2173-9536_4_131.pdf
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- Words: 1,487
- Pages: 5
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
Nº 4-2012
autor bastante desconocido en el
RESEÑAS
ámbito español y del que nuestro país Hugo
de
San
Víctor
(2011):
no poseía una traducción de su obra
Didascalicon de studio legendi (El afán
pedagógica
por el estudio). Edición bilingüe y
Didascalicon de studio legendi.
estudio
Muñoz
El trabajo ha sido realizado por las
Gamero, C. y Arribas Hernáez, M.L.
doctoras: Carmen Muñoz Gamero que
Madrid:
Autores
se ocupa de la primera parte de la obra
Cristianos. Universidad Nacional de
(estudio preliminar), y es un extracto
Educación a Distancia, 329 pp.
de su tesis doctoral, y Mª Luisa Arribas
preliminar
por:
Biblioteca
de
fundamental:
El 131
Hernáez que lleva a cabo un exquisito Este libro surge gracias al impulso y a la
trabajo de traducción y anotación del
colaboración
Universidad
texto. El mismo en latín y castellano
Nacional de Educación a Distancia
pretende ser un instrumento de trabajo
(UNED) y de la Biblioteca de Autores
para
Cristianos
(BAC) para propiciar la
hispana, y presentar junto al texto en
creación del GEMYR (Grupo de Estudios
latín una cuidada traducción castellana
Medievales y Renacentistas) a través
para su estudio y análisis.
de
la
los
investigadores
de
habla
del que se crea la Collectio scriptorum mediaevalium et renascentium, que se
El libro tiene una división muy clara en
propone la traducción y el estudio de
dos bloques: el primero dedicado a ser
fuentes
un
primarias,
en
el
ámbito
estudio
preliminar
sobre
el
temporal de la Edad Media y el
contexto, vida, obras y estudio del
Renacimiento, referidas a las obras
Didascalicon, y un segundo bloque que
fundamentales, por sus valores e
presenta la traducción bilingüe de la
importancia
del
obra. La traducción que se aporta del
pensamiento pedagógico y educativo.
título, es esclarecedora de su contenido
Dentro de esta colección aparecen
“El afán por el estudio”.
para
la
historia
autores como Hugo de San Víctor, Ediciones Universidad de Extremadura
ISSN: 2173-9536
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
Nº 4-2012
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
El Primer epígrafe lleva por nombre:
escuela que acogía y redacto el
“Hugo
sus
currículum de educación superior, que
circunstancias”. Se desarrolla un primer
fue el germen de las que más tarde
apartado que estudia el contexto del
serían las enseñanzas universitarias.
de
San
Víctor
y
siglo XII, y que se desenvuelve a través de
tres
ejes
132
fundamentales:
El segundo apartado analiza las obras
monacal
y
de Hugo de San Víctor y aporta una
apuesta pedagógica. Referido a la
clasificación de estas, que por su
Gnoseología se analizan pensamientos,
temática se concentrarían en torno a
ideas, corrientes, autores que marcaron
cinco apartados:
Gnoseología,
reforma
fundamentalmente el siglo XII y serán germen del Renacimiento del XIII. La
Obras pedagógicas: que serían las que
reforma
más
monacal
trajo
como
relevancia Las
tendrían
que
se
en
este
citan
son:
consecuencia una mayor disciplina y un
trabajo.
mayor prestigio del papado y de la
Didascalicon de studio legendi, De
Iglesia como institución. En lo que se
Institutione
refiere a la apuesta pedagógica Hugo
Dindimi
de San Víctor marca y sienta las bases
Grammatica,
para lo que posteriormente será la
Descriptio mappe mundi, Chronicon.
pedagogía escolástica.
