Zpfile000

‫أحكام التلوة‬ ‫إعداد الشيخ‪ /‬عادل نصار رئيس اللجنة العلمية‬ ‫معنى التجويد ‪ :‬التجويد لغة ‪ :‬التحسين والتقان ‪.‬‬ ‫التجويد اصطلحا ً ‪ :‬إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه‬ ‫ومستحقه ‪.‬‬ ‫) حق الحرف ‪ :‬صفاته الذاتية اللزمة التي ل تفارقه كالجهر والشدة (‪.‬‬ ‫) ومستحق الحرف‪ :‬صفاته العرضية التي يوصف بها أحيانا ً وتنفك عنه‬ ‫أحيانا ً أخرى‪ ،‬كالتفخيم والترقيق(‬ ‫حكمه ‪ :‬العلم به ‪ :‬فرض كفاية‪ ،‬والعمل به ‪ :‬فرض عين‬ ‫قال الله تعالى ‪ )) :‬ورتل القرآن ترتيل ً (( وقال النبي صلى الله‬ ‫ن بالقرآن فليس منا ((‪.‬‬ ‫عليه وسلم‪ )) :‬من لم يتغ ّ‬ ‫غايته ‪ :‬صون اللسان عن اللحن في كلم الله تعالى ‪.‬‬ ‫مراتب التلوة ‪ :‬للتلوة ثلث مراتب ‪ :‬هي ‪:‬‬ ‫‪ _1‬التحقيق ‪ _2 .‬الحدر ‪ _3 .‬التدوير ‪.‬‬ ‫التحقيق‪ :‬هو القراءة باطمئنان وتؤدة مع إعطاء الحروف‬ ‫‪.1‬‬ ‫حقها ومستحقها من التلوة‪.‬‬ ‫الحدر ‪ :‬هو السراع في القراءة مع مراعاة أحكام التجويد ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫التدوير ‪ :‬هو القراءة بحالة متوسطة بين الحدر والتحقيق ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫والترتيل يعم المراتب الثلث‬ ‫اللـــحـــن‬ ‫اللحن ‪ :‬هو الخطأ والميل عن الصواب ‪.… .‬وينقسم إلى قسمين ‪ :‬هما‬ ‫‪ _ 1‬اللحن الجلي ‪ :‬وهو خطأ يطرأ على اللفاظ فيخل بمعاني القرآن‬ ‫كإبدال الطاء دال ً أو ضم تاء أنعمت أو تغيير حرف مكان حرف كأن يقول‬ ‫)الزي( مكان )الذي (‪ .‬وسمي جليا ً لوضوحه للقراء وغيرهم ‪ -‬وحكمه ‪:‬‬ ‫حرام يأثم القارئ بفعله‬ ‫‪ _ 2‬اللحن الخفي ‪ :‬هو خطأ يطرأ على اللفاظ فيخل بعرف القراءة دون‬ ‫المعنى كترك الغّنة ومد‬ ‫ً‬ ‫المقصور وقصر الممدود ‪ ،‬وسمي خفيا لختصاص القراء بمعرفته ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬مكروه وقيل حرام‬ ‫الستعاذة والبسملة‬ ‫للستعاذة عدة صيغ أشهرها ‪ :‬أعوذ بالله من الشيطان الرجيم‪.‬‬ ‫معنى الستعاذة ‪ :‬ألتجئ وأعتصم بالله من الشيطان الرجيم ‪.‬‬ ‫حكم الستعاذة ‪ :‬قال الله تعالى ‪)):‬فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من‬ ‫الشيطان الرجيم (( حمل بعض‬ ‫العلماء المر على الستحباب وبعضهم على الوجوب ‪.‬‬ ‫البسملة‬ ‫لفظها ‪ :‬بسم الله الرحمن الرحيم‪.‬‬ ‫معناها ‪ :‬أبتدأ عملي باسم الله الرحمن الرحيم ‪.‬‬ ‫أوجه قراءة الستعاذة مع البسملة ‪:‬‬ ‫أول ً ‪ :‬أوجه الستعاذة مع البسملة عند أول السورة ‪.‬‬ ‫‪ .1‬قطع الجميع ‪ :‬أي قطع الستعاذة عن البسملة والبسملة عن أول‬ ‫السورة ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫من‬

‫وصل الجميع ‪ :‬أي وصل الستعاذة و البسملة وأول السورة ‪.‬‬ ‫قطع الستعاذة ووصل البسملة بأول السورة ‪.‬‬ ‫وصل الستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة ‪.‬‬ ‫أحكام البسملة ‪:‬‬ ‫‪ -1‬البسملة ثابتــة فــي أول القــرآن لجميــع القــراء بلخلف‪ ،‬أمــا بيــن‬ ‫السورتين فحفص أثبتها في جميع القرآن وفصل بها بين كل ســورتين‬ ‫عدا سورة براءة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إذا قرأت من أول السورة فلبد من قراءة البسملة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وإذا قرأت في أثناء السورة فلك أن تقرأها أوتتركها ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وليجــوز لــك أن تصــل آخــر الســورة بالبســملة وتقــف عليهــا لن‬ ‫البسملة لول السور للواخرها ‪.‬‬

‫أحكام النون الساكنة و التنوين‬ ‫تعريف النون الساكنة ‪ :‬النون الساكنة هي النون التي ل حركة لها وتكون‬ ‫في السم والفعل والحرف ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫التنوين ‪ :‬هو نون ساكنة زائدة تلحق أواخر السماء لفظا ووصل ً وتفارقه‬ ‫خطا ً ووقفًا‪.‬‬ ‫وللنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام ‪ :‬هي )الظهار _ الدغام _ القلب‬ ‫_ الخفاء ( ‪.‬‬ ‫أول ً ‪ :‬الظهار‬ ‫الظهار لغة ‪ :‬اليضاح والبيان ‪.‬‬ ‫الظهار اصطلحا ً ‪ :‬هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غّنة في الحرف‬ ‫المظهر ‪.‬و حروفه مجموعة في أوائل هذا البيت ‪ .‬أخي هاك علما ً حازه غير‬ ‫ر‪.‬‬ ‫خاس ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫] أ _ هـ _ ع _ ح _ غ _ خ [ ‪.‬ويسمى هذا الظهار إظهارا حلقيا لن حروفه‬ ‫تخرج من الحلق ‪.‬‬ ‫أمثلة على إظهار النون الساكنة والتنوين ‪.‬‬ ‫مثاله مع التنوين‬ ‫الرق الحر مثاله مع النون‬ ‫الساكنة‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫‪1‬‬ ‫ب أليم _ معت ٍ‬ ‫ن آمن _ يْنأون عذا ٌ‬ ‫الهم م ْ‬ ‫أثيم ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫زة‬ ‫ن هذا _‬ ‫‪2‬‬ ‫الهاء إ ْ‬ ‫سل ٌ‬ ‫م هي _ قوم ٍ‬ ‫هاد ‪.‬‬ ‫يْنهون ‪.‬‬ ‫م‬ ‫ن عمل _‬ ‫‪3‬‬ ‫العي م ْ‬ ‫أجٌر عظيم _ حكي ٌ‬ ‫عليم ‪.‬‬ ‫الْنعام ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫غفور حليم _ عليما ً‬ ‫ن حكيم _‬ ‫‪4‬‬ ‫الحا م ْ‬ ‫حكيما ً‬ ‫تْنحتون‬ ‫ء‬ ‫ث‬ ‫ل_‬ ‫‪5‬‬ ‫و غفور _ حدي ٍ‬ ‫الغي م ْ‬ ‫عف ٌ‬ ‫نغ ٍ‬ ‫غيره ‪.‬‬ ‫فسيْنغضون ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ن خير _‬ ‫‪6‬‬ ‫لطي ٌ‬ ‫ف خبير _ يومئ ٍ‬ ‫الخا م ْ‬ ‫خاشعة‬ ‫المْنخنقة ‪.‬‬ ‫ء‬

