018

  • November 2019
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View 018 as PDF for free.

More details

  • Words: 2,043
  • Pages: 1
‫ﻣﻦ اﻳﻦ آﻳﻪﻫﺎي ﻳﺎس را ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ داﻳﻤﺎ ﺗﻜﺮار ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ‬ ‫ﻗﺒﻮل ﻧﺪارم‪ ...‬ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ﺑﺎ وﺣﺪت و ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻲ‪ ،‬ﺗﻼش و ﻣﺠﺎﻫﺪت‬ ‫و ﺑﺎ ﺟﺪي ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻮي ﻗﻠﻪﻫﺎي ﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮ‬ ‫دﺷﻤﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻛﻨﺪ و ﺑﻪ ﻓﻀﻞ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﻧﻴﺰ ﺧﻮاﻫـﺪ ﻛـﺮد‪...‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻼش و اﺣﺴﺎس ﻣﺴﻮوﻟﻴﺖ ﻣﺮدم و ﻣﺴﻮوﻻن ﺑﺮاي ﺳﺎﺧﺘﻦ اﻳﺮان‬ ‫آنﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ اﻳﺮان و اﺳﻼم اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺷﻮد و ارﺗﺒﺎط ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻣﺮدم و ﻣﺴﻮوﻻن ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ وﺿﻌﻴﺖ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﺴﺘﺤﻜﻢ و ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑـﺎﻗﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ ‪ ...‬وﺣﺪت ﻛﻠﻤﻪ و ﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ زﻣﻴﻨﻪﺳﺎز ﻋﻨﺎﻳﺖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪن ﺑﺮ ﻣﺸﻜﻼت اﺳﺖ‪ ) .‬ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮي (‬

‫روز وﺻﻠﺶ ﻣﻲ رﺳﺪ اﻳﺎم ﻫﺠﺮان ﻣﻲ رود‬

‫اﻳﻦ ﺧﻤﺎري از ﺳﺮ ﻣﺎ ﻣﻴﮕﺴﺎران ﻣﻲ رود‬

‫ﭘﺮده را از روي ﻣﺎه ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ زﻧﺪ‬

‫ﻏﻤﺰه را ﺳﺮﻣﻴﺪﻫﺪ ﻏﻢ از دل وﺟﺎن ﻣﻲ رود‬

‫ﺑﻠﺒﻞ اﻧﺪر ﺷﺎﺧﺴﺎر ﮔﻞ ﻫﻮﻳﺪا ﻣﻲ ﺷﻮد‬

‫زاغ ﺑﺎ ﺻﺪ ﺷﺮﻣﺴﺎري از ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻣﻲ رود‬

‫ﻣﺤﻔﻞ از ﻧﻮر رخ او ﻧﻮر اﻓﺸﺎن ﻣﻲ ﺷﻮد‬

‫ﻫﺮ ﭼﻪ ﻏﻴﺮاز ذﻛﺮ ﻳﺎر از ﻳﺎد رﻧﺪان ﻣﻲ رود‬

‫اﺑﺮﻫﺎ از ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ رﺧﺶ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮﻧﺪ‬

‫رده از رﺧﺴﺎر آن ﺳﺮو ﺧﺮاﻣﺎن ﻣﻲ رود‬

‫وﻋﺪة دﻳﺪار ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ ﻳﺎران ﻣﮋده ﺑﺎد‬

‫روز وﺻﻠﺶ ﻣﻲ رﺳﺪ اﻳﺎم ﻫﺠﺮان ﻣﻲ رود‬ ‫اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻲ )ره (‬