Estas obras tienen temáticas referidas a
novitiorum, in
Epitome
philosophiae, Practica
De
Geometriae,
distintas materias de estudio, siendo Una vez concluido el contexto del siglo
muy interesante la parte del Chronicon
XII, se estudia la figura del monje sajón
que se ocupa del estudio de la
que en su juventud llegó a la abadía de
memoria. El resto de su obra se
San Víctor de París,
compila en torno a las obras de
fundada
pocos
que había sido
años
antes
por
exégesis las obras de teología y las de
Guillermo de Champeaux (maestro de
espiritualidad. Además de ello también
Abelardo). En esta abadía escribió toda
fue
su obra. Fue nombrado director de la
interesante
Ediciones Universidad de Extremadura
un
ISSN: 2173-9536
hombre
que
mantuvo
correspondencia
con
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
Nº 4-2012
personalidades de relevancia del siglo,
hombre está dotado de entendimiento
formando también parte de su obra un
y la educación es por tanto necesaria
importante repertorio de Cartas y
para volver a restaurar esa imagen
Sentencias.
perdida. La pedagogía es un saber práctico del que se derivaba un “arte
El tercer epígrafe se ocupa de las
de
“Estructura noética de la educación
necesario, pero debe ir acompañado de
hugoniana” y es donde se presenta el
unos hábitos. Las condiciones del
estudio del núcleo central de su
aprendizaje según Hugo son: dotes
pedagogía. Considera en primer lugar,
naturales, ejercicio y disciplina. Si es
la
antropológico-
importante la enseñanza también se
pedagógica. Aquí se hace mención a la
trata del estudio del aprendizaje, de
Teoría de la Restauración, el hombre
cómo ha de realizarse y los problemas y
que es creado por Dios a su imagen y
soluciones que pueden encontrarse. Si
semejanza, es contaminado por el
se dirige al maestro en el cómo
pecado original, que se hereda de
enseñar, también al discípulo en cómo
nuestros
aprender.
concepción
primeros
padres,
así
el
enseñar”.
El
conocimiento
es
hombre ya no es capaz solo por sus medios de establecer este estado
El hecho de estar más o menos dotado
anterior al pecado y necesita la
intelectualmente
Restauración. El devenir humano está
búsqueda del conocimiento. Cada cual
marcado por tres momentos; Creación,
debe buscarlo según sus posibilidades.
Caída y Restauración. Sin la caída no
El saber intelectual es una preparación
sería necesaria la educación. Para
para el estudio de las Sagradas
volver a restaurar lo perdido es
Escrituras.
no
exime
de
la
necesaria la formación intelectual, pero no es suficiente, además se necesita la
Otro
educación moral y el auxilio de la
concepción del currículum. La Filosofía
gracia. Para alcanzar la sabiduría el
se divide en cuatro apartados: Teórica,
Ediciones Universidad de Extremadura
aspecto
ISSN: 2173-9536
fundamental
es
su
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
133
Nº 4-2012
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
Práctica, Mecánica y Lógica. La Teórica
(francés, inglés, alemán, portugués...) y
se subdivide en: Teología, Matemática
estudios críticos entre los que destacan
y Física. La Filosofía Práctica a su vez en
el de Buttimer y el de Jerome Taylor,
personal, administrativa y pública. La
ambos acompañados del texto en latín.
Lógica nos enseña cómo debemos
El Didascalicon es un libro que se divide
conducirnos con el razonamiento. La
en dos partes: la primera se ocupa del
división más novedosa es la de la
saber profano y la segunda de las
Mecánica que se divide a su vez en
Sagradas Escrituras. Cada parte dividida
siete: navegación, textil, agricultura,
en tres libros, en total, seis libros, cada
medicina,
y
uno en distintos capítulos y tres
fabricación de armas. Esta mecánica
apéndices. Su fecha se cifra alrededor
trata de englobar el saber que se
de 1130. Se han encontrado 125
estaba desarrollando habitualmente en
manuscritos de la obra, en múltiples
las ciudades medievales y que no se
lugares
introducía en el currículum desde la
También
división aristotélica. Otros apartados de
traducciones y ediciones tanto en papel
interés son el de la metodología, la
como
imagen, relación maestro-discípulo y la
proyección de la obra.