‫‪2‬‬

‫ثانيا ً ‪ :‬الدغام‬ ‫الدغام لغة ‪ :‬الدخال ‪.‬‬ ‫الدغام اصطلحا ً ‪ :‬إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا ً‬ ‫واحدا ً مشددا ً من جنس الثاني‬ ‫حروفه ‪ :‬ستة حروف يجمعها لفظ ) يرملون ( ‪.‬‬ ‫أقسامه ‪ :‬ينقسم إلى قسمين ‪ :‬أ _ إدغام بغّنة ‪ :‬وحروفه أربعة مجموعة في‬ ‫كلمة ) ينمو (‬ ‫ب _ إدغام بغير غّنة ‪ :‬وحروفه اثنان ) ر _ ل (‬ ‫أمثلة على الدغام‪:‬‬ ‫إدغام بغنة‬ ‫م‬

‫الحر النون‬ ‫ف الساكنة‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬ ‫يقول‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬ ‫يعمل‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ن ول ٍ‬ ‫ن واق‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬

‫إدغام بغير غنة‬ ‫التنوين‬

‫م‬ ‫‪9‬‬

‫الحرف النون‬ ‫الساكنة‬ ‫ن ّلم‬ ‫ل لئ ِ ْ‬ ‫ينته‬ ‫ن ّل‬ ‫ل ولك ْ‬

‫التنوين‬ ‫ى‬ ‫هد ً‬ ‫ِللمتقين‬ ‫م لك‬ ‫فسل ٌ‬

‫ذ‬ ‫‪1‬‬ ‫يومئ ٍ‬ ‫يصدر‬ ‫‪10‬‬ ‫ق‬ ‫‪2‬‬ ‫بر ٌ‬ ‫يجعلون‬ ‫ف رحيم‬ ‫ر‬ ‫م ودود ‪11‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ن ّربهم رؤ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫رحي ٌ‬ ‫ة رزقا ً‬ ‫ر‬ ‫‪12‬‬ ‫فو‬ ‫‪4‬‬ ‫معرو ٌ‬ ‫ن رباط ثمر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫الخيل‬ ‫مغفرة‬ ‫صراطا ً‬ ‫ماء‬ ‫م‬ ‫‪5‬‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ن ّ‬ ‫مستقيما ً‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫‪6‬‬ ‫ِ‬ ‫مال عذا ٌ‬ ‫م ْ‬ ‫ن ّ‬ ‫مهين‬ ‫ّ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫‪7‬‬ ‫ن نذير يومئ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ناعمة‬ ‫ن نعمة رزقا ً نحن‬ ‫ن‬ ‫‪8‬‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫نرزقك‬ ‫ثالثا ً ‪ :‬القلب‬ ‫القلب لغة ‪ :‬تحويل الشيء عن وجهه ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫القلب اصطلحا ً ‪ :‬قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة عند الباء‪.‬‬ ‫حرفه ‪ :‬الباء ) ب ( ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫ن بخل _ أ ْ‬ ‫ن بعد _ سميعا بصيرا _ أْنبئهم _فاْنبجست _ يْنبت _ م ْ‬ ‫أمثلة ‪ :‬م ْ‬ ‫ً‬ ‫م بذات‪.‬‬ ‫ت بّينات _‬ ‫بورك _ آيا ٍ‬ ‫متاعا بالمعروف _ علي ٌ‬ ‫َ‬ ‫رابعا ً ‪ :‬الخفاء‬ ‫ة ‪ :‬الستر ‪.‬‬ ‫الخفاء لغ ً‬ ‫ً‬ ‫الخفاء اصطلحا ‪ :‬هو النطق بالحرف بمرتبة بين الظهار والدغام مع بقاء‬ ‫الغّنة ‪.‬‬ ‫حروفه ‪ :‬خمسة عشر حرفا ً مجموعة في أوائل هذا البيت ‪.‬‬ ‫دم طيبا ً زد في تقى ضع ظالما ً‬ ‫صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما‬ ‫أمثلة على الخفاء‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫التنوين‬

‫النون‬

‫حرف‬ ‫الخفاء‬ ‫ص‬

‫ول يكون إل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫الر‬ ‫من كلمتين‬ ‫كلمتين‬ ‫كلمة‬ ‫قم‬ ‫َ‬ ‫ريحا ً‬ ‫ن‬ ‫‪1‬‬ ‫الْنصار أ ْ‬ ‫صرصرا ً‬ ‫صدوكم‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ذ‬ ‫سراعا‬ ‫ن‬ ‫‪2‬‬ ‫ءَأْنذرته أئ ِ ْ‬ ‫ذلك‬ ‫ذكرتم‬ ‫م‬ ‫قول ً‬ ‫ث‬ ‫ة‬ ‫مْنثور‬ ‫‪3‬‬ ‫ن ثمر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ثقيل ً‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ن كان‬ ‫‪4‬‬ ‫يْنكثون أ ْ‬ ‫كتا ٌ‬ ‫كريم‬ ‫ج‬ ‫فصبٌر‬ ‫ن‬ ‫‪5‬‬ ‫فأْنجينا وم ْ‬ ‫جميل‬ ‫جاهد‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫‪6‬‬ ‫ن شاءَ‬ ‫مْنشور إ ْ‬ ‫بأ ٍ‬ ‫شديد‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ن قُبل‬ ‫فأْنقذك‬ ‫‪7‬‬ ‫ِ‬ ‫سمي ٌ‬ ‫م ْ‬ ‫قريب‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫س‬ ‫رجل‬ ‫ن‬ ‫مْنسأته‬ ‫‪8‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫سيئاتكم سلما ً‬ ‫كأسا ً‬ ‫أْندادا ً‬ ‫د‬ ‫عوا‬ ‫‪9‬‬ ‫ن دَ َ‬ ‫أ ْ‬ ‫دهاقا ً‬ ‫ط‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫كشجر ٍ‬ ‫‪ 10‬فاْنطلق وإ ْ‬ ‫طائفتان طيبة‬ ‫وا‬ ‫صعيدا ً‬ ‫ز‬ ‫ن زوال‬ ‫‪ 11‬تْنزيل‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫زلقا ً‬ ‫خالدا ً‬ ‫ف‬ ‫ن فوق‬ ‫‪ 12‬لْنفضو ِ‬ ‫م ْ‬ ‫فيها‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن تاب‬ ‫جنا ٍ‬ ‫م ْ‬ ‫‪ 13‬مْنتهون و َ‬ ‫تجري‬ ‫قوما ً‬ ‫ض‬ ‫ن ضل‬ ‫م ْ‬ ‫‪ 14‬مْنضود و َ‬ ‫ضالين‬ ‫قوما ً‬ ‫ظ‬ ‫ن ظِلم‬ ‫‪ 15‬يْنظرو‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬ ‫ظلموا‬ ‫ن‬ ‫أحكام الميم الساكنة‬ ‫تعريف الميم الساكنة ‪ :‬الميم الساكنة هي الميم التي ل حركة لها ‪.‬‬ ‫أحكامها ‪ :‬للميم الساكنة ثلثة أحكام هي ‪:‬‬ ‫‪ _ 3‬الظهار‬ ‫‪ _ 2‬إدغام مثلين صغير‬ ‫‪ _1‬الخفاء الشفوي‬ ‫الشفوي‬ ‫أول ً ‪ :‬الخفاء الشفوي‬ ‫حرفه ‪ :‬الباء )ب(‬ ‫القاعدة ‪ :‬إذا وقعت الباء بعد الميم الساكنة تخفى الميم وتصحبه الغّنة ‪.‬‬ ‫) بمقدار حركتين (‬ ‫ً‬ ‫ويسمى هذا الخفاء إخفاءً شفويا لخروج الميم والباء من الشفتين ‪.‬‬ ‫المثلة ‪:‬‬ ‫‪4‬‬

