07kritik Metode Penelitian Konvensional-ipb Bogor

SYARAHAN DI INSTITUT PERTANIAN BOGOR, INDONESIA KRITIK TERHADAP METODE PENELITIAN KONVENSIONAL Prof. Dr. Muhammad Syukri Salleh PUSAT KAJIAN PENGURUSAN PEMBANGUNAN ISLAM (ISDEV) PUSAT PENGAJIAN SAINS KEMASYARAKATAN UNIVERSITI SAINS MALAYSIA PULAU PINANG 27 DISEMBER 2007

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PENGENALAN Terdapat 3 golongan penyelidik bersangkutan Islam: i. Pengajian Islam tulin ii. Ilmu Semasa + Pengajian Islam (dari perspektif Islam) iii. Islam/Muslim dari perspektif Ilmu Semasa © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERSOALAN

Kaedah penyelidikan apakah yang dipakai oleh ketiga-tiga golongan calon penyelidikan bersangkutan Islam ini?

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERSOALAN i. Pengajian Islam tulin  Kaedah Islam? • Ilmu Semasa + Pengajian Islam (dari perspektif Islam)  Kaedah Islam? • Islam/Muslim dari perspektif Ilmu Semasa  Kaedah Penyelidikan Lazim

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN Kalau pakai kaedah penyelidikan lazim, ada masalah kerana: 1- Kaedah penyelidikan lazim tidak sesuai untuk selidik sesuatu berteraskan Islam 2- Kaedah penyelidikan lazim tidak cukup alat analisis dan ragam soal-siasat 3- Membahayakan aqidah Islam © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

1 KAEDAH LAZIM KAJI

PEMBANGUNAN BERTERASKAN ISLAM? Tidak munasabah Tasawwur dan epistemologi keduanya berbeza Kalau tidak, baik buruk hanya diukur dari nilai dan ideal lazim © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

2 ALAT KAEDAH PENYELIDIKAN LAZIM TIDAK MENCUKUPI

i-

Hanya mampu mengumpul pengetahuan melalui pemerhatian, data/maklumat, penganalisisan sebab akibat dari interaksi angkubah-angkubah sahaja (saintifik)

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

2 ALAT KAEDAH PENYELIDIKAN LAZIM TIDAK MENCUKUPI

ii - Meneliti dan menanggapi `realiti’ yang hanya disuluh dengan ilmu daruri dan dalil aqli, bukan dengan ilmu nadhari dan dalil naqli batil, bukan haqiqah

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

2 ALAT KAEDAH PENYELIDIKAN LAZIM TIDAK MENCUKUPI

iii - Hanya tertumpu pada kaedah daruri dan dalil aqli = kaedah ilmu rendah ainulyaqeen, bukan haqqul-yaqeen (eg haqqulyaqeen Sayyidina Abu Bakar terhadap Israk Mikraj)

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN

MEMBAHAYAKAN AQIDAH ISLAM KERANA:

i - ASAS Sains Sosial Lazim (pemikiran Auguste Comte, Herbert Spencer, Max Weber, Karl Marx) ii - SIFAT Sains Sosial Lazim (anti-dogmatis, anti-teologi, bebas nilai) © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN MEMBAHAYAKAN AQIDAH

i - Positivisme Auguste Comte: Ragam soalsiasat dan pengamatan saintifik & data dan fakta empiris sebagai kaedah pembuktian menafikan kewujudan alam ghaib dan peranan ilmu nadhari dan dalil- dalil naqli.