arte
teatral,
caza
de
la
se
geografía incluye
electrónicas,
europea. el
estilo,
significado
y
memoria. El libro trata del saber, pero no el saber
Podemos afirmar que el Didascalicon es
que se agota en sí mismo, más bien el
un texto que nos muestra el camino de
saber para el obrar y su sentido último
la lectio. Nos enseña que libros hay que
sería el logro de la felicidad, en el plano
leer, cuando y en qué orden y esto en
terrenal y sobrenatural.
dos ámbitos concretos: en el de la Filosofía y en el de las Escrituras. La
El cuarto capítulo se detiene en el
primera
análisis de la obra Didascalicon de
bibliografía. La segunda parte del libro
studio legendi. Es una obra que ha
y la más amplia es la traducción
tenido
bilingüe
numerosas
traducciones
Ediciones Universidad de Extremadura
ISSN: 2173-9536
parte
realizada
concluye
por
la
con
la
doctora
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
134
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
Nº 4-2012
Arribas. A doble página se presenta el texto, primero en la versión latina, y en la siguiente página en castellano. Utiliza como texto de referencia el de Ch.-H. Buttimer (1939) y se han tenido así
135
mismo en cuenta las de J. Taylor (1961), Lemoine (1991), TH. VON OFFERGELD (1997). La traducción está realizada desde el enfoque educativo, afinando los términos pedagógicos más convenientes, El ejemplo fundamental es la traducción del título como “El afán por el estudio” que resume de una forma radical el sesgo de la obra. Donde otros autores pusieron lectura, el término estudio engloba mejor el sentido de este “arte de enseñar” y de este tratado de pedagogía activa de la Edad Media.
Jorge Cáceres Muñoz
Ediciones Universidad de Extremadura
ISSN: 2173-9536
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
Nº 4-2012
autor bastante desconocido en el
RESEÑAS
ámbito español y del que nuestro país Hugo
de
San
Víctor
(2011):
no poseía una traducción de su obra
Didascalicon de studio legendi (El afán
pedagógica
por el estudio). Edición bilingüe y
Didascalicon de studio legendi.
estudio
Muñoz
El trabajo ha sido realizado por las
Gamero, C. y Arribas Hernáez, M.L.
doctoras: Carmen Muñoz Gamero que
Madrid:
Autores
se ocupa de la primera parte de la obra
Cristianos. Universidad Nacional de
(estudio preliminar), y es un extracto
Educación a Distancia, 329 pp.
de su tesis doctoral, y Mª Luisa Arribas
preliminar
por:
Biblioteca
de
fundamental:
El 131
Hernáez que lleva a cabo un exquisito Este libro surge gracias al impulso y a la
trabajo de traducción y anotación del
colaboración
Universidad
texto. El mismo en latín y castellano
Nacional de Educación a Distancia
pretende ser un instrumento de trabajo
(UNED) y de la Biblioteca de Autores
para
Cristianos
(BAC) para propiciar la
hispana, y presentar junto al texto en
creación del GEMYR (Grupo de Estudios
latín una cuidada traducción castellana
Medievales y Renacentistas) a través
para su estudio y análisis.
de
la
los
investigadores
de
habla
del que se crea la Collectio scriptorum mediaevalium et renascentium, que se
El libro tiene una división muy clara en
propone la traducción y el estudio de
dos bloques: el primero dedicado a ser
fuentes
un
primarias,
en
el
ámbito
estudio
preliminar
sobre
el
temporal de la Edad Media y el
contexto, vida, obras y estudio del
Renacimiento, referidas a las obras
Didascalicon, y un segundo bloque que
fundamentales, por sus valores e
presenta la traducción bilingüe de la
importancia
del
obra. La traducción que se aporta del
pensamiento pedagógico y educativo.