‫المثال‬

‫الحكم‬

‫السبب‬

‫م بالله‬ ‫آمنت ْ‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م بربهم‬ ‫ه ْ‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م بهدية‬ ‫إليه ْ‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م بآياته‬ ‫كنت ْ‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م بارزون‬ ‫يوم ه ْ‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م بنيانا ً‬ ‫عليه ْ‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م بالشر‬ ‫ونبلوك ْ‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫ة من إخفاء شفوي‬ ‫م بحجار ٍ‬ ‫ترميه ْ‬ ‫سجيل‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫إخفاء شفوي‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫ذ إخفاء شفوي‬ ‫م يومئ ٍ‬ ‫إ ّ‬ ‫م به ْ‬ ‫ن ربه ْ‬ ‫لخبير‬

‫لوقوع الباء بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م به‬ ‫هذا الذي كنت ْ‬ ‫تكذبون‬

‫ثانيا ً ‪ :‬إدغام مثلين صغير‬ ‫حرفه ‪ :‬الميم‬ ‫القاعدة ‪ :‬إذا وقعت ميم بعد الميم الساكنة وجب إدغــام الميــم الســاكنة فــي‬ ‫الميم التي تليها ‪ ،‬بحيث تصيران ميما ً واحدة مشددة ‪.‬وهو ما يسمى ) إدغـام‬ ‫مثلين صغير ( ويلزم التيان بكمال التشديد وإظهار الغنة ‪.‬‬ ‫المثلة ‪:‬‬ ‫المثال‬

‫الحكم‬

‫السبب‬

‫م من كل‬ ‫بإذن ربه ْ‬ ‫أمر‬

‫إدغام مثلين‬ ‫صغير‬

‫لوقوع الميم بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م من‬ ‫الذي أطعمه ْ‬ ‫جوع‬

‫إدغام مثلين‬ ‫صغير‬

‫لوقوع الميم بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫‪5‬‬

‫م‬ ‫أل يظن أولئك أنه ْ‬ ‫مبعوثون‬

‫إدغام مثلين‬ ‫صغير‬

‫لوقوع الميم بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م مؤمنين‬ ‫كنت ْ‬

‫إدغام مثلين‬ ‫صغير‬

‫لوقوع الميم بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫م ما في‬ ‫خلق لك ْ‬

‫إدغام مثلين‬ ‫صغير‬

‫لوقوع الميم بعد‬ ‫الميم الساكنة‬

‫ثالثا ً ‪ :‬الظهار الشفوي‬ ‫حروفه ‪ :‬كل حروف الهجاء عدا الميم والباء ) م _ ب ( ‪.‬‬ ‫القاعدة ‪ :‬إذا وقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الهجاء ) عدا الباء و‬ ‫الميم ( وجب إظهار الميم الساكنة عند القراءة ويسمى هذا الظهار إظهارا ً‬ ‫شفويا ً لخروج الميم من الشفتين ‪.‬‬ ‫ملحظة ‪ :‬يجب الحذر من إخفاء الميم مع حرف الواو والفاء فإنهما حرفا‬ ‫إظهار ‪.‬‬ ‫لقربهما‬ ‫و وفا أن تختفي‬ ‫قال صاحب التحفة ‪ :‬واحذر لدى وا ٍ‬ ‫ف‬ ‫والتحاد فاعر ِ‬ ‫أمثلة على الظهار الشفوي ‪:‬‬ ‫المثال‬ ‫الر الحرف‬ ‫المثال‬ ‫الر الحر‬ ‫قم‬ ‫قم ف‬ ‫م ضربا ً‬ ‫ض‬ ‫‪13‬‬ ‫م أحسن‬ ‫أ‬ ‫‪1‬‬ ‫فراغ عليه ْ‬ ‫أّيك ْ‬ ‫م طالوت‬ ‫ط‬ ‫‪14‬‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫‪2‬‬ ‫لك ْ‬ ‫وبما كنت ْ‬ ‫تدرسون‬ ‫م ظالمون‬ ‫ظ‬ ‫‪15‬‬ ‫مثالكم‬ ‫ث‬ ‫‪3‬‬ ‫وه ْ‬ ‫أ ْ‬ ‫م عليهم‬ ‫ع‬ ‫‪16‬‬ ‫م جنات‬ ‫ج‬ ‫‪4‬‬ ‫وينصرك ْ‬ ‫له ْ‬ ‫م غالبون‬ ‫غ‬ ‫م حق ‪17‬‬ ‫ح‬ ‫‪5‬‬ ‫فإنك ْ‬ ‫في أمواله ْ‬ ‫م فيها‬ ‫ف‬ ‫‪18‬‬ ‫م خير‬ ‫خ‬ ‫‪6‬‬ ‫له ْ‬ ‫أولئك ه ْ‬ ‫البرية‬ ‫م قوم‬ ‫ق‬ ‫‪19‬‬ ‫م داخرون‬ ‫د‬ ‫‪7‬‬ ‫بأنه ْ‬ ‫وأنت ْ‬ ‫م كيف‬ ‫ك‬ ‫‪20‬‬ ‫م ذو رحمة‬ ‫ذ‬ ‫‪8‬‬ ‫مالك ْ‬ ‫ربك ْ‬ ‫تحكمون‬ ‫م لكم‬ ‫ل‬ ‫‪21‬‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫‪9‬‬ ‫أ ْ‬ ‫لقد جاءك ْ‬ ‫رسول‬ ‫م نورا ً‬ ‫ن‬ ‫‪22‬‬ ‫م زهرة‬ ‫ز‬ ‫‪10‬‬ ‫إليك ْ‬ ‫منه ْ‬ ‫م هودا ً‬ ‫‪ 23‬هـ‬ ‫م‬ ‫‪11‬‬ ‫أخاه ْ‬ ‫س وبنينا فوقك ْ‬ ‫سبعا ً‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪24‬‬ ‫م شهداء‬ ‫‪12‬‬ ‫على قلوبه ْ‬ ‫ش كنت ْ‬ ‫وعلى‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫‪25‬‬ ‫م صلوات‬ ‫‪13‬‬ ‫ومما رزقناه ْ‬ ‫ص عليه ْ‬ ‫ينفقون‬