‫ﻛﺪام داﻧﺸﮕﺎه اﺳﻼﻣﻲ ؟‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺰرﮔﻮاران ]داﻧﺸﮕﺎﻫﻲﻫﺎ[ ﺧﻴﺎل ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮر از داﻧﺸﮕﺎه اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ داﻧﺸﻜﺪه ﻧﻤﺎزﺧﺎﻧﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻚ‪ ،‬ﻛﻼس ﭘﺴﺮ و دﺧﺘﺮ‬ ‫از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺑﺸﻮد دو‪ ،‬ﺣﺠﺎب ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺎﺷﺪ ﺳـﻪ‪ ،‬ﺣـﺮفﻫـﺎي ﺧـﻼف در‬ ‫داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ ﻧﺰﻧﻨﺪ ﭼﻬﺎر‪ ،‬ﺷﺐﻫﺎي ﺟﻤﻌﻪ دﻋﺎي ﻛﻤﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﻨﺞ‪ ،‬ﺷﺐﻫﺎي‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ دﻋﺎي ﺗﻮﺳﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺶ ‪...‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﺷﺪن داﻧﺸﮕﺎه ﻧﻴﺴﺖ! اﻳﻦﻫﺎ ﻛﺎر ﺧﻮﺑﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻳﻦﻫﺎ از‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ و ﺣﺴﻴﻨﻴﻪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻣﻲآﻳﺪ‪ ،‬اﻳﻦﻫﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﺮدن اﺳﺖ ‪...‬‬ ‫اﻣﺎ آن ﺧﻄﺮي ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ در راه ﺑﻮد و ﻫﻤﻴـﺸﻪ در راه اﺳـﺖ‪ ،‬و از زﻳـﺮ‬ ‫وﻳﺮوﺳﻲﺳﺖ ﻧﻔﻮذي‪ ،‬آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﻮن درﺳﻲ ﺳﻜﻮﻻر اﺳﺖ ‪...‬‬ ‫آن ﻛﻪ داﻧﺸﮕﺎه را ﻣﺮﻋﻮب ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻋﻠﻢ اﺳﺖ‪ ،‬آن ﻛﻪ داﻧـﺸﺠﻮ را ﺧﺎﺿـﻊ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ داﻧﺶ اﺳﺖ‪ ،‬آن ﻛﻪ اﺳﺘﺎد را ﺑﺮاﺑﺮ او ﺑﻪ ﻛﺮﻧﺶ واﻣـﻲدارد داﻧـﺶ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺗﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻜﻨﻴﻢ داﻧﺶ ﻏﻴﺮ اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺪارﻳﻢ‪ ،‬و داﻧﺶ اﺳﻼﻣﻲﺳﺖ و‬ ‫ﻻﻏﻴﺮ‪ ،‬ﻫﺮﮔﺰ داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻧﻘﻼب ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻫﻢ اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎم اﻳﻦ داﻧﺶﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ اﻻن در داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ ﻫـﺴﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨـﻲ داﻧـﺶﻫـﺎي‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻳﻦﻫﺎ ﻻﺷﻪي ﻋﻠﻮم اﺳﺖ ﻧﻪ ﺧﻮد ﻋﻠﻢ‪ ،‬اﻳﻦﻫﺎ ﻃﺒﻴﻌـﺖ را دارﻧـﺪ‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺧﻠﻘﺖ را‪ .‬اﮔﺮ آن ﺟﻬﺎنﺑﻴﻨﻲ ﻓﻠﺴﻔﻲ اﻟﻬﻲ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ‬ ‫اوﻻً‪ ،‬و ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪ ﻛﻪ زﻣﺎن و زﻣﻴﻦ ﺧﻠﻘﺖ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ ،‬و در ﻫﺮ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪهاي ﻳﻚ ﻫﻮاﻻول اﺳﺖ و ﻳﻚ ﻫﻮاﻵﺧﺮ ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ ،‬و ﺷﻤﺎ دارﻳﺪ ﺧﻠﻘـﺖ را‬ ‫ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻴﺪ راﺑﻌﺎً‪ ،‬و ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗﺪم در ﻣﺘﻮن درﺳﻲ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑـﺸﻮد‬ ‫ﺧﺪا ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮد‪ ،‬ﺧﺪا ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮد‪ ،‬ﺧﺪا ﭼﻨـﻴﻦ ﻛـﺮد‪ ،‬ﺧـﺪا ﭼﻨـﻴﻦ ﻛـﺮد‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎً‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻋﻠﻢ ﻣﻲﺷﻮد اﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻲﺷﻮد اﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﭼﺮا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ اﺳﻼﻣﻲﺳﺖ؟ ﺑﺮاي اﻳﻦﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗـﺪم ﻣـﻲ‪-‬‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ ﺧﺪا ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﺧﺪا ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﺧﺪا ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﺧـﺪا ﭼﻨـﻴﻦ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﻣﻲﺷﻮد ﻋﻠﻢ دﻳﻨﻲ‪ .‬دﻳﮕﺮ در ﺣﻮزهﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﻤﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﺷﻤﺎ‬ ‫دﻋﺎي ﺗﻮﺳﻞ ﺑﺨﻮان! اﻳﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد اﻫﻞ ﺗﻮﺳﻞ اﺳﺖ؛ دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ دﻋﺎي ﻛﻤﻴﻞ ﺑﺨﻮان! اﻳﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﻛﻤﻴﻠﻲ اﺳﺖ؛ ﺑـﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﻧﻤﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻼس دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺪا ﺑﺸﻮد! اﻳﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد‬ ‫»ﻗﻞ ﻻﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻘﻀﻮن اﺑﺼﺎرﻫﻢ« اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻛـﺎر‬ ‫دﻳﻦ را اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻴﺪ؟ ﺣﺮف اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻲزﻧﻴﺪ ﻓﻜﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ دارﻳﺪ! ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ‬ ‫اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﻮب ﻛـﻲ‬ ‫ﻛﺮد؟ ﺑﺮاي ﭼﻲ ﻛﺮد؟‬ ‫‪ ...‬ﻣﮕﺮ ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗﺪم اﻳﻦﻫﺎ را ﻗﺮآن ﻧﮕﻔﺘﻪ؟ ﺧﻮب اﮔﺮ ﻳﻚ ﺧﻂ »ﻻ ﺗـﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸﻚ« را ﺑﻪ ﻓﻘﻬﺎ و اﺻﻮﻟﻴﻴﻦ ﻣﺎ دادﻧﺪ اﻻن ﭘﻨﺠﺎه‪ ،‬ﺷﺼﺖ ﺟﻠـﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻋﻤﻴﻖ ﻧﻘﺪ ﺑﺎ ﺣﺬف ﻣﻜﺮرات در دﺳﺖ ﻣﺎﺳﺖ ‪...‬‬ ‫ﭼﻪﻃﻮر اﻳﻦ اﺳﺘﺼﺤﺎب ﺷﺪه ﻋﻠﻢ اﺻﻮﻟﻲ و ﻋﻠﻢ اﺳـﻼﻣﻲ و آن آﺳـﻤﺎن‪-‬‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﻲ و زﻣﻴﻦﺷﻨﺎﺳﻲ و درﻳﺎﺷﻨﺎﺳﻲ و ﻛﺸﺘﻲﺷﻨﺎﺳـﻲ‪ ،‬اﻳـﻦﻫـﺎ ﻋﻠـﻢ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻋﻠﻢ ﻣﻲﺷﻮد ﺳﻜﻮﻻر ﺑﺎﺷﺪ؟‬ ‫اﮔﺮ ﻣﻌﺎذا‪ ...‬ﺟﻬﺎنﺑﻴﻨﻲ ﻛﺴﻲ اﻟﺤﺎدي ﺑﻮد‪ ،‬او ﻣﺒﺪأ و ﻣﻌﺎد را ﻣﻨﻜﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﻈﺎم ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺳﺮ ﺳﭙﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﻬﺎنﺑﻴﻨﻲ اﻟﺤﺎدي‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﻀﺎف اﻟﺤﺎدي‬ ‫را ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دارد ﻳﻚ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﻪي ﻣﻀﺎف اﻟﺤﺎدي ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺎدي را ﺑﻪ دﻧﺒـﺎل‬ ‫دارد دو‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﻚ ﻣﻲﺷﻮد اﻟﺤﺎدي‪ ،‬ﺷﻴﻤﻲ ﻣﻲﺷﻮد اﻟﺤﺎدي‪ ،‬ﻫﻤﻪاش ﻻﺷﻪ‪-‬‬ ‫ي ﻋﻠﻢ اﺳﺖ!‬ ‫اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲﺷﻮد! ﭼﻨـﺪ‬ ‫ﻣﻴﻠﻴﻮن ﺳﺎل ﻗﺒﻞ زﻣﻴﻦ اﻳﻦﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬اﻵن اﻳﻦﭼﻨﻴﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﻴﺶ‪-‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ ﻣﻲﺷﻮد در آﻳﻨﺪهي ﻧﺰدﻳﻚ ﻳﺎ دور ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺸﻮد! ﺧﻮب اﻳﻦ ﻋﻴﻦ ﻛﻔﺮ‬ ‫اﺳﺖ دﻳﮕﺮ! ﻛﻔﺮ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺷﺮﻋﻲ ﻧﺪارد ﻛﻪ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻔﺮ اﺳﺖ دﻳﮕﺮ‪ .‬ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ را ﻛﺮدﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ،‬ﺧﺪا را ﻣﻬﺠﻮر ﻛﺮدﻳـﺪ‪ ،‬ﻛـﺎر او را ﺑـﻪ ﻃﺒﻴﻌـﺖ‬ ‫دادﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻔﺮ ﺷﺎخ و دم ﻧﺪارد ﻛﻪ!‬ ‫‪ ...‬اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺧﺪا را ﻣﻌﺰول ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺎري ﺑﺎ او ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻋﻘﻴﺪه داﺷـﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ او ﻫﻴﭻ ﺳﻬﻤﻲ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻛﻔﺮ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ دﻳﮕﺮ!‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ داﻧﺶ اﻧﻘﻼب ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ داﻧﺶ داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ! ﺑﺎ اﻳﻦ داﻧﺶ ﻛﺸﻮر اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ! ﭼﻮن اﻳﻦﻫﺎ‬ ‫]داﻧﺸﮕﺎﻫﻲﻫﺎ[ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺸﻮر را ﻣﻲﺳﺎزﻧﺪ ‪...‬‬ ‫ﻳﻚ ﻣﻔﺴﺮ در ﺣﻮزه ﻗﻮل ﺧﺪا را ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣـﻲﻛﻨـﺪ‪ ،‬ﻳـﻚ ﻓﻴﺰﻳﻜـﺪان در‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه ﻓﻌﻞ ﺧﺪا را ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻲﻛﻨـﺪ‪ ،‬اﻳـﻦ ﻣـﻲﺷـﻮد وﺣـﺪت ﺣـﻮزه و‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه؛ دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪن ‪ 27‬آذر ﻛﻪ وﺣﺪت ﻧﻴﺴﺖ! او ﺳﻜﻮﻻر ﻓﻜـﺮ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ اﻳﻦ اﻟﻬﻲ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ وﺣﺪت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ! ﺗـﺎ ﺗﻮﺣﻴـﺪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ وﺣﺪت ﭘﺪﻳﺪ ﻧﻤﻲآﻳﺪ ‪...‬‬ ‫‪ ...‬ﺷﻤﺎ ﺧﻄﺒﻪ اول ﻧﻬﺞاﻟﺒﻼﻏﻪ را ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ اﻳﻦ درﺑﺎرهي آﺳﻤﺎن و زﻣﻴﻦ ﭼـﻪ‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ! ﺧﻮب اﻳﻦﻫﺎ اﺳﻼﻣﻲﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻴﺴﺖ؟ آن وﻗﺖ »ﻻﺗﻨﻘﺾ اﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻚ« ﻣﻲﺷﻮد اﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻳـﻦ ﺧﻄﺒـﻪي اول ﻧﻬـﺞاﻟﺒﻼﻏـﻪ ﻧﻤـﻲﺷـﻮد‬ ‫آﻳﺖ ا‪ ...‬ﺟﻮادي آﻣﻠﻲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ؟‬

‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻛﺸﻮر ﺑﻨـﺪازﻳﻦ‪.‬ﻫـﻴﭻ‬ ‫ﺗﻴﺘﺮي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎد از ﺷﻤﺎ و دوﻟﺘﺘﺎن وﺟﻮد ﻧـﺪارد‪.‬ﺑـﺎ ﺟـﻮي ﻛـﻪ‬ ‫اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺷﻤﺎ و روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي زﻧﺠﻴﺮه اي ﻃﺮﻓﺪار ﺷﻤﺎ اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﻧﺪ‬ ‫دﻳﮕﺮ ﻛﺴﻲ ﺟﺮات اﻧﺘﻘﺎد ﻛﺮدن از ﺷﻤﺎ را ﻧﺪارد و ﻫﺮ ﻛـﺲ ﻫـﻢ ﻛـﻪ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎد ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ راي ﻣﺮدم و دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﮔﺮاﻳﻲ و‬ ‫ﻛﻮدﺗﺎ و … ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻳﻦ در ﺣﺎﻟﻲ ﻫـﺴﺖ ﻛـﻪ در زﻣـﺎن آﻗـﺎي‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻲ وﻗﺘﻲ از دﻛﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮوﺷـﻲ رد ﻣﻴـﺸﺪﻳﻢ ﺗﻴﺘـﺮ ﻳـﻚ اﻛﺜـﺮ‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎد از اﻳﺸﺎن و دوﻟﺘﺸﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻴﺸﺪ ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﺑـﺎر‬ ‫دو ﺗﺎ روزﻧﺎﻣﻪ ﻗﺒﻞ از ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ي آﻗﺎي ﺧـﺎﺗﻤﻲ ﻧﻘـﺪ آن را ﻧﻮﺷـﺘﻨﺪ و‬ ‫ﻓﺮداش ﭼﺎپ ﻛـﺮدن ﻏﺎﻓـﻞ از اﻳﻨﻜـﻪ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اﻧﺠﺎم ﻧﺸﺪه ﺑﻮد!‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬ﻳﺎدﺗـﺎن ﻫـﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ در زﻣﺎن آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ ﺳﺎﻳﺖ ﺗﺎﺑﻨﺎك‬ ‫اﻳﺸﺎن را ﺑﻨـﻲ ﺻـﺪر ﻣﻘﺎﻳـﺴﻪ ﻛـﺮد؟‬ ‫ﻳﺎدﺗﺎن ﻫﺴﺖ ﺳـﺎﻳﺖ ﻓﺮداﻧﻴـﻮز ﻛﻨـﺎر‬ ‫ﻋﻜﺲ ﻟﺨﺖ ﺳﺎرﻛﻮزي در ﻗـﺎﻳﻖ ﺗﻴﺘـﺮ‬ ‫"ﺧــﺎﺗﻤﻲ از ﻧــﻮع ﻓﺮاﻧــﺴﻮي" را درج‬ ‫ﻛﺮد؟ﺣﺘﻤﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫـﺎي اﻋﺘﻤـﺎد ﻣﻠـﻲ رو‬ ‫ﺧﻮﻧﺪﻳﺪ‪.‬ﻣﺜﻼ ﻣﻘﺎﻟﻪ اي ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﺳﻔﺮ‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﻲ رﻳﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻧﻮﺷﺖ و ﮔﻔـﺖ‬ ‫ﻣﻠﺖ دﻟﻔـﻴﻦ ﮔﺮﺳـﻨﻪ ﻫـﺴﺘﻨﺪ و آﻗـﺎي‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻲ دﻟﻔﻴﻦ ﺑﺎز! واﻛﻨﺶ آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ‬ ‫ﭼﻲ ﺑﻮد؟! ﻫـﻴﭻ! وﻟـﻲ ﺷـﻤﺎ ﭼـﻪ؟ ﺑـﺎ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ اﻧﺘﻘﺎد ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻦ ﻣـﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑــﻪ ﺧــﺸﻮﻧﺖ و ﻓﺎﺷﻴــﺴﺖ ﺑــﻮدن و‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ!‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬ﻳﺎدﺗـﺎن ﻫـﺴﺖ‬ ‫در داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان در ﺑﺮاﺑﺮ ﻫﻮ ﻛـﺮدن‬ ‫ﭼﻨــﺪ ﺗــﺎ داﻧــﺸﺠﻮ ﭼــﻲ ﮔﻔﺘﻴــﺪ؟ ﻣــﻦ‬ ‫ﻳﺎداوري ﻣﻴﻜﻨﻢ ‪ ،‬ﺷـﻤﺎ ﮔﻔﺘﻴـﺪ ﻧﺬارﻳـﺪ‬ ‫ﺑﮕــﻢ ﺑﻨــﺪازﻧﺘﻮن ﺑﻴــﺮون! وﻟــﻲ آﻗــﺎي‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻲ وﻗﺘﻲ رﻓﺖ اﻣﻴﺮﻛﺒﻴـﺮ در ﺑﺮاﺑـﺮ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳـﺎﻋﺖ ﻫـﻮ ﻛـﺮدن و ﻓﺤﺎﺷـﻲ و‬ ‫ﺣﺘﻲ آﺗﺶ زدن ﻋﻜﺴﺶ ﺳﻜﻮت ﻛﺮد‪.‬‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬اﻻن اﮔﺮ ﻛـﺴﻲ‬ ‫از وﺿﻌﻴﺖ اﻗﺘﺼﺎدي ﮔﻠﻪ ﻛﻨﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻮاداران ﺷﻤﺎ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﺑـﻪ دﺳـﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻴﺸﻮد و ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻳﻞ اﻗﺘـﺼﺎدي ﺑـﺮاي ﻣـﺮدم در‬ ‫اوﻟﻮﻳﺖ ﻧﻴﺴﺖ وﻟﻲ ﻫﻤﻴﻦ ﻫﻮاداران ﺷﻤﺎ در زﻣﺎن آﻗـﺎي ﺧـﺎﺗﻤﻲ ﻫـﺮ‬ ‫روز ﻳﻚ ﻣﻘﺎﻟﻪ در ﻣﻮرد ﻗﻴﻤﺖ ﮔﻮﺟﻪ ﻣﻴﻨﻮﺷﺘﻨﺪ!‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ! ‪ :‬ﻳﺎدﺗﺎن اﺳﺖ وﻗﺘـﻲ ﺑـﺎ دﺧﺘﺮﻛـﺎن اﻳﺘﺎﻟﻴـﺎﻳﻲ‬ ‫دﺳﺖ دادﻳﺪ ﭼﻪ ﺷﺪ ؟ اول ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮدﻳﺪ و ﮔﻔﺘﻴﺪ ﻛـﻪ ﻓـﻴﻠﻢ ﻣﻮﻧﺘـﺎژ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ ،‬ﻳﻜﻲ از ﻧﺰدﻳﻜﺎن ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺷﻠﻮﻏﻲ ﺑـﻮده ﻧﺎﭼـﺎرا‬ ‫اﻳﻨﻄﻮري ﺷﺪه ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﻨﻴﺪه ﺷـﺪ ﮔﻔﺘـﻪ اﻳـﺪ ﻃﺒـﻖ ﻓﺘـﻮاي آﻗـﺎي‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮي اﻳﻦ ﻛﺎر ﺷﻤﺎ اﺷﻜﺎﻟﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ‪ .‬اﻣﺎ آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ ﭼﻄﻮر‬ ‫وﻗﺘﻲ دﺳﺖ ﻣﻌﻠﻢ ﺳﺎﻟﺨﻮرده ﺧﻮد را ﺑﻮﺳﻴﺪ ﭼﻄﻮر ﺑﺮﺧﻲ از روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ او ﺣﻤﻠﻪ ور ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬

‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬در دوﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﺮخ ﺗﻮرم ‪ 20‬درﺻﺪي در‬ ‫ﺳﺎل ‪ 78‬و ﻣﻴﺎﻧﮕﻴﻦ ﺗﻮرم ‪ 16‬درﺻﺪي در ‪ 8‬ﺳﺎل دوﻟﺘﺘﺎن ﺑﻮدﻳﻢ‪ .‬اﻣـﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻ دوﻟﺘﻤﺮدان ﺷﻤﺎ از ﺗـﻮرم ‪ 18‬درﺻـﺪ اﻣـﺴﺎل و ﻣﻴـﺎﻧﮕﻴﻦ ‪14,5‬‬ ‫درﺻﺪي دوﻟﺖ آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ اﻧﺘﻘﺎد ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ!‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬ﻧﺎﻣﻪ ي ﺳﺎل ‪ 2003‬دوﻟﺘﺘـﻮن ﺑـﻪ آﻣﺮﻳﻜـﺎ رو‬ ‫ﻳﺎدﺗﻮن ﻫﺴﺖ؟ﻫﻤﻮن ﻧﺎﻣﻪ اي ﻛﻪ ﺗﻮش ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻳﻦ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﺣـﺰب‬ ‫ا‪ ...‬رو ﺧﻠﻊ ﺳﻼح ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬از ﺣﻤﺎﻳﺖ از ﺣﻤﺎس و ﮔﺮوه ﻫـﺎي ﻣﻘﺎوﻣـﺖ‬ ‫دﺳﺖ ﺑﺮدارﻳﻢ و ‪ ...‬ﻓﻘﻂ ﺗﻮ رو ﺧﺪا ﻣﺎ رو ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻧﻜﻨﻴﻦ! ﻳﺎدﺗﻮﻧﻪ ﻛـﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ي ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﻫﺴﺘﻪ اي و ﻏﻴﺮ ﻫﺴﺘﻪ اﻳﻤﻮن رو ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻛﺮدﻳﻦ؟‬ ‫دﻳﭙﻠﻤﺎﺳﻲ ﻣﻨﻔﻌﻞ و ﻋﺬرﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ ﺗـﺎن‬ ‫را ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﻲ آورﻳﺪ؟ اﻣـﺎ اﻛﻨـﻮن و در‬ ‫دوﻟﺖ آﻗـﺎي ﺧـﺎﺗﻤﻲ دﻳﭙﻠﻤﺎﺳـﻲ ﻣـﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ ﺷﺪه‪ .‬آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ ﻧـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ رو ﺷﻜﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﭘﺮوﻧﺪه اﻳـﺮان‬ ‫رو ﻫﻢ ﻣﺨﺘﻮﻣﻪ ﻛﺮد‪.‬ﻧﺎﻣﻪ ﻫـﺎي آﻗـﺎي‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻲ ﻣﺜﻞ ﻧﺎﻣﻪ ﻫـﺎي ﺷـﻤﺎ از روي‬ ‫ذﻟﺖ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬اﻣﺮوز ﻣﺮدم ﻣﺎ ﺑﻪ اﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﻮدن ﺧﻮدﺷﻮن اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻴﻜﻨﻦ‪.‬‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬ﻳﺎران ﺷـﻤﺎ در‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﻣﺠﻠـﺲ ﺑــﺎ ﻧـﺎم "ﻳــﺎران‬ ‫اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد" و ﺑـﺎ ﺣﻤﺎﻳـﺖ رﺳـﻤﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎ وارد ﻣﻴـﺪان ﺷـﺪﻧﺪ و ﺷﻜـﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮردﻧﺪ‪.‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﻛـﻪ ﺷـﻤﺎ ﺗﻤـﺎم‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻴـﺪان آﻣﺪﻳـﺪ و از ﻟﻴـﺴﺖ‬ ‫"ﻳﺎران اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد" ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﺮدﻳﺪ‬ ‫اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از ﺷﻜﺴﺖ ﻛﺴﻲ ﻧﮕﻔﺖ ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻪ اﺣﻤـﺪي ﻧـﮋاد ﻧـﻪ ﮔﻔﺘﻨـﺪ اﻣـﺎ در‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺷـﻮراﻫﺎ ﻋـﺪه اي ﺑـﻪ ﻧـﺎم‬ ‫آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ وارد ﻣﻴﺪان ﺷـﺪﻧﺪ و در‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ ﭼﻪ ﻗﺒﻞ و ﭼـﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ از اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت از آﻧﻬﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﻜﺮده‬ ‫ﺑــﻮد‪ ،‬ﺷﻜــﺴﺖ آﻧﻬــﺎ را ﺑــﻪ ﭘــﺎي او‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻴﺪ و در روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎن ﻧﻮﺷﺘﻴﺪ‬ ‫"ﻧﻪ ﺑﺰرگ ﺑﻪ ﺧﺎﺗﻤﻲ و دوﻟﺘﺶ"‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد! ‪ :‬ﻫﻤﻔﻜﺮان ﺷﻤﺎ‬ ‫ﭼﻨﺎن ﻓﻀﺎﻳﻲ اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ اﻧﺘﻘﺎد از آﻗـﺎي ﺧـﺎﺗﻤﻲ ﺗﺒـﺪﻳﻞ ﺑـﻪ‬ ‫ژﺳﺖ روﺷـﻨﻔﻜﺮي ﺷـﻮد و ﻫـﺮ ﻛـﺲ از او دﻓـﺎع ﻛـﺮد ﻣـﺘﻬﻢ ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﻌﺼﺐ‪،‬ﺗﺤﺠﺮ و ‪. ...‬‬ ‫آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ! ‪ :‬ﭼﺮا ﻃﺮﻓﺪاران ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺗﺎب ﺗﺤﻤﻞ ﮔﺮوه ﻫﺎي‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ را ﻧﺪارن ) ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺷﻌﺎر زﻧﺪه ﺑـﺎد ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﻣـﻦ آﻧﻬـﺎ‬ ‫ﮔﻮش ﻫﻤﻪ را ﻛﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ ( در ﻧﺸﺮﻳﺎت ﺧﻮد ﺑﺎ درج ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻮرﻫﺎ و‬ ‫ﻋﻜﺴﻬﺎي ﻣﻮﻫﻦ ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻲ اﺣﺘﺮاﻣﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻦ ‪ .‬در‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻃﺮﻓﺪاران آﻗﺎي ﺧﺎﺗﻤﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮاﺣﺘﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎري را‬ ‫در ﻣﻮرد ﺷﻤﺎ ﺗﻜﺮار ﻛﻨﻨﺪ اﻳﻨﻜﺎر را اﻧﺠﺎم ﻧﻤﻲ دﻫﻨﺪ ) ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻮرﻫﺎ و ﻋﻜﺴﻬﺎي اﻳﻨﭽﻨﻴﻨﻲ در ﻣﻮرد ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ در اﻳﻨﺘﺮﻧـﺖ ﻛـﻢ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ( ‪ .‬آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﻟﻄﻔﺎ ﻛﻤﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﺪ !!‬