título, es esclarecedora de su contenido
Dentro de esta colección aparecen
“El afán por el estudio”.
para
la
historia
autores como Hugo de San Víctor, Ediciones Universidad de Extremadura
ISSN: 2173-9536
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
Nº 4-2012
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
El Primer epígrafe lleva por nombre:
escuela que acogía y redacto el
“Hugo
sus
currículum de educación superior, que
circunstancias”. Se desarrolla un primer
fue el germen de las que más tarde
apartado que estudia el contexto del
serían las enseñanzas universitarias.
de
San
Víctor
y
siglo XII, y que se desenvuelve a través de
tres
ejes
132
fundamentales:
El segundo apartado analiza las obras
monacal
y
de Hugo de San Víctor y aporta una
apuesta pedagógica. Referido a la
clasificación de estas, que por su
Gnoseología se analizan pensamientos,
temática se concentrarían en torno a
ideas, corrientes, autores que marcaron
cinco apartados:
Gnoseología,
reforma
fundamentalmente el siglo XII y serán germen del Renacimiento del XIII. La
Obras pedagógicas: que serían las que
reforma
más
monacal
trajo
como
relevancia Las
tendrían
que
se
en
este
citan
son:
consecuencia una mayor disciplina y un
trabajo.
mayor prestigio del papado y de la
Didascalicon de studio legendi, De
Iglesia como institución. En lo que se
Institutione
refiere a la apuesta pedagógica Hugo
Dindimi
de San Víctor marca y sienta las bases
Grammatica,
para lo que posteriormente será la
Descriptio mappe mundi, Chronicon.
pedagogía escolástica.
Estas obras tienen temáticas referidas a
novitiorum, in
Epitome
philosophiae, Practica
De
Geometriae,
distintas materias de estudio, siendo Una vez concluido el contexto del siglo
muy interesante la parte del Chronicon
XII, se estudia la figura del monje sajón
que se ocupa del estudio de la
que en su juventud llegó a la abadía de
memoria. El resto de su obra se
San Víctor de París,
compila en torno a las obras de
fundada
pocos
que había sido
años
antes
por
exégesis las obras de teología y las de
Guillermo de Champeaux (maestro de
espiritualidad. Además de ello también
Abelardo). En esta abadía escribió toda
fue
su obra. Fue nombrado director de la
interesante
Ediciones Universidad de Extremadura
un
ISSN: 2173-9536
hombre
que
mantuvo
correspondencia
con
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
Nº 4-2012
personalidades de relevancia del siglo,
hombre está dotado de entendimiento
formando también parte de su obra un
y la educación es por tanto necesaria
importante repertorio de Cartas y
para volver a restaurar esa imagen
Sentencias.
perdida. La pedagogía es un saber práctico del que se derivaba un “arte
El tercer epígrafe se ocupa de las
de
“Estructura noética de la educación
necesario, pero debe ir acompañado de
hugoniana” y es donde se presenta el
unos hábitos. Las condiciones del
estudio del núcleo central de su
aprendizaje según Hugo son: dotes
pedagogía. Considera en primer lugar,
naturales, ejercicio y disciplina. Si es
la
antropológico-
importante la enseñanza también se
pedagógica. Aquí se hace mención a la
trata del estudio del aprendizaje, de
Teoría de la Restauración, el hombre
cómo ha de realizarse y los problemas y
que es creado por Dios a su imagen y
soluciones que pueden encontrarse. Si
semejanza, es contaminado por el
se dirige al maestro en el cómo
pecado original, que se hereda de
enseñar, también al discípulo en cómo
nuestros
aprender.
concepción
primeros
padres,
así
el
enseñar”.
El
conocimiento
es
hombre ya no es capaz solo por sus medios de establecer este estado
El hecho de estar más o menos dotado
anterior al pecado y necesita la
intelectualmente
Restauración. El devenir humano está
búsqueda del conocimiento. Cada cual
marcado por tres momentos; Creación,
debe buscarlo según sus posibilidades.