‫‪6‬‬

‫حكم النون والميم المشددتين‬ ‫يجب تشديد وغن النون والميم المشددتين بمقدار حركتين ‪ ،‬ويسمى كل‬ ‫منهما حرف غّنة مشددا ً ‪.‬‬ ‫واصطلحا ً ‪ :‬هو صوت له رنين يخرج‬ ‫معنى الغّنة ‪ :‬الغّنة لغة ‪ :‬الترنم‬ ‫من الخيشوم ‪.‬‬ ‫مقدارها ‪ :‬حركتان ‪ .‬والحركة بمقدار قبض الصبع أو بسطه ‪.‬‬ ‫أمثلة على النون والميم المشددتين‬ ‫الحكم‬ ‫الميم‬ ‫النون‬ ‫المشددة‬ ‫المشددة‬ ‫وجوب إظهار‬ ‫ما‬ ‫ن‬ ‫إ ّ‬ ‫ل ّ‬ ‫الغّنة‬ ‫=‬ ‫م‬ ‫الجّنة‬ ‫ث ّ‬ ‫=‬ ‫م‬ ‫الّناس‬ ‫ع ّ‬ ‫=‬ ‫ما‬ ‫الّناصحين‬ ‫أ ّ‬ ‫المد وأقسامه‬ ‫المد لغة ‪ :‬هو المط والزيادة ‪.‬‬ ‫المد اصطلحا ً ‪ :‬إطالة زمن الصوت بحرف المد عند ملقة سبب من أسباب‬ ‫المد ‪.‬‬ ‫حروف المد ‪ :‬حروف المد ثلثة هي ‪ :‬الواو الساكنة المضموم ما قبلها _ الياء‬ ‫الساكنة المكسور ما قبلها _‬ ‫واللف الساكنة المفتوح ما قبلها‪ .‬وقد اجتمعت في قول الله‬ ‫ها (( وهذه‬ ‫تعالى ‪ُ )) :‬نو ِ‬ ‫حي َ‬ ‫الحروف هي حروف العلة‪.‬‬ ‫أقسام المد ‪ :‬ينقسم المد إلي قسمين ‪ - 1 :‬أصلي ‪ -2 .‬فرعي ‪.‬‬ ‫أول ‪ :‬المد الصلي‬ ‫المد الصلي‪ :‬و هو المد الطبيعي الذي ل تقوم ذات حرف المد إل به وهو‬ ‫الذي ليس بعده همز و ل سكون‬ ‫وسمي طبيعيا ً لن صاحب الطبيعة ل ينقصه عن حده و ل يزيد‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫مقداره ‪ :‬حركتان ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب و نقصه حرام ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ ) :‬قال _ كان _ جنات _ قيل _ يقول _ الغفور _ عزيز _ كثير ( ‪.‬‬ ‫ما يلحق بالمد الطبيعي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬مد الصلة الصغرى ‪ :‬هو وقوع هاء الضمير الغائب بين متحركين و ما‬ ‫بعدها غير الهمزة عندئذ نصلها بواو إذا كانت مضمومة و نصلها بياء إذا كانت‬ ‫مكسورة ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪-:‬‬ ‫ه‬ ‫ه نافلة لك (( ‪ )) -3‬إنه كان ب ِ‬ ‫‪ )) -1‬له‪ ,‬ما في السموات (( ‪ )) -2‬فتهجد ب ِ‬ ‫بصيرا ً (( ‪.‬‬ ‫ه لمن الضالين (( ‪-6‬‬ ‫‪ )) -4‬إنه‪ ,‬لقول رسول كريم (( ‪ )) -5‬و إن كنتم من قبل ِ‬ ‫)) إنه‪ ,‬هو البر الرحيم (( ‪.‬‬ ‫و يستثنى من ذلك بعض اليات عند المام حفص و هي ‪-:‬‬ ‫ه لكم (( ‪ .‬فقد ضم هاء يرضه بدون‬ ‫‪ -1‬قوله تعالى ‪ )) :‬و إن تشكروا يرض ُ‬ ‫صلة ‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫ه و أخاه وابعث في المدائن حاشرين (( ‪.‬فقد‬ ‫‪ -2‬قوله تعالى ‪ )) :‬قالوا أرج ْ‬ ‫سكن هاء أرجه ‪.‬‬ ‫ه إليهم (( ‪ .‬فقد سكن هاء فألقه‬ ‫‪ -3‬قوله تعالى ‪ )) :‬اذهب بكتابي هذا فألق ْ‬ ‫‪.‬‬ ‫ه مهانا (( فقد وصل الهاء في لفظ فيه مع‬ ‫‪ -4‬قوله تعالى ‪ )) :‬و يخلد في ِ‬ ‫أنها جاءت بين ساكن و متحرك حكم مد الصلة الصغرى ‪ :‬واجب‪.‬‬ ‫مقدار ‪ :‬حركتان ‪.‬‬ ‫‪ -2‬مد العوض ‪ :‬و هو مد اللف المعوض بها عن التنوين المنصوب عند‬ ‫الوقف‪.‬‬ ‫سبب التسمية ‪ :‬لن اللف عوض عن التنوين ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ )) -1 :‬وكان الله عليما ً حكيما ً (( ‪.‬‬ ‫‪ )) -2‬ألم نجعل الرض مهادا ً و الجبال أوتادا ً و خلقناكم أزواجا ً (( ‪.‬‬ ‫‪ )) -3‬فأصبحتم بنعمته إخوانا ً (( ‪.‬‬ ‫مقداره‪ :‬حركتان ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب ‪.‬‬ ‫‪ -3‬مد التمكين ‪ :‬و هو ياءان أولهما مشددة مكسورة و ثانيهما ساكنة و‬ ‫هي التي تمد ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫سبب التسمية ‪ :‬لن الشدة تخرجه متمكنا ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ )) -1 :‬و إذا حّييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها (( ‪.‬‬ ‫)) ويقتلون النبّيين بغير الحق (( )) و إذا أوحيت إلى الحوارّيين (( ‪ )).‬كل إن‬ ‫كتاب البرار لفي علّيين (( ‪.‬‬ ‫مقداره ‪ :‬حركتان ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب ‪.‬‬ ‫‪ -4‬مد ألفات حي طهر ‪ :‬و هي اللفات الواقعة في بداية السور و هي ) حا‬ ‫ يا ‪ -‬طا ‪ -‬ها ‪ -‬را ( ‪.