1.1. Etter Historiens Slutt

1.1. Etter historiens slutt? Øyvind Kalnes Forelesning, Høgskolen i Lillehammer 20.3.2009

Kommunikasjon av “globalisering”

FUKUYAMA: Historiens slutt?

HUNTINGTO N Sivilisasjons -konflikt?

TRE FORTOLKNINGER AV DEN GLOBALISERTE VERDEN

BECK: Det andre moderne?

1. Francis Fukuyama: ”The End of History”

Professor, Internasjonal politisk økonomi, John Hopkins University

• Historisist – Troen på en progressiv utvikling mot en utopi (?) (som Hegel og Marx), med konflikter underveis • Troen på idéenes kraft (som Hegel, ulikt Marx) • Liberalismen (marked og demokrati korrelerer) som global endestasjon, med opphav i Vesten • Høy attraksjonsverdi

Fukuyamas verdensbilde?

End of history Liberalismens endelige triumf – ikke ideologienes død 1. Økonomi: Markedsmekanismen 2. Politikk: Det representative demokrati

Beseiret

• Absolutisme – WW I • Fascisme – WW II • Kommunisme – Den kalde krigen ”Ingen betydelige motstandere igjen “ Er du enig i Fukuyamas diagnose?

En triumf, men også en beklagelse: Globalisering på liberalt vis som permanent fremmedgjøring

The triumph of the West …can be seen also in the ineluctable spread of consumerist Western culture … The end of history will be a very sad time …daring, courage, imagination, and idealism, will be replaced by economic calculation, the endless solving of technical problems ..the satisfaction of sophisticated consumer demands. Even though I recognize its inevitability, I have the most ambivalent feelings for the civilization that has been created … Perhaps this very prospect of centuries of boredom at the end of history will

Etter Berlinmurens fall

Fukuyama skrev FØR Murens fall, (slik Huntington skrev FØR 911) Plutselig “hot property” Hvordan har utviklingen vært?

Utbredelse av kapitalisme

Utvikling demokrati The Global Trend Year Under Review

Free

1977

43

1987

58

1997

81

2007

90

Partly Free

Not Free

48

64

58

51

57

53

60

43

http://www.freedomhouse.org/template.cfm?page=130&year=2008

En fredeligere verden

http://www.humansecurityreport.info/content/view/31/66/

…. Men likevel ….

2. Samuel Huntington: The Clash of Civilizations

Professor i statsvitenskap, Harvard University. +2008

New York 11. september 2001

Verden som inndelt i sivilisasjoner Det høyeste identitetsnivå 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Vestlig Konfusiansk Japansk Islamsk Hindu Slavisk – ortodoks 7. Latinamerikansk 8. Afrikansk (”possibly”

"We know only who we are when we know who we are not, and often only when we know whom we are against”

LISASJON DEN EVIGE OG GRUNNLEGGENDE SKILLELINJE I MODERNE TID ”LAGT LOKK PÅ” AV ANDRE KONFLIKTLINJER 1648  Mellom rivaliserende fyrstestater 1789  Mellom rivaliserende nasjonalstater 1917  Mellom rivaliserende ideologier INNEN RAMMENE AV DEN VESTLIGE ”SIVILISASJON”, MEN … 1989  Den kalde krigens slutt og økende globalisering ”tar av lokket” • Mindre autoritær undertrykking • Tettere kontakt og migrasjon/rasisme • Motreaksjon på ”vestlig dominans”

KONSEKVENSER FOR INTERNASJONAL POLITIKK ”The velvet curtain of culture has replaced the iron curtain of ideology” 1. Stater innen de samme sivilisasjoner samarbeider økonomisk (konkurrerende økonomisk regioner) 3. De støtter hverandre sikkerhetspolitisk og (dobbelt)moralsk (”kin-country syndrome”) 5. Sikkerhetspolitisk risiko ved sivilisasjonenes grenser (”fault lines”). ”Islam has bloody borders” 7. Borgerkrig og statsoppløsning hvis grensene går tvers gjennom stater 9. Destabilisering av ”torn states” hvor elitene er vestlige og oppisjon/masser er ikke-vestlige

JUGOSLAVIA Et tilfelle av sivilisasjonskonflikt, eller ……?

THE WEST VERSUS THE REST Vesten må forberede seg på at resten av verden aldri vil bli som den, selv om den prøver: ”The west is in effect using international institutions, military power and economic resources to run the world in ways that will maintain western predominance, protect western interests and promote western political and economic values” En strategi som kan komme ut av kontroll og lede til ”globale kriger mellom sivilisasjoner”

Saids kritikk av Huntington EMPIRISK KRITIKK: • Sivilisasjonsidentitet for vagt • Sivilisasjoner ikke lukkede enheter

“The Clash of Civilization” thesis is a gimmick like “The War of the Worlds”, better for reinforcing defensive self-pride than for critical understanding of the bewildering interdependence of our time”

• Overser dynamikk og ulikheter innen hver sivilisasjon • Handlingene til en liten gruppe forstyrrede mennesker kan ikke brukes til å bekrefte hypotesen, finnes også i Vesten • Generaliseringer uten empirisk grunnlag

Said: Normativ kritikk • Stereotypifisering/overfoku s på islam (arven fra Lewis’ Muslim Rage) • Maner til kald krig • Skaper frykt for muslimsk invasjon/borgerkrig pga. migrasjon • “Sivilisasjon” – også vestlig - et tynt ferniss over barbariet

Verdier i to “sivilisasjoner”

Norge: Hvor er sammenstøtet?

3. Ulrich Beck: Det andre moderne Viktig skille mellom det objektive og subjektive: Hva innebærer globalisering for vår forståelse av verden? • Containerteoriens død! Forestillingen om det lukkede nasjonalstatlige rom blir illusorisk og må erstattes av ”transnasjonale sosiale rom”. • Zombiebegreper! De gamle forestillingene lever likevel videre, men nå som levende døde fordi verden de beskriver er borte

Ulrich Beck: Sosiolog og professor ved Universitetet i Munchen og London School of Economics

Pensum: Globalisering og individualisering. (utdrag)

Utviklingslinjen jfr. Beck: 1. Tradisjonelle samfunn 2. Modernisering  a) Det første moderne: Nasjonalstaten, troen på lineær utvikling mot rasjonalitet og nasjonale, kollektive fellesskap og like

 2b) Det andre moderne: Globalisering, tvetydighet (integrasjon og fragmentering), tap av framtidstro, individualisme og ulike muligheter. Usikkerhet. ”Nye” kriger v /volds-NGO’er.  Derfor også muligheter for motreaksjoner – med ønske om tilbakevending til det tradisjonelle eller det første moderne og frykten for ”truende fremmede”

Litteratur Beck, Ulrich, Globalisering og individualisering. Bind 1 - Modernisering og Globalisering, Abstrakt forlag, Oslo, 2004. s.9-36, 27 sider. I kompendiet. Baylis, John, Smith, Steve & Owens, Patricia (eds.), • Kap. 24. Murden: Culture in World Affairs Fukuyama, Francis (1989), The End of History?, The National Interest, Vol. 16, Summer, 1989, s.2-18, 16 sider. Fukuyama, Francis (2006), After the 'end of history', 7 sider. Huntington, Samuel P., The Clash of Civilizations, Foreign Affairs, vol. 72, 1993, no. 3, s. 22-49, 27 sider.  Said, Edward W., The Clash of Ignorance, The Nation, 2001, October 22, 4 sider.