Zan Dar Iran

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬

‫زن اﻳﺮاﻧﯽ در ﮔﺬر ﺗﺎرﻳﺦ‬

‫و ای ﻣﻬﻴﻦ ﺑﺎﻧﻮان‬ ‫ﺑﺎﻧﻮان ﻣﺎ رﻓﻴﻖ ﺷﻮهﺮﻧﺪ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ و ﻳﺎر و ﺷﻔﻴﻖ ﺷﻮهﺮﻧﺪ‬ ‫ﮐﺪ ﺑﺎﻧﻮان و دﺧﺘﺮﮐﺎن و ﻋﺮوﺳﮑﺎن‬ ‫در ﻧﺰد ﻏﻴﺮ ﭘﺮدﻩ ز رﺧﺴﺎر ﻣﻴﮑﺸﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻧﻮان ﺑﻴﻨﯽ در ﺳﻌﯽ و ﻋﻤﻞ ﭼﻮن ﻣﺮدان‬ ‫ﭘﻴﺮهﺎ ﺑﻴﻨﯽ ﺧﻨﺪان و دوان ﭼﻮن اﻃﻔﺎل‬ ‫ﺷﺎدروان ﻣﻠﮏ اﻟﺸﻌﺮای ﺑﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎ اﻧﺪوﻩ ﺑﺴﻴﺎر ﮐﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ هﺎی ﻣﻠﯽ و ﺗﺎرﻳﺨﯽ و ﻋﻠﻤﯽ اﻳﺮان ) ﮔﻨﺪی ﺷﺎﭘﻮر ‪ -‬ﮐﺴﺮوی ( ﺗﻮﺳﻂ ﺗﺎزﻳﺎن‬ ‫) اﻋﺮاب ( ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ و هﺰاران ﮐﺘﺎب اﻳﺮاﻧﯽ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻮرخ و ﺟﺎﻣﻊ ﺷﻨﺎس ﺑﺰرگ ﻋﺮب ) اﺑﻦ ﺧﻠﺪون (‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪ و ﺑﻪ درﻳﺎ رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﺴﻴﺎری از ﺑﺰرﮔﺎن اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﮔﻤﻨﺎم ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و اﺛﺮی از ﺁﻧﺎن ﻳﺎﻓﺖ ﻧﺸﺪ وﻟﯽ ﺑﺎ‬ ‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫ﺷﺎدی ﺗﻤﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ هﻤﻪ اﻳﻦ ﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺐ هﺎی ﻳﻮرش اﺳﮑﻨﺪر ﮔﺠﺴﺘﮏ ‪ ٫‬ﻳﻮرش ﺗﺎزﻳﺎن ‪٫‬‬ ‫ﭼﻨﮕﻴﺰ ﻣﻐﻮل و ﺗﻴﻤﻮر ﻟﻨﮓ و ‪ . . .‬دهﻬﺎ ﻳﻮرش وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ هﻨﻮز ﻧﺎم ﭼﻨﻴﻦ زﻧﺎن ﺑﺰرﮔﯽ از‬ ‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘﺪس اﻳﺮان ﺑﺮای ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻣﺎﻧﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬اﻣﻴﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺮ ﺁن دارم ﮐﻪ اﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎر اﻟﮕﻮی ﺷﻴﺮ زﻧﺎن ﺁرﻳﺎ‬ ‫ﺑﻮم ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﮐﻴﺎن اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ و هﻤﻴﺸﻪ اﻳﻦ ﺑﺎﻧﻮان ﺑﺰرگ ﻣﻨﺶ را در ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫و ﻧﻮادﮔﺎن ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﺪﻳﻮن ﺁﻧﻬﺎ اﺳﺖ ‪ .‬از ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ ﮐﻪ در دﻳﻦ ﻧﻴﺎﮐﺎن اﻳﺮان ‪ -‬زن دارای ارزﺷﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻣﺮد ﺑﻮدﻩ‬ ‫اﺳﺖ از هﻤﻴﻦ روی در ﺗﻤﺎم ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان ﭘﻴﺶ از اﺳﻼم ﮐﻤﺘﺮ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺟﻨﺴﻴﺘﯽ ﺑﻴﻦ زن و ﻣﺮد دﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و‬ ‫ﺑﺎرهﺎ ﺷﺎهﺪ ﺁن ﺑﻮدﻳﻢ ﮐﻪ ﺁﻧﺎن در ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﭘﺴﺘﻬﺎی اﻣﭙﺮاﺗﻮری اﻳﺮان ﺗﮑﻴﻪ زدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ هﺎی ﭘﻬﻠﻮی ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ اﺳﺎس دﻳﻦ زرﺗﺸﺖ اﺳﺖ ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﻮارد اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﺮای ﻣﺜﺎل از ﻧﺴﮏ ﭘﻬﻠﻮی ﻣﺎﺗﻴﮑﺎن‬ ‫هﺰاردﺳﺘﺎن ﮐﻪ ﺻﻔﺤﺎﺗﯽ در ﻧﮑﻮهﺶ زن در ﺧﻮد ﺟﺎی دادﻩ اﺳﺖ را ﺑﺎ ﺑﺰرگ ﻧﻤﺎﻳﯽ ﺗﻤﺎم ﺑﻪ دﻳﺪﻩ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﮕﺬارﻧﺪ و‬ ‫ﺑﺎ اﻓﺘﺨﺎر ﺗﻤﺎم ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ دﻳﻦ زرﺗﺸﺖ و اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن و هﻴﭻ اﻓﺘﺨﺎری در ﺁن ﻧﺒﻮد اﺳﺖ ‪ .‬وﻟﯽ اﻳﻦ ﺳﺎدﻩ‬ ‫اﻧﺪﻳﺸﺎن در درﻳﺎﻳﯽ از ﻧﺎﺁﮔﺎهﯽ و ﺑﯽ داﻧﺸﯽ ﻏﻮﻃﻪ ور هﺴﺘﻨﺪ و هﻴﭻ ﻧﻤﯽ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻨﺒﻊ ﻣﻮﺛﻖ و ﻗﺎﺑﻞ اﻟﮕﻮ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ در دﻳﻦ زرﺗﺸﺘﻴﺎن ﻓﻘﻂ و ﻓﻘﻂ ﮔﺎت هﺎﺳﺖ و ﺣﺘﯽ ﺧﻮد ﮐﺘﺎﺑﯽ دﻳﻨﯽ اوﺳﺘﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﻨﺪﻳﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﺪارد ‪ .‬ﺑﻪ هﻤﻴﻦ‬ ‫روی اوﺳﺘﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺑﺰرﮔﯽ و ﺁﮔﺎهﯽ هﺎی ﺑﺴﻴﺎری ﮐﻪ در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻣﻴﮕﺬارد ﺧﻮد ﺑﺮای اﻟﮕﻮ ﺑﺮداری دﻳﻨﯽ‬ ‫ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ زرﺗﺸﻴﺎن ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬زﻳﺮا ﺑﺎرهﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و ﺑﺎرهﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ و ﺳﻴﻨﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﻨﻪ ﮔﺮدﺁوری ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺎرهﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ از ﺁن ﮐﻢ و زﻳﺎد ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻬﻪ ﻗﺼﺪ ﮐﻢ ارزش ﺟﻠﻮﻩ‬ ‫دادن اوﺳﺘﺎ را ﻧﺪارم ﺑﻠﮑﻪ از دﻳﺪﮔﺎﻩ دﻳﻨﯽ ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺘﻨﺎد ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﺑﻪ هﺮ روی ﮔﺎﺗﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎ اﻟﮕﻮی دﻳﻨﯽ زرﺗﺸﻴﺎن‬ ‫اﺳﺖ و دﻳﮕﺮ ﻣﺘﻮن ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺗﻮﺳﻂ اﻓﺮاد و ﻣﻮﺑﺪان ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﻣﺎﺗﻴﮑﺎن هﺰاردﺳﺘﺎن ﻧﻴﺰ از ﺟﻤﻠﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻧﺴﮑﻬﺎﺳﺖ ‪ .‬ﻓﺮدوﺳﯽ ﺑﺰرگ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﮔﺎر ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﺮهﻨﮓ ادب اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ﻟﻘﺐ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ اورﻣﺰد ﻧﺮﺳﯽ و ﺟﺸﻦ زاﻳﺶ ﻓﺮزﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ اﺣﺘﺮام هﺴﻤﺮش ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ ‪:‬‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻮﺑﺪ ورا ﻧﺎم ﺷﺎﭘﻮر ﮐﺮد‬