‬‬‫أمثلة ‪ :‬الحاء من قوله تعالى ‪ )) :‬حم (( ‪ )) ،‬و الهاء و الياء (( من قوله‬ ‫تعالى ‪ )) :‬كهيعص (( ‪،‬‬ ‫و )) الطاء والهاء (( من قوله تعالى ‪ )) :‬طه (( ‪ ،‬و )) الراء (( من قوله‬ ‫تعالى ‪ )) :‬ألر (( ‪.‬‬ ‫مقداره ‪ :‬حركتان‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب ‪.‬‬ ‫ثانيا ً ‪ :‬المد الفرعي ‪:‬‬ ‫المد الفرعي ‪ :‬و هو المد الزائد عن المد الصلي بسبب ‪ :‬أ ‪ -‬الهمز ‪ .‬ب‪-‬‬ ‫السكون ‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬المد الذي سببه الهمز ‪ :‬و يشمل ) المد المتصل ‪ -‬المد المنفصل ‪ -‬مد‬ ‫البدل ‪ -‬مد الصلة الكبرى ( ‪.‬‬ ‫‪ -1‬المد المتصل )) الواجب (( ‪:‬و هو وقوع الهمز بعد حرف المد في كلمة‬ ‫واحدة ‪.‬‬ ‫و سمي متصل ً لتصال الهمزة و حرف المد في كلمة واحدة ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ )) :‬سماء ‪ -‬بناء ‪ -‬ماء ‪ -‬الملئكة ‪ -‬شاء ‪ -‬سوء ‪ -‬سيئت (( ‪.‬‬ ‫مقداره‪ :‬يمد أربع أو خمس حركات ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب ‪،‬‬ ‫‪ -2‬المد المنفصل ‪ :‬هو وقوع حرف المد في آخر الكلمة ‪ ،‬والهمزة في‬ ‫الكلمة التي تليها ‪.‬‬ ‫وسمي منفصل ً لنفصال الهمزة عن حرف المد ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ :‬ياأيها ‪ -‬إنا أنزلناه ‪-‬إني أخاف ‪ -‬قوا أنفسكم ‪ -‬توبوا إلى الله ‪-‬‬ ‫في أي سورة ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬جائز‪ ،‬يجوز قصره على حركتين ويجوز مده أربع أو خمس‬ ‫حركات ‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪ - 3‬مد البدل ‪ :‬هو وقوع الهمزة قبل حرف المد في كلمة واحدة ‪.‬‬ ‫سبب التسمية ‪ :‬هو إبدال الهمز حرف المد ‪.‬‬ ‫مقدار مده ‪ :‬حركتان ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪:‬‬ ‫أصلها‬ ‫الكلم‬ ‫ة‬ ‫أأدم‬ ‫آدم‬ ‫أأزر‬ ‫آزر‬ ‫إئمان‬ ‫إيمان‬ ‫الؤل‬ ‫الول‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫‪ - 4‬مد الصلة الكبرى ‪ :‬هو وقوع هاء الغائب بين متحركين وبعدها همزة‬ ‫قطع ‪.‬‬ ‫مقداره ‪ :‬يجوز قصره بمقدار حركتين ويجوز مده كالمنفصل أربع أو‬ ‫خمس حركات ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ :‬عنده إل ‪ -‬من علمه إل ‪ -‬فل كاشف له إل هو _ قال له صاحبه‬ ‫وهو يحاوره أكفرت ‪ -‬إنما أمره إذا أراد شيئًا‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬المد الذي سببه السكون‪ :‬ويشمل ‪ - 1‬المد العارض للسكون ‪ - 2‬مد‬ ‫اللين ‪ - 3‬المد اللزم‬ ‫‪ .1‬المد العارض للسكون ‪ :‬وهو وقوع حرف المد قبل الحرف الخير من‬ ‫الكلمة غير الوقف‪ .‬وسمي عارضا ً لن الحرف الخير عرض له السكون‬ ‫بسب الوقف ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ :‬بسم الله الرحمن الرحيم ‪ -‬الحمد لله رب العالمين ‪ -‬الرحمن‬ ‫الرحيم ‪ -‬مالك يوم الدين ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬يجوز فيه القصر والطول والتوسط أي حركتان أو أربع أو ست‬ ‫حركات ‪.‬‬ ‫مد اللين ‪ :‬هو مد الواو أو الياء الساكنتين المفتوح ما قبلها إذا جاء بعدها‬ ‫سكون عارض لجل الوقف‬ ‫أمثلة ‪ :‬بيت ‪ ،‬وخوف ‪.‬‬ ‫حكمه‪ :‬جائز‬ ‫مقداره ‪ :‬يمد حركتين أو أربع أو ست حركات ‪.‬‬ ‫‪ .3‬المد اللزم ‪ :‬هو ما جاء فيه بعد حرف المد سكون لزم وصل ً ووقفًا‪.‬‬ ‫أقسامه ‪ :‬ينقسم المد اللزم إلى قسمين ‪ ) :‬أ‪-‬كلمي ‪ ،‬ب‪-‬حرفي ( ‪.‬‬ ‫سبب التسمية ‪ - 1 :‬للزوم مده عند جميع القّراء‬ ‫‪ - 2‬للزوم السكون في كل الحوال وقفا ً ووصل ً‬ ‫‪ - 3‬للزوم مقدار مده حالة واحدة ‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬المد اللزم الكلمي ‪ :‬وينقسم إلى قسمين ‪-1 ) :‬كلمي مثقل ‪-2 ،‬‬ ‫كلمي مخفف ( ‪.‬‬ ‫‪-1‬المد اللزم الكلمي المثقل ‪ :‬وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف‬ ‫مشدد في كلمة ‪.‬‬ ‫خة ‪ -‬داّبة ‪ -‬الحا ّ‬ ‫مة ‪ -‬تأمروّني ‪-‬‬ ‫أمثلة ‪ ) :‬الضاّلين ‪ -‬الصا ّ‬ ‫قة ‪ -‬الطا ّ‬ ‫جوّني ( ‪.‬‬ ‫أتحا ّ‬ ‫مقداره‪ :‬ست حركات ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب‬ ‫‪9‬‬

