলােকর জীবনেক অ ভব করেত পাের না , এ প অদূরদশী িনেবাধ লাকেদর বণনা করা হেয়েছ এই আয়ােত । পৃিথবীর জীবেন ব িবপদ আপেদর মধ িদেয় া আমােদর তঁার কােছ টেন নন। এখােন উপমা িহেসেব াকৃিতক িবপযয়েক তুেল ধরা হেয়েছ । যখন তারা গভীর সমুে াকৃিতক িবপযেয়র স ুখীন হয়, তখন তারা সবামতঃকরেণ আ া র সাহায কামনা কের থােক। িক আ া যখন তােদর িনরাপেদ তীের িনেয় আেসন, তখন তারা আ া র িনকট কৃত তা াপেনর পিরবেত , িনেজর বুি ম া বা অ িকছুেক িবপদ উ ােরর জ ধ বাদ াপন কের ও গব কাশ কের থােক। এ ভােবই তারা িশরক কের থােক। এখােন নৗযােনর িনরাপ ােক উদাহরণ িহেসেব তুেল ধরা হেয়েছ। অদূরদশী যারা, তারা িবপেদ িবপযেয় িব িচে আ া র সাহায কামনা কের থােক, িক িবপদিবপযয় অিত ামত হেয় গেলই তারা কৃত অব া ভুেল যায়, এবং পৃিথবীর আেমাদ-ফূিতেত িনম হেয় পেড় , অ ায়ী জীবেনর িবষয়ব র গব তােদর ায়ী জীবনেক ভুিলেয় দয়। ৬৬। অকৃত ভােব আমার দানেক তারা অব া কের এবং [ পািথব ] ভাগ িবলােস ম থােক ৩৪৯৯। িক শী ই তারা জানেত পারেব । ৩৪৯৯। উপেরর আয়াত সমূেহ মা েষর অদূরদশীতা ও িনবুি তা বণনা করা হেয়েছ । আ া র ক ণা ও দয়া যারা আ ার মােঝ অ ভেব অ ম হয় , তারাই এ প িনেবােধর ায় ব বহার কের থােক । এ প িনেবাধ লােকরা পািথব আন -ফূিত এবং গব অহংকােরর ম হেয় যায়। িক পৃিথবীর এই অন -ফূিত ও গব অহংকােরর জীবন একিদন শষ হেয় যােব। এই ণ ায়ী জীবন মা ষেক তািরত কের , এবং পরেলােকর জীবনেক উপলি করেত বাধা দান কের থােক । িক তােদর এই িব ািমত মৃতু র মেধ িদেয় শষ হেয় যােব , কারণ তখন তারা পারেলৗিকক জীবনেক উপলি করেত স ম হেব। ৬৭। তারা িক দেখ না য, আিম [ হারামেক ] িনরাপদ ান কেরিছ, যখােন তার চতুপাে র লােকরা িনযাতন ভাগ করেছ ৩৫০০। তারপেরও িক তারা অসার িজিনেষ িব াস করেব এবং আললা অ হেক ত াখান করেব? ৩৫০০। যারা িনেবাধ তারাই ধুমা পািথব িচমতা -ভাবনায় িনেজেক ব পৃত রােখ, তােদর পে ইি য়াতীত কানও িকছু অ ভব করা বা আ ার মােঝ উপলি করা অস ব ব াপার । এই সব িনেবাধ লাক , যারা ইি য় া পািথব িজিনষ ব তীত অ িকছুই অ ভব করেত পাের না, তােদর- কই আ া সে াধন কেরেছন। কাবা শরীেফর চতুপা িনধািরত সীিমত ানেক হারাম শরীফ বলা হয় । চািরি ক হতাশা, িনরাশা , আশাভে র বদনার মােঝ ‘হারাম’ আ া সকেলর জ জ িনরাপদ ও শািমতর ান কের িদেয়েছন। আয়াতিট অবতীণ হওয়ার কারণ িছেলা কান কানও মুশিরক এই অজুহাত পশ করেতা য, তারা র লু া [সা ] চািরত ধমেক সত ধম বেল িব াস কের, িক াণনােশর ভেয় তা হেণ অপারগ । কারণ সম আরব ইসলাম িবেরাধী । এর জওয়ােব আ া বেলেছন য, হারাম শরীফেক িতিন আ য় ল কের িদেয়েছন। মুিমন,কােফর িনিবেশেষ আরেবর বািস ারা সবাই হারােমর িত স ান দশন কের , এেত খুন-খারািপ হারাম মেন কের। বিহরাগত কউ হারােম েবশ করেল স হত ার কবল থেক িনরাপদ হয়। কৃত পে এই িনরাপদ ান থেকই ইসলােমর সার ধীের ধীের হয় , যখন িহজরেতর পূেব হারাম শরীেফর চতুপাে িবধমী কােরশেদর অব ান িছেলা। ইসলােমর াথিমক যুগ অিত ামত হেয়েছ ব পূেব িক হারাম শরীফ অদ াবিধ িব মানেবর জ অত মত িনরাপদ ান, তার কারণ আ া এেক িনরাপদ কেরেছন। 21
৬৮। তার অেপ া অিধক পাপ আর ক কের , য ব ি আ া র িব ে িমথ ার উ াবন কের অথবা সত তার িনকট পঁৗছােনার পর তা ত াখান কের ৩৫০১ ? যারা সত েক ত াখান কের তােদর আবাস িক জাহা াম নয় ? ৩৫০১। দখুন [৬:২১ ] আয়াত । জাগিতক দৃি েকাণ থেক িবচার করেল, যারা আ া র িবধানেক ত াখান কের, তারা হতভাগ । হতভাগ এ কারেণ য, আ া র সত েক অ ীকােরর ফেল তারা আ া র অ হ বি ত হয় । ফেল তােদর আ া অ কাের আ ািদত হেয় পেড় , তােদর মােঝ িবেবক, িবচ ণতা ও অমতদৃি র উ ব ঘেট না । ফেল তােদর মন থেক শািমত অমত ত হয়। িক যারা ই াকৃত ভােব আ া র িব ে িমথ া উ াবন কের এবং িমথ া উপা তরী কের উপাসনার জ , তােদর িক শাি ক না করা যায় য আ া র অ হ থেক ায়ী ভােব বি ত হওয়া এবং দাযেখর অিধবাসী হওয়া ব তীত ? ৬৯। যারা আমার [ কারেণ ] সং াম কের ৩৫০২ - আিম অব ই তােদর আমার পেথ পিরচািলত করেবা ৩৫০৩ । যারা ায়বান আ া তােদর সােথ থােকন। ৩৫০২। ‘‘যারা আমার [ কারেণ ] সং াম কের ’’ সফলতা-ই শষ কথা নয়। মূল কথা হে আ া র উে ে সং াম । যখন কউ সবশি িদেয়, ধয , অধ াবসায় , দৃঢ়তা ও একা তার সােথ আ া র সত েক িত ার জ আ া র রা ায় সং াম কের, স সফলতা লাভ ক ক বা না ক ক তখন তার মােঝ এক অপূব শি র উ ব ঘেট। কারণ আ া র অ হ তখন তার উপের বিষত হেত থােক, ফেল তার আ া গীয় আেলােত উ ািসত হেয় ওেঠ । এর ফেল তার চিরে র সকল অপূণতা পূণতা া হয়, সকল িট িবচু িত দূরীভূত হয়, িনেজেক সকল ু তা , দীনতা, হীনতার উে াপন করেত স ম হয়। িসরাত-উল-মু ািক বা সরল পেথর িঠকানা তার িনকট হয় উ ািসত । ৩৫০৩। ‘‘ আ া র পথ ’’ [ Sirat-ul-Mustaqin ] বা সরল পথ । অথাৎ পৃিথবীেত চলার য পথ বা জীবন ধারেণর য িবিধ ব ব া তা অত মত সহজ ও সরল । আমােদর নবী কিরেমর জীবন তার উ ল দৃ ামত । িকমতু মা ষ সবদা সই সহজ সরল পথ থেক িবচু ত হেয় িবপেথ চেল যায়। আমােদর ন র দেহর অভ মতের আ ার অব ান, সৃি র আিদেত যা থােক পূত এবং পিব । আ ার মূল প পূত পিব , িক জাগিতক কলুষতা ধীের ধীের তা কািলমািল কের থােক আ া র পেথ জীবন ধারণ আ ার পিব তােক বজায় রােখ। িবিভ উপােয় আমরা আ া র পেথ িফের যেত পাির । আর স জ েয়াজন আ া র দয়া ও অ হ । ব পথ তােদর স ুেখ উ ু থােক আ া র পেথ পঁৗছােনার জ । কউ যিদ সবামতঃকরেণ আ া র পেথ যেত চায় তেব তারা একা ভােব জহােদর মানিসকতা িনেয় তােদর সম মন াণ এবং স দ িদেয় ােয়র পেথ চ া কের যােব। তাহেলই তারা পৃিথবীর মায়া জাল, যােক আ া উণনােভর সােথ তুলনা কেরেছন তা িছ করেত স ম হেব। কারণ পািথব মায়াজাল মাকড়সার জােলর মতই ভ ুর ও ন র । যিদ কউ আ া র পেথ চলার মতা লাভ কের তেব তঁার জীবন সাথক । স লাভ করেব পরম শািমত এবং স তার চূড়ামত ল অজেন স ম হেব।
22
ভূিমকাঃ সূরা নং ১৭ থেক সূরার য ণী িবভাগ হেয়েছ এই সূরািট ণীর সবেশষ সূরা । এই ণী িবভােগ আেলাচনা করা হেয়েছ িতিট মা েষর আি ক েমা িতেক ত ভােব , িবেশষ ভােব উদাহরণ াপন করা হেয়েছ মহান নবী র লেদর, যােদর আ া এই িবরাট কােজর জ ত কের নন। তােদর িত অিপত দািয় এবং ত ােদশ িছেলা যুেগাপেযাগী [ দখুন সূরা ১৭ এর ভূিমকা ] । সূরা ২৬ থেক য উপে ণী হেয়েছ এই সূরািট সই উপে ণীরও শষ সূরা , যখােন ধমীয় ইিতহােস আধ াি ক আেলার ভাব স ে আেলাচনা করা হেয়েছ [ দখুন সূরা ২৬ এর ভূিমকা ] । পূেবর সূরািট শষ করা ‘Ma’ad’ মতবাদ বা মা েষর চূড়ামত ত াবতন আ া র িনকট এই মতবােদর উে েখর মাধ েম । এই মতবােদর আরও স সারণ করা হেয়েছ এই সূরােত এবং পরবতী িতনিট সূরােত । এই সূরািট বতমান ণীভূ সূরা িল ও পরবতী িতনিট সূরার মেধ সংেযাগ াপন কেরেছ । আ া র ত ােদশ ও অ হ লােভর পূবশত হে চিরে র ণাবলী অজন করা এই িবেশষ িবষয়ব র উপের আেরাপ করা হেয়েছ। ্ আেরাপ করার জ পুণরায় নবীেদর মেধ হযরত নূ , ই াহীম এবং লূত এর স উে খ করা হেয়েছ । সই সােথ উে খ করা হেয়েছ িমিদয়ান, আ’দ, সামুদ এবং ফরাউেনর কািহনী যারা আ া র ত ােদশেক ত াখান কেরিছেলা । পািথব জীবনেক পরেলােকর জীবেনর সােথ তুলনা করা হেয়েছ । মূল সূরািট অবতীণ হয় িহজরেতর পূেব ম ােত অব ােনর মধ বতী সমেয়। সমেয়র এই উে খেযাগ য িহজরেতর ব পূেবই ভিব ত সং ামী মুসিলম ভাতৃে র স ে বলা হয়।
মপি এ কারেণই
সার-সংে পঃ ঈমােনর বা িব ােসর পরী া নয়া হয় পৃিথবীর জীবেন ঃখ, কে র সং ােম, চিরে র ণাবলীর মাধ েম । যিদও নূ ৯৫০ বৎসর বঁেচ িছেলন , িক তার স দায় সত েক হেণ অ ীকৃিত াপন কের। হযরত ই াহীেমর স দায় তঁােক পুিড়েয় মারার চ া কের [ ২৯: ১-২৭ ] । লূেতর স দায় ধু য আ া র ত ােদশেক ত াখান কেরিছেলা তাই-ই নয়, তারা লূতেক ে আহবান কেরিছেলা। আ’দ ও সামুদ জািত িছেলা বুি মান, িক তারা তােদর বুি ম ার অপব বহার কের । কা ণ, ফরাউন ,এবং হামান ংস হেয় যায় তােদর দাি কতা ও উ তপনার জ । শষ পযমত তারা বুঝেত পাের য, তােদর পািথব জীবেনর মতা খুবই ভ ুর , িঠক যেনা মাকড়সার জাল [ ২৯: ২৮ -৪৪ ] । কারাণ তার িনজ বিশে উৎকষ লােভর জ
ভা র । কারাণ আমােদর িশ া দয় পাপ ও পূেণ র মেধ পাথক এবং পরেলােকর আেরাপ কের [ ২৯: ৪৫ - ৬৯ ]
সূরা আল-আনকাবুত বা মাকড়সা - ২৯ ৬৯ আয়াত, ৭ ,ম ী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
০১। আিলফ-লাম-মীম ৩৪২২ । ৩৪২২। বাইেরর সং ামী পৃিথবীেত মা েষর কমপ িতর সােথ অমতেরর িচমতা ভাবনার য বষম উপলি করেত বলা হেয়েছ এই সূরােত এবং আ া র সত েক িত ার জ পূণ া ােদর অতীেতর থেক িশ া িনেত বলা হেয়েছ । এবং উপলি করেত বলা হেয়েছ য, পােপর পিরেবেশর িতেরােধর তােদর সং াম করেত এবং িচমতা করেত বলা হেয়েছ ‘Ma’ad’ স ে । অথাৎ মা েষর জীবেনর শষ বা ভিব ত পিরণিত বা পরকাল স ে ।
তােকই সং াম িব ে পিরণিত