‫ﺑﺪان ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﻳﮑﯽ ﺳﻮر ﮐﺮد‬

‫در ﺟﺎﻳﯽ دﻳﮕﺮ ﻓﺮدوﺳﯽ از زﺑﺎن ﺷﻴﺮﻳﻦ هﻤﺴﺮ ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ ﺑﻪ زﻧﺎن ﺁﻳﻨﺪﻩ اﻳﺮان ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪ ﻣﻴﺪهﺪ ﮐﻪ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺮای‬ ‫زﻧﺎن دارای ارزش ﺑﻴﺸﺘﺮی اﺳﺖ ‪ :‬ﺷﺮم داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ – زﻳﺒﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻓﺮزﻧﺪان ﻧﻴﮑﻮ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁورﻧﺪ و در ﺿﻤﻦ ﭘﻮﺷﺶ‬ ‫ﻧﻴﮏ و ﺑﺮازﻧﺪﻩ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ ‪:‬‬ ‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫ز ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ زﻧﺎن را ﺑﻬﯽ‬ ‫ﻳﮑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﺷﺮم و ﺑﺎ ﺧﻮاﺳﺘﺴﺖ‬ ‫دﮔﺮ اﻧﮑﻪ ﻓﺮخ ﭘﺴﺮ زاﻳﺪ او‬ ‫ﺳﻪ دﻳﮕﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ و روﻳﺶ ﺑﻮد‬

‫ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ زﻳﺒﺎی ﮔﺎﻩ ﻣﻬﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺟﻔﺘﺶ ﺑﺪو ﺧﺎﻧﻪ ﺁراﺳﺘﺴﺖ‬ ‫ز ﺷﻮی ﺧﺠﺴﺘﻪ ﺑﻴﻔﺰاﻳﺪ او‬ ‫ﺑﻪ ﭘﻮﺷﻴﺪﮔﯽ ﻣﻮﻳﺶ ﺑﻮد‬

‫ﻓﺮدوﺳﯽ از زﺑﺎن ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺷﺎهﺰادﻩ ارﻣﻨﯽ اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﮐﻪ او در هﻤﻪ ﺟﺎی ﭘﺸﺖ و ﻳﺎور ﻣﺮدان و زﻧﺎن‬ ‫دﻟﻴﺮ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ و ﺁﻧﺎن را ﺣﻤﺎﻳﺖ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ و ﮐﺴﯽ از وی ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﺑﺪی ﻳﺎد ﻧﮑﺮدﻩ اﺳﺖ ‪ .‬اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ‪:‬‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﺁزادﮔﺎن‬

‫ﮐﻪ ﺑﻮدﻧﺪ در ﮔﻠﺸﻦ ﺷﺎدﮔﺎن‬

‫ﭼﻪ دﻳﺪﻧﺪ از ﻣﻦ ﺷﻤﺎ از ﺑﺪی ؟‬

‫ز ﺗﺎزی و ﮐﮋی و ﻧﺎﺑﺨﺮدی ؟‬

‫ﺑﺴﯽ ﺳﺎل ﺑﺎﻧﻮی اﻳﺮان ﺑﺪم‬

‫ﺑﻪ هﺮ ﮐﺎر ﭘﺸﺖ دﻟﻴﺮان ﺑﺪم‬

‫ﺷﻴﺮ زﻧﺎن اﻳﺮاﻧﯽ در ﭘﻴﺶ از اﺳﻼم‬ ‫ﻳﻮﺗﺎب ‪ :‬ﺳﺮدار زن اﻳﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮاهﺮ ﺁرﻳﻮﺑﺮزن ﺳﺮدار ﻧﺎﻣﺪار ارﺗﺶ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ دارﻳﻮش ﺳﻮم ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ‪ .‬وی در‬ ‫ﻧﺒﺮد ﺑﺎ اﺳﮑﻨﺪر ﮔﺠﺴﺘﮏ هﻤﺮاﻩ ﺁرﻳﻮﺑﺮزن ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﯽ ﺑﺨﺸﯽ از ارﺗﺶ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ او در ﮐﻮهﻬﺎی‬ ‫ﺑﺨﺘﻴﺎری راﻩ را ﺑﺮ اﺳﮑﻨﺪر ﺑﺴﺖ ‪ .‬وﻟﯽ ﻳﮏ اﻳﺮاﻧﯽ راﻩ را ﺑﻪ اﺳﮑﻨﺪر ﻧﺸﺎن داد و او از ﻣﺴﻴﺮ دﻳﮕﺮی ﺑﻪ اﻳﺮان‬ ‫هﺠﻮم ﺁورد ‪ .‬از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﻩ ﺁﺗﺮوﭘﺎﺗﺎن ) ﺁذرﺑﺎﻳﺠﺎن ( در ﺳﺎﻟﻬﺎی ‪ ٢٠‬ﻗﺒﻞ از ﻣﻴﻼد ﺗﺎ ‪ ٢٠‬ﭘﺲ از ﻣﻴﻼد ﻧﻴﺰ ﻳﺎد‬ ‫ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻬﻤﻪ هﻢ ﺁرﻳﻮﺑﺮزن و هﻢ ﻳﻮﺗﺎب در راﻩ وﻃﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ و ﻧﺎﻣﯽ ﺟﺎوﻳﺪ از ﺧﻮد ﺑﺮﺟﺎی ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ‪.‬‬

‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫ﺁرﺗﻤﻴﺰ ‪ :‬ﻧﺨﺴﻴﺘﻦ و ﺗﻨﻬﺎ زن درﻳﺎﺳﺎﻻر ﺟﻬﺎن ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز ‪ .‬او ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ ۴٨٠‬ﭘﻴﺶ از ﻣﻴﻼد ﺑﻪ ﻣﻘﺎم درﻳﺎﺳﺎﻻری‬ ‫ارﺗﺶ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ ﺧﺸﻴﺎرﺷﺎ رﺳﻴﺪ و در ﻧﺒﺮد اﻳﺮان و ﻳﻮﻧﺎن ارﺗﺶ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ اﻳﺮان را از ﻣﺮزهﺎی درﻳﺎﻳﯽ هﺪاﻳﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮد ‪ .‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﻮﻳﺴﺎن ﻳﻮﻧﺎن او را در زﻳﺒﺎﻳﯽ ‪ -‬ﺑﺮﺟﺴﺘﮕﯽ و ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺳﺮﺁﻣﺪ هﻤﻪ زﻧﺎن ﺁن روزﮔﺎر ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ اﻧﺪ‬ ‫‪.‬ﺁرﺗﻤﻴﺲ ﻧﻴﺰ درﺳﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ‪.‬‬ ‫ﺁﺗﻮﺳﺎ ‪ :‬ﻣﻠﮑﻪ ﺑﻴﺶ از ‪ ٢٨‬ﮐﺸﻮر ﺁﺳﻴﺎﻳﯽ در زﻣﺎن اﻣﭙﺮاﺗﻮری دارﻳﻮش ﺑﺰرگ ‪ .‬هﺮودوت ﭘﺪر ﺗﺎرﻳﺦ از وی ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﺷﻬﺒﺎﻧﻮی دارﻳﻮش ﺑﺰرگ ﻳﺎد ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ و ﺁﺗﻮﺳﺎ را ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎر در ﻟﺸﮕﺮﮐﺸﯽ هﺎ دارﻳﻮش ﻳﺎور ﻓﮑﺮی و روﺣﯽ‬ ‫دارﻳﻮش ﺑﺰرگ داﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻧﺒﺮد و ﻟﺸﮕﺮ ﮐﺸﯽ ﻣﻬﻢ ﺗﺎرﻳﺨﯽ اﻳﺮان ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ هﺮودوت ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻠﮑﻪ ﺁﺗﻮﺳﺎ‬ ‫ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺁرﺗﺎدﺧﺖ ‪ :‬وزﻳﺮ ﺧﺰاﻧﻪ داری و اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯽ دوﻟﺖ اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ اردوان ﭼﻬﺎرم اﺷﮑﺎﻧﯽ ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﮐﺘﺎب اﺷﮑﺎﻧﻴﺎن اﺛﺮ دﻳﺎﮐﻮﻧﻮف روﺳﯽ ﺧﺎور ﺷﻨﺎس ﺑﺰرگ او ﻣﺎﻟﻴﺎت هﺎ را ﺳﺎﻣﺎن ﺑﺨﺸﻴﺪ و در ادارﻩ اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻧﺸﺪ و اﻗﺘﺼﺎد اﻣﭙﺮاﺗﻮری ﭘﺎرﺗﻴﺎن را روﻧﻖ ﺑﺨﺸﻴﺪ ‪.‬‬ ‫ﺁزرﻣﯽ دﺧﺖ ‪ :‬ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ زن اﻳﺮاﻧﯽ در ﺳﺎل ‪ ۶٣١‬ﻣﻴﻼدی ‪ .‬او دﺧﺘﺮ ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﺲ از" ﮔﺸﺘﺎﺳﺐ ﺑﻨﺪﻩ"‬ ‫ﺑﺮ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﮐﺸﻮر ﺁﺳﻴﺎﻳﯽ ﭘﺎدﺷﺎهﯽ ﮐﺮد ‪ .‬ﺁذرﻣﻴﺪﺧﺖ ﺳﯽ و دوﻣﻴﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﻮد ‪ .‬واژﻩ اﻳﻦ ﻧﺎم ﺑﻪ ﭼﻢ ) ﻣﻌﻨﯽ‬ ‫( ﭘﻴﺮ ﻧﺸﺪﻧﯽ و هﻤﻴﺸﻪ ﺟﻮان اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺁذرﺁﻧﺎهﻴﺪ ‪ :‬ﻣﻠﮑﻪ ﻣﻠﮑﻪ هﺎی اﻣﭙﺮاﺗﻮری اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ ﺷﺎﭘﻮر ﻳﮑﻢ ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ‪ .‬ﻧﺎم اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻠﮑﻪ ﺑﺰرگ و اﻗﺪاﻣﺎت دوﻟﺘﯽ او در ﻗﻠﻤﺮو اﻳﺮان در ﮐﺘﻴﺒﻪ هﺎی ﮐﻌﺒﻪ زرﺗﺸﺖ در اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﺑﺎرهﺎ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ و‬ ‫او را ﺳﺘﺎﻳﺶ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ‪ ٢۵٢ ) .‬ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن (‬ ‫ﭘﺮﻳﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻧﻮی داﻧﺸﻤﻨﺪ اﻳﺮاﻧﯽ ‪ .‬او دﺧﺘﺮ ﮐﻴﻘﺒﺎد ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ ٩٢۴‬ﻳﺰدﮔﺮدی هﺰاران ﺑﺮگ از ﻧﺴﺨﻪ هﺎی اوﺳﺘﺎ‬ ‫را ﺑﻪ زﺑﺎن ﭘﻬﻠﻮی ﺑﺮای ﺁﻳﻨﺪﮔﺎن از ﮔﻮﺷﻪ و ﮐﻨﺎر ﻣﻤﺎﻟﮏ ﺁرﻳﺎﻳﯽ ﮔﺮدﺁوری ﻧﻤﻮد و ﻳﮑﺒﺎر ﮐﺎﻣﻞ ﺁﻧﺮا ﻧﻮﺷﺖ و ﻧﺎﻣﺶ‬ ‫در ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ﺑﺮای هﻤﻴﺸﻪ ﺛﺒﺖ ﮔﺮدﻳﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬از او ﭼﻨﺪ ﮐﺘﺎب دﻳﮕﺮ ﮔﺰارش ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﻳﺎد‬ ‫در ﺁﺗﺶ ﺳﻮزی هﺎی ﺳﭙﺎﻩ اﺳﻼم از ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ‪ ) .‬ﮐﺘﺎب ﻓﺮزاﻧﮕﺎن اﻳﺮان ﺑﺮگ ‪( ١١‬‬

‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫زرﺑﺎﻧﻮ ‪ :‬ﺳﺮدار ﺟﻨﮕﺠﻮی اﻳﺮاﻧﯽ ‪ .‬دﺧﺘﺮ رﺳﺘﻢ و ﺧﻮاهﺮ ﺑﺎﻧﻮ ﮔﺸﺴﺐ ‪ .‬او در ﺳﻮار ﮐﺎری زﺑﺪﻩ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ در‬ ‫ﻧﺒﺮدهﺎ دﻻوری هﺎ ﺑﺴﻴﺎری از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن دادﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﺎم او را ﺟﻨﮕﺠﻮﻳﯽ ﮐﻪ ﺁزاد ﮐﻨﻨﺪﻩ زال ‪ -‬ﺁذرﺑﺮزﻳﻦ و‬ ‫ﺗﺨﻮار از زﻧﺪان ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﺛﺒﺖ ﮐﺮدﻩ ‪ ) .‬زن اﻳﺮاﻧﯽ ‪( ١٩۴‬‬ ‫ﻓﺮخ رو ‪ :‬ﻧﺎم او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﻧﻮی وزﻳﺮ در ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ وی از ﻃﺒﻘﻪ ﻋﺎم ﮐﺸﻮری ﺑﻪ ﻣﻘﺎم‬ ‫وزﻳﺮی اﻣﭙﺮاﺗﻮری اﻳﺮان رﺳﻴﺪ ‪.‬‬ ‫ﮐﺎﺳﺎﻧﺪان ‪ :‬ﭘﺲ از ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اﻳﺮان او ﻧﺨﺴﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﮐﺸﻮر اﻳﺮان ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﮐﺎﺳﺎﻧﺪان ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ﻣﻠﮑﻪ‬ ‫‪ ٢٨‬ﮐﺸﻮر ﺁﺳﻴﺎﻳﯽ در ﮐﻨﺎر هﻤﺴﺮش ﮐﻮرش ﺑﺰرگ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﻣﻴﮑﺮدﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﻣﻮرﺧﻴﻦ ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ ) ﮔﺰﻧﻔﻮن ( از وی‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻴﮑﯽ و ﺑﺰرگ ﻣﻨﺸﯽ ﻳﺎد ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﮔﺮدﺁﻓﺮﻳﺪ ‪ :‬ﻳﮑﯽ دﻳﮕﺮ از ﭘﻬﻠﻮﻧﺎن ﺳﺮزﻣﻴﻦ اﻳﺮان ‪ .‬ﺗﺎرﻳﺦ از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﺧﺘﺮ ﮔﮋدهﻢ ﻳﺎد ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﺮداﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﻬﺮاب زور ﺁزﻣﺎﻳﯽ ﮐﺮد ‪ .‬ﻓﺮدوﺳﯽ ﺑﺰرگ از او ﺑﻪ ﻧﺎم زﻧﯽ ﺟﻨﮕﺠﻮ و دﻟﻴﺮ از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﭘﺎﮐﺎن ﻳﺎد‬ ‫ﻣﻴﮑﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺁرﻳﺎﺗﺲ ‪ :‬ﻳﮑﯽ از ﺳﺮداران ﻣﺒﺎرز هﺨﺎﻣﻨﺸﯽ اﻳﺮان در ﺳﺎﻟﻬﺎی ﭘﻴﺶ از ﻣﻴﻼد ‪ .‬ﻣﻮرﺧﻴﻦ ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ در ﭼﻨﺪ ﺟﺎ ﻧﺎﻣﯽ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎﻩ از وی ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺁوردﻩ اﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﮔﺮدﻳﻪ ‪ :‬ﺑﺎﻧﻮی ﺟﻨﮕﺠﻮی اﻳﺮاﻧﯽ ‪ .‬او ﺧﻮاهﺮ ﺑﻬﺮام ﭼﻮﺑﻴﻨﻪ ﺑﻮد ‪ .‬ﻓﺮدوﺳﯽ ﺑﺰرگ از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان هﺴﻤﺮ‬ ‫ﺧﺴﺮوﭘﺮوﻳﺰ ﻳﺎد ﮐﺮدﻩ ﮐﻪ در ﭼﻨﺪ ﻧﺒﺮدهﺎ در ﮐﻨﺎر ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و دﻻوری ﺑﺴﻴﺎری از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن دادﻩ‬ ‫اﺳﺖ ‪ ) .‬ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ‪ + ٣۴٨‬ﺷﺎهﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﯽ (‬ ‫هﻼﻟﻪ ‪ :‬ﭘﺎدﺷﺎﻩ زن اﻳﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﺘﺎب دﻳﻨﯽ و ﺗﺎرﻳﺨﯽ ﺑﻨﺪهﺶ ) ‪ ٣٩١‬ﻳﺸﺘﻬﺎ ‪ ٢٧۴ + ١‬ﻳﺸﺘﻬﺎ ‪ ( ٢‬در زﻣﺎن‬ ‫ﮐﻴﺎﻧﻴﺎن ﺑﺮ ارﻳﮑﻪ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ اﻳﺮان ﻧﺸﺴﺖ ‪ .‬از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان هﻔﺘﻤﻴﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﮐﻴﺎﻧﯽ ﻳﺎد ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ را "هﻤﺎی‬ ‫ﭼﻬﺮ ﺁزاد" ) هﻤﺎی وهﻤﻮن ( ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ‪ .‬او ﻣﺎدر داراب ﺑﻮد و ﭘﺲ از "وهﻮﻣﻦ ﺳﭙﻨﺪداﺗﺎن" ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ‬ ‫اﻳﺮان ﻧﺸﺴﺖ ‪ .‬وی ﺑﺎ زﻳﺒﺎﻳﯽ ﺗﻤﺎم ﺳﯽ ﺳﺎل ﭘﺎدﺷﺎﻩ اﻳﺮان ﺑﻮد و هﻴﭻ ﮔﺰارﺷﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺑﺪﮐﺮدار ﺑﻮدن وی و ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺷﺘﺒﺎﻩ و ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ از وی ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫ﭘﻮران دﺧﺖ ‪ :‬ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ‪ .‬وی زﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮ ﺑﻴﺶ از ‪ ١٠‬ﮐﺸﻮر ﺁﺳﻴﺎﻳﯽ ﭘﺎدﺷﺎهﯽ ﻣﻴﮑﺮد ‪.‬‬ ‫او ﭘﺲ از اردﺷﻴﺮ ﺷﻴﺮوﻳﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﺮ ارﻳﮑﻪ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ اﻳﺮان ﻧﺸﺴﺖ و‬ ‫ﻓﺮاﻣﺎﻧﺮواﻳﯽ ﻧﻤﻮد ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻦ ‪ :‬ﺷﺎهﺰادﻩ ارﻣﻨﯽ ‪ .‬ارﻣﻨﺴﺘﺎن ﻳﮑﯽ از ﺷﻬﺮهﺎی ﮐﻮﭼﮏ اﻳﺮان ﺑﻮد و ﺷﺎﻩ ارﻣﻨﺴﺘﺎن زﻳﺮا ﻧﻈﺮ ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ‬ ‫اﻳﺮان ‪ .‬ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ و ﺷﻴﺮن ﺣﻤﺎﺳﻪ ای از ﺧﻮد ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ هﻤﻴﺸﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر ﻣﺎﻧﺪ ‪ .‬ﺷﻴﺮﻳﻦ از ﺧﺴﺮو ‪۴‬‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎی ﻧﺴﺘﻮر ‪ -‬ﺷﻬﺮﻳﺎر ‪ -‬ﻓﺮود و ﻣﺮداﻧﺸﻪ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁورد ﮐﻪ هﺮ ﭼﻬﺎر ﻓﺮزﻧﺪ وی در زﻧﺪان ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ او ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﻴﻦ ) ﺟﺴﺪ ﺑﯽ ﺟﺎن ( ﺧﺴﺮو ﻧﻬﺎﻧﺪ و ﺑﺎ ﺧﻮردن زهﺮی ﻋﺸﻖ اش ﺑﻪ ﺧﺴﺮو را ﺟﺎوداﻧﻪ ﺳﺎﺧﺖ و‬ ‫هﺮدو ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻧﻮ ﮔﺸﻨﺴﺐ ‪ :‬دﺧﺘﺮ دﻳﮕﺮ رﺳﺘﻢ – ﺧﻮاهﺮ زرﺑﺎﻧﻮی دﻟﻴﺮ ‪ .‬ﻧﺎم ﺑﺎﻧﻮ ﮔﺸﺴﺐ ﺟﻨﮕﺠﻮ در ﺑﺮزوﻧﺎﻣﻪ و ﺑﻬﻤﻦ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﻳﮑﯽ از ﻣﺸﻬﻮرﺗﺮﻳﻦ ﺣﮑﺎﻳﺖ هﺎی او ﻧﺒﺮد ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﻓﺮاﻣﺮز – رﺳﺘﻢ و ﺑﺎﻧﻮﮔﺸﺴﺐ اﺳﺖ ‪ .‬او‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ای ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﻮد دارد ﮐﻪ هﻢ اﮐﻨﻮن ﻧﺴﺨﻪ ای از ﺁن در ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠﯽ ﭘﺎرﻳﺲ و در ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠﯽ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ ‪.‬‬