‫‪ .2‬المد اللزم الكلمي المخفف ‪ :‬وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف‬ ‫ساكن غير مشدد في كلمة ‪.‬‬ ‫مثال ‪ :‬آْلن في موضعين في سورة يونس ‪.‬‬ ‫مقداره‪ :‬ست حركات ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب‬ ‫ب ‪ -‬المد اللزم الحرفي ‪ :‬وينقسم إلى قسمين ‪-1 ) :‬مثقل‪-2 ،‬مخفف (‬ ‫‪ .1‬المد اللزم الحرفي المثقل ‪ :‬ويكون في الحروف الموجود في‬ ‫أوائل فواتح السور و التي هجاؤها ثلثة أحرف أوسطها حرف مد‬ ‫وآخرها حرف ساكن مدغم فيما بعده ‪.‬‬ ‫حروفه‪ :‬مجموعة في لفظ " نقص عسلكم " ‪.‬‬ ‫أمثلة ‪ :‬ألم ‪ -‬طسم ‪ -‬ألمر ‪ -‬كهيعص ‪.‬‬ ‫مقداره‪ :‬ست حركات ‪.‬‬ ‫حكمه ‪ :‬واجب‬ ‫‪ .2‬المد اللزم الحرفي المخفف ‪ :‬وهو أن يكون هجاء الحرف ثلثة‬ ‫أحرف أوسطها حرف ساكن غير مدغم مثل ‪ :‬ص ) صاد ( ‪ -‬ن ) نون ‪-‬‬ ‫ق ) قاف ( ‪ -‬ك )كاف ( ‪ -‬م )ميم ( ‪ -‬ل ) لم ( في كهيعص ‪ -‬حم‬ ‫عسق ‪ -‬يس ‪-‬حم ‪ -‬الر ‪.‬‬ ‫وحكمه ‪ :‬وجوب مده ست حركات ‪.‬‬ ‫حروف فواتح السور‬ ‫ً‬ ‫وهي أربعة عشر حرفا مجموعة في قوله ) طرق سمعك النصيحة (‪:‬‬ ‫‪ .1‬القسم الول ‪ :‬ما ل يمد مطلقا ً مثل " اللف "‪.‬‬ ‫‪ .2‬القسم الثاني ‪ :‬ما يمد مدا ً طبيعيا ً بمقار حركتين مجموعة في كلمة "‬ ‫حي طهر "‬ ‫‪ .3‬القسم الثالث ‪ :‬ما يمد ست حركات مدا ً لزما ً مجموعة في قولهم "‬ ‫نقص عسلكم "‪.‬‬ ‫مخارج الحروف‬ ‫المخارج ‪ :‬جمع مخرج‪ ،‬وهو محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره ‪،‬‬ ‫وإذا أراد أحد أن يعرف مخرج الحرف فعليه أن يسكنه بعد همزة الوصل أو‬ ‫يشدد فحيث انقطع صوته كان مخرجه مثل ‪ :‬دقْ دقق والحروف صوت اعتمد‬ ‫على مخرج محقق أو مقدر‪ .‬وعدد مخارج الحروف سبعة عشر ‪ ،‬ومواضعها‬ ‫خمسة ‪:‬‬ ‫‪ -3‬اللسان‪.‬‬ ‫‪ -2‬الحلق‪.‬‬ ‫‪ -1‬الجوف‪.‬‬ ‫‪ -5‬الخيشوم‪.‬‬ ‫‪ -4‬الشفتان‪.‬‬ ‫أو ً‬ ‫ل‪ :‬الجوف‪ :‬وفيه مخرج واحد ‪ ،‬ويخرج منه حروف المد الثلثة‪ :‬اللف والواو‬ ‫والياء وسميت حروف مد لنها تخرج بامتداد ولين من غير كلفة لتساع‬ ‫مخرجها ‪ ،‬ومخرجها جوف الحلق والفم وهو الفراغ الداخلي فيه‪.‬‬ ‫ثانيًا‪ :‬الحلق‪ :‬وفيه ثلثة مخارج‬ ‫‪) -1‬يعني أبعده مما يلي الصدر( أ‪ .‬هـ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وسط الحلق‪ .‬ع ‪ .‬ح‪.‬‬ ‫‪ -3‬أدنى الحلق )أقربه مما يلي الفم( غ ‪ .‬خ‪.‬‬ ‫ثالثًا‪ :‬اللسان ‪ :‬وفيه عشرة مخارج بـ ‪ 18‬حرفا ً ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ما بين أقصى اللسان مما يلي الحلق‪ .‬ق‪.‬‬ ‫‪ -2‬أقصى اللسان تحت مخرج القاف‪ .‬ك‪.‬‬ ‫‪ -3‬من وسطه ‪ ،‬ج ‪ ،‬ش ‪،‬ي غير المدية‪.‬‬ ‫‪ -4‬من أول حافته إلى ما يلي الضراس من الجانبين أو من‬ ‫أحدهما‪،‬ض‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ -5‬من أول حافته إلى منتهى طرفه‪.‬ل‪.‬‬ ‫‪ -6‬من طرفه تحت مخرج اللم قلي ً‬ ‫ل‪.‬ن‪.‬‬ ‫‪ -7‬من رأسه ر‪.‬‬ ‫‪ -8‬من طرفه وأصل الثنايا العليا ط‪.‬د‪.‬س‬ ‫‪ -9‬من طرفه فوق الثنايا العليا والسفلى‪.‬ص‪.‬ز‪.‬س‪.‬‬ ‫‪ -10‬من طرفه وأطراف الثنايا العليا ظ‪.‬ذ‪.‬ث‪.‬‬ ‫رابعًا‪:‬الشفتان وفيهما مخرجان‪:‬‬ ‫)‪ (1‬بطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا‪.‬ف‪.‬‬ ‫)‪ (2‬الشفتان ‪).‬ب‪-‬م‪-‬و(‪.‬‬ ‫خامسًا‪:‬الخيشوم‪:‬وهو خرق النف المنجذب الذي داخل الفم‪،‬ويخرج منه‬ ‫أحرف الغنة وهى النون الساكنة والتنوين حال إدغامهما بعنة أو إخفائهما أو‬ ‫قلبهما والميم والنون المشددتان ‪ ،‬والميم إذا أدغمت في مثلها أو أخفيت‬ ‫عند الباء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ملحظة‪ :‬للنسان في الغالب اثنان وثلثون سنا وهي‪:‬‬ ‫‪-1‬الثنايا‪:‬هي الربعة المتقدمة ‪:‬اثنان فوق‪،‬واثنان تحت‪.‬‬ ‫‪-2‬الرباعيات‪:‬وهي الربعة خلف الثنايا‪.‬‬ ‫‪-3‬النياب‪:‬وهي أربعة خلف الرباعيات‪.‬‬ ‫‪-4‬الضراس‪:‬وهي عشرون‪.‬‬ ‫الفصل السادس‬ ‫صفات الحروف‬ ‫صفات الحروف وهي الكيفيات العارضة لها عند حصولها في مخارجها‪،‬وهي‬ ‫على قسمين‪:‬‬ ‫‪-1‬قسم له ضد‪.‬‬ ‫‪-2‬قسم ل ضد له‪.‬‬ ‫أو ً‬ ‫ل‪:‬الصفات التي لها ضد خمس وهي‪:‬‬ ‫‪-1‬الجهر وضده الهمس‪.‬‬ ‫‪-2‬الشدة والتوسط وضدها الرخاوة‪.‬‬ ‫‪-3‬الستعلء وضده الستفال‪.‬‬ ‫‪-4‬الطباق وضده النفتاح‪.‬‬ ‫‪-5‬الذلق وضده الصمات‪.‬‬ ‫ثانيًا‪:‬والصفات التي ل ضد لها سبع وهي‪:‬‬ ‫‪-1‬الصفير‪.‬‬ ‫‪-2‬القلقلة‪.‬‬ ‫‪-3‬النحراف‪.‬‬ ‫‪-4‬التكرير‪.‬‬ ‫‪-5‬اللين‪.‬‬ ‫‪-6‬التفشى‪.‬‬ ‫‪-7‬الستطالة‬ ‫الصفات المتضادة‬ ‫‪ (1‬الهمس ‪-:‬‬ ‫لغة‪-:‬الخفاء‬ ‫‪11‬‬