‫آﻳﺎ ﻣﺮدم اﻳﺮان دﭼﺎر ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋي ﻫﺴﺘﻨﺪ ؟‬ ‫در رواﻧﺸﻨﺎﺳﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺮدم ﻣﺎ‪ ،‬و ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﭘﺪﻳﺪه اي ﺑﻨﺎم‬ ‫"ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋي ﺳﻴﺎﺳﻲ" وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ‪ ،‬ﻣﺮدم ﻧﺎراﺿﻲ از وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﺜﺒﺖ ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋﻳﻚ ﭘﻴﺪا ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫در دوران اوﻟﻴـﻪ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻗﺎﺟﺎرﻳـﻪ‪ ،‬ﺗــﺎ زﻣـﺎن ﻓﺘﺤﻌﻠــﻲ ﺷــﺎه‪،‬‬ ‫"ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋي ﺻﻔﻮي" در اﻳﺮان رواج داﺷﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮدم ﻧﺎراﺿﻲ‬ ‫از وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﺣـﺴﺮت دوران ﺻـﻔﻮﻳﻪ را ﻣـﻲ ﺧﻮردﻧـﺪ‪ .‬اﻳـﻦ‬ ‫ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋي در ﺣﺪي ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺸﺎه ﭘﺎدﺷـﺎﻫﺎن ﻗﺠـﺮ‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺗﺒﺎرﻧﺎﻣﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﺧﻮﻳﺶ را از ﻧﺴﻞ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﻣﻌﺮﻓـﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬از زﻣﺎن ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺸﺎه و ﺑﺎ آﺛﺎري ﭼﻮن رﺳـﺘﻢ اﻟﺘـﻮارﻳﺦ‬ ‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺑﺮاي ﺗﺨﺮﻳـﺐ ﻳـﺎد و ﺧـﺎﻃﺮه دوره ﻫـﺎي‬ ‫ﺻــﻔﻮي و زﻧﺪﻳــﻪ آﻏــﺎز ﺷــﺪ‪ .‬در دوران ﭘﻨﺠــﺎه ﺳــﺎﻟﻪ ﺳــﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﻳﻨﺸﺎه‪ ،‬ﻣﺮدم ﻧﺎراﺿﻲ از وﺿﻊ ﻣﻮﺟـﻮد ﺣـﺴﺮت دوران‬ ‫ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺸﺎه را ﻣﻴﺨﻮردﻧﺪ و آن زﻣﺎن را "ﻋﺼﺮ ﺧﺎﻗﺎن ﻣﻐﻔﻮر" ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‪ .‬در دوران ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎن و ﻣﻨﺤﻂ ﻣﻈﻔﺮاﻟﺪﻳﻨﺸﺎه و اﺣﻤﺪﺷﺎه‬ ‫و ﺳــﭙﺲ رﺿﺎﺷــﺎه ﻣــﺮدم ﻧﺎراﺿــﻲ از وﺿــﻊ ﻣﻮﺟــﻮد دﭼــﺎر‬ ‫"ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋي ﻧﺎﺻﺮي" ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎ ﺣﺴﺮت از "ﻋﻬﺪ ﺷﺎه ﺷـﻬﻴﺪ"‬ ‫ﻳﺎد ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻳﺪﺷﺎن دوران ﺛﺒﺎت و آراﻣﺶ و ﺑﻬﺮوزي ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋي رﺿﺎﺷﺎﻫﻲ در اﻳﺮان رواج ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬واﻗﻌﻴﺖ ﭼﻴـﺰ‬ ‫دﻳﮕﺮي اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻨﺪه‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ درﺑـﺎره آن ﺻـﺪﻫﺎ ﺑـﺮگ‬

‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ‪ ،‬دوران رﺿﺎﺷﺎه ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﻪ را ﺑـﺮ رﺷـﺪ ﺟﺎﻣﻌـﻪ‬ ‫اﻳﺮاﻧﻲ وارد ﻛﺮد و ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻴﻬﺎي ﭘﺴﻴﻦ ﻣﻮﻟﻮد اﻳﻦ دوران‬ ‫اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫زوﻧﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎس آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﻣﻴﻨﻮﻳـﺴﺪ‪ :‬ﻋﺠﻴـﺐ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫اﻳﺮاﻧﻴــﺎن ﻫﻴﭽﮕــﺎه ﺧــﻮد را ﺑــﺎ ﻛــﺸﻮرﻫﺎي ﻣــﺸﺎﺑﻪ ﺧــﻮﻳﺶ و‬ ‫ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎن ﺧﻮد ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﺧـﻮد را ﺑـﺎ آﻣﺮﻳﻜـﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬و ﻣﻴﺰان رﺷﺪ و ﭘﻴـﺸﺮﻓﺖ ﺧـﻮد را ﺑـﺎ آﻣﺮﻳﻜـﺎ و‬ ‫اروﭘﺎي ﻏﺮﺑﻲ ﻣﻲ ﺳﻨﺠﻨﺪ!‬ ‫ﭘﺴﺮم دوﺳﺘﻲ دارد ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻛـﻪ ﺗﺤـﺼﻴﻠﻜﺮده ﻛـﺮه ﺟﻨـﻮﺑﻲ و‬ ‫آﺷﻨﺎ ﺑﺎ آﺳﻴﺎي ﺟﻨﻮب ﺷﺮﻗﻲ اﺳـﺖ‪ .‬زﻣـﺎﻧﻲ ﺑـﻪ ﺗﻬـﺮان آﻣـﺪه و‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎن ﻣﺎ ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺮﺳﻴﺪم‪ :‬ﺗﻔﺎوت ﻣـﺮدم اﻳـﺮان ﺑـﺎ ﻣـﺮدم آﺳـﻴﺎي‬ ‫ﺟﻨﻮب ﺷﺮﻗﻲ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺗﻔـﺎوﺗﻲ ﻋﺠﻴـﺐ در رواﻧـﺸﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮدم دو ﻣﻨﻄﻘﻪ وﺟﻮد دارد‪ .‬در آﺳﻴﺎي ﺟﻨﻮب ﺷـﺮﻗﻲ ﻧﺎرﺳـﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد اﺳﺖ وﻟﻲ ﻣـﺮدم در ﺗﻤـﺎﻣﻲ ﻣـﺴﺎﻳﻞ ﺧـﻮد را ﻣﻘـﺼﺮ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬وﻟﻲ در اﻳـﺮان ﻣـﺮدم در ﻫﻤـﻪ ﭼﻴـﺰ ﺣﻜﻮﻣـﺖ را ﻣﻘـﺼﺮ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ ﺣﺘﻲ در ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻋﺎدي ﻛﻪ ﻫﻴﭻ رﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﺪارد؛ و‬ ‫ﺧﻮد را ﻣﺒﺮا از ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﻘﺼﻴﺮ و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‪".‬‬ ‫از ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻋﺒﺪا‪ ...‬ﺷﻬﺒﺎزي ‪ -‬ﻣﻮرخ‬

Related Documents

018
December 2019 52
018
November 2019 50
018
November 2019 42
018
November 2019 43
018
October 2019 36
018
November 2019 23