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN MEMBAHAYAKAN AQIDAH

ii - Herbert Spencer: Persaingan sebagai pendesak sosial yang dinamik dan pengaruh Darwinismenya mematikan ukhwah dan menafikan Adam dan tanah sebagai asal kejadian manusia. © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN MEMBAHAYAKAN AQIDAH

iii- Max Weber: Kepercayaan wujudnya kaedah tanpa nilai dalam mengamati fenomena dan realiti sosial memisahkan teologi dari pengamatan realiti sosial, padahal teologi adalah pengukur kepada benar tidaknya realiti tersebut eg. Pola kepenggunaan dan nafsu, kemiskinan dan jiwa. © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN MEMBAHAYAKAN AQIDAH

iv- Determinisme Karl Marx: Keyakinan substruktur (ekonomi) menentukan superstruktur (agama, perundangan, pemerintahan, kebudayaan, dsb) menafikan agama (Islam) sebagai penentu keseluruhan aspek hidup manusia. © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN MEMBAHAYAKAN AQIDAH

v - Sifat anti-dogmatis menafikan aqidah umat Islam eg Rukun Islam dan Rukun Iman yang menjadi dogma, mesti diyakini secara qata`i dan tidak boleh dipersoalkan. © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN MEMBAHAYAKAN AQIDAH

vi- Sifat anti-teologi memisahkan fenomena yang diselidiki dengan doktrin Islam eg. Mengkaji tentang orang Islam secara terpisah dari keyakinan dan kepercayaan mereka.

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN MEMBAHAYAKAN AQIDAH

vii- Sifat bebas nilai menafikan nilai Islam sebagai tunjang dalam penyelidikan. Hasil dan kesimpulan penyelidikan berdasarkan rasional dan objektiviti yang dicorak aqal bebas, bukan berdasarkan kacamata nilai Islam eg. Etika berpakaian di kolam mandi © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM

Kalau begitu, kena pakai Kaedah Penyelidikan Berteraskan Islam Tetapi apakah Kaedah Penyelidikan Berteraskan Islam itu?

© Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM

Setakat ini, belum ada satu Kaedah Penyelidikan Berteraskan Islam yang definitif. Usaha ke arah pembentukannya pun belum dilakukan secara serius, misalnya hanya dalam bentuk kertaskerja & artikel: Sayyid Abul Ala Mawdudi (1995), Muhammad Nejatullah Siddiqi (1995a), Irfan Ahmad Khan (1995) Fazlur Rehman Faridi (1995), Mohammad Rafiuddin (1999), Abdul Haque Ansari (1999) dan Mohammad Nejatullah Siddiqi (1999). © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM

Setengahnya pula berbentuk eklektik dan fragmented, misalnya: Fazlur Rahman (1984), Khalid Yahya Blankinship (1999), Muhammad Mustaffa Azami (1989), Sayyid Zainul Abedin (1995), Irfan Ahmad Khan (1995), Muhammad Nejatullah Siddiqi (1995b), Khurshid Ahmad (1995), Mohammad Anwar (1999), Mohammad Arif (1999), Aidit Ghazali & Syed Omar (1989), Muhammad Nejatullah Siddiqi (1995c), Obaidullah Fahad (1995), A. Rashid Moten, Jamil Farooqui (1999), S.M. Yunus Gilani (1995), Mohammad Rafiuddin (1995), dan Rais Ahmad (1999). © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPN, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM

Walaubagaimana pun, karya penulispenulis ini boleh dijadikan asas untuk penerokaan dan pembentukan satu Kaedah Penyelidikan Berteraskan Islam yang lebih definitif dan serius.  TIGA kriteria asas Kaedah Penyelidikan Berteraskan Islam © Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM

1-

Gabungan kaedah daruri dan kaedah nadhari, dalil-dalil aqli dan dalil-dalil naqli e.g. 4 saksi kepada tuduhan zina: - Jelas bukti = empirikal, saintifik - Tidak fasik = syariat Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM i.e. Kaedah saintifik & empiris dipakai, tetapi bertunjang kepada ilmu nadhari dan dalil-dalil naqli (Al-Qur`an & Hadith)

Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM Kaedah nadhari dan naqli boleh diujikaji secara saintifik & empirikal e.g. - Sayyidina Ali dan buah epal - Taqwa bantuan Allah SWT - Syukur Allah SWT tambah nikmat Muhammad Syukri Salleh

SYATAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM

2-

Berpaksikan tasawwur dan epistemologi Islam

Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB ,BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN BERTERASKAN ISLAM

3- Bertujuan menganalisis dan menyelesai masalah sebenar mengikut ilmu dan dalil-dalil naqli

nadhari

e.g. - Pola kepenggunaan di bulan Ramadhan (peranan nafsu) - Masalah kemiskinan (miskin jiwa) Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PENUTUP 1- Penyelidikan tentang Islam patut guna Kaedah Penyelidikan Berteraskan Islam 2- Oleh kerana belum ada pembinaan Kaedah Penyelidikan Islam yang definitif dan konkrit, maka cendekiawan Islam perlu bergerak membinanya Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PENUTUP 3- Asas-asasnya masih banyak terdapat di dalam kaedah pengumpulan Hadith dan Usul-Fiqh, misalnya: Ketulusan responden (Imam Bukhari) Ketepatan maklumat (kategori Hadith) Kaedah membina rumusan (tarjih) Muhammad Syukri Salleh

SYARAHAN DI IPB, BOGOR

WALLAHU A`LAM TERIMA KASIH

Muhammad Syukri Salleh

• Metode penelitian konvensional yang berasal dari pemikiran Barat, memperoleh kritik Direktur Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia, Prof Muhammad Syukri Salleh dalam sebuah diskusi yang diselenggarakan di kampus Institut Pertanian Bogor (IPB). Dalam siaran pers yang diterima ANTARA di Bogor, Kamis, Prof Syukri menyatakan, kritik itu ditujukan pada sifat ilmu sosial pada umumnya yang anti-dogmatis, anti-teologi, dan bebas nilai. Penggunaan kaidah penelitian konvesional kadang malah membahayakan akidah Islam. Misalnya, penggunaan pemikiran sebagai asas sosial yang berasal Auguste Comte, Herbert Spencer, Max Weber, Karl Marx, katanya dalam diskusi terbatas Ekonomi Pembangunan yang digagas Departemen Komunikasi Pembangunan Masyarakat Fakultas Ekologi Manusia IPB yang dihadiri staf pengajar dan mahasiswa pasca sarjana,. Dalam diskusi yang dipandu Ketua Departemen Komunikasi Pembangunan Masyarakat IPB, Dr Lala M Kolopaking lebih lanjut dikatakannya, metode penelitian konvensional dinilai memiliki banyak cacat terutama bagi peneliti Muslim.

• Peneliti yang memakai metode penelitian yang berlaku saat ini akan menimbulkan banyak masalah diantaranya tidak memiliki cukup alat analisa dan beranekaragam persoalan strategi. Apalagi penelitian yang berkaitan dengan bidang kajian agama Islam, katanya. Menurut dia, bidang kajian keislaman mencakup antara lain, pengkajian Islam murni, ilmu kekinian dari perspektif Islam dan Islam atau kemusliman yang ditinjau dari perspektif ilmu kekinian. Sedangkan metode penelitian konvensional yang berasal dari pemikiran Barat ini dinilai hanya mengumpulkan pengetahuan melalui perhatian, data, dan penganalisisan sebab akibat dari interaksi pengubah-ubah saja. Kaidah penelitian tersebut juga digunakan untuk meneliti dan menanggapi realitas yang didasarkan ilmu daruri (pengamatan indera) dan dalil aqli (berdasar akal semata). Bukan dengan ilmu nadhari dan dalil naqli (berdasar nash kitab suci).