‫واصطلحًا‪:‬جريان النفس عند النطق بالحروف لضعف العتماد على‬ ‫المخرج‪،‬وحروفه عشرة‪ ،‬مجموعة بهذا التركيب )فحثه شخص سكت(‪.‬‬ ‫‪(2‬الجهر‪:‬‬ ‫لغة‪:‬العلن‪.‬‬ ‫واصطلحًا‪ :‬انحباس جري النفس عند النطق بالحرف لقوة العتماد على‬ ‫المخرج وحروفه ماعدا حروف الهمس‪.‬‬ ‫‪ :3‬الشدة‪:‬‬ ‫لغة‪ :‬القوة‪.‬‬ ‫واصطلحًا‪ :‬انحباس جري الصوت عند النطق بالحروف لكمال العتماد على‬ ‫المخرج وحروفه مجموعة في قولهم‪) :‬أجد قط بكت( وهناك حروف‬ ‫متوسطة بين الشدة والرخاوة‪ ،‬وهي خمسة يجمعها قولهم‪" :‬لن عمر"‪ ،‬وإنما‬ ‫وصفت بذلك لن الصوت لم ينحبس معها انحباسه مع الشديدة ولم يجر معها‬ ‫جريانه مع الرخوة‪.‬‬ ‫‪-4‬الرخاوة ‪:‬‬ ‫لغة‪ :‬اللين‪.‬‬ ‫واصطلحًا‪ :‬جريان الصوت مع الحرف لضعف العتماد على المخرج‪ ،‬وحروفها‬ ‫خمس عشر‪ ،‬ماعدا حروف الشدة والتوسط‪.‬‬ ‫‪-5‬الستعلء‪:‬‬ ‫لغة‪ :‬النخفاض‪.‬‬ ‫واصطلحًا‪ :‬انحطاط اللسان عند خروج الحرف "الحنك إلى قاع الفم"‬ ‫وحروفه واحد وعشرون حرفًا‪ ،‬وهي غير حروف الستعلء‪.‬‬ ‫‪ -7‬النطباق‪:‬‬ ‫لغة‪ :‬اللتصاق‪.‬‬ ‫واصطلحًا‪ :‬تلصق ما يحاذي اللسان من الحنك العلى‪ ،‬وهي‪ :‬الصاد والضاد‬ ‫والطاء والظاء‪.‬‬ ‫‪ -8‬النفتاح‪:‬‬ ‫وهو عبارة عن النفتاح ما بين اللسان والحنك وخروج النفس من بينهما عند‬ ‫النطق بحروفه وهي ما عدا الربعة المطبقة‪.‬‬ ‫‪-9‬الذلقة‪:‬‬ ‫من الذلق‪ ،‬وهو الطرف‪ ،‬وحروفها ستة يجمعها قولك ‪":‬فر من لب" وسميت‬ ‫مذلقة لسرعة النطق بها لخفتها‪.‬‬ ‫والذلق لغة ‪ :‬حدة اللسان وطلقته‪.‬‬ ‫واصطلحًا‪ :‬العتماد على ذلق اللسان والشفة أي طرفيها‪.‬‬ ‫‪-10‬الصمات‪:‬‬ ‫من الصمت‪ ،‬وهو المنع‪ .‬وحروفه ماعدا المذلقة وسميت مصمتة لنها‬ ‫ممنوعة من انفرادها في كلمة على أربعة أحرف كجعفر أو خمسة أحرف‬ ‫كسفرجل ل بد من أن يكون فيها مع الحروف المصمتة حرف فأكثر من‬ ‫الحروف المذلقة‪.‬‬ ‫الصفات التي ل ضد لها‬ ‫‪-11‬الصفير‪ :‬صوت يشبه صوت الطائرة يصحب النطق بأحد حروفه‪ ،‬وهي‬ ‫ثلث‪ :‬الصاد والزاي والسين‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪-12‬القلقلة‪ :‬وهي عبارة عن تقلقل المخرج بالحرف عند خروجه ساكنا حتى‬ ‫يسمع له نبرة قوية‪ ،‬وحروفها خمس‪ .‬ويجمعها قولك ‪ ":‬قطب جد ‪.‬‬ ‫‪-13‬اللين‪ :‬عبارة عن مد حروف الواو والياء الساكنتين بعد الفتح حالة الوقف‬ ‫مثل خوف وبيت مع لين وسهولة وعدم كلفة على اللسان‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪-14‬النحراف‪ :‬وهو عبارة عن ميل الراء واللم عن مخرجيهما إلى طرف‬ ‫اللسان‪.‬‬ ‫‪-15‬التكرير‪ :‬وهو عبارة عن قبول الراء للتكرير لرتعاد طرف اللسان عند‬ ‫النطق بها‪ ،‬وهذه‪.‬‬ ‫الفصل السابع‬ ‫اللم في لفظ )الله(‬ ‫‪-1‬تفخم لم الجللة )الله( إذا تقدمها فتح أو ضم مثل‪) :‬قال الله‪ ،‬لما قام‬ ‫عبدالله( أو ساكن بعد ضم نحو (قالوا اللهم(‪ .‬أو ساكن بعد الفتح نحو )وإلى‬ ‫الله(‪.‬‬ ‫وسبب هذا التفخيم قصد التعظيم لهذا السم ولن موجب الترقيق معدوم‪،‬‬ ‫والفتحة والضمة يستعليان في الحنك والستعلء خفيف‪.‬‬ ‫‪-2‬ترقق إذا تقدمتها كسرة نحو‪) :‬بالله‪ ،‬قل اللهم‪ ،‬من دين الله( أو ساكن بعد‬ ‫مكسور مثل‪):‬وينجي الله( أو تنوين )قوما ً الله( إذ اللفظ يكون هكذا‪ :‬قومن‬ ‫الله وسبب هذا الترقيق كراهية التصعيد بعد التسفل واسثقاله‪.‬‬ ‫لم الفعل‪ :‬تظهر وجوبا ً عند جميع الحروف غير اللم والراء مثل‪ :‬جعلنا‪،‬‬ ‫أرسلنا‪ ،‬قلنا‪ ،‬فالتقى الماء على أمر قد قدر‪ .‬وتدغم وجوبا ً عند اللم والراء‬ ‫مثل‪) :‬قل ل أملك لنفسي ضرا ً ول نقعًا‪ ،‬وقل رب زدني علمًا(‪.‬‬ ‫تنبيه‪ :‬أحكام لم الفعل والحرف والسم‪ :‬حكمها جميعا ً الظهار سواء كان‬ ‫الفعل ماضيا ً أو مضارعا ً أو أمرا ً ما لم يقع بعدها لم أو راء فتدغم‪.‬‬