০২। মা ষ িক মেন কের য, ‘‘ আমরা ঈমান এেনিছ ’’ - এ কথা বলেলই তােদর অব হিত দয়া হেব ৩৪২৩ । এবং তােদর কান পরী া নয়া হেব না ? ৩৪২৩। ‘Lip profession’ বা ধু কথার কথা । য কথার সােথ িচমতা বা কায প িতর কানও িমল নাই । যিদ কউ িনেজেক মৗিখক ভােব ঈমানদার দাবী কের, তেব তঁার ঈমােনর মানদ ড আ া র িনকট পরীি ত হেত হেব। পৃিথবীর সকল িকছুই সই সবশি মােনর িনয় েণ । আ া র আইন ভ করার মতা এই পৃিথবীেত কারও নাই। ধু মা ষেক আ া ‘‘সীিমত াধীন ই াশি ’’ দান কেরেছন । ই া করেল স ভােলােক হণ ও ম েক বজন করেত পাের অথবা ম েক হণ ও ভােলােক বজন করেত পাের । এই াধীন ই া শি েক স িকভােব ব বহার কেরেছ পৃিথবীেত , সৎপেথ না িবপেথ , তারই িহসাব হেব পরেলােক। মা েষর িব াস বা ঈমানেকও সবশি মান যাচাই কের নেবন , িবপদ িবপযেয়র পরী ার মাধ েম । ব ি গত জীবেন সকল পিরেবেশ , সকল অব ায় , ঃেখ , েখ য ধুমা আ া র উপের িনভর করেত পাের , সই তা সফলকাম ভােব উ ীণ হয় । ঃেখর অমািনশা ,িবপদ , িবপযেয়র কােলা মঘ যখন আমােদর সব অি েক িঘের ধের, তখনও য আ া র ই ার কােছ িনঃশত ভােব আ সমপন কের, আ া র ম ল ই ার উপের িনভর কের িবপদ উ ীণ হওয়ার চ া কের, আ াহেক সবার উপের ান দয়, সই তা পাের অিবচিলতভােব , ধয ও অধ াবসােয়র সােথ, িবপেদর ঝ া িব ু সমু পািড় িদেত, িবপদেক মাকািবলা করেত। িবপযেয়র, িবপেদর সাগর পািড় িদেত আমােদর ঃখ, ব থা ও আ ত ােগর েয়াজন হয় িঠকই, িক এ সেবর মাধ েম আ া আমােদর আি ক ভােব পির কেরন, চিরে র ণাবলীেক উ ত কেরন। িবপদেক অিবচলভােব মাকািবলার মাধ েম চিরে ধয , সাহস, অধ বসােয়র জ নয়। ঃেখর আ েন পুেড় চির খঁািট সানােত পামতিরত হয় - যভােব ণকার আ েন পুিড়েয় সানােক খঁািট কের । ধুমা আ ািনক ভােব ধম পালেনর মাধ েম মােমন বা া হওয়া যায় না । এই আয়ােত আ া বেলেছন িবিভ ্ ঘটনার াপেট বা ার -ই ায় আ া র উপের িনভরশীলতােক পরী া করা হেব, ক -ই ায় আ া র কােছ আ সমপন কের। আ া র উপের িনভরশীলতা িনভর কের মা েষর ‘‘ সীিমত াধীন ই াশি ’’ েয়ােগর উপের। দখুন িটকা ৪৮১ ও আয়াত [ ৩: ১৭৯ ] । ০৩ । আিম তা এেদর পূববতীেদর পরী া কেরিছলাম এবং অব ই িমথ াবাদী ৩৪২৪। ৩৪২৪। দখুন িটকা ৪৬৭ ও আয়াত [ ৩: ১৫৪ ] । আ া র পরী ার উে দূর কের আি ক পির করা।
2
জেন নেবা কারা সত বাদী
হে
কারা
আমােদর চিরে র দাষ িট
০৪। যারা পাপ কাজ কের তারা িক মেন কের য, তারা আমার আয়ে র বাইের চেল যােব ? তােদর িবচার িবেবচনা কত ম ৩৪২৫ । ৩৪২৫। যারা সেত র িবেরািধতা কের, ম কম কের, তারা িক মেন কের তারা আ া র সত েক ংস করেত পারেব ? এরা িনতামতই িনেবাধ । অেনক সমেয় তােদর অত াচার িনযাতন িবপরীতভােব কাজ কের। তােদর কেমর ফেল মা েষর দেয়র সেত র িত, ােয়র িত তী আকা া জে , এবং অত াচারীর িত ঘৃণা জে । ০৫। যােদর আকা া [ পরেলােক ] আ া র সােথ সা াত লাভ করা ৩৪২৬, [ তােদর সজ চ া করেত দাও ] । কননা আ া র [িনধািরত ] কাল আসেবই । িতিন সব িকছু শােনন এবং জােনন ৩৪২৭। ৩৪২৬। মােমন বা ার িনকট আ া র সাি ধ সেবা ান লাভ কের। তােদর আকা া হে আ াে ক পাওয়া, তােদর ল হে পরকােল আ া র দশন লাভ । এই ল ও উে েক সফল করার জ এই পৃিথবীেত তারা াণপেন চ া কেরন, আ া র কােজ জীবন উৎসগ কেরন। পৃিথবীর জীবন অত মত সংি ‘‘িশ ানবীশকাল ’’ পরকােলর জ । এই ‘‘ িশ ানবীশকাল ’’ খুব ত শষ হেয় যায়। ৩৪২৭। ‘ Ajal’ শ িট ারা বাঝােনা হেয়েছঃ ১) মৃতু র জ
িনধািরত সময়। য সমেয় পৃিথবীর ময়াদ বা পরকােলর জ
িশ ানবীশকােলর মেধ সমাি হয়।
২) জীবেনর জ য ময়াদেক ধায করা হেয়েছ । এই সমেয় আমরা যেনা পরকােলর জ ত হেত পাির। কারণ খুব শী এই সময় শষ হেয় যােব। উভয় ে ই শষ পযমত অথ একই থােক। এই সংি জীবেন পরেলােকর জীবেনর সাফেল র জ আমােদর িত মূ েত াণপেণ চ া কের যেত হেব, ভিব েতর জ অেপ া করা চলেব না। আ া সবে াতা, সব । আমােদর সকল াথনা িতিন শােনন । আমােদর না বলা কথা অথবা কেমর িনয়ত বা উে , ভােলাই হাক বা ম ই হাক আ া র কােছ িকছুই গাপন থােক না । ব বা অব মেনর সকল কাশ ও িচমতা আমােদর আধ াি ক পিরবতেন সাহায কের। ০৬। এবং য [আ া র কােজ সবশি ৩৪২৮। অব ই আ া সকল সৃ ব
িদেয় ] সং াম কের স তা িনেজর আ ার [ কল ােণর ] জ থেক অভাবমু ।
কের
৩৪২৮। সৎ কােজর সকল চ া আমােদর িনেজেদর আি ক উপকােরর জ । যখন আমরা আ া র সবার জ সৎ কাজ কির বা জনেসবামূলক কাজ কির , তােত আ া র কান উপকার নাই। কারণ আ া অভাবমু । তঁার সৃ পদােথর িতিন মুখােপ ী নন। উপকার যা তা হে আমােদর আধ াি ক উ িত। আ া র ই ার কােছ আ সমপেনর মাধ েম আমরা আমােদর িনেজেদর আি ক কল ােণর জ কাজ কির। যিদ আমরা ম কােজ িনেজেদর িনেয়ািজত কির, তেব তার ারা আমরা আ া র কানও িত সাধন করেত পারেবা না । আমরা তার ারা ধু িনেজরই িত সাধন করেবা। ০৭। যারা ঈমান আেন ও সৎ কাজ কের , আিম অব ই তােদর থেক তােদর ম ৩৪২৯। আিম অব ই তােদর কােজর জ সেবাৎকৃ পুর ার দান করেবা ।
[ দাষ িল ] দূর কের দেবা
৩৪২৯। যারা তােদর িব াস বা ঈমানেকএবং জীবনেক পিব করার মানেস চ া কের , আ া তােদর অতীেতর ম কােজর পিরণিত মা কের দেবন। আমােদর ভিব তেক র ও সাফল মি ডত কের দেবন যা আমােদর সীিমত কমফেলর থেক ব ণ বশী । আমােদর পােপর জ মা লাভ করা আ া র দয়া ও ক ণা । এেত আমােদর িনেজেদর কানও কৃিত নাই। 3
০৮। আিম মা ষেক িনে শ িদেয়িছ তার িপতামাতার সােথ স ] তামােক আমার সােথ [ এবাদেত ] শরীক করার জ িজ কান ান নাই , তেব তােদর স কথা মা কেরা না ৩৪৩০। হেব, এবং আিম তামােদর জািনেয় দেবা তামরা যা কেরিছেল
বহার করেত। িক যিদ তারা [ তােদর েত েক [ এবং বল ] েয়াগ কের , যার স ে তামার তামােদর [সকলেক] আমার িনকট িফের আসেত তার [ সত তা ] ৩৪৩১।
৩৪৩০। আ া র িত ঈমান আনা এবং এক আ া র উপাসনার ব াপাের িপতামাতার কানও কতৃ নাই । তারা এক আ া এবাদেত অব ই বাধা সৃি করেব না। যিদ কের তেব তা সমতােনরা মানেত বাধ নয়। ৩৪৩১। শষ িবচােরর িদেন যখন সকেল িবচােরর জ আ া র সমীেপ নীত হেব, তখন পৃিথবীর িবিভ স ক যমন িপতামাতা ও সমতান , ামী- ী ইত ািদ িকছুই থাকেব না । িতিট মানব সমতান ধুমা তার কেমর ফলাফলসহ অেপ া করেব। েত কেকই েত েকর কােজর জবাবিদিহতার জ ত থাকেত হেব । পৃিথবীেত একদল লােকর আইেনর মাধ েম অ দেলর উপের ভু থাকেত পাের। যমন িপতামাতার আেছ তােদর সমতােনর উপের । িক যিদ িব াস বা ঈমােনর ব াপাের তােদর মেধ মতৈ ত ঘেট, তেব সে ে সমতান িপতামাতার কতৃ েক অ ীকার করেত পাের। পৃিথবীর মতৈ ততার কারণ শষ িবচােরর িদেন িমেট যােব কারণ তখন চােখর সামেন কৃত সেত র প ভা র হেব। ০৯। এবং যারা ঈমান আেন ও সৎকাজ কের তােদর আিম পূণ া ােদর অমতভূ
করেবা ৩৪৩২।
৩৪৩২। পূেবর আয়াত নং ৭ এবং এই আয়ােতর ব ব উপ াপন করা হেয়েছ একই ভােব তেব িভ াপেট । পূেবর [ ৭ ] আয়ােত বলা হেয়েছ য ঈমান ও সৎকম আ া র মা ও ক ণালােভর পূবশত । এখােন বলা হেয়েছ ঈমান ও সৎকম পাপীেদর পাপমু হেয় পূণ া ােদর অমতভূি র পূবশত। ১০। মা েষর মেধ িকছু লাক আেছ যারা বেল, ‘‘ আমরা আ াহেত িব াস কির ।’’ িক যখন তারা আ া র পেথ ক পায়, তারা মা েষর িনপীড়নেক আ া র াধ েপ গণ কের । যিদ তামার ভুর িনকট থেক কান সাহায আেস তারা িন য়ই বলেব, ৩৪৩৩‘‘ আমরা তা সবদা তামােদর সােথই িছলাম’’? সকল সৃি র অমতঃকরেণ যা আেছ আ া িক তা সম ক অবগত নন ? ৩৪৩৩। দখুন [৯: ৫৬ ] আয়াত এবং এ প অ া আয়াত যখােন মানােফকেদর প উ ঘাটন করা হেয়েছ। য লাক িবপদ বা িবপযেয় পড়েলই ঈমান বা িব াস থেক মুখ িফিরেয় নয়, য িব াসীেদর সােথ ব ু কের ধুমা লােভর আশায় , এসব মানােফক ভােব িন নীয় । থমতঃ ঈমান ও সত েক ত াখান করার জ । ি তীয়তঃ স যােদর ঘৃণা কের তােদর একজন েপ ভান করার জ । িক তারা িক জােন না আ া র সকেলর অমতেরর খবর অবগত। ১১। এবং অব ই আ া িন য়ই জােনন কারা ঈমান আেন, এবং িন য়ই জােনন কারা মানােফক ৩৪৩৪। ৩৪৩৪। দখুন উপেরর আয়াত [২৯: ৩ ] । সখােন ‘‘অব ই জেন নেবা, কারা সত বাদী , কারা িমথ াবাদী।’’ কথািট িছেলা সাবজনীন অেথ , এখােন ব বহার করা হেয়েছ মানােফকেদর াপেট । মানােফেকরা িব াসীেদর ঘৃণা কের িক যখনই িকছু াি র আশা থােক তখনই তারা িব াসীেদর ব ু কামনা কের , পেরর েটা আয়ােত উপসংহার টানা হেয়েছ। ১২। এবং কােফররা িব াসীগণেক বেল, ‘‘ আমােদর পথ অ সরণ কর, আমরা তামােদর পােপর [পিরণাম] বহন করেবা ৩৪৩৫। ’’ িক তারা তা তােদর পােপর [ ভার ] বহন করেব না । কৃতপে তারা হে িমথ াবাদী । ৩৪৩৫। এই আয়ােত মানােফক ব তীত অ আর এক দল লােকর কথা বলা হেয়েছ ; যারা কাে িব াসীেদর ব িব প কের থােক। তারা বেল, ‘‘ আমােদর মত জীবন যাপন কর, আমরা তামােদর পােপর ভার হণ করেবা ।’’ যেনা তারা স মতা রােখ । িতিট আ ােক তার িনজ কমফল ভাগ করেত হেব। 4
েত েকর িনেজর কেমর দািয় িনেজর । কউ কারও দািয় বহন করেব না। এই হে ইসলােমর নীিত । এমন িক যাজক স দায় বা আমােদর মৗলবী স দায়ও এর বাইের নয়। যিদ একজন অে র পােপর বাঝা বহন করেত পারেতা তেব তা হেতা অ ায় ও অিবচার । িক মহান আ া ায় ও সেত র তীক । ১৩। তারা তােদর িনেজেদর [ পােপর ] বাঝা বহন করেব, এবং িনেজেদর সােথ [ অ েদর ] বাঝাও ৩৪৩৬। এবং শষ িবচােরর িদেন , তােদর [ উ ািবত ] িমথ ার িহসাব হেণর জ ডাকা হেব । ৩৪৩৬। এ সব লােকরা িনেজেদর পােপর বাঝা বহন করেব এবং সই সােথ যােদর পথ ামত কের তািরত কেরেছ তােদর পােপর বাঝাও তােদর বহন করেত হেব - তািরত করার দ ণ ।
-২