• Ia kemudian mengemukakan pandangannya terhadap pemikiran Herbet Spencer, Max Weber dan Karl Max. Herbert Spencer menyatakan persaingan sebagai pendesak sosial yang dinamik. Menurut Syukri teori yang dipengaruhi Darwinisme ini yang bisa mematikan ukhuwah (persaudaraan) dan menafikan Adam serta tanah sebagai asal kejadian manusia. Pemikiran Max Weber yang memunculkan kaidah tanpa nilai dalam mengamati fenomena dan realitas sosial dipandangnya sebagai keinginan untuk memisahkan teologi (agama) dari pengamatan realitas sosial. Padahal, kata dia, teologi adalah pengukur benar tidaknya realitas tersebut. Ia kemudian mencontohkan pola penggunaan nafsu, kemiskinan dan jiwa versi Max Weber malah mengumbar keserakahan manusia. Pemikiran determinisme Karl Marx yang menganggap keyakinan substruktur (ekonomi) menentukan superstruktur (agama, perundangan, pemerintahan, kebudayaan, dan sebagainya) menafikan agama (Islam) sebagai penentu keseluruhan aspek hidup manusia, kata Muhammad Syukri Salleh. (Ant/x)

• Metode penelitian konvensional dinilai memiliki banyak cacat terutama bagi peneliti muslim. " Peneliti yang memakai metode penelitian yang berlaku saat ini akan menimbulkan banyak masalah diantaranya tidak memiliki cukup alat analisa dan beranekaragam persoalan strategi. Apalagi penelitian yang berkaitan dengan bidang kajian agama Islam," ungkap Direktur Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia, Prof. Muhammad Syukri Salleh dalam Diskusi Ekonomi Pembangunan Departemen Komunikasi Pembangunan Masyarakat Fakultas Ekologi Manusia, Institut Pertanian Bogor (IPB) Kamis (27/12) di Kampus IPB Darmaga. Bidang kajian keislaman mencakup antara lain: pengkajian Islam murni, ilmu kekinian dari perspektif Islam dan Islam atau kemusliman yang ditinjau dari perspektif ilmu kekinian. • Metode penelitian konvensional berasal dari pemikiran Barat ini dinilai hanya mengumpulkan pengetahuan melalui perhatian, data, dan penganalisisan sebab akibat dari interaksi perubah-perubah saja. Kaidah peneliltian tersebut juga digunakan untuk meneliti dan menanggapi realitas yang didasarkan ilmu daruri (pengamatan indera) dan dalil aqli (berdasar akal semata). Bukan dengan ilmu nadhari dan dalil naqli (berdasar nash kitab suci).

•

•

•

•

•

"Penggunaan kaidah penelitian konvesional kadang malah membahayakan akidah Islam. Misalnya, penggunaan pemikiran sebagai asas sosial yang berasal Auguste Comte, Herbert Spencer, Max Weber, Karl Marx. Begitu pula sifat Sains Sosial pada umumnya yang anti-dogmatis, anti-teologi, dan bebas nilai," kata Syukri. Syukri kemudian mengemukakan pandangannya terhadap pemikiran Herbet Spencer, Max Weber dan Karl Max. Herbert Spencer menyatakan persaingan sebagai pendesak sosial yang dinamik. Menurut Syukri teori yang dipengaruhi Darwinisme ini yang bisa mematikan ukhwah (persaudaraan) dan menafikan Adam serta tanah sebagai asal kejadian manusia. Pemikiran Max Weber yang memunculkan kaidah tanpa nilai dalam mengamati fenomena dan realitas sosial. Syukri memandang Max memisahkan teologi (agama) dari pengamatan realitas sosial. Padahal, jelas Syukri, teologi adalah pengukur benar tidaknya realitas tersebut. Ia kemudian mencontohkan pola penggunaan nafsu, kemiskinan dan jiwa versi Max Weber malah mengumbar keserakahan manusia. "Pemikiran Determinisme Karl Marx yang menganggap keyakinan substruktur (ekonomi) menentukan superstruktur (agama, perundangan, pemerintahan, kebudayaan, dan sebagainya) menafikan agama (Islam) sebagai penentu keseluruhan aspek hidup manusia," ujar Syukri tegas. Diskusi terbatas yang dimoderatori Ketua Departemen Komunikasi Pembangunan Masyarakat IPB, Dr. Lala M. Kolopaking dihadiri staf pengajar departemen Komunikasi Pembangunan Masyarakat IPB, dan mahasiswa pasca sarjana. sumber : http://www.ipb.ac.i