‫اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ زن در اﻳﺮا ن ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪:‬‬

‫در دوران ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ هﺨﺎﻣﻨﺸﯽ زﻧﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ ﮐﻪ در ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﻮرد ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻣﺮدان ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﻧﺪ ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎرز‬ ‫ﺁن ﮐﺘﻴﺒﻪ هﺎی ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ ) ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ( ﻳﺎ درﻳﺎﺳﺎﻻری ﺑﺎﻧﻮ ﺁرﺗﻤﻴﺰ اﺳﺖ ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﭘﺮﻓﺴﻮر ﮔﻴﻞ اﺳﺘﺎﻳﻦ ‪ -‬دﮐﺘﺮ‬ ‫دﻳﻮﻳﺪ اﺳﺘﺮوﻧﺎخ ‪ -‬ﭘﺮﻓﺴﻮر رﻳﭽﺎی ﻓﺮای و ﭘﺮﻓﺴﻮر ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ ﺷﺎﭘﻮر ﺷﻬﺒﺎزی ) ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺷﻴﮑﺎﮔﻮ و‬ ‫ﻣﻮزﻩ اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن ( دارﻳﻮش ﺑﺰرگ ﺑﺮای ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎدن ﮐﺎﺧﻬﺎی ﭘﺎرﺳﻪ از زﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﮑﯽ از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻴﺮوهﺎی‬ ‫ﮐﺎری اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﺮد ‪ .‬ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﮐﻪ در ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﻮرد ﮐﺘﻴﺒﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ زﻧﯽ در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ﺑﻴﺶ از ‪ ١٠٠‬ﻧﻔﺮ ﮐﺎرﮔﺮﻣﺮد ﺑﻮد و ﻳﺎ زﻧﯽ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻣﻬﺎرت ﺷﻐﻠﯽ اش ﺣﻘﻮﻗﯽ ﻣﻌﺎدل ‪ ٣‬ﻣﺮد درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﮑﺮدﻩ‬ ‫اﺳﺖ ‪ .‬ﻳﺎ در ﮐﺘﻴﺒﻪ ای دﻳﮕﺮ ﺁﻣﺪﻩ زﻧﺎن ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﺎردار در ﺳﺎﺧﺘﻦ ﭘﺎرﺳﻪ از ﺣﻘﻮق ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ ﺑﺮای اﺳﺘﺮاﺣﺖ و‬ ‫ﺑﺎرداری اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﺮدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫"ﺳﺎت اﺳﭗ" ﻳﮑﯽ از ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪان درﺑﺎرﻩ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ هﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ دﺧﺘﺮ ﺑﺎﮐﺮﻩ ای در اﻳﺮان‬ ‫ﻣﺤﮑﻮم ﺑﻪ ﻣﺮگ ﺷﺪ ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻣﺎدر وی ﻧﺰد ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ رﻓﺖ و ﺷﻔﺎﻋﺖ ﭘﺴﺮ را ﻧﻤﻮد ‪ .‬ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اﻳﺮان ﻓﺮﻣﺎن داد ﮐﻪ‬ ‫اﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاهﯽ او اﻋﺪام ﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ دور ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ را ﺑﺎ ﮐﺸﺘﯽ ﺑﮕﺮدد و ﻣﺎﺟﺮای ﺁﻧﺠﺎ را ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ﺗﺤﺮﻳﺮ درﺁورد ‪ .‬وﻟﯽ‬ ‫او از ﺗﺮس ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎی ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ و ﺳﻔﺮهﺎی داراز درﻳﺎﻳﯽ از ﺳﻔﺮ ﭘﺮهﻴﺰ ﮐﺮد و ﺑﻪ دروغ ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ واﻧﻤﻮد ﮐﺮد ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ را ﮐﺎﻣﻞ دﻳﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬وﻟﯽ داﺳﺘﺎﻧﻬﺎی او ﺑﺎ دﻳﺪ ﺑﺰرﮔﺎن اﻳﺮان ﺧﻴﺎﻟﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ وی ﺑﻪ ﺟﺮم‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ دوﺷﻴﺰﻩ ای اﻳﺮاﻧﯽ ﺑﻪ دار ﺁوﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ ‪ ) .