১৪। [একদা ] আিম নূ ক তঁার স দােয়র িনকট রণ কেরিছলাম । স তােদর িনকট অব ান কেরিছেলা প াশ কম হাজার বছর । অতঃপর াবন তােদর িনমি ত কেরিছেলা ,যখন তারা পােপর [মােঝ সবদা িল িছেলা ] ৩৪৩৭। ৩৪৩৭। এই সূরােত নূেহ◌্র ব ার কািহনী বণনা করা হয় নাই। স কািহনী বণনা করা হেয়েছ অ সূরােত [১১: ২৫ - ৪৮ অথবা ২৬: ১০৫- ২২] । এখােন উে খ করা হেয়েছ য, নূ এর সময়কাল িছেলা অত মত দীঘ তা িছেলা ৯৫০ বৎসর । [ Gen ix 28 -29 ] -এ উে খ আেছ য নূ জীিবত িছেলন ৯৫০ বৎসর , তার মেধ ৩৫০ বৎসর িছেলা মহা াবেনর পের। দীঘ সমেয়র উে েখর কারণ হে ,এই সূদীঘ কােলও ম রা তঁার হদােয়ত হণ কের নাই, তার ফেল তােদর আ া ংস কের দন। নূ এবং তঁার নৗকা ও মহা াবেনর কািহনী মা েষর জ এক অেমাঘ সতকবাণীর তীক। এই কািহনীর মাধ েম মা ষ জািতেক সাবধান করা হেয়েছ য ৃিতকারীেক আ া ংস করেবন এবং পূণ া ােদর আ া র া করেবন। িব জগেতর জ এ হে যুগ কাল অিত ামত এক িনদশন। ১৫। িক আিম তঁােক এবং নৗকায় যারা িছেলা , তােদর উ ার কেরিছলাম । এবং আিম িব বাসীর জ ইহােক [ নৗকােক ] একিট িনদশন কেরিছলাম । ১৬। এবং [ আিম র া কেরিছলাম ] ই াহীমেক । রণ কর স তঁার স দায়েক বেলিছেলা , ‘‘ আ া র এবাদত কর এবং তঁােক ভয় কর । যিদ তামরা বুঝেত পার , তেব তাই-ই হেব সেবাৎকৃ ৩৪৩৮। ৩৪৩৮। হযরত ই াহীেমর কািহনী িবিভ সূরােত বণনা করা হেয়েছ । বতমান অংেশর বণনার সােথ াসি ক য সব সূরার অংশ স িল হে [ ২১: ৫১- ৭২ ] ; যখােন তঁার আ েন িনে েপর এবং আ ন থেক র া পাওয়ার ঘটনার বণনা আেছ। এবং সূরা [ ১৯: ৪১ - ৪৯ ] আয়াত যখােন বলা হেয়েছ য, িতিন িপতৃগৃহ থেক া িনবাসেন মাতৃভূিম ত াগ কেরন। এই সূরােত পূববতী সূরার কািহনীর পুণরাবৃি করা হয় নাই, িক উে খ করা হেয়েছ িন িলিখত িবষয় িলর উপের আেরাপ করা জ ঃ ১) ই াহীেমর স দায় হদােয়েতর পিরবেত ই াহীমেক পুিড়েয় মারার জ ২৪ ] । ]
5
ভীিত
দশন কের [ ২৯: ১৬-১৮;
২) ম রা পর ।
র পর
েরর সহগামী , িক
পরেলােক তােদর িনমম সেত র মুেখামুিখ হেত হেব
[ ২৯: ২৫ ]
৩) ভােলা সবদা ভােলার সহচায কামনা কের এবং আ া র আশীবােদ ধ হয় [২৯: ২৬ - ২৭ ] । ল ক ন [ ২৯: ১৯ - ২৩ ] আয়াত িল হযরত ই াহীেমর কািহনী বণনার মােঝ মমতব প , যিদ কানও কানও তফসীরকার মেন কের য, এ িল হযরত ই াহীেমর িনজ ব ব । ১৭। ‘‘ তামরা আ াে ক ছেড় মূিত পূঁজা করেছা এবং তামরা িমথ ার উ াবন করেছা । তামরা আ াহেক ছেড় যােদর পূঁজা করেছা , তামােদর জীবেনাপকরণ দয়ার ব াপাের তােদর কানও মতা নাই । তারাং তামরা আ া র িনকট জীবেনাপকরণ অ স ান কর ৩৪৩৯। তঁার এবাদত কর এবং তঁার িত কৃত হও । তঁার কােছই হেব তামােদর সকেলর ত াবতন । ৩৪৩৯। ‘‘ জীবেনাপকরণ’ শ িটর আ িরক ও তীকধমী অথ িবদ মান । আ া র িনকট জীবেনাপকরণ চাইেত বলা হেয়েছ । এই জীবেনাপকরণ হেব জাগিতক ও আধ াি ক সকল সমৃি র উৎস। জাগিতক জীবেনাপকরণ জাগিতক খ ও সমৃি র জ েয়াজন, আবার আধ াি ক জীবেনাপকরণ পরেলােকর খ ও শািমতর জ েয়াজন । ই াহীেমর আেবদন িনমন পঃ সকল আশা আকা া একমা আ াহেকই িনেবদন কর, িতিন তামােক তামার খ শািমত ও সমৃি র জ যা েয়াজন তা দান করেবন। তারাং তামরা তঁার িত কৃত তা কাশ করেব। আ া র ই ার কােছ আ সমপনই হেব বা ার কৃত তা জানােনার ভাষা। ১৮। ‘‘ এবং যিদ তামরা [ সত ধমেক ] ত াখান কর , যমন তামােদর পূববতী রা েলর কতব তা ধু কাে [ েপ আ া র বাণী ] চার করা ।’’ ১৯। তারা িক দেখ না িক ভােব আ া পে সিত ই তা খুব সহজ ৩৪৪০।
সৃি েক থেম আর
জ
কেরিছেলা ; [ তাহেল]
কেরন ; তারপের তার পুণরাবৃি কেরন। আ া র
৩৪৪০। অমতহীন মহািবে র সৃি ি য়া হেয়েছ অনািদ যুগ থেক অণু পরামাণুর সৃি র মধ িদেয় । সৃি র এই ি য়া কখনও থেম নাই । সই অনমত অনািদ কাল থেক আজও তা সমভােব চলেছ। িত মূ েত িত পেল নূতন িজিনষ সৃি হে । সৃি ি য়া পুণঃ পুণঃ আবিতত হয় আ া র অেমাঘ আইন অ যায়ী যােক আমরা াকৃিতক আইন নােম অিভিহত কের থািক। এই সৃি ি য়া মা ষ সৃি র ে সমাি লাভ করেব ‘ Ma’ad’ এ এেস, যখন নূতন পৃিথবী নূতন আি েক নূতন আইেনর আওতায় সৃি হেব। িব াে ডর সব িজিনেষরই থােক আবার শষও আেছ - ধু সই সবশি মান িব া আ া অনািদ ও অনমত , িচর ীব । তঁার কানও থম বা শষ নাই , িতিন অনমত কাল ব পী িবরাজমান। ২০। বল, ‘‘ পৃিথবী মণ কর এবং অ ধাবন কর িক ভােব আ া সৃি েক থেম আর কেরেছন । স ভােবই আ া পরবতী [ ি তীয় ] সৃি ও করেবন। িন য়ই আ া সকল িকছুর উপের মতাবান ৩৪৪১। ৩৪৪১। ‘‘ পৃিথবীেত পির মণ কর ’’ - বাক িটর আ িরক ও তীক অথ িবদ মান । এই িবশাল িব ভূবন আ া র সৃি র সৗ েয ভরপুর। পূব , পি ম,উ র , দি ণ পৃিথবীর সব সৃি র বিচ ল করা যায়। আেমিরকার া ড ক ািনয়ন , জাপােনর ফুিজয়ামা পবত, ভারেতর িহমালয় পবত ণী, এিশয়ার এলবুজ পবতে ণী, িমশেরর নীল নদী ও তার জল পাতসমূহ , নরওেয়র পবত বি ত উপসাগর ও সমু খঁািড় , আইসল াে ডর উ বন, মধ রােতর সূেযর দশ, ইত ািদ অসংখ দৃ মান অত া ায িজিনষ আ া সৃি কেরেছন ধুমা এই পৃিথবীেতই । দৃ মান নয় এ প আরও ব অত া ায িজিনষ এই পৃিথবীেত আেছ যমন , ু ািত ু অণু, পরমাণুর গঠন । অদৃ ু এই পরমাণু িবশাল শি র আঁধার [ Atomic energy], বুি হীন াণী েলর িভতের য সব াভািবক বণতা [ Instinct ] দখা যায় যমন তারা সমতান পালন কের, িত ল অব ার িব ে আ র া করেত সমথ হয়, এ সবই আ া র দরত। িচমতা করেল দখা যায় সারাটা পৃিথবী আ া র সৃি র অত া ায কলােকৗশেল সমৃ । এর কান সীমা পিরসীমা নাই। িতিট মূ েত , িত পেল , এই 6
সৃি কম চে ছ অনািদ অনমত কাল থেক । এর কানটা মা েষর দৃি সীমার মেধ কানটা দৃি সীমার বাইের ঘেট। স ভােব িচমতা করেল দখা যােব মা েষর মন িক আ া র এক অত া ায সৃি নয় ? িক িবশাল এই মেনর ধারণ মতা - স জানা থেক অজানােক অ ধাবন করেত স ম, যা ধু মা েষর পে ই স ব । দৃ থেক অদৃে উপলি েত স ম। ২১। ‘‘ িতিন যােক ই া শাি দান কেরন এবং যােক ই া অ ৩৪৪২।
হ কেরন এবং তঁার িনকেটই তামরা িফের যােব
৩৪৪২। িতিট মা েষর শষ গমতব ল হে মৃতু র পের আ া র িনকট ত াবতন । আ া র অ েহ মা েষর িতিট েয়াজন তৃ হয়। মা ষ আ া র অ েহর উপের িনভরশীল ও মুখােপ ী । ল ক ন পেরর আয়ােত [ ২২ ] বলা হেয়েছ মা ষ ই া করেলই আ া র পিরক না ধূিলসাৎ করেত পাের না । কারণ মা ষেক অত মত বল ভােব সৃি করা হেয়েছ; একমা আ া ই তার র াকতা । মা ষ আ া র আ গত ক ক বা না ক ক তাu◌ঁক আ া র িনকট িফের যেতই হেব । আ া র পিরক না ন াৎ করার মতা মা েষর নাই । আ া র িবচ ণ পিরক না অ যায়ী িতিন কাউেক অেঢল অ হ দান কেরন, কাউেক দন না। মধা, মননশি , সৃজন মতা, িতভা ইত ািদ হে আ া র িবেশষ অ হ ও নয়ামত। এ সব অ হ সকেল সমানভােব লাভ কের না । আ া পৃিথবীেক এক িনি লে পিরচালনার জ িবিভ যুেগ িবিভনণ িতভাধর ব ি র জ দন তার পিরক না অ যায়ী যারা পৃিথবীর মানব সভ তােক এক িনি লে িনেয় যেত সাহায কেরন । ২২। ‘‘ না পৃিথবীেত , না আসমােন , তামরা আ া র [ পিরক না ] ব থ করেত পারেব না । আ া ব তীত তামােদর কান র াকতা বা সাহায কারী নাই। ’’
-৩
২৩। যারা আ া র িনদশনেক এবং [পরেলােক ] তঁার সােথ সা াৎেক ত াখান কের; এরাই তারা যারা আমার অ হ স ে িনরাশ হয়। এরাই তারা যারা য নাদায়ক শাি [ ভাগ ] করেব ৩৪৪৩। ৩৪৪৩। ‘ তারা ’ অথাৎ যারা আ া র িনদশন ও পরকােল তঁার সা াৎ অ ীকার কের তারা । পরেলােক তােদর জ আেছ শাি ,হতাশা তােদর িঘের ধরেব এবং তারা য ণােত পিতত হেব । আ া র ক ণা ও দয়া সকেলর জ অবািরত । যারা আ া র উপের ঈমান আেন ,তােদর আ া আ া র নূের উ ািসত হয়, ফেল তারা আ া র অ হ লােভ ধ হয়। অপরপে , যারা আ াে ক অ ীকার কের তােদর আ ায় আ া র নূর পঁৗছােত পাের না। ফেল অ কার আ া আি ক য ণায় ভােগ। ২৪। [ ই াহীেমর ] স দােয়র ধু এই উ র িছেলা, ‘‘ তােক হত া কর অথবা আ েন পাড়াও ।’’ িক তঁােক আ ন থেক র া কেরন ৩৪৪৪ । যারা িব াসী এর মােঝ তােদর জ রেয়েছ িনদশন ।
আ া
৩৪৪৪। দখুন [ ২১: ৬৬- ৭০ ] আয়াত । হযরত ই াহীমেক অি েত িনে প করা হেলা , িক আ া র অ েহ অি তঁার কানও িত করেত পারেলা না । এই উদাহরেণর মাধ েম আ া আমােদর উপেদশ িদেয়েছন য, েদর ষড়যে র ারা পূণ া ােদর কানও িত হেব না কারণ তােদর র া করেবন য়ং আ া । িক েয়াজেন তােদর পােপর আবাস লেক ত াগ করেত হেব, যিদ েয়াজন হয় িনজ জ ভূিমও যমন কেরিছেলন হযরত ই াহীম । 7
২৫। এবং জ আ া অপরেক অ তামােদর
স বেলিছেলা, ‘‘ এই পািথব জীবেন পর েরর িত ভােলাবাসা ও স ােনর খািতের তামরা, তামােদর র পিরবেত মূিতেক হণ কেরছ [এবাদেতর জ ] ৩৪৪৫। িক শষ িবচােরর িদেন তামরা এেক ীকার করেব এবং পর র পর রেক অিভস াত করেব । এবং তামােদর আবাস হেব আ ন এবং কান সাহায কারী থাকেব না ।
৩৪৪৫। যারা ম েলাক , পাপ কােজ তারা পর র পর েরর ব ু , পর র পর েরর কােজ পৃ েপাষকতা কের থােক । তারা ব ু েপ পর েরর সােথ কৗতুকরস কের এবং িবিভ কােজ পর রেক সমথন কের। তারা পর র পর েরর ম কাজ িলেক বাগাড় র পূণ নােম অিভিহত কের থােক এবং বেল থােক এ িল তােদর পর েরর িত ােবাধ এবং ব ুে র বিহঃ কাশ । বা ব সত হে , এ প সমথন ও পৃ েপাষকতা ও কলােকৗশল ারা রা পৃিথবীেত অথ-স দ, ভাব- িতপি , অজন করেত সমথ হয়। িক কৃত পে , তারা লাভবান হয় না । তারা িনেজেদর তািরত কের এবং পর রেকও তািরত কের। পৃিথবীেত তারা িছেলা ব ু েপ, মৃতু র পের পরেলােক তােদর িক অব া হেব ? পরেলােক তারা পর েরর ব ু অ ীকার করেব, কারণ েত কেক তখন ব ি গত দায়দািয় স ে করা হেব। সখােন তারা পর র পর রেক দাষােরাপ করেব িবপেথ চালনা করার জ । তারা পর র পর রেক অিভস াত দেব । িক তখন আর কানও িতকার থাকেব না । তােদর জ িনধািরত হেব দাযেখর আ ন। ২৬। িক লূেতর আ া র িত িব াস িছেলা ৩৪৪৬। স বেলিছেলা , ‘‘ আমার ভুর জ ত াগ করেবা। িন য়ই িতিন মতায় মহাশি ধর এবং াময়। ’’
আিম আমার দশ