‫الفصل الثامن‬ ‫اللم القمرية واللم الشمسية‬

‫‪-1‬اللم القمرية ‪ :‬يجب إظهار اللم إذا وقعت قبل أربعة عشر حرفا ً وهي‬ ‫المجموعة بهذا التركيب‪) :‬ابغ حجك وخف عقيمه( )أ‪ ،‬ب‪ ،‬غ‪ ،‬ح‪ ،‬ج‪ ،‬ك‪ ،‬و‪ ،‬خ‪،‬‬ ‫ف‪ ،‬ع‪ ،‬ق‪ ،‬ي‪ ،‬م‪ ،‬هـ( ‪.‬‬ ‫أمثلة‪ :‬الول‪ ،‬البر‪ ،‬الغني‪ ،‬الحكيم‪ ،‬الجنة‪ ،‬الكبير‪ ،‬الودود‪ ،‬الخبير‪ ،‬الفتاح‪،‬‬ ‫العليم‪ ،‬القيوم‪ ،‬اليقين‪ ،‬الملك‪ ،‬الهادي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وتسمى هذه اللم‪ :‬باللم القمرية‪ ،‬تشبيها لها بلم القمر بجامع الظهور في‬ ‫كل‪.‬‬ ‫‪-2‬اللم الشمسية‪ :‬يجب إدغامها بلغنة بالحرف الذي بعدها إذا كان واحدا ً من‬ ‫أربعة عشر حرفا ً مجموعة في أوائل كلمات هذا البيت‪:‬‬ ‫دع سوء ظن زر شريفا ً للكرم‬ ‫طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم‬ ‫)ط‪.‬ث‪.‬ص‪.‬ر‪.‬ت‪.‬ض‪.‬ذ‪.‬ن‪.‬د‪.‬س‪.‬ظ‪.‬ز‪.‬ش‪.‬ل(‬ ‫أمثلة‪:‬الطامة‪،‬الثواب‪،‬الصادقين‪،‬الراكعين‪،‬التوابين‪،‬الضالين‪،‬الذاكرين‪،‬الناصحي‬ ‫ن‪،‬الدين‪،‬‬ ‫ً‬ ‫السائحون‪،‬الظالمين‪،‬الزجاجة‪،‬الشاكرين‪)،‬النهار(‪.‬وسميت شمسية تشبيها لها‬ ‫بلم الشمس بجامع الدغام في كل‪.‬‬ ‫كيفية الدغام أن تجعل اللم من جنس الحرف المدغم فيه فتجعل اللم في‬ ‫نحو‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)والشمس شينا‪،‬وفي نحو‪:‬النار نونا وهكذا ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫الفصل التاسع‬ ‫إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين‬ ‫إذا اجتمع حرفان أولهما ساكن والثاني متحرك يدغم الول في الثاني‬ ‫ويصيران حرفا ً واحدا ً‬ ‫من الجنس الثاني‪،‬وذلك بأحد أسباب ثلثة‪:‬‬ ‫الول‪:‬التماثل‪:‬وهو أن يتفق الحرفان صفة ومخرجا ً نحو‪:‬قد دخلوا اضرب‬ ‫بعصاك‪،‬يكرهن‪،‬بل ل يخافون‪.‬وإذا كان الحرف الساكن هاء سكنت وجاء بعدها‬ ‫هاء نحو‪:‬‬ ‫ماليه هلك‪،‬جاز الدغام والظهار‪،‬والظهار أرجح وكيفية الظهار أن يوقف‬ ‫على ماليه وقفة لطيفة من غير قطع النفس‪.‬‬ ‫ً‬ ‫الثاني‪-‬التجانس‪:‬المتجانسان هما أن يتفق الحرفان مخرجا ويختلفا صفة‬ ‫وذلك في خمسة مواضع بثلثة مخارج‪:‬‬ ‫‪-1‬مخرج الطاء والتاء والدال‪،‬ويجب الدغام في موضعين‪:‬‬ ‫أ‪-‬الدال في التاء نحو)قد تبين‪،‬مهدت‪،‬لقد تقطع‪،‬عبدت(‬ ‫ب‪-‬التاء في الدال والطاء نحو)أثقلت دعوا‪،‬أجيبت دعوتكما‪،‬همت طائفة(‬ ‫‪-2‬مخرج الظاء والذال والثاء‪،‬ويجب الدغام في موضوعين‪:‬‬ ‫أ‪-‬الذال في الظاء‪:‬نحو)إذا ظلمتم(‪.‬‬ ‫ب‪-‬الثاء في الذال‪ :‬نحو )يلهث ذلك(‪.‬‬ ‫‪-3‬مخرج الميم والباء‪ :‬وذلك في موضع واحد وهو الباء في الميم نحو )اركب‬ ‫معنا(‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬التقارب‪ :‬وهو أن يتقارب الحرفان مخرجا ً وصفة‪ ،‬وذلك يكون‬ ‫بمخرجين‪:‬‬ ‫‪-1‬مخرج اللم والراء نحو )قل رب‪ ،‬بل رفعه(‪.‬‬ ‫‪-2‬مخرج القاف والكاف نحو )ألم نخلقكم( ومعنى التقارب في الصفة هو أن‬ ‫يتفق الحرفان في أكثر الصفات‪.‬‬ ‫الفصل العاشر‬ ‫أحكام الراء‬ ‫للراء أحوال ثلثة‪ :‬التفخيم‪ ،‬والترقيق‪ ،‬وجواز الوجهين‪.‬‬ ‫أو ً‬ ‫ل‪ :‬التفخيم‪ :‬تفخيم الراء في المواضع التية‪:‬‬ ‫‪-1‬إذا كانت مضمومة مثل‪ :‬عشرون‪.‬‬ ‫‪-2‬إذا كانت مفتوحة مثل سراجًا‪.‬‬ ‫‪-3‬إذا كانت ساكنة بعد ضم مثل غرفة‪.‬‬ ‫‪-ّ4‬ا كانت ساكنة بعد فتح‪:‬قرية‬ ‫‪-5‬إذا كانت ساكنة بعد الكسر عارض‪:‬أم ارتابوا‪،‬ارجعوا‪.‬‬ ‫‪-6‬إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وأتى بعدها حرفا ً استعلء نحو)مرصادا‬ ‫ً‪،‬قرطاس(حروف الستعلء)خص ضغط قظ(‬ ‫‪-7‬إذا سكنت للوقف بعد سكون غير الياء وكان قبل الساكن فتح أو ضم‬ ‫مثل‪:‬القدر‪،‬المور‪.‬‬ ‫ثانيًا‪:‬الترقيق‪:‬ترقق الراء في المواضع التالية‬ ‫‪ -1‬إذا كانت مكسورة مثل ‪ :‬والغارمين‪ ،‬رزقًا‪.‬‬ ‫‪ -2‬إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي مثل‪ :‬شرعة‪ ،‬فردوس‪.‬‬ ‫‪ -3‬إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة نحو‪ :‬خبير‪ ،‬خير‪.‬‬ ‫ثالثًا‪ :‬جواز التفخيم والترقيق فيما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬إذا كانت ساكنة وما قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلء‬ ‫مكسور‪ :‬كل فرق‪ .‬فمن فخمها نظر إلى مجرد وقوع حرف الستعلء‬ ‫‪14‬‬

‫بعدها وقوته‪ ،‬ومن رققها نظر إلى كونه مكسورًا‪ ،‬والكسر أضعف‬ ‫تفخيمه‪.‬‬ ‫‪ -2‬إذا سكنت في آخر الكلمة وكان ما قبلها حرف استعلء ساكن‬ ‫وقبل هذا الحرف ساكن مثل‪ :‬مصر‪ ،‬القطر‪ ،‬والختيار في راء القطر‬ ‫الترقيق وفي راء مصر التفخيم‪.‬‬ ‫اللفات التي تثبت وقفا ً وتحذف وص ً‬ ‫ل‪:‬‬ ‫تثبت اللف الواقعة في هذه الكلمات التالية في الوقف وتحذف لفظا ً في‬ ‫الوصل‪:‬‬ ‫‪ -1‬ألف‪ :‬أنا ضمير المتكلم في جميع القرآن مثل )أنا أكثر منك مال ً‬ ‫وأعز نفرًا( )الكهف ‪.(34‬‬ ‫‪ -2‬ألف )لكّنا( من قوله تعالى ‪) :‬لكنا هو الله ربي( )الكهف ‪.(38‬‬ ‫‪ -3‬ألف الظنونا من )وتظنون بالله الظنونا( )الحزاب ‪.(10‬‬ ‫‪ -4‬ألف الرسول من )وأطعنا الرسول( )الحزاب ‪.(66‬‬ ‫‪ -5‬ألف السبيل من )فأضلونا السبيل( )الحزاب ‪.(67‬‬ ‫‪ -6‬ألف قواريرا من )كانت قواريرا( )النسان ‪.(15‬‬ ‫‪ -7‬ألف سلسل من )إنا أعتدنا للكافرين سلسل( )النسان ‪.(4‬‬ ‫ويجوز في )سلسل( فقط الوجهان في الوقف الحذف والثبات‪ :‬سلسل –‬ ‫واو – سلسل‪.‬‬ ‫‪ -8‬لنسفعا في قوله تعالى )لنسفعا ً بالناصية( )العلق ‪.(15‬‬ ‫‪ -9‬لفظ إذا ً المنون نحو )وإذا ل يلبثون خلفك إل قلي ً‬ ‫ل( )السراء‬ ‫‪.(76‬‬ ‫‪ -10‬المنون المنصوب نحو )اهبطوا مصرا ً ( )عليما ً حكيمًا(‪.‬‬

‫‪15‬‬