‬ﺁرﻣﺎﻧﻬﺎی ﺷﻬﺮﻳﺎران اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪ -‬دﻟﻔﮕﺎﻧﮓ ﮐﻨﺎدت ‪( ١٨۴‬‬ ‫ﭘﺲ از ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ ﭘﻮران دﺧﺖ ﺑﺮ ارﻳﮑﻪ ﭘﺎدﺷﺎهﯽ اﻣﭙﺮاﺗﻮری اﻳﺮان ﺑﺎ ﻣﺮدﻣﺎن ﺗﻬﯽ دﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ ‪:‬‬ ‫اﻳﻨﮏ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺷﺎهﻨﺸﻬﯽ ﻧﺸﺴﺘﻢ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎد ﻣﻴﮑﻨﻢ ﮐﻪ اﻧﺠﻤﻦ هﺎ و ﮔﺮوهﻬﺎ ﮐﺸﻮر را ﻣﺘﻼﺷﯽ ﻧﮑﻨﻢ و ﺁﻧﺎن را‬ ‫ﻳﺎری دهﻢ ‪ .‬ﻣﺮدﻣﺎﻧﯽ را ﮐﻪ از ﮔﻨﺞ هﺎ و ﺛﺮوﺗﻬﺎی اﻳﺮان ﺑﻬﺮﻩ ای ﻧﺠﺴﺘﻨﺪ را ﻳﺎری دهﻢ و ﺳﻬﻢ هﺮ اﻳﺮاﻧﯽ را ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎوات ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﻨﻢ ‪ .‬ﻣﺒﺎدا ﮐﺴﯽ در ﺳﺮزﻣﻴﻨﻬﺎی اﻳﺮان ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ و ﺗﻬﯽ دﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ از اﻳﻦ ﮐﺎر اﻧﺪوهﻨﺎک‬ ‫ﻣﻴﺸﻮم ‪ ) .‬ﻓﺮدوﺳﯽ ﺑﺰرگ (‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ای دﻳﮕﺮ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﺮاﺑﺮی زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﻣﻴﺘﻮان ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﺰارش ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻴﺮاث ﻓﺮهﻨﮕﯽ اﻳﺮان اﺷﺎرﻩ‬ ‫ﻧﻤﻮد ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﭘﺲ از ﮐﺎوﺷﻬﺎی ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺧﻮد در ﺷﻬﺮ ﺳﻮﺧﺘﻪ در ﺳﻴﺴﺘﺎن اﻳﺮان ﺑﻪ ﺻﻮرت رﺳﻤﯽ اﻋﻼم ﻧﻤﻮد‬ ‫ﮐﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺎل در اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺶ از ﭘﻨﺞ هﺰار ﺳﺎل ﭘﻴﺶ زﻧﺎن ﭘﺎدﺷﺎﻩ اﻳﺮان ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺮ ﮐﺸﻮر اﻳﺮان ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ‬ ‫ﻣﻴﮑﺮدﻩ اﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺷﺎهﻨﺸﺎهﺎن اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن زﻧﺎن ﺧﻮد را اﺣﺘﺮام ﺑﺴﻴﺎر ﻣﯽ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و در اﻣﻮر ﮐﺸﻮری ﺑﺴﻴﺎری ﺁﻧﺎن ﻧﻘﺶ داﺷﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫زن ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ ﺑﺰرگ ﻳﺎ ﻣﻠﮑﻪ اﻳﺮان هﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮد ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ ﺗﺎج ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﯽ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ و رﻓﺘﺎرش ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻮﻧﻪ ای ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺸﻖ هﻤﻪ زﻧﺎن ﮐﺸﻮر ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﻣﻠﮑﻪ ﺑﺎﻳﺪ در ﺟﺸﻨﻬﺎی ﻧﻮروز – ﻣﻬﺮﮔﺎن و ﺳﺪﻩ زﻧﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺸﻮر را دﻋﻮت‬ ‫ﮐﻨﺪ و از ﺁﻧﺎن ﭘﺬﻳﺮاﻳﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﮐﺘﻴﺒﻪ هﺎی ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ از ﻧﻘﺶ رﺳﺘﻢ و ﮐﻌﺒﻪ زرﺗﺸﺖ ﺣﺎﮐﯽ از ﺁن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻠﮑﻪ‬ ‫اردﺷﻴﺮ دارای ارزش ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ و اﻟﮕﻮی ﮐﺸﻮرهﺎی ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻓﺮدوﺳﯽ ﺑﺰرگ در ﺳﺘﺎﻳﺶ از ﺷﻴﺮ زﻧﺎن اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن ﭼﻨﻴﻦ ﻣﯽ ﺳﺮاﻳﺪ ‪:‬‬

‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﺳﻬﺮاب ﮐﻪ او دﺧﺘﺮ اﺳﺖ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻣﺪش ﮔﻔﺖ از اﻳﺮان ﺳﭙﺎﻩ‬

‫ﺳﺮ ﻣﻮی او از در اﻓﺴﺮ اﺳﺖ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ دﺧﺘﺮ ﺁﻳﺪ ﺑﻪ ﺁوردﮔﺎﻩ‬

‫ﺳﻮاران ﺟﻨﮕﯽ ﺑﻪ روز ﻧﺒﺮد‬

‫هﻤﺎﻧﺎ ﺑﻪ زﻳﺮ اﻧﺪر ﺁرﻧﺪ ﮔﺮد‬

‫زﻧﺎﻧﺸﺎن ﭼﻨﻴﻦ اﻧﺪ اﻳﺮان ﺳﺮان‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺪ ﮔﺮدان ﺟﻨﮓ ﺁوران‬

‫اﮔﺮ ﭘﺎرﺳﺎ ﺑﺎﺷﺪ و راﻳﺰن‬ ‫ﺑﻮﻳﮋﻩ آﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺧﺮدﻣﻨﺪ و ﺑﺎ داﻧﺶ و ﻧﺎز و ﺷﺮم‬

‫ﻳﻜﻲ ﮔﻨﺞ ﺑﺎﺷﺪ ﭘُﺮﺁآﻨﺪﻩ‪ ،‬زن‬ ‫ﻓﺮوهﺸﺘﻪ ﺗﺎ ﭘﺎي ﻣﺸﻜﻦ آﻤﻨﺪ‬ ‫ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﻴﻚ و ﺁواي ﻧﺮم‬