৩৪৪৬। হযরত লূত িছেলন হযরত ই াহীেমর ভাইেয়র পু । িতিন ই াহীেমর অ গত িছেলন। িতিন ই াহীেমর িশ ােক হণ কেরন, আ া র িত ঈমান আেনন এবং ায় ই াহীেমর সােথ িনবাসেন গমন কেরন। হযরত ই াহীম তঁার িপতৃগৃহ ত াগ কের মাতৃভূিম চালিদয়া থেক া িনবািসত হেয় িসিরয়া এবং প ােল াইেন গমন কেরন। সখােন আ া তঁােক শািমত ও সমৃি দান কেরন। তঁার পিরবার পিরজন বৃি পায় এবং িতিন সখােন আ া র একে র জা উে ালন কেরন। ২৭। এবং আিম [ ই াহীমেক ] িদেয়িছলাম ঈসাহাক, ইয়া বেক এবং তার বংশধরেদর জ ি র কেরিছলাম নবুয়ত ৩৪৪৭ ও ত ােদশ এবং আিম তােক এই জীবেনই পুর ার দান কেরিছলাম । এবং পরকােল স পূণ া ােদর দলভূ হেব ৩৪৪৮। ৩৪৪৭। হযরত ই াহীেমর িছেলা ই পু সমতান জ ইসমাঈল এবং কিন ঈসাহাক । ঈসাহােকর বংেশ জ হণ কেরন ইয়া ব এবং তঁার মাধ েম হযরত মুসা ও ঈসা । আবার ইসমাঈেলর বংেশ জ হণ কেরন শষ নবী হযরত মুহ দ মু ফা [ সা ] । ইয়া েবর নামকরণ করা হয় ইসরাঈল [ Gen 32 : 28 ; 35 : 10 ] এবং স কারেণ তঁার বংশধরেদর উপািধ হে ‘ বনী ইসরাঈল ’ বা ইসরাঈেলর সমতান [Children of Israel ] । এ ভােবই আ া নবুয়েতর ্ই ধান ধারা ই াহীেমর ই পুে র মাধ েম বািহত কেরন। ৩৪৪৮। দখুন [ ২৯: ৯ ] এবং [ ৪: ৬৯ ] এবং িটকা ৫৮৬ । ২৮। এবং [ রণ কর ] লূেতর কথা । দেখা স তঁার স দায়েক বেলিছেলা, কাজ করেছা , যা তামােদর পূেব িবে কহ কের নাই ৩৪৪৯।
‘‘
তামরা তা এমন অ ীল
৩৪৪৯। দখুন [ ৭: ৮০ ] । লূেতর স দােয়র ঘৃণ পাপ যা পৃিথবীেত কউ কখনও কের নাই তার িত লূেতর ব ব িছেলা িবেবচনাপূণ উপেদশ। ২৯। ‘‘ তামরা িক পু েষর সােথ সমকািমতার অভ াস করেব এবং বািণজ পেথ ডাকািত করেব ৩৪৫০ ? [এমন িক ] তামরা তামােদর সভাঘেরও [ কাে ] পাপাচার করেব ? ’’ িক তার স দােয়র ধু এই 8
উ র িছেলা, তারা বলেলা , ‘‘ যিদ তুিম সত বেল থাক তেব আমােদর উপের আ া র ৩৪৫১
াধেক আনায়ন কর। ’’
৩৪৫০। লূেতর স দােয়র পাপ িছেলা সমকািমতা । [ ৭: ৮১ ] আয়াত দখুন । এ ব াপাের তারা গাপনীয়তার েয়াজন বাধ করেতা না । তারা এই ঘৃণ কাজ বািণজ পেথ হামলা কের সখােন করেতা। কা রাজপেথ করেতা, এমনিক তােদর মজিলেসও তারা কাে এ কাজ করেতা । কান কান তফসীরকােরর মেত রাহাজািন বা ইংেরজীেত যার অ বাদ হেয়েছ “Cut off highway ?” - এর অথ বািণজ পেথ ডাকািত । সটাও স ব এবং মজিলেস তােদর অপরাধ িছেলা অ ায় অিবচার ও ঝগড়াঝািট । হেত পাের িতন ধরেনর পােপই তারা অভ িছেলা । িক এই আয়াতিটর াপট হে লূেতর স দােয়র সমকািমতার জঘ অপরাধ । এখােন য সে র উপের িবেশষ আেরাপ করা হেয়েছ তা হে তারা তােদর পােপর জ িব মা লি ত িছেলা না । এটা য জঘ পাপ স বাধই তােদর মেধ লু হেয় িগেয়িছেলা আর এ কারেণই তা কাে করেতও ি ধা বাধ করেতা না । এর থেক নিতক অধঃপতন আর িকছু হেত পাের না। ৩৪৫১। সূরা [ ৭: ৮২ ] আয়ােত লূেতর স দােয়র ধৃ তাপূণ উি আেছ । এই আয়ােত আরও একিট ধৃ তাপূণ উি উে খ করা হেয়েছ । িট উি ই পর েরর স ূরক । এখােনর উি েত যার উপের তারা আেরাপ কের তা হে , তারা আ া র অি ে িব াসী নয় তারাং আ া র শাি র কথা তােদর িনকট হা কর । স কারেণ তারা আ া র শাি েক আহবােনর জ সাহসী হেয়িছেলা । ৩০। স বেলিছেলা, ‘‘ হ আমার ভু ! অশািমত সৃি কারী স দােয়র িব ে আমােক সাহায কর। ’’ -৪
৩১। যখন আমার বাতাবাহক দূত ই াহীেমর িনকট সংবাদ সহ আগমন করেলা ৩৪৫২; তারা বেলিছেলা , ‘‘আমরা অব ই এই জনপেদর অিধবাসীেদর ংস করেত যাি ৩৪৫৩। সিত ই তারা অপরােধ [ আস ]।’’ ৩৪৫২। দখুন [ ১১: ৬৯ - ৭৬ ] আয়াত । ফেরশতারা লূেতর স দােয়র ংেসর জ পৃিথবীেত এেসিছেলন । কারণ লূেতর স দােয়র লােকরা তােদর জগ পােপর ারা পৃিথবীর পিরেবশেক কলুিষত কের তুেলিছেলা । পেথ ফেরশতারা ই াহীমেক বৃ বেয়েস পু সমতান লােভর সংবাদ দান কেরন। ই াহীম জানেতন য সখােন তঁার াতু ু লূত অব ান করেছন, তারাং িতিন অত মত উি বাধ কেরন । ফেরশতারা তঁােক লূেতর িনরাপ ার ব াপাের আ াস দন । ৩৪৫৩। জনপদবাসী বলেত এখােন ‘স ’ ও ‘ গামরা ’ নামক িট শহরেক বাঝােনা হেয়েছ । এই শহর িটর লাক তােদর ঘৃণ কাযকলােপর ারা সীমা অিত ম কেরিছেলা । তারাং তারা আ া র ক ণা লােভ অসমথ হেয়িছেলা । ৩২। স বেলিছেলা , ‘‘ িক সখােন লূত রেয়েছ ।’’ তারা বেলিছেলা , ‘‘ সখােন ক রেয়েছ আমরা তা ভােলাভােব জািন । আমরা অব ই তঁােক ও তঁার অ সারীেদর র া করেবা- িক তার ীেক নয়। স তা প ােত অব ানকারীেদর অমতভূ ।’’ ৩৪৫৪ ৩৪৫৪। লূেতর ী তার ামীর িত অ গত িছেলা না। থাগতভােব বলা হেয় থােক য, লূেতর ী ম লাকেদর িত সহা ভূিতশীল িছেলা । তারাং স তােদর ত াগ কের যেত অিন ুক িছেলা । লূেতর ধেমর িত তঁার ীর কানও িব াস িছেলা না বা অিতিথ িহেসেব আগত ফেরশতােদর উপেরও তার কানও িব াস িছেলা না ।
9
৩৩। আর যখন আমার িরত দূতগণ লূেতর িনকট উপি ত হেলা, তােদর কারেণ স ঃিখত হেয় পড়েলা , এবং [ তােদর র ার ব াপাের ] িনেজেক অসহায় মেন করেলা ৩৪৫৫। িক তারা বেলিছেলা,‘‘ তুিম ভয় পেয়া না , ঃখও কেরা না । আমরা [ এখােন ] এেসিছ তামােক ও তামার অ সারীেদর র া করার জ [অব ] তামার ী ব তীত। স তা প ােত অব ানকারীেদর অমতভূ । ৩৪৫৫। লূেতর কািহনীর এই অংেশ িবশদভােব বণনা করা হেয়েছ [ ১১: ৭৭- ৮৩] আয়ােত। ৩৪। ‘‘ আমরা এই জনপেদর অিধবাসীেদর উপের আকাশ থেক শাি আনায়ন করেত যাি পাপাচাের িনম । ’’
৩৪৫৬ । কারণ তারা
৩৪৫৬। লূেতর স দােয়র শাি িছেলাঃ তােদর উপের আশমান থেক পাথর বৃি হেয়িছেলা যা স ূণ শহরেক ঢেক দয়। স বতঃ তা িছেলা ভূিমক ও আে য়িগিরর আে য়পাত। ৩৫। যারা অ ধাবন করেত চায়, তােদর জ
সখােন আিম
িনদশন রেখিছ ৩৪৫৭।
৩৪৫৭। ম সাগেরর [ Dead Sea ] পূব পােশর স ূণটা জুেড় িছেলা ‘সদম’ ও গামরা ’ শহেরর অব ান । এই ানিট এখনও গ েকর লবণ ারা আবৃত তারাং সখােন কান বৃ বা ত লতা নাই, াণীর জ ানিট িবপদজনক । ম সাগরেক আরবীেত বলা হয় ‘ Bahr Lut’ [ লূেতর সাগর ] ।এই ামতরিট বৃ ত লতা িবহীন ,জন াণী শূ ঊষর ামতর । পােপর চরম পিরণিতর া র িহেসেব ানিট এখনও িবরাজমান । ৩৬। মাদইয়ান স দােয়র জ [ আিম ] তােদর াতা শােয়বেক রণ কেরিছলাম । স তখন বেলিছেলা , ‘‘ হ আমার স দায় ! আ া র এবাদত কর এবং শষ িবচােরর িদনেক ভয় কর । পৃিথবীেত অশািমত সৃি র উে ে পাপাচার কেরা না। ’’ ৩৭। িক তারা তােক ত াখান কেরিছেলা । অতঃপর এক শি শালী িবে এবং তারা ভােত িনজ িনজ গৃেহ নতজা অব ায় পেড় থাকেলা ।
ারণ তােদর
াস করেলা ৩৪৫৮।
৩৪৫৮। েয়ব নবী ও মা য়ানবাসীর কািহনীর উে খমা এখােন করা হেয়েছ । মূল কািহনী বণনা করা হেয়েছ [ ১১: ৮৪ - ৯৫ ] আয়ােত। তােদর পাপ িছেলা িমথ া তারণা ও বািণেজ নিতকতার অভাব । তােদর শাি িছেলা শি শালী ঝ া ,স বতঃ আে য়িগিরর আে য়পাত। এই সূরােত তােদর উে েখর কারণ তারা কােজর ারা পৃিথবীেত িবপযয় ঘটােতা এবং স সমবে তােদর কানও পাপেবাধ িছেলা না , কারণ তারা ‘ Ma’ad’ বা শষ িদবেসর অি ে িব াস করেতা না ; ‘ Ma’ad’ বা ‘ শষ িদবস’ বা আ া র কােছ ত াবতন যা এই সূরার মমাথ । এই একই সে র উপের আেরাপ করা হেয়েছ আ ও সামুদ জািতর উে েখর মাধ েম আরও উে খ করা হেয়েছ কা ণ, ফরাউন এবং হামােনর কথা , যিদও এেদর েত েকর পাপ িছেলা িভ কৃিতর িক এক িবষেয় তারা িছেলা অিভ , আর তা িছেলা তারা কউই ‘‘ শষ িদবেসর ’’ িব াসী িছেলা না । ৩৮। [ আরও রণ কর ] আ’দ ও সামুদ [জািতর ] কথা ৩৪৫৯ । [ তােদর ভাগ ] েপ তামার িনকট িতভাত হেব তােদর াসাদসমূেহর [ ধবংসাবেশষ ] থেক । শয়তান তােদর কাজেক তােদর িনকট মেনামু কর কেরিছেলা ৩৪৬০, এবং তােদর সৎপথ থেক িফিরেয় রেখিছেলা , যিদও তারা িছেলা বুি ও দ তায় িবেশষ নয়ামত া । ৩৪৫৯। আ জািতর জ দখুন [ ৭: ৬৫ - ৭২ ] আয়াত এবং িটকা ১০৪০ এবং সামুদ জািতর জ ৭৩ - ৭৯ ] আয়াত ও িটকা ১০৪৩ ।
10
দখুন [৭:
১) তােদর সভ তার ধবংসাবেশষ এ কথাই জািত িহেসেব বুি মান ও দ কািরগর ।
মাণ কের য, তারা উ ত সভ তার অিধকারী িছেলা এবং তারা িছেলা
২) তারা তােদর পািথব সভ তােক সেবা
মেন করেতা এবং স জ
তারা খুব গিবত িছেলা ।
৩) তােদর ংস এ কথাই মাণ কের য, উ ত যুি গত ান ও সভ তাই পৃিথবীেত িটেক থাকার একমা মানদ ড নয়। যারাই আ া র দয়া নিতক নীিতমালােক ল ন কের বা কেরিছেলা তােদর ধবংস িছেলা অিনবায । ৩৪৬০। আ জািত িছেলা উ ত, অহংকারী ও আ তৃ । তােদর জীবেনর একমা উে িছেলা পািথব জীবেনর খ সে াগ , জীবেনর বৃহ র ও মহ র উে েক তারা অ ীকার করেতা । পািথব জীবন শেষ পরেলােকর জীবেনর িত তারা িছেলা উদাসীন । তারাং তারা আ া িনে িশত জীবন িবধানেক স ূণ অ ীকার করেতা। তারা িনেবাধ িছেলা না তারা িছেলা বুি মান জািত। স িহেসেবও তােদর উপলি করা উিচত িছেলা য ম জািত অ া াণী জগেতর ায় নয়। ম জািতর সৃি আ া র বৃহ র পিরক নার অংশ - যারা মৃতু র সােথ সােথই শষ হেয় যায় না । বুি ম া থাকা সে ও তারা এই সহজ সত েক অ ধাবন করেত পাের নাই , কারণ উ ত , অহংকার ও আ তৃি তােদর সাধারণ িচমতাধারােক িবপেথ চািলত কের। তােদর পাপ কাজেক তােদর চােখ শাভন মেন হেত থােক। ফেল িবচ ণ হওয়া সে ও তারা সৎপথ অবল ন কের না, এ সত আ জািতর জ যমন িছেলা সত , বতমােনও তা সমভােব েযাজ । যারা উ ত ও অহংকারী তারা সিঠকভােব কৃত সত েক অ ধাবন করেত পারেব না । িনেজর অ ায় কাজেক তােদর চােখ শাভন মেন হেব । কারণ উ ত ও অহংকার একিট অত মত খারাপ রীপু। ৩৯। [ আরও রণ কর ] কা ণ , ফরাউন ও হামানেক ৩৪৬১। মুসা তােদর িনকট মাণসহ উপি ত হেলা , তথািপ পৃিথবীেত তারা ঔ ত কের বড়ােত লাগেলা । িক তারা [ আমােক ] অিত ম করেত পারেলা