17. De Bijbel En Archeologie

  • June 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View 17. De Bijbel En Archeologie as PDF for free.

More details

  • Words: 559
  • Pages: 1
“Indien Hij zijn aandacht op hem richtte, zijn geest en zijn adem tot Zich terugnam, dan zou al wat leeft tegelijk de geest geven, en de mens zou wederkeren tot stof.” Job; 34:14 en 15.

Onder het stof en het zand van het Heilige Land ligt de historie van de Bijbel verborgen. Meer dan een eeuw geleden was sir Flinders Petrie, de eerste amateurarcheoloog actief in het Midden-Oosten. Zo was hij de eerste die de piramides van Gizeh opmat. Deze flamboyante persoonlijkheid trok vervolgens naar Palestina. Hier legde hij de basis voor de bijbelarcheologie. De zandheuvels waren volgens hem geen natuurlijke formaties, maar de restanten van bewoning; van dorpen en steden. Hij noemde zo'n plek een “tel” (Tel Aviv). Hier vond men de verschillende periodes waarin de plek bewoond was geweest, de ondergang en de wederopbouw. Beersheba telt maar liefst 9 lagen. Op de straten van deze stad heeft de aartsvader Abraham gewandeld. Op zoek naar water, verwierf hij de waterrechten voor een put. Deze put bestaat nog steeds en wordt de put van Abraham genoemd. Voldoende archeologisch bewijs hiervoor ontbreekt echter. “De zeven priesters nu, die de zeven ramshorens voor de ark des Heren uit droegen, gingen heen en bliezen al gaande op de horens, en de gewapenden gingen voor hen uit en de achterhoede kwam achter de Ark des Heren aan, terwijl er voortdurend op de hoorn geblazen werd. Dus trokken zij op de tweede dag éénmaal om de stad heen en keerden terug in de legerplaats. Aldus deden zij zes dagen.” (Jozua; 6: 13 en 14) Dit is het intro tot éém van de meest miraculeuze gevechten die door de Israëlieten onder leiding van Jozua is gevoerd. Op de zevende dag namelijk, trekt men zeven maal rond deze stad, Jericho genaamd, waarop de muren instorten. De Israëlieten plunderen de stad en doden de inwoners. Het goud en het zilver wordt “aan de schat des Heren” toegevoegd. Joshua vervloekt degene, die een poging zal doen de stad te herbouwen. Jericho was reeds duizenden jaren bewoond geweest. Herhaaldelijk werd de stad verwoest (door oorlog of natuurgeweld) en vervolgens weer opgebouwd. Archeologen hebben aangetoond dat de laatste bewoning, door vuur is vernietigd. Het is echter onmogelijk om Jericho in de Bijbelse chronologie in te passen. “En zij kwamen te Kafernaüm en terstond op de sabbat ging Hij naar de synagoge en leerde. En zij stonden versteld over zijn leer, want Hij leerde hen als gezaghebbende, en niet als de schriftgeleerden.” (Marcus 1: 21 en 22). In Kafernaüm preekt Jezus als eerste voor een groep buitenstaanders. Hij maakt veel indruk en brengt de onreine geesten tot zwijgen. De inwoners noemen het een nieuwe leer, met gezag. Er zijn restanten van een oude synagoge gevonden, met daaronder mogelijk nog oudere resten. Tenslotte Megiddo, in de bijbel Armageddon genoemd. Ook deze bijbels locatie heeft echt bestaan. Napoleon noemde vlakte bij Megiddo “het meest ideale slagveld”. 3000 jaar lang hebben zich hier veldslagen afgespeeld. Maar de belangrijkste moet nog komen. Bij Armageddon zal zich de definitieve veldslag afspelen tussen het Goed en het Kwaad.De machten van het Kwaad worden vernietigend verslagen en het duizendjarig Vredesrijk zal ingaan. “En ik zag de heilige stad, een nieuw Jeruzalem, nederdalende uit de hemel, van God, getooid als een bruid, die voor haar man versierd is.” (Openbaring 21:2) Het Boek der Boeken 17: De Bijbel en archeologie

Related Documents