‫دﻳﺪﮔﺎﻩ دﻳﻦ اﻳﺮاﻧﯽ درﺑﺎرﻩ ﺑﺮاﺑﺮی زن و ﻣﺮد‬ ‫ای ﭘﻮرﺟﻴﺴﺖ ای ﺟﻮاﻧﺘﺮﻳﻦ دﺧﺘﺮ زرﺗﺸﺖ از ﺧﺎﻧﺪان هﭽﺖ اﺳﭗ ‪ .‬ﻣﻦ ﮐﻪ ﭘﺪر ﺗﻮ هﺴﺘﻢ ) زرﺗﺸﺖ ( ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ را‬ ‫ﮐﻪ ﻳﺎور دﻳﻦ ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ اﺳﺖ از روی راﺳﺘﯽ و ﻣﻨﺶ ﭘﺎک ﺑﺮای هﻤﺴﺮی ﺗﻮ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ام ‪ .‬اﻳﻨﮏ ﺑﺮو و ﺑﺎ ﺧﺮد و‬ ‫ﺷﻌﻮر ات ﻣﺸﻮرت ﮐﻦ و در ﺻﻮرت ﭘﺴﻨﺪﻳﺪن ﺁن ‪ -‬ﺑﺎ ﻋﺸﻖ در اﻧﺠﺎم اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﻣﻘﺪس ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻦ ‪ ) .‬ﻳﺴﻨﺎ ‪- ۵٣‬‬ ‫ﺑﻨﺪ ‪( ٣‬‬ ‫ﭼﻪ ﻣﺮد ﺑﺎﺷﺪ و ﭼﻪ زن هﺮﮐﺲ ﮐﻪ ﻣﺮا ای اهﻮراﻣﺰدا از زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺁن ﭼﻴﺰ را ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻴﺸﻤﺎری ارﻣﻐﺎن دارد‬ ‫از ﭘﺮﺗﻮ ﻣﻨﺶ ﻧﻴﮏ از ﭘﺎداش راﺳﺘﯽ و ﺷﻬﺮﻳﺎری ﺑﺮﺧﻮردار ﺧﻮاهﺪ ﮔﺮداﻧﺪ ) ‪( ١٠- ۴۶‬‬ ‫ای ﻣﺮدم ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎر را ﺑﻪ ﮔﻮش هﻮش ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ و ﺑﺎ اﻧﺪﻳﺸﻪ روﺷﻦ در ﺁن ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ و ﭘﻴﺶ از ﺁن ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫از دﺳﺖ ﺑﺮود هﺮ ﻣﺮد و زﻧﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻪ ﻣﻴﺎن راﻩ درﺳﺖ و ﻧﺎ درﺳﺖ ﻳﮑﯽ را ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﺪ ‪ ) .‬ﻳﺴﻨﺎ ‪ -‬هﺎت ‪- ٣٠‬‬ ‫ﺑﻨﺪ ‪( ٢‬‬ ‫ﻓﺮوهﺮ زﻧﺎن ﭘﺎﮐﺪﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻨﻬﺎی ﺁرﻳﺎﻳﯽ را ﻣﯽ ﺳﺘﺎﻳﻴﻢ ) ﺑﻨﺪ ‪ ١۴٣‬از ﺗﻴﺮ ﻳﺸﺖ (‬ ‫در اوﺳﺘﺎ ﺳﻦ ازدواج ﺑﺮای دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان هﺮ دو ﺑﺮاﺑﺮ و ﻳﮑﺴﺎن ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﮐﻪ هﺮ دﺧﺘﺮ‬ ‫و ﭘﺴﺮ ﺑﺎﻟﻐﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻦ ‪ ١۵‬ﺳﺎﻟﮕﯽ رﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ازدواج ﮐﻨﺪ ‪ ) .‬اوﺳﺘﺎ – ﻳﺸﺖ ‪ – ١٧ : ١۴‬وﻧﺪﻳﺪاد ‪: ١۴‬‬ ‫‪( ١۵‬‬ ‫در اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن اهﻤﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎری ﺑﻪ ﻣﻘﺎم زن و ﻣﺮد دادﻩ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬زن را ﺑﺎﻧﻮی ﺧﺎﻧﻪ – ﻣﻮن ﭘﺜﻨﯽ – ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ و ﻣﺮد را‪ -‬ﻣﻮن ﺑﺪ‪ -‬ﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ‪ .‬ﻣﺮد در ﺣﮑﻢ ﭘﺎدﺷﺎﻩ و زن در ﺣﮑﻢ ﻣﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫اﺳﺖ ‪ .‬در ﻧﺴﺨﻪ هﺎی دﻳﻨﯽ اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن زﻧﺎن ﺷﻮهﺮدار از اﺟﺮای ﻣﺮاﺳﻢ دﻳﻨﯽ ﻣﻌﺎف ﺑﻮدﻧﺪ زﻳﺮا ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺧﺎﻧﻮادﻩ‬ ‫و ﭘﺮورش ﻳﮏ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﮏ ﻣﻨﺶ و ﻧﻴﮏ ﮐﺮدار ﮐﻪ ﻳﮑﯽ از ارﮐﺎن ﺁن ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺎدر اﺳﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﻴﮏ در‬ ‫ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪ زﻧﺎن ﺛﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ هﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﺮاﺳﻢ را ﺑﺮای ﺁﻧﺎن اﺧﺘﻴﺎری داﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ) .‬ﻧﺴﮏ‬ ‫ارﭘﺎدﺳﺘﺎن ﻓﺮﮔﺮد اول ﻗﻤﺴﺖ ‪( ۵‬‬ ‫دﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ و ﮐﻴﺶ ﮐﻬﻦ ﺁرﻳﺎﻳﯽ ‪ -‬زﻧﺎن را ﻳﮑﯽ از ارزﺷﻤﻨﺪ ﺗﺮﻳﻦ اﻗﺸﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮرﻳﮑﻪ در‬ ‫ﮐﺘﺎب دﻳﻨﯽ دﻳﻨﮑﺮد ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ زﻧﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺗﺤﺼﻴﻼت و دورﻩ هﺎی ﻗﻀﺎوت دﻳﺪﻩ اﻧﺪ و در ﮐﺎر دادﮔﺴﺘﺮی ﻣﻬﺎرت‬ ‫دارﻧﺪ را ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺮدان ﺗﺮﺟﻴﺢ داد و ﺁﻧﺎن را ﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ دادﮔﺴﺘﺮی ﻧﺸﺎﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻪ روﺷﻨﯽ از ﻗﺎﺿﯽ ﺷﺪن زﻧﺎن و‬ ‫اﺟﺮای ﻋﺪاﻟﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻧﺎن ﻃﺮﻓﺪاری ﻣﯽ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ ‪ ) .‬دﻳﻨﮑﺮد – ﺟﻠﺪ ‪ -١۵‬ﮐﺘﺎب ‪ – ٨‬ﻗﺴﻤﺖ ‪( ٢١‬‬ ‫ﮐﺎری ﮐﻪ اﻣﺮوزﻩ در ﻗﺮن ‪ ٢٠‬در ﺑﺴﻴﺎری از ﮐﺸﻮرهﺎی ﺟﻬﺎن اﺟﺮا ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺁﻧﺎن اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﻣﺎﻳﻪ ﻣﺒﺎهﺎت و‬ ‫ﺗﻤﺪن ﺧﻮد ﻣﯽ داﻧﻨﺪ ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ دهﻬﺎ ﻗﺮن ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﮐﻬﻦ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﺎﻣﯽ رﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ ‪ .‬ﻳﮑﯽ دﻳﮕﺮ‬ ‫از ﺁزادی هﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ زﻧﺎن ﮐﺴﺐ ﻣﻘﺎم روﺣﺎﻧﻴﺖ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ و زﻧﺎن ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ذﮐﺮ ﺷﺮاﻳﻄﯽ ﺧﺎص ﺑﻪ ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻣﻘﺪس ) زاوﺗﺎ ( ﺑﺮﺳﻨﺪ و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻣﺪﻳﺮ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺗﯽ ﺟﺸﻨﻬﺎی ﻣﺬهﺒﯽ و ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت هﺎی ﮐﺸﻮری و دﻳﻨﯽ ﺑﺮﺳﻨﺪ ‪) .‬‬ ‫دﻳﻨﮑﺮد ﺟﻠﺪ ‪ ١۵‬ﮐﺘﺎب ‪ ٨‬ﻗﻤﺴﺖ ‪( ٢١‬‬