না । ৩৪৬১। কা েণর িববরেণর জ দখুন সূরা [ ২৮: ৭৬- ৮২ ] । ফরাউেনর কথা কারাণ শরীেফর ব ােন উে খ আেছ ; িক হামােনর সােথ উে খ আেছ [ ২৮: ৬ ] আয়ােত এবং এই আয়ােত । তােদর উ ত অহংকােরর সােথ খাদাে াহীতার উে খ আেছ [২৮: ৩৮ ] আয়ােত। ৪০ । তােদর েত কেকই আিম তােদর অপরােধর জ শাি িদেয়িছলাম । তােদর কারও িব ে রণ কেরিছ [ পাথর বষণ সহ ] চ ড ঝিটকা ৩৪৬২ , কাউেক আঘাত কেরিছেলা [ চ ড ] িবে ারণ ৩৪৬৩ ; কাউেক ািথত কেরিছলাম ভূগেভ ৩৪৬৪, এবং কাউেক কেরিছলাম িনমি ত ৩৪৬৫ । আ া তােদর িত [বা অত াচার ] কেরন নাই ; তারা িনেজরাই িনেজর আ ার িত িত ও অত াচার কেরিছেলা । ৩৪৬২। ‘Hasib’ রসহ চ ড ঝিটকা ; দখুন আয়াত [ ১৭: ৬৮ ] এই শাি দান করা হেয়িছেলা লূেতর স দায়েক [ দখুন ৫৪: ৩৪ ] কান কান তফসীরকাের মেত এই আয়ােত উে িখত এই শাি দয়া হেয়িছেলা আ জািতেক । িক তােদর শাি র িববরণ আেছ [ ৪১: ১৬; ৫৪: ১৯ এবং ৬৯: ৬ ] আয়াত সমূেহ যা থেক ধারণা করা যায় য , আ জািতর উপের য ভয়াবহ শাি নেম এেসিছেলা সখােন র বৃি িছেলা না । তা িছেলা চ ড বািলর ঝ া । যার ফেল অ ােনর বািল এেস তােদর দশেক বািলর নীেচ ডুিবেয় দয়। ৩৪৬৩। Saihat মহানাদ বা িবে ারেণর চ ড ধা া । দখুন িববরেণর জ আয়াত [ ১১: ৬৭ ] এবং িটকা ১৫৬১; আয়াত [ ৭: ৭৮ ] এবং িটকা ১০৪৭; আয়াত [ ১৫: ৭৩ ] এবং িটকা ১৯৯৬ । এই শ িট ব বহার করা হেয়েছ িন িলিখত জািতসমূেহর পিরণিত বণনা করার জ । ১) সামুদ জািত [ ১১: ৬৭ ] ; মািদয়ান জািত [ ১১: ৯৪ ]; লূেতর স দায় [ ১৫: ৭৩ ] ; এবং িহ এলাকার অিধবাসী [ ১৫: ৮৩ ] যা সামুদ জািতর রােজ র অমতগত িছেলা ।
11
বা পাবত
৩৪৬৪। এই শাি ঘেটিছেলা কা েণর বলােত । দখুন [ ২৮: ৮১ ] এবং [ ১৬: ৪৫ ] আয়াত ও িটকা ২০৭১ । ৩৪৬৫। এই শাি িট িছেলা ফরাউন , তার অ সারীরা ও হামােনর জ লাকেদর ভােগ [ ২৬: ১২০ ] ।
[ ২৮: ৪০ ] এবং নূ এর সমেয়র
৪১। আ া ব তীত যারা অ েক র াকতা েপ হণ কেরেছ, তােদর উপমা হে মাকড়সা , য [ িনেজর জ ] ঘর তরী কের । িক কৃত সত হে সকল ঘেরর মেধ মাকড়সার ঘরই সবােপ া বল ৩৪৬৬, ৩৪৬৭। [অব ] যিদ তারা তা বুঝেত পারেতা । ৩৪৬৬। মাকড়সার বাসা আ া র সৃি র এক অপূব িনদশন । মাকড়সা তার া ড থেক স িসে র ায় সূেতা বর কের বাসা বানায় । পৃিথবীেত ব ধরেণর মাকড়সা আেছ, তেব সাধারণতঃ ই ধরেণর বাসা উে খেযাগ । এক ধরেণর হে ফঁাপা নেলর ায় বাসা বা জােলর ায় । এটা তােদর াসাদ বা রি ত গ । এ িলর সােথ থােক একিট বা িট িশকার ধরার ফঁাদ । তেব সাধারণতঃ আমরা য সব মাকড়সার জাল দিখ স িলর একিট মধ িব থােক। সই মধ িব ক ক কের চতুি েক কতক িল টানা থােক এবং এই সব টানার সােথ মাকড়সারা তােদর জাল বােন। এটা তােদর বাসা বা িশকােরর জ ফঁাদ । মাকড়সার জাল বা বাসা ধু য িশ ৈনপুে র উদাহরণ তাই নয় তা হে মাকড়সার স দ ও শি র িনে শক । যিদ কান পত তার জােল আটেক যায়। তাহেল টানা িলর মাধ েম পতে র নড়াচড়ার তর সবিদেক িব ািরত হয় এবং তা মাকড়সার িনকট পঁৗছায় । তখন মাকড়সা িশকারেক হত া করার জ অ সর হয়। িক যিদ িশকার আকাের বড় হয়, তেব মাকড়সা তার শরীেরর া ড থেক এক ধরেনর িবষা পদাথ িশকােরর শরীের েবশ কিরেয় দয়। ফেল িশকার মৃতু বরণ কের। সাধারণতঃ মাকড়সা তার জােলর ক িব েত অব ান কের, অথবা পাতার আড়ােল বা ফাটেলর আড়ােল লুিকেয় থােক , িক তার হােত উণনােভর একিট সূেতা সব সমেয়ই থােক যেনা িশকার জােল পড়ার সােথ সােথ স সংবাদ পায়। এ যেনা িঠক টিলেফােন সংবাদ াি র মত। িবেশষতঃ ী মাকড়সা পু ষ মাকড়সার থেক বড় হয় । আরবীেত মাকড়সার ী বগ নাম [ Generic gender ] হে আনকাবুত । ৩৪৬৭। এই আয়ােত ঊণনাভেক ব বহার করা হেয়েছ পক িহেসেব । মাকড়সার অ পােত তঁার জাল অত মত মজবুত ও কৗশলপূণ সে হ নাই । িক বা ব পৃিথবীেত মাকড়সার জাল অত মত শি হীন , িবেশষতঃ যখন তা বাতােস ভেস বড়ায় । িঠক স প শি হীন, ও বল মা েষর পািথব সহায় স দ, শি তা যতই র , মজবুত ও কৗশলপূণ হাক না কন ; আ া র অসীম মতার িনকট মা েষর সকল শি , স দ, কলােকৗশল অিত তু । মাকড়সার কৗশলপূণ াপত মা েষর হােতর এক ধা া স করেত পাের না । িঠক স প সই অসীম শি র িনকট মা েষর দ , অহংকার,সব িকছু মূ েত ধূিলসাৎ হেয় যায়। িক মা ষ তা বুঝেত চায় না। ৪২। আ া ব তীত তারা যা িকছুেক ডােক, অব ই আ া তা জােনন । এবং িতিন [ াময় ৩৪৬৮ ।
মতায় ] পরা মশালী ,
৩৪৬৮। মা েষর আধ াি ক জগত যখন অনধকাের আ থােক , তখন তারা আ া র পিরবেত ঊণনােভর মত অবা ব ও শি হীন িজিনেষ তার িনভরতা াপন কের। উণনাভ খুব সামা বাতােস বা াণীর পদচারণায় ংস হেয় যায়। মাকড়সার কােছ তার জাল যতই শি শালী ও িনরাপদ মেন হাক না কন বা েব তা অত মত হা া ও শি হীন । িঠক স প হে এ সব লােকর িনভরতার পা । যিদ তারা িনেজেদর ম ল বুঝেত না পাের, তেব তােদর উিচত িছেলা সই ম লময় আ া র সাহােয র অেমবষণ করা । িতিন সব জােনন -মা েষর বলতা, আশা-আকা া,কােযর অনতিনিহত উে , িমথ া উপা ,যােদর তারা উ আসেন াপন কের, সত ও ায়েক অবেহলা কের সংসাের যারা িবপযয় সৃি কের এবং তােদর যারা পােপর ফঁােদ িনেজেক আব কেরেছ । আ া সব , ানী এবং িতিন তঁার পিরক না বা বািয়ত করেত স ম । সকলেকই তঁার কােছ িফের যেত হেব। 12
৪৩। এভােবই আিম মানব স দােয়র জ যারা ানী ৩৪৬৯।
উপমা , উপ াপন কের থািক । িক
ধু তারাই তা বুঝেত পাের
৩৪৬৯। কারাণ শরীেফ যসব পক ব বহার করা হেয়েছ তা অত মত সাধারণ , িক তার অমতিনিহত উপেদশ অত মত গভীর ও অথবহ এবং মানব জীবেনর সােথ এর সাম খুঁেজ পােব ধু তারাই যারা িদব ােন সমৃ কারণ তঁারা এ মতা লাভ করেবন আ া র ক ণায় িবেধৗত হওয়ার ফেল । ৪৪। আকাশ পৃিথবীেক আ া রেয়েছ ৩৪৭০।
ষম েপ সৃি
কেরেছন । যারা িব াসী এ সেবর মেধ তােদর জ
িনদশন
৩৪৭০। দখুন [ ৬: ৭৩ ] আয়াত ও িটকা ৮৯৬ । ‘ েপ’ এই শ িট পূণ ইি ত বহন কের । আ া র সৃি কৗশল ধু য িশ সৗ েয ভরপুর তাই-ই নয়; তা অত মত সাম পূণ , শৃ ল, কৗশলপূণ এবং িনি উে ে র িত অত মত িবচ ণতার সােথ সমি ত করা হেয়েছ যেনা তঁার সৃি র জ হয় সেবা ম ল, জীবেনাপকরণ এবং িনরাপ া । আকাশ , পৃিথবী এই িবশাল িব ভূবন, আ া র অসীম ােনর সা র বহন কের। অপূব িবচ নতায় সৃি েক িতিন লালন-পালন কের চেলেছন , সকল েয়াজন িমিটেয় চেলেছন । মা েষর সিনব আেবদন িতিন কখনও ত াখান কেরন না । যারা াথনা কের, আ া র আ গেত র জ আ হ কাশ কের ,ঈমানেক দৃঢ় করার জ আ া র অ স ান কের , তােদর জ আ া র সৃি এই িবশাল িব ভূবন এক ানময় ইি ত বহন কের।
একিবংশিততম পারা
-৫
৪৫। তুিম আবৃি কর িকতাব থেক যা তামার িত ত ােদশ করা হেয়েছ ৩৪৭১। এবং নামাজ িত া কর, িন য়ই নামাজ অ ীল ও অ ায় কাজ থেক িবরত রােখ। এবং িনঃসে েহ আ া র রণ [ জীবেনর জ ] সেবাৎকৃ কাজ । তামরা [ য কাজ ] কর , আ া তা জােনন । ৩৪৭১। ‘ Tilawat’ কারাণ শরীফ আবৃি করার পিরবেত এই শ িট ব ব ত হয় । এর অথ অত মত ব পক । এর ারা যা বুঝােনা হয় তা হে ঃ ১) উ
কে পুণরাবৃি করা বা আবৃি করা এবং তা পৃিথবীর স ুেখ
২) আমােদর িনেজেদর আি ক উপকােরর জ ৩) এর অথেক দয় ম করার জ েয়াজন [ ২: ১২১ ] ,
কাশ করা,
পড়া,
অমতের অ ভব ও উপলি
করার জ
অথ বুেঝ পড়া ও উপলি
করা
৪) কারােণর ব ব আ া র ব ব ; বা ব জীবেন এর েয়াগ তারাং ধু পড়ার এবং বাঝার মাধ েমই এর দািয় শষ হেয় যায় না । কারােণর ব েব র উপের গভীরভােব িচমতাভাবনা করা, যিদ কারাণ শরীফ বুেঝ পেড় তার উপের িচমতা ভাবনা ও ধ ান কির , তাহেলই ধু আমােদর 13
আধ াি ক ােনর িদগনত সািরত হেত পাের, আমােদর জীবন ধারণ ও আশা-আকা া আ া র ই ার সােথ সমি ত হেত পাের । যখন আমরা তা করেত পাির ,তখনই আমােদর াথনা বা সালাত আমােদর জীবেনর সােথ িমেশ যায়, আমােদর সকল চাওয়া পাওয়া আ া র ই ার সােথ সমি ত হেয় তার তঃ ুত বাি ক কাশ ঘেট। তার ফেল আমােদর আ া পির হয়, কারণ আমােদর সকল কাজ, পিরক না, িচমতা-ভাবনা, কেমর উে বা িনয়ত ,ব ব অথ এক কথায় জীবেনর িতিট পির হেয় ওেঠ , ফেল সকল অ ায় অসত থেক আ া র া পায় ও পির তা লাভ কের। এভােব আ া র িনে েশর বা কারােণর ব েব র িচমতায় সম স ােক আ ুত করার ফেল বা ার াথনা বা সালাত তঁােক আ া র উপি িত তঁার দেয়র মােঝ উপলি েত সাহায কের ফেল তার তৃতীয় নয়ন বা অমতদৃি জ লাভ ঘেট। দেয়র মােঝ আ া র উপি িতর অ ভেবর মাধ েম , অমতের তঃ ুত ভােব আ া র িত কৃত তায় মন ভের ওেঠ । আর তাই -ই হে কৃত িজ [ Zikr ] বা আ াহেক রণ করা । মুেখ আ াহ ক রণ কের , দয় যিদ অ কথা বেল বা িচমতা কের, তা কখনও িজ পযােয় পেড় না । িজকর অথ রণ করা। রণ করার অথ হে যা আমােদর স ুেখ নাই তার উপি িত দেয়র মােঝ ধারণ করা , মনঃচে দখেত পাওয়া । তারাং কৃত সালাত ও িজকর আমােদর আ া র সাি ধ উপলি েত সাহায কের। আর এর হে কারাণ পােঠ, আ া র িনে েশর সােথ িনজ িচমতা চতনােক আ ুত করার ফেল । পরবতীেত িচমতার বিহঃ কাশ ঘেট কেম িনেজেক উপলি করা ও িনেজর স ার মােঝ আ া র উপি িত অ ভব করার এক অন প িত হে কারাণ তলাওয়াত । জীবেন এ এক পরম ও চরম পাওয়া । যিদও আ া র উপি িত সব িবদ মান , িক আমােদর কমফেল আমরা দেয়র মােঝ তঁােক অ ভব করেত পাির না। ধুমা আ া র বাণী বা কারােণর ব ব উপলি র মাধ েম দেয়র এই ব া দূর হয়। ৪৬। এবং িকতাব া েদর সােথ উ ম প া ব তীত তামরা [ অযথা ] িবতেক িল হেব না ৩৪৭২ । তেব তােদর সােথ করেত পার যারা সা◌ীমালংঘন কের ৩৪৭৩। বরং বল, ‘‘ আমােদর িত ও তামােদর িত যা