Caída y Restauración. Sin la caída no
El saber intelectual es una preparación
sería necesaria la educación. Para
para el estudio de las Sagradas
volver a restaurar lo perdido es
Escrituras.
no
exime
de
la
necesaria la formación intelectual, pero no es suficiente, además se necesita la
Otro
educación moral y el auxilio de la
concepción del currículum. La Filosofía
gracia. Para alcanzar la sabiduría el
se divide en cuatro apartados: Teórica,
Ediciones Universidad de Extremadura
aspecto
ISSN: 2173-9536
fundamental
es
su
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
133
Nº 4-2012
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
Práctica, Mecánica y Lógica. La Teórica
(francés, inglés, alemán, portugués...) y
se subdivide en: Teología, Matemática
estudios críticos entre los que destacan
y Física. La Filosofía Práctica a su vez en
el de Buttimer y el de Jerome Taylor,
personal, administrativa y pública. La
ambos acompañados del texto en latín.
Lógica nos enseña cómo debemos
El Didascalicon es un libro que se divide
conducirnos con el razonamiento. La
en dos partes: la primera se ocupa del
división más novedosa es la de la
saber profano y la segunda de las
Mecánica que se divide a su vez en
Sagradas Escrituras. Cada parte dividida
siete: navegación, textil, agricultura,
en tres libros, en total, seis libros, cada
medicina,
y
uno en distintos capítulos y tres
fabricación de armas. Esta mecánica
apéndices. Su fecha se cifra alrededor
trata de englobar el saber que se
de 1130. Se han encontrado 125
estaba desarrollando habitualmente en
manuscritos de la obra, en múltiples
las ciudades medievales y que no se
lugares
introducía en el currículum desde la
También
división aristotélica. Otros apartados de
traducciones y ediciones tanto en papel
interés son el de la metodología, la
como
imagen, relación maestro-discípulo y la
proyección de la obra.
arte
teatral,
caza
de
la
se
geografía incluye
electrónicas,
europea. el
estilo,
significado
y
memoria. El libro trata del saber, pero no el saber
Podemos afirmar que el Didascalicon es
que se agota en sí mismo, más bien el
un texto que nos muestra el camino de
saber para el obrar y su sentido último
la lectio. Nos enseña que libros hay que
sería el logro de la felicidad, en el plano
leer, cuando y en qué orden y esto en
terrenal y sobrenatural.
dos ámbitos concretos: en el de la Filosofía y en el de las Escrituras. La
El cuarto capítulo se detiene en el
primera
análisis de la obra Didascalicon de
bibliografía. La segunda parte del libro
studio legendi. Es una obra que ha
y la más amplia es la traducción
tenido
bilingüe
numerosas
traducciones
Ediciones Universidad de Extremadura
ISSN: 2173-9536
parte
realizada
concluye
por
la
con
la
doctora
REDEX, 4, 2012, pp.131-135
134
REDEX. Revista de Educación de Extremadura
Nº 4-2012
Arribas. A doble página se presenta el texto, primero en la versión latina, y en la siguiente página en castellano. Utiliza como texto de referencia el de Ch.-H. Buttimer (1939) y se han tenido así
135
mismo en cuenta las de J. Taylor (1961), Lemoine (1991), TH. VON OFFERGELD (1997). La traducción está realizada desde el enfoque educativo, afinando los términos pedagógicos más convenientes, El ejemplo fundamental es la traducción del título como “El afán por el estudio” que resume de una forma radical el sesgo de la obra. Donde otros autores pusieron lectura, el término estudio engloba mejor el sentido de este “arte de enseñar” y de este tratado de pedagogía activa de la Edad Media.
Jorge Cáceres Muñoz
Ediciones Universidad de Extremadura
ISSN: 2173-9536
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