‫ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮدﻧﺪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﮐﻬﻦ و اﻣﭙﺮاﺗﻮران ﺑﺰرگ ﺁﺳﻴﺎ‬

‫در ﭘﺎﻳﺎن اﻳﻦ ﺳﺮودﻩ زﻳﺒﺎی زن اﻳﺮاﻧﯽ را ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ هﻤﻪ زﻧﺎن اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻴﮑﻨﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﭘﺮوﻳﻦ ﻓﺮوغ ﺷﻬﺮ اﻳﺮاﻧﻢ‬ ‫ﻧﻪ ﭘﻮراﻧﺪﺧﺖ ‪ -‬ﻧﻪ ﺁذر دﺧﺖ ‪ -‬ﻧﻪ ﺁﺗﻮﺳﺎ ‪ -‬ﻧﻪ ﭘﺎﻧﺘﻪ ﺁ ﺑﻠﮑﻪ ﺁرﺗﻤﻴﺲ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر اﻳﺮان در ﻧﺒﺮد ﭘﺎرس و ﻳﻮﻧﺎﻧﻢ‬ ‫ﻣﺮا ﮔﺮ در ﻣﻘﺎم هﻤﺴﺮی ﺑﻴﻨﯽ ﻧﻪ ﻳﮏ هﻤﺨﻮاب و هﻤﺒﺴﺘﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﻳﮏ هﻤﺮاﻩ و ﻳﮏ ﻳﺎر وﻓﺎدارم‬ ‫ﻧﻪ ﻳﮏ ﺑﺮدﻩ ‪ -‬ﻣﮑﻦ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﭘﻨﺪارﻣﮑﻪ ﺟﻮﺷﺪ ﺧﻮن ﺁزادی ﺑﻪ ﺷﺮﻳﺎﻧﻢ‬ ‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم دادار ﻧﻴﮏ اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫ﺑﺪون زن ﮐﺠﺎ ﻣﻴﺪاﺷﺖ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻮ ؟‬ ‫ﺁرش ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻧﺶ ؟‬ ‫ﮐﺎوﻩ ﺁهﻨﮕﺮ ﺑﺎ ﮔﺮز و ﺳﻨﺪاﻧﺶ ؟‬ ‫ﺑﺪون زن ﮐﺠﺎ ﻣﻴﺪاﺷﺘﯽ ﺁن ﺷﺎﻋﺮ ﻃﻮﺳﯽ ؟‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎن زﺑﺎن ﭘﺎرﺳﯽ ؟‬ ‫اﺳﺘﺎد ﻓﺮدوﺳﯽ ؟‬ ‫ﻣﺮا ﮔﺮ در ﻣﻘﺎم ﻣﺎدری ﺑﻴﻨﯽ‬ ‫“ﻣﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮐﻪ هﺴﺖ ﻓﺮﺷﯽ از ﺑﻬﺸﺖ زﻳﺮ ﭘﺎﻳﻢ "‬ ‫ﻧﮕﺎهﻢ ﮐﻦ ﮐﻪ زﻳﺮ ﭘﺎی ﻣﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن اﺳﺖ‬ ‫ز ﻧﻮر ﻋﺸﻖ ﻣﻦ رﺧﺸﻨﺪﻩ ﮐﻴﻬﺎن اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ دﺳﺘﺎن ﻣﻦ ﮔﺮدون ﺑﺠﺮﻳﺎن اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺟﺎی ﭘﺎی ﻣﻦ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺳﺮخ و ﺳﭙﻴﺪ و ﺳﺒﺰ اﻳﺮان اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮو ای ﻣﺮد دﮔﺮ ﻣﺒﺮ ﺁﺳﺎن ﺑﻪ ﻟﺐ ﻧﺎﻣﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁزادﻩ زن ‪ -‬ﻓﺮزﻧﺪ اﻳﺮاﻧﻢ‬ ‫ﺷﺎدروان ﭘﺮوﻳﻦ اﻋﺘﺼﺎﻣﯽ‬

‫ﺑﻦ ﻣﺎﻳﻪ اﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎر‬ ‫داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ ‪ :‬دﮐﺘﺮ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ اوﺷﻴﺪری‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎی اﻳﺮاﻧﯽ ‪ :‬اﺳﺘﺎد ﻣﻬﺮﺑﺎن ﭘﻮر ﭘﺎرﺳﯽ‬ ‫ﺁﺋﻴﻦ ﺷﻬﺮﻳﺎران اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪ :‬دﻟﻔﮕﺎﻧﮓ ﮔﻨﺎدت‬ ‫زن در اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪ :‬دﮐﺘﺮ ﻓﺮخ رو ﭘﺎرﺳﯽ – دﮐﺘﺮ هﻤﺎی ﺁهﯽ – دﮐﺘﺮ ﻣﻠﮑﻪ ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻤﺪن ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ‪ :‬وﻻدﻳﻤﻴﺮ ﮔﺮﻳﮕﻮروﻳﭻ ﻟﻮﮐﻮﻧﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺮ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ در اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪ :‬دﮐﺘﺮ اﺳﺪاﷲ ﺑﻴﮋن‬ ‫ﭘﮋوهﺶ از ‪ :‬ارﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻪ هﻤﻪ ﺑﺎﻧﻮان ﺁزادﻩ اﻳﺮان زﻣﻴﻦ‬

‫‪WWW.ARIARMAN.COM‬‬