অবতীণ হেয়েছ তােত আমরা িব াস কির । তামােদর উপা ও আমােদর উপা একই ; এবং তারই িনকট আমরা আ সমপন করিছ [ ইসলােম ] ৩৪৭৪ । ’’ ৩৪৭২। ত©কর খািতের তক করা অথহীন। এখােন উে খ করা হেয়েছ িকতাবীেদর সােথ অথাৎ পূেব যারা আ া র িকতাব া হেয়েছ ; তােদর সােথ মুসলমানেদর িব ােসর বা ঈমােনর ব াপাের সাবজনীন িভি আেছ । যার কথা এই আয়ােতর শেষ উে খ করা হেয়েছ । তারাং তােদর ধমীয় ব াপাের কানও িবতক উ ম প া ব তীত করা উিচত নয় । উ ম প া অথাৎ সভ , মািজত , ভ , সংেবদশীল ও আমতিরক ভােব বাঝােত হেব। তােদর ব েব যেনা অপেরর ম েলর জ িচমতা, সেত র কাশেক ভােব কাশ পায় িনেজর ােনর জািহর করা বা আ চার বা িনেজর কান াথ উ ােরর জ তা করা উিচত নয়। ৩৪৭৩। সীমাল নকারী বা যারা ই াকৃতভােব সত েক িতহত কের, এবং অে র ঃখ শার কারণ হয়। এেদর কথা বলা হেয়েছ য এেদর কেঠার ভােব দমন করার েয়াজন আেছ । কারণ িব ােসর ে এরা িব াসীেদর সােথ একই সমতেল অব ান কের না। িব াসীরা [ িকতাবী জািতরা ] সকেলই কতক িল সাধারণ সেত িব াসী । িক সীমাল নকারীর আ া র িত ঈমান নাই দেখই তারা জীবেনর িতিট ে ই সীমােক ল ন কের ও অপেরর ঃখ শার কারণ হয়। তারাং তােদর জ কানও সাবজনীন সত নাই , যােক িতি ত করার জ ধয , সংযত ও সংেবদনশীল হেত হেব । এেদর কেঠারভােব িনয় ণ করেত হেব ,যত ণ না তারা অপেরর িত থেক িবরত হয়। ৩৪৭৪। এই আয়াতিটেত ইসলাম ধেমর মমােথর বণনা দয়া হেয়েছ , সম িকতাবধারীেদর ইলা এক আ া । খৃ ানরা তঁােক গ বেল ডােক, ই দীরা ডােক জ বা বেল । িক সেতা ধু ভাষার পাথক । আ া বা গ বা জ বা যাই বলা হাক না কন িতিন হে ন সবশি মান, সারা পৃিথবীর মািলক , া ও িতপালক এবং সকল সৃ জীেবর একমা উপা । সকল সৃ জীব তঁার ই ার বা আইেনর কােছ আ সমপন করেব। া ই ার কােছ আ সমপেনর অপর নাম ইসলাম। যারা তা কের তারাই মুসলমান।
14
৪৭। এবং এভােবই ৩৪৭৫ আিম তামার িনকট িকতাব অবতীণ কেরিছ । অতএব িকতাব া স দায় তােত িব াস াপন কের ৩৪৭৬, এবং এেদরও [ মুশিরক আরেবরা ] কউ কউ আেছ যারা এর িত িব াস াপন কের ৩৪৭৭। এবং অিব াসীরা ব তীত কহই আমার িনদশন ত াখান কের না। ৩৪৭৫। উপের ইসলােমর মমােথর য বণনা দয়া হেয়েছ এই মূলনীিতর উপের িভি কের যুেগ যুেগ ত ােদশ আ া র িনকট থেক আগত। আ া এক এবং অি তীয় । তারাং ান ভেদ এবং সমেয়র পিরবতেন এক আ া র বাণী িবিভ সমেয় িবিভ রা েলর িনকট িরত হেত পাের , িক তার মূলনীিতর কানও পিরবতন স ব নয় । কারণ িব া আ া এক জনই এবং িতিন ান, কাল ও পাে র উে । িবিভ ধেমর মেধ য পাথক ল করা যায়,তা যুেগর দাবীর সােথ সাম িবধান কের যুেগর েয়াজেন যুেগাপেযাগী করা হেয়েছ মা । ৩৪৭৬। ধম াণ ই দী এবং খৃ ােনরা তােদর ধম ে র বণনা থেক র লেক [ সা ] এবং তঁার চািরত ধমেক সনা করেত স ম হেয়িছেলা । সই ি েত কান কান ই দী ইসলাম ধম হণ কের মুসলমােন পামতিরত হয়। সূরা [ ২৬: ১৯৭ ] আয়ােত এবং িটকা ৩২২৭ এ এেদর বণনা আেছ । খৃ ানেদর মেধ ও ইসলােমর বাণী সার লাভ করেত থােক। রা ল [সা ] ৬ বা ৭ম িহজরীেত আরেবর চতুি েক ধান ধান দশ িলেত রা দূত রণ কেরনঃ যমন বাইজানটাইন সা ােজ [ কন াি টেন স ] , পার সা ােজ র রাজধানীেত[ মাদাইন] , সাসািনয়ােনর [ Sasanian] রাজধানীেত, যােক পি মা িব ীক নাম টিসেফান [ Ctesi phone ] নােম চেন, [ এর অব ান বতমান বাগদােদর ি শ মাইল দি েণ ] , িসিরয়া , আেবিসিনয়া, এবং িমশর দশ। পার ব তীত অ সকল দশই িছেলা খৃ ান ধমাল ী । একই সমেয় আরেবর ইয়ামামােত রা দূত রণ করা হয়; যখােন খৃ ধমাল ী বা হািনফা গা বসবাস করেতা । ইয়ামামার অব ান িহজােজর পূেব । আেবিসিনয়া ব তীত অ সম দশই শষ পযমত ইসলাম হণ কের। আেবিসিনয়ােত বতমােন ব মুসলমান বাস কের । সাধারণ ভােব এ কথা সত য, ৭ম িহজরীেত খৃ ান অধু িসত দশসমূহ স ূণ েপ ইসলােমর পতাকাতেল আ য় হণ কের। খৃ ানেদর মােঝ অ িকছু যারা ইসলাম হেণ িবরত থােক তারা নূতন দেশ তােদর কাযকলাপ িব ৃত কের। রামান ক াথিলক চাচ উ েরর [ Germanic ] প াগানেদর ধমামতিরত কের। বাইেজনটাইন চাচ পূেবর [ Slavonic ] প াগানেদর ধমামতিরত কের। ১৬শ শতা ীেত ােট ান চাচ খৃ ান ধমেক নূতন ভােব সং ার কের যার সােথ ইসলােমর রীিতনীিতর িমল খুঁেজ পাওয়া যায়, যমন , পৗরিহত সার িবেলাপ সাধন, ব ি গত দায়-দািয় , ধেমর আ ািনকতা াসকরণ, জীবেনর াত িহক কতব কমেক সহজ েপ পামতিরত করার উপের আেরাপ করা হয় । ৩৪৭৭। আরব প াগান বা মুশেরকরা ধীের ধীের ইসলােমর পতাকাতেল সমেবত হয় । কউ কউ বলেত আরব মুশেরকেদর বাঝােনা হেয়েছ। ৪৮। এবং [ এই িকতােবর ] পূেব তুিম তা কান িকতাব পড়েত [ স ম িছেল না ]। তামার ডান হাত ইহা নকল করেতও [ স ম ] নও ৩৪৭৮। সে ে ও িমথু ক দাি েকরা [ এেত ] সে হ পাষণ করেছ ।
ারা
৩৪৭৮। নবী কিরম িছেলন অ র ানহীন । কারাণ অবতীণ হওয়ার পূেব, িতিন কখনও আ া র তরফ থেক ত ােদশ পাওয়ার দাবী কেরন নাই। িতিন কখনও কানও সত চার কেরন নাই । এ অেভ স তঁার কানও িদনও িছেলা না । িতিন লখাপড়া জানেতন না। তারাং িনজ হােত িকছু লখার ই আেস না । যিদ িতিন লখাপড়া জানেতন তেব হ কারী ব ি রা এ কথা দাবী করেতা য িতিন কান ত ােদশ লাভ কেরন নাই ; িতিন যা চার করেছন তা কান বই থেক সং হ করা। অথবা িতিন হে কারােণর র আয়াত িল রচিয়তা এবং িতিন তা ৃিতেত ধের রেখ চার কের থােকন। িক উ ী নবীর [ সা ] পে এর কানটাই স ব নয়। তারাং উ ী নবীর [ সা ] কােছ কারােণর মত অবতীণ হওয়াই হে , আ া র ত ােদেশর লমত মােজজা। ৪৯ । িক যােদর ান দয়া হেয়েছ , তােদর অমতের উহা উ ল অ ায়কারীরা ব তীত আর কহ আমার িনদশন ত াখান কের না ৩৪৮০ । 15
িনদশন
প রেয়েছ ৩৪৭৯ ।
৩৪৭৯। “Ilm” বা ান । এই ােনর অথ পাঠ বইেয়র ান নয় । পাঠ বই এর ান হে অথকরী িবদ া । অপরপে এ ান হে িদব ান যার সাহােয ব ি কৃত সত েক উপলি করেত স ম হয়। অব যারা এই িদব ােনর অিধকারী তারা পািথব ও আধ াি ক সকল ব াপােরই অমতদৃি স হেয় থােকন। তারা অপেরর সাহায ব তীতই আ া র িনদশন ও ত ােদশ উপলি করেত স ম। তারা তােদর দয়,মন ও উপলি র উপের এই দািয় অপন কের থােকন, বাইেরর কানও সাহায ই তােদর েয়াজন হয় না । কারণ য়ং আ া তােদর সই ান দােন ধ কেরন। ‘Sadr’ অথাৎ বুক যার ারা বাঝােনা হেয়েছ অমতঃকরণ বা দয় ও মন । ৩৪৮০। [২৯: ৪৭ ] আয়ােতর শষাংশ দখুন। সখােন বলা হেয়েছ য, কােফররা আ া র িনদশনাবলীেক অ ীকার করেব। এই আয়ােত আর এক ধাপ অ সর হেয় বলা হেয়েছ য, যারা জািলম বা অ ায়কারী ও অত াচারী তারা আ া র িনদশনেক ই াকৃত ভােব অ ীকার করেব। য কান সৎ মা ষেক আ া র য িনদশন দৃঢ় ত য় উৎপাদন করেব, জােলম ব ি তা হেণ অ ীকার করেব। আমােদর চািরপােশ এর ব উদাহরণ ছিড়েয় আেছ । ৫০। তবুও তারা বেল, ‘‘ তঁার ভুর িনকট থেক কন তঁার িনকট িনদশন সমূহ রণ করা হয় না ? ’’ বল, ‘‘ িনদশন সমূহ আ া র অধীেন । আিম তা একজন কা সতককারী মা । ’’ ৩৪৮১ ৩৪৮১। পূেবর িটকা দখুন। পূেবর আয়ােত [২৯: ৪৯ ] বলা হেয়েছ য, কারাণ িনেজই হে আ া র িরত অত াচায িনদশন । যারা িনজ আ ােক পাপমু রাখেত স ম হেয়েছ , কারােণর বাণী তােদর মেন দৃঢ় িব াস উৎপ কের। এটাও আ া র দরত বা অেলৗিকক িনদশন । এসব দশেনও অিব াসীেদর মেন কানও রখাপাত কের না। তারা তােদর িনেবাধ মেনর মনগড়া অেলৗিকক কমকা ড দশেন আ হী। অব ই আ া তােদর খয়াল খুশী চিরতাথ করেত স ম। িক আ া তােদর িনবু© তায় ব কৗতুক করেত চান না কারণ আ া জােনন য তারা য দাবী কের তা তােদর িব াস বা ঈমােনর পূবশত নয়, তা হে তােদর কপটতা বা ভান মা । আ া তার রা ল রণ কেরেছন তঁার িনদশন সমূহ পির ার ভােব ব াখ া করার জ এবং আ া র ম অমা কারীেদর পিরণিত স ে সাবধান করার জ । এটাই িক যেথ নয় ? ৫১। এবং তােদর জ এটাই িক যেথ নয় য, আিম তামার িত িকতাব রণ কেরিছ, যা তােদর িনকট পাঠ করা হয় । এেত অব ই অ হ ও উপেদশ রেয়েছ তােদর জ যারা, িব াস কের ৩৪৮২। ৩৪৮২। আ - কারাণ হে া ল িকতাব ; যার বাণী সমূহ আ া র রা ল পির ার ভােব ব াখ া কেরেছন। এই িকতাব ও িব চরাচের আ া র য অ হ ছড়ােনা আেছ, যারা মুিমন তােদর মেন দৃঢ় ত য় উৎপাদেনর জ তাই-ই যেথ । আকাশ , বাতাস, িব চরাচেরর সকল াণ তারই অ েহর ফল । এর পেরও যারা অ কান অেলৗিকক িনদশেনর অেমবষণ কের , তারা িনজ আ ার িনকট অিব এবং তারা অহিমকা দশেনর জ ই তা কের থােক । আরও দখুন [ ৬: ১২৪ ] আয়াত এবং িটকা ৯৪৬ ।
-৬
৫২। বল, ‘‘ আমার ও তামােদর মেধ সা ী িহেসেব আ া ই যেথ । আকাশম ডলী ও পৃিথবীেত যা আেছ তা িতিন অবগত ৩৪৮৩। যারা অহংকাের িব াসী এবং আ াে ক ত াখান কের এরাই তারা যারা [ শষ পযমত ] ংস হেয় যােব ৩৪৮৪। ’’ ৩৪৮৩। কারাণ য আ া র ত ােদশ তার লমত মাণ হে , রা েলর [ সা ] জীবন ও তঁার িশ া । কান তারণা বা িমথ া আ া র িনয়ােত শষ পযমত ািয় লাভ করেব না। এই-ই আ া র িবধান। কারণ আকাশ ও 16
পৃিথবীেত যা ঘেট, মা েষর মেনর অভ মতেরর িচমতা -ভাবনা সবই িতিন তঁার অেগাচের থােক না।
াত আেছন।
কা
অ কা
িকছুই
৩৪৮৪। পৃিথবীেত আ া র িবধান হে শষ পযমত সত িতি ত হেব এবং িমথ া ংস হেয় যােব। িক যারা সত েক িতহত কের এর ারা সেত র চার বা সাের কানও িত হয় না। িত হয় যারা সত েক িতহত কের , কারণ তােদর শষ পিরণিত ংস । ৫৩। তারা তামােক [তােদর জ ] শাি েক রাি ত করেত বেল যিদ িনধািরত কাল [ অবকাশ ] না থাকেতা , তেব ৩৪৮৫ শাি তােদর উপের অব ই আসেতা । তারা িকছু উপলি করার আেগই , উহােদর উপের আকি ক ভােব অব ই শাি এেস পড়েব। ৩৪৮৫। দখুন আয়াত [ ২২: ৪৭ ] এবং িটকা ২৮২৬। অিব াসীরা ব -িব প কের আ াহেক িত ি তায় আহবান কের য, ‘‘ যিদ পার তেব আ া র শাি েক রাি ত কর, আমরা দিখ ।’’ িক এসব মূখেদর িত ি তায় আ া তঁার পিরক নার পিরবতন করেত পােরন না। পৃিথবী সৃি র আিদ ল থেক আ া র সম সৃি এক িনি উে ে র িত ধািবত হে । আ া র এই পিরক নায় িতিট ে ই এক ‘‘িনধািরত কাল’’ ম ুর করা হেয়েছ। অিব াসীেদর ব -িব েপ আ া তঁার পিরবতন কেরন না। বরং এটা তঁার দয়া ও অ হ য, িতিন পাপীেদর অবকাশ দন, অ তােপর মাধ েম আ সংেশাধেনর । যিদ তারা অ ত হেয় আ সংেশাধন না কের , তেব তােদর শষ পিরণিত হেব ংস । তােদর উপের আপিতত এই শাি আসেব, ‘হঠাৎ কের’ , তারা িকছু বুেঝ ওঠার পূেবই । স সমেয় আর অ তাপ করার সময় থাকেব না । ৫৪। তারা তামােক শাি েক পিরেব ন করেবই।
রাি ত করেত বেল ৩৪৮৬ । িক
এটা িনি ত য জাহা াম তা কােফরেদর
৩৪৮৬। পাপী ও ম েদর আ া র িত িনিভক ও ঃসাহিসক িত ীতার উ র দয়া হেয়েছ পূেবর আয়ােত । সখােন শাি র ঊে েখর সােথ বলা হেয়েছ ক ণাময় আ া র পাপীেদর অ তােপর েযাগ ও সময় দােনর কথা। এই আয়ােত উে খ করা হেয়েছ য পাপীরা যিদ অবকােশর স বহার না কের, যিদ অ তােপর মাধ েম িনেজেক সংেশাধন না কের, তেব তােদর জ শাি অব াবী এবং স শাি তােদর চতুি ক থেক িঘের ধরেব। ৫৫। সই িদন শাি তােদর আ করেব তােদর উ ও অধঃেদশ থেক ৩৪৮৭ ; এবং [ একিট ক তামােদর কােজর [ িতফল ] আ াদন কর ৩৪৮৮। ’’ ৩৪৮৭। দখুন অ
র ] বলেব; ‘‘
প আয়াত [ ৬: ৬৫ ]।
৩৪৮৮। িনউটেনর সূ অ যায়ী “ Every action there is an equal and opposite reaction” । এ কথা ধু য পদাথ িবদ ায় জড় পদােথর বলােত েযাজ তাই নয় , এ কথা জীবেনর সবে ে েযাজ , এমনিক আধ াি ক জীবেনর িতও তা েযাজ । তারাং এই আয়ােত ‘‘ তামােদর কােজর িতফল আ াদন কর ’’ বাক িট কানও তী ভৎসনা নয়, পাপীেদর কমফেলর উে খ করা হেয়েছ । পাপ কাজ তােদর আ ার তােক ঢেক দয় - আ া পােপর অ কাের িনমি ত হয়। তারাং আ ার অ তােদরই কমফল বই আর িকছু নয় । এ ব াপাের তারা আর কাউেক দাষােরাপ করেত পারেব না । দয়াময় আ া তােদর বাের বাের েযাগ দান কেরেছন , িক তারা তা হণ কের নাই, তারাং আ া র ায় িবচার বা আইন এখন েযাজ হেবই । ৫৬। হ আমার িব াসী বা াগণ ! সত ই আমার পৃিথবী শ ৩৪৮৯ । তারাং তামরা [ কবলমা ] আমারই এবাদত কর।
17
৩৪৮৯। যখন কান সমাজ পােপ আস হয় এবং পােপর পে পুেরা সমাজ ডুেব যায় , অ ায়, অিবচাের সারাটা দশ ভের যায়, স অব ায় একজন মােমন বা ার িক করা কতব স স ে বলা হেয়েছ এখােন। এ কথা বা ওজর আ া র িনকট হণেযাগ হেব না য, ম পিরেবেশর কারেণ বা য যুেগ স বাস কেরেছ সই যুেগর ভাব তার পে অিত ম করা স ব িছেলা না । যা ম ,যা পাপ তা সব সমেয় সব অব ােতই পিরহার করেত হেব, এবং ভােলা এবং পূেণ র অে ষণ করেত হেব। কউ যিদ তা করেত চায় তেব তার জ আ া র িনয়া অত মত শ । যিদ কারও ই া , ধয , একা তা ও অধ াবসায় থােক তেব অব ই য কানও পিরেবেশ য কানও ােন ও সমেয় তার পে পাপেক ও ম েক পিরহার করা স ব । হয়েতা পাপেক পিরহার করার জ আমােদর ান পিরবতন [ িহজরত ] করেত হেবঃ িনজ াম বা শহর বা দশ । আবার এমনও ঘটেত পাের য, িতেবশী বা ব ুবা ব, অথবা আমােদর বদভ াস বা সমােজ আমােদর অব ান অথবা সমােজ আমােদর আদানদােনর অভ াস ইত ািদ পিরবতেনর [ এও একধরেণর িহজরত ] মাধ েমও আমরা পােপর পথেক পিরহার করেত পাির । যিদ েয়াজন হয় ধেমর জ , িনেজর ঈমানেক সংহত সিঠক পেথ রাখার জ িনজ জ ভূিম ত াগ [ িহজরত ] করার িনে শও আেছ, য ভােব আমােদর ি য় নবী [সা ] কেরিছেলন । আ া আমােদর েত কেক তঁার নয়ামেতর িকছু না িকছু ারা ধ কেরেছন, যেনা আমরা তঁার িবধান অ যায়ী সিঠক পেথ জীবনেক পিরচািলত করেত পাির । যিদ আমরা তা না পাির তেব তা আমােদরই অ মতা। ৫৭।
িতিট আ াই মৃতু র
াদ হণ করেব ৩৪৯০ । সবেশেষ তামােদর আমার িনকট িফিরেয় আনা হেব।
৩৪৯০। দখুন [ ৩: ১৮৫ ] আয়াত ও িটকা ৪৯১ এবং আয়াত [ ২১: ৩৫ ] ও িটকা ২৬৯৭। আ া অমর, স পরমা ার অংশ। এই ন র দেহর খঁাচায় তা আব কের এই পৃিথবীেত আমােদর রণ করা হয়, এক িনি সময় অিত ম করার জ । সই সময় শেষ এই দহ থেক আ া িবি হেয় যােব এবং দহ ংস হেয় যােব। এই হে মৃতু র সং া - য কারেণ বলা হেয়েছ মৃতু র াদ হণ করেত হেব, মৃতু নয়। অথাৎ দিহক মৃতু র াদ অমর আ া লাভ করেব। মৃতু র পের আমােদর আ াসমূহ আ া র কােছ নীত হেব। উপেরর িটকােত য িবিভ রকম িহজরেতর কথা বলা হেয়েছঃ দিহক বা আধ াি ক , স ভােব িবচার করেল মৃতু ও এক ধরেণর িহজরত বিক। এই চনা পৃিথবী ত াগ কের আ া অ ভূবেনর উে ে যা া কের । মৃতু অথ যিদ তাই-ই হয়, তেব পূণ া ােদর ভয় িকেসর ?
৫৮। িক যারা ঈমান আেন ও সৎকাজ কের ,তােদর আিম বেহশেত বাস ান িদব, ৩৪৯১, [ যা হেব ] উ াসাদ যার পাদেদেশ নদী বািহত - যখােন তারা িচরিদন থাকেব । যারা [ ভােলা ] কাজ কের তােদর জ উ ম পুর ার ৫৯। যারা [ িবপেদ ] ধেয র সােথ অধ বসায়ী হয় এবং তােদর কের।
ভু এবং িতপালেকর উপের তােদর আ া
াপন
৩৪৯১। পরেলােক র াসােদর কথা পূেবও উে খ করা হয়েছ আয়াত [ ১৬: ৪১ ] । সখােন বলা হেয়েছ পরেলােকর াসাদ উ ম হেব যা মা েষর ক নারও বাইের । এখােন াসাদ শ িট পক অেথ ব ব ত হেয়েছ । াসাদ শ িট বেহশেতর পিরবেত ব ব ত হেয়েছ। বেহশত্ হেব ছিবর মত মেনারম ান। যার াকৃিতক দৃ এবং মৃ ের লু লু িন সহেযােগ বািহত ছাই নদী এক মিহমাি ত অতু দৃে র অবতারণা করেব। আর সখােন আ ার অব ান হেব অনমতকােলর জ ।
৬০। কত রকম াণী [ পৃিথবীেত ] রেয়েছ যারা তােদর জীবেনাপকরণ [ জমা কের ] রােখ না ৩৪৯২ আ া ই তােদর এবং তামােদর [ উভয়েকই ] আহার দান কেরন । িন য়ই িতিন [ সব িকছু ] শােনন এবং জােনন ।
18
৩৪৯২। িবহ ল যখন ভােত তােদর নীড় ত াগ কের আকােশ ডানা মেল , স জােন না তার খাদ কাথায় সি ত আেছ। িক িদন শেষ স যখন তার নীেড় ফের , তার উদর থােক পিরপূণ এবং স থােক তৃ । এ কথা আ া র সৃ সকল াণীর জ েযাজ । এমন অেনক াণী আেছ যারা কৃত পে ই অসহায় এবং শ ারা পিরেবি ত ; তবুও তারা পৃিথবী থেক খাদ ও আ েয়র অভােব িনি হেয় যায় না। আ া তােদর র া করার জ কৃিতর বুেক নানা কৗশেলর সৃি কের রেখেছন । একটু িচমতা করেল দখা যায় মানব িশ পৃিথবীেত সবেচেয় অসহায় অব ায় জ লাভ কের। পূণ বয় হেত মানব িশ র অমতঃত পে ায় িবশ বৎসর েয়াজন হয়। এই দীঘকাল তার িত পালেনর জ একিট িনরাপদ আ েয়র েয়াজন হয়। িক েকৗশেল া িববােহর মাধ েম হশীল িপতামাতার গৃেহ মানব িশ েক িতপালন কেরন। এ কথািটই কিব রবী নাথ ঠা র এ ভােব িলেখেছন, ‘‘ িপতার বে রেখছ মাের, জনম িদেয়ছ জননী ােড়, রেখছ সখার ণয়েডাের তুিম ধ ধ হ । তামার গৃেহ পািলত েহ তুিম ধ ধ হ। ’’ সবশি মান আ া িব চরাচেরর সকল াণীর আহার বাস ােনর ও িনরাপ ার বে াব কের থােকন। আ া সকেলর াথনা শােনন, সকেলর মেনর ই া পূর ণ কেরন, িতিন সকেলর েয়াজন জােনন এবং িতিন জােনন িক কৗশেল তােদর এই েয়াজন মটােত হেব। তারাং এত িবরাট িবশাল মহান য র াকতা তঁার অধীেন িনেজেক স ূণ সমপন কের আ া র রা ায় কাজ করার জ িনগৃহীত হেত বা েদশ জ ভূিম ত াগ কের িহজরত করেত ভয় িকেসর ? িতিন তা সবে াতা , সব । ৬১। যিদ তুিম তােদর িজ াসা কর, ৩৪৯৩ ‘‘ ক আকাশম ডলী ও পৃিথবী সৃি কেরেছন এবং সূয এবং চ েক [ তঁার আইেনর ] অধীন কেরেছন ?’’ ৩৪৯৪ তারা অব ই উ র দেব , ‘‘ আ া ’’ । তাহেল িকভােব তারা [ সত থেক ] তািরত হে ? ৩৪৯৩। অ প আয়াত দখুন [ ২৩: ৮৪ - ৮৯ ] । এই উভয় সূরার আয়ােত ‘তােদর ারা সই সব লাকেক বাঝােনা হেয়েছ যারা অস ত ও আ িবেরাধী । এরা সৃি র মােঝ আ া মতা অ ভব কের সত , িক এেদর আ া র আইন অমা করার বণতা ও আ া র িনদশনেক অ া করার বণতা থােক, িমথ ার িত আসি র ফেল । িমথ ার মত খারাপ রীপু আর নাই। ৩৪৯৪। দখুন আয়াত [ ১৩: ২ ] এবং [ ২৩: ৮৫ ] আয়াত সমূহ। নেভাম ডল ও িব ভূবন আ া র আইন অ ের অ ের পালন কের চেল। সূয পূেব ওেঠ পি েম ডােব। বছেরর িনি সমেয় িনি ঋতুর পিরবতন ঘেট। এ প হাজার হাজার উদাহরণ কৃিতেত আেছ যা সা দয় য আ া দ আইন িব কৃিত ল ল বছর ধের অ ের অ ের িনি ভােব মেন আসেছ। মা ষেকও আ া সৃি কেরেছন তার িবধানেক মেন জীবন অিতবািহত করার জ । আ া র ই ার কােছ আ সমপেনর মাধ েমই মা ষ পাের িব কৃিতর মােঝ শািমত ও শৃ লার সােথ সমি ত করেত । তাহেলই স আশা করেত পাের তার আি ক সমৃি । ৬২। আ া তঁার বা ােদর মেধ যার জ ই া জীবেনাপকরণ বৃি কের দন ৩৪৯৫ । [ অ জ ই া উহা সীিমত কেরন। িন য়ই আ া সকল িবষেয় পূণ ান রােখন ।
প ভােব ] যার
৩৪৯৫। দখুন [ ১৩: ২৬ ] । আ া র অ হ আ া সকলেক সমভােব ব টন কেরন না। মানব সভ তােক িনি লে র িদেক পিরচািলত করার জ যুেগ যুেগ আ া িতভাধর ব ি েদর পৃিথবীেত রণ কের থােকন যারা আ া র িবেশষ অ হ া । এ সবই আ া র বৃহ র পিরক নার অংশ । তারাং অসম ব ন মােনই
19
িবশৃ লা বা অ ায় নয়। সৃি জগেতর পিরচালনার জ , িব কৃিতেত শািমত শৃ লা র ার জ েয়াজন আ া সভােবই তার নয়ামত িব কৃিতেত ব ন কের থােকন।
যখােন যা
৬৩। এবং যিদ তুিম তােদর িজ াসা কর ৩৪৯৬ আকাশ থেক ক বৃি রণ কের মৃত পৃিথবীেক তা ারা জীবন দান কেরন ? তারা িন য়ই উ র দেব, ‘‘ আ া ’’। বল, ‘‘সম শংসা আ া রই ।’’ িক তােদর অিধকাংশই তা উপলি কের না। ৩৪৯৬। আয়াত [ ২৯: ৬১ ] এ একদল লােকর কথা বলা হেয়েছ যারা আ া র ‘‘ মতা ’’ উপলি কের, িক তার পেরও িমথ া ধারণা ও িমথ া উপাে র উপাসনা কের থােক। এই আয়ােত অ আর একদল লােকর কথা বলা হেয়েছ, যারা আ া র ‘‘মহ ও ম লময় ই ােক ’’ উপলি কের। কৃিতেত বৃি র মত জীবন র াকারী আ া র অ হেক তারা সনা করেত পাের , িদেনর পিরবতেন, ঋতু চে র আবতেন কৃিত িবিভ ভােব আ া র ম ল ই ার িত আমােদর দৃি আকষণ কের, মৃত মািট, মৃত কৃিত আ া র অ েহ পুণরায় জীবমত প ধারণ কের। তারাং আ া র অ েহ পািথব ব য প পূণজীিবত হয়, িঠক স প আধ াি ক জগতও পুণজীিবত হয়। এই দল লাক এত িকছু উপলি করার পরও সিঠক িস ামত হেণ অ ম হয়। নেভাম ডল ও ভূম ডেলর সৃি , সূয ও চ , উি দ উৎপ করার সম কাজ য, আ া র িনয় ণাধীন একথা ীকার করার পরও তারা শেরক কের। ফেল তারা তােদর জীবনেক সত ও র পেথ পিরচািলত করেত পাের না। তারাং যখন পৃিথবীর এই ণকােলর িশ ানবীশকাল অিত ামত হেয় যায়, মৃতু র মাধ েম পৃিথবীর জীবন শষ কের অনমত জীবেন েবশ কের তখন স র ভিব েতর আকা া করেত পাের না। তারা িব কৃিতর মােঝ আ া র অ হ , আ া র সবময় মতােক উপলি করার পরও ঃেখর িবষয় , চূড়ামত সমেয় তারা সিঠক িস ােমত পঁৗছােত পাের নাই । তােদর উিচত িছেলা এসব উপলি র মাধ েম , সই সবশি মােনর শংসা করা এবং তার কােছ আ সমপেনর মাধ েম তঁার অ হ লােভ আ ােক সমৃ্ ও আেলািকত করা । িক আ া র অ েহর জ তঁার কােছ কৃত তা কােশর পিরবেত তারা তা অ ধাবন কের না । কারণ পািথব জীবেনর বষিয়ক িচমতা ভাবনা , ংসশীল কামনা-বাসনা তােদরেক পরকােলর িচমতা থেক অ কের রােখ ।
-৭
৬৪। ীড়া - কৗতুক ব তীত এই পািথব জীবেন আর িক আেছ ? িক যিদ তারা তা বুঝেত পারেতা ৩৪৯৭।
কৃত জীবন হে
পারেলৗিকক জীবন -
৩৪৯৭। দখুন আয়াত [ ৬: ৩২ ] । খলাধূলা ও আন েক উপেভাগ করার েয়াজন পূণ কােজর ফঁােক ফঁােক । কারণ তােত লােকর কম মতা বৃি পায় । পািথব জীবনেক ীড়া কৗতুেকর জীবন বলা হেয়েছ। উে এই য, ীড়া কৗতুেকর যমন কানও ি িত নাই এবং এর ারা কান বড় সম ার সমাধান হয় না, অ ণ পেরই শষ হেয় যায়, পািথব জীবেনর অব াও ত প । পৃিথবীর জীবন আমােদর জ নাটেকর ই অে র মধ বতীকােলর অিভনীত ু নাটক প । পৃিথবীেত আগমেনর পূেবও আমােদর আ ার অি িছেলা আ া র কােছ। মৃতু র পরও আমরা আবার তঁারই কােছ নীত হেবা । ধু মধ বতী এই পৃিথবীর জীবনেক কের দয়া হেয়েছ িশ ানবীশ কাল প , পরকােলর জ । পরকােলর জীবন হে অনমত জীবন, কৃত জীবন ও ায়ী জীবন, আর পৃিথবীর জীবন হে এই জীবেনর জ িত প । তারাং পািথব জীবেন স দ, মতা, ভাব- িতপি , য িলর গব মা ষ সাধারণতঃ কের থােক, স িল যেনা আমােদর জীবেনর কৃত উে থেক িবচু ত না কের। পৃিথবীর জীবন যাপেনর মাধ েম আ ার পির তা ও সমৃি লাভই হে জীবেনর কৃত 20
উে । কারণ পারেলৗিকক জীবেন আি ক পিব তা ও সমৃি ই একমা িবচােরর িবষয়ব পািথব জীবন তা ীড়া কৗতুক ব তীত আর িকছুই নেহ।’’
হেব। তারাং ‘‘
৬৫। এখন, যিদ তারা নৗযােন আেরাহণ কের, তারা আ াহেক ডােক একামতভােব [ ধুমা ] তার িত একিন হেয় ৩৪৯৮ । িক যখন িতিন তােদর িনরাপেদ [ কেনা ] মািটেত অবতরণ করান, দেখা তারা [তােদর আ গেত র ] অংশীদার কের ,৩৪৯৮। পূেবর আয়ােত বণনা করা হেয়েছ য, পৃিথবীর এই জীবন ীড়া কৗতুক বই আর িকছু নয়; এই জীবেনর ায়ী খুবই কাল । ায়ী ও অনমত জীবন হে পরকাল । যারা পরেলােকর জীবনেক অ ভব করেত পাের না , এ প অদূরদশী িনেবাধ লাকেদর বণনা করা হেয়েছ এই আয়ােত । পৃিথবীর জীবেন ব িবপদ আপেদর মধ িদেয় া আমােদর তঁার কােছ টেন নন। এখােন উপমা িহেসেব াকৃিতক িবপযয়েক তুেল ধরা হেয়েছ । যখন তারা গভীর সমুে াকৃিতক িবপযেয়র স ুখীন হয়, তখন তারা সবামতঃকরেণ আ া র সাহায কামনা কের থােক। িক আ া যখন তােদর িনরাপেদ তীের িনেয় আেসন, তখন তারা আ া র িনকট কৃত তা াপেনর পিরবেত , িনেজর বুি ম া বা অ িকছুেক িবপদ উ ােরর জ ধ বাদ াপন কের ও গব কাশ কের থােক। এ ভােবই তারা িশরক কের থােক। এখােন নৗযােনর িনরাপ ােক উদাহরণ িহেসেব তুেল ধরা হেয়েছ। অদূরদশী যারা, তারা িবপেদ িবপযেয় িব িচে আ া র সাহায কামনা কের থােক, িক িবপদিবপযয় অিত ামত হেয় গেলই তারা কৃত অব া ভুেল যায়, এবং পৃিথবীর আেমাদ-ফূিতেত িনম হেয় পেড় , অ ায়ী জীবেনর িবষয়ব র গব তােদর ায়ী জীবনেক ভুিলেয় দয়। ৬৬। অকৃত ভােব আমার দানেক তারা অব া কের এবং [ পািথব ] ভাগ িবলােস ম থােক ৩৪৯৯। িক শী ই তারা জানেত পারেব । ৩৪৯৯। উপেরর আয়াত সমূেহ মা েষর অদূরদশীতা ও িনবুি তা বণনা করা হেয়েছ । আ া র ক ণা ও দয়া যারা আ ার মােঝ অ ভেব অ ম হয় , তারাই এ প িনেবােধর ায় ব বহার কের থােক । এ প িনেবাধ লােকরা পািথব আন -ফূিত এবং গব অহংকােরর ম হেয় যায়। িক পৃিথবীর এই অন -ফূিত ও গব অহংকােরর জীবন একিদন শষ হেয় যােব। এই ণ ায়ী জীবন মা ষেক তািরত কের , এবং পরেলােকর জীবনেক উপলি করেত বাধা দান কের থােক । িক তােদর এই িব ািমত মৃতু র মেধ িদেয় শষ হেয় যােব , কারণ তখন তারা পারেলৗিকক জীবনেক উপলি করেত স ম হেব। ৬৭। তারা িক দেখ না য, আিম [ হারামেক ] িনরাপদ ান কেরিছ, যখােন তার চতুপাে র লােকরা িনযাতন ভাগ করেছ ৩৫০০। তারপেরও িক তারা অসার িজিনেষ িব াস করেব এবং আললা অ হেক ত াখান করেব? ৩৫০০। যারা িনেবাধ তারাই ধুমা পািথব িচমতা -ভাবনায় িনেজেক ব পৃত রােখ, তােদর পে ইি য়াতীত কানও িকছু অ ভব করা বা আ ার মােঝ উপলি করা অস ব ব াপার । এই সব িনেবাধ লাক , যারা ইি য় া পািথব িজিনষ ব তীত অ িকছুই অ ভব করেত পাের না, তােদর- কই আ া সে াধন কেরেছন। কাবা শরীেফর চতুপা িনধািরত সীিমত ানেক হারাম শরীফ বলা হয় । চািরি ক হতাশা, িনরাশা , আশাভে র বদনার মােঝ ‘হারাম’ আ া সকেলর জ জ িনরাপদ ও শািমতর ান কের িদেয়েছন। আয়াতিট অবতীণ হওয়ার কারণ িছেলা কান কানও মুশিরক এই অজুহাত পশ করেতা য, তারা র লু া [সা ] চািরত ধমেক সত ধম বেল িব াস কের, িক াণনােশর ভেয় তা হেণ অপারগ । কারণ সম আরব ইসলাম িবেরাধী । এর জওয়ােব আ া বেলেছন য, হারাম শরীফেক িতিন আ য় ল কের িদেয়েছন। মুিমন,কােফর িনিবেশেষ আরেবর বািস ারা সবাই হারােমর িত স ান দশন কের , এেত খুন-খারািপ হারাম মেন কের। বিহরাগত কউ হারােম েবশ করেল স হত ার কবল থেক িনরাপদ হয়। কৃত পে এই িনরাপদ ান থেকই ইসলােমর সার ধীের ধীের হয় , যখন িহজরেতর পূেব হারাম শরীেফর চতুপাে িবধমী কােরশেদর অব ান িছেলা। ইসলােমর াথিমক যুগ অিত ামত হেয়েছ ব পূেব িক হারাম শরীফ অদ াবিধ িব মানেবর জ অত মত িনরাপদ ান, তার কারণ আ া এেক িনরাপদ কেরেছন। 21
৬৮। তার অেপ া অিধক পাপ আর ক কের , য ব ি আ া র িব ে িমথ ার উ াবন কের অথবা সত তার িনকট পঁৗছােনার পর তা ত াখান কের ৩৫০১ ? যারা সত েক ত াখান কের তােদর আবাস িক জাহা াম নয় ? ৩৫০১। দখুন [৬:২১ ] আয়াত । জাগিতক দৃি েকাণ থেক িবচার করেল, যারা আ া র িবধানেক ত াখান কের, তারা হতভাগ । হতভাগ এ কারেণ য, আ া র সত েক অ ীকােরর ফেল তারা আ া র অ হ বি ত হয় । ফেল তােদর আ া অ কাের আ ািদত হেয় পেড় , তােদর মােঝ িবেবক, িবচ ণতা ও অমতদৃি র উ ব ঘেট না । ফেল তােদর মন থেক শািমত অমত ত হয়। িক যারা ই াকৃত ভােব আ া র িব ে িমথ া উ াবন কের এবং িমথ া উপা তরী কের উপাসনার জ , তােদর িক শাি ক না করা যায় য আ া র অ হ থেক ায়ী ভােব বি ত হওয়া এবং দাযেখর অিধবাসী হওয়া ব তীত ? ৬৯। যারা আমার [ কারেণ ] সং াম কের ৩৫০২ - আিম অব ই তােদর আমার পেথ পিরচািলত করেবা ৩৫০৩ । যারা ায়বান আ া তােদর সােথ থােকন। ৩৫০২। ‘‘যারা আমার [ কারেণ ] সং াম কের ’’ সফলতা-ই শষ কথা নয়। মূল কথা হে আ া র উে ে সং াম । যখন কউ সবশি িদেয়, ধয , অধ াবসায় , দৃঢ়তা ও একা তার সােথ আ া র সত েক িত ার জ আ া র রা ায় সং াম কের, স সফলতা লাভ ক ক বা না ক ক তখন তার মােঝ এক অপূব শি র উ ব ঘেট। কারণ আ া র অ হ তখন তার উপের বিষত হেত থােক, ফেল তার আ া গীয় আেলােত উ ািসত হেয় ওেঠ । এর ফেল তার চিরে র সকল অপূণতা পূণতা া হয়, সকল িট িবচু িত দূরীভূত হয়, িনেজেক সকল ু তা , দীনতা, হীনতার উে াপন করেত স ম হয়। িসরাত-উল-মু ািক বা সরল পেথর িঠকানা তার িনকট হয় উ ািসত । ৩৫০৩। ‘‘ আ া র পথ ’’ [ Sirat-ul-Mustaqin ] বা সরল পথ । অথাৎ পৃিথবীেত চলার য পথ বা জীবন ধারেণর য িবিধ ব ব া তা অত মত সহজ ও সরল । আমােদর নবী কিরেমর জীবন তার উ ল দৃ ামত । িকমতু মা ষ সবদা সই সহজ সরল পথ থেক িবচু ত হেয় িবপেথ চেল যায়। আমােদর ন র দেহর অভ মতের আ ার অব ান, সৃি র আিদেত যা থােক পূত এবং পিব । আ ার মূল প পূত পিব , িক জাগিতক কলুষতা ধীের ধীের তা কািলমািল কের থােক আ া র পেথ জীবন ধারণ আ ার পিব তােক বজায় রােখ। িবিভ উপােয় আমরা আ া র পেথ িফের যেত পাির । আর স জ েয়াজন আ া র দয়া ও অ হ । ব পথ তােদর স ুেখ উ ু থােক আ া র পেথ পঁৗছােনার জ । কউ যিদ সবামতঃকরেণ আ া র পেথ যেত চায় তেব তারা একা ভােব জহােদর মানিসকতা িনেয় তােদর সম মন াণ এবং স দ িদেয় ােয়র পেথ চ া কের যােব। তাহেলই তারা পৃিথবীর মায়া জাল, যােক আ া উণনােভর সােথ তুলনা কেরেছন তা িছ করেত স ম হেব। কারণ পািথব মায়াজাল মাকড়সার জােলর মতই ভ ুর ও ন র । যিদ কউ আ া র পেথ চলার মতা লাভ কের তেব তঁার জীবন সাথক । স লাভ করেব পরম শািমত এবং স তার চূড়ামত ল অজেন স ম হেব।
22
Related Documents
29_sura Al Kabut Final
May 2020 11
Mklah Kabut Asap Kalimantan
June 2020 6
Rs Al Final Abstract.docx
December 2019 7
Al-jaleys Part2 Final
November 2019 22
Al Final De Calameo.docx
June 2020 7