Vii.docx

VII. METODOS ANTIGUOS DE LA INTREPRETACION DE LA LEY METODO LITERAL Probablemente el método hermenéutico más antiguo es el literal, llamado también gramatical o filológico, p o r c u a n t o l a p r i m e r a actitud del interprete fue la de atenerse a las palabras del texto escrito de la ley. Este fue el método propio de los glosadores, que recurrieron a la sinonimia y a la etimología de las palabras METODO LOGICO Cuando con la interpretación literal no se alcanzan resultados satisfactorios se recurre a razonamientos y reglas para buscar el sentido, ya no en la letra sino, en el espíritu de la norma. Conforme a esto, el intérprete no puede optar sino por algunas delas consecuencias lógicas posibles, todas ellas contenidas en las premisas, sin que sea posible la extensión de estas METODO SISTEMATICO El ordenamiento jurídico es un todo sistemáticamente ordenado y completo que, en teoría, no admite contradicciones. Ya los romanos advirtieron sobre las ventajas que ofrece la construcciónde Derecho mediante diversificaciones sistemáticas, ante a laprimitiva limitación del Derecho a un desordenado conjunto de soluciones de casos concretos, acumulados en el tiempo. METODO HISTORICO La norma jurídica no surge de la nada en un momento dado, sino que su contenido es a menudo el resultado de una larga elaboración histórica, en orden a satisfacer concretos intereses y necesidades sociales, económicas, culturales, políticas o de otro orden, que deben regularse jurídicamente. METODO SOCIOLOGICO Según este método, el intérprete para descubrir el sentido yalcance de las normas debe tomar en cuenta los diversoselementos de la realidad social donde ha de aplicarse. El Derecho se concibe, gesta, nace y desarrolla bajo la presión de lascircunstancias sociales de un momento y lugar determinado. Noes fenómeno aislado sino un acontecer social que forma parte dela vida conjuntamente con todos los otros elementos sociales (económicos, políticos históricos, etc.) con los cuales tiene una permanente interacción dinámica METODO TELEOLOGICO La interpretación ideológica se orienta a determinar el sentido dela norma que sea más conforme con los fines pretendidos por toda regulación jurídica y en orden a la realización de tales fines. Por ejemplo, las normas de Código Civil que restringen la capacidad de contratación de los menores que son capaces de discernimiento, se encaminan a la protección de ellos contra las posibles consecuencias desfavorables de sus propios actos; por eso, a tales actos los sanciona severamente con la nulidad.

METODO EMPIRICO-DIALECTICO Este método de interpretación propuesto por CARLOS COSSIO”. Empírico por que se apoya en las percepciones del comportamientode los integrantes de la comunidad, y dialectico porque elconocimiento de esos comportamientos requiere la comprensión de sus sentidos conceptualizados en las normas jurídicas. METODO PRAGMATICO Por el método de interpretación pragmática, denominado también de los intereses, se trata de aclarar el interés que guio al legislador que dio la ley. MIRO QUEZADA hace notar que el mecanismo lógico y epistemológico de este tipo de interpretación es complicado. Se parte de una hipótesis: suponer que los intereses del legislador son tales y cuáles. Luego se comienza a interpretar la ley dediferentes maneras hasta, en una de ellas, se corrobore lahipótesis. VIII. METODOS ACTUALES DE LA INTREPRETACION DE LA LEY La Constitución Política como ley fundamental no es solo unanorma más para interpretar, sino tam bién un criterio deinterpretación del resto del ordenamiento jurídico. Por eso, a la interpretación conforme a la Constitución se le denomina también Interpretación desde la Constitución, es decir, que de entre los posibles sentidos de una norma jurídica debe optarse por aquel que sea más conforme con el contenido de la Constitución. Esta incorpora un sistema de valores que tienen un carácter informadorde todo el ordenamiento jurídico, por lo cual este debe serinterpretado de acuerdo con dichos valores. METODO EXEGETICO El derecho, al dejar de ser consuetudinario, obligo al intérprete a atenerse al texto escrito de la ley. Para los partidarios de este método, el más antiguo, la interpretación consiste en una meradeclaración del texto y no, de ningún modo, en una cabal ygenuina exposición de su sentido.

METODO DE LIBRE INVESTIGACION CIENTIFICA Su inspirador fue FRANCOIS GENY, en su obra Método de Interpretación y Fuentes del Derecho Privado Positivo. Suelaboración fue una reacción en contra d e los procedimientosmecánicos de interpretación y aplicación del derecho, representando una critica definitiva a la exegesis y elplanteamiento de una nueva concepción met odológica. METODO DE LA ESCUELA DE DERECHO LIBRE Apareció a comienzos del siglo XX (1906), en Alemania, auspiciado por HERMANN KANTOROWICZ en su obra La Lucha por la ciencia del derecho. Como antecedentes de este método se esgrimen las sentencias dictadas a fines del siglo XIX por el célebre magistrado francés PABLO MAGNAUD en su condición de presidente del Tribunal de Chateau Thierry, quien partía del principio de que la ley debía interpretarse en los procesos judiciales con el halito vital de la solidaridad humana, aplicándolo en cada uno de los casos civiles, laborales o penales sometidos a su conocimiento, para lo cual a veces se apartaba

discrecionalmente del determinado por las leyes (absolvió a una mujer que había robado un pan paradar de comer a su anciana madre enferma, inspirando así elfamoso concepto del hurto famélico: “Quien roba por hambre no roba”). Este método trata de eliminar la hegemonía de la lógica hasta en la propia ley, y considera la interpretación como una tarea de verdadera creación normativa METODO HISTORICO EVOLUTIVO Su principal propugnador fue Raymond Saleilles (1890). Según este método, el sentido de la norma no está en la voluntad de su autor, pues, una vez dictada, se independiza de este, adquiereautonomía y acredita su propio ser, amen de que su destinoconsiste en satisfacer un presente renovado. IX. Las Fuentes del Derecho Cuando se habla de fuentes del Derecho nos referimos a quién hace el Derecho, de dónde surge y cómo se manifiesta en el exterior dicho Derecho. En nuestro sistema jurídico se pueden clasificar las fuentes en directas e indirectas: FUENTES DIRECTAS La Ley Se puede definir la ley como la norma dictada por la autoridad competente, con las debidas formalidades, de carácter común, justa, estable y suficientemente promulgada. La potestad de elaborar y aprobar las leyes le corresponde en España a las Cortes Generales (Congreso y Senado). No obstante, en determinadas circunstancias, el Gobierno puede elaborar leyes bajo el control de las Cortes Generales. Las Comunidades Autónomas también tienen la potestad de dictar leyes, pero dentro del ámbito de su territorio y sobre materias cuyas competencias les hayan sido transferidas en los Estatutos de Autonomía, o en otras leyes del Estado de transferencia o delegación. La Costumbre Desde el punto de vista jurídico llamamos costumbre a la norma de conducta nacida de la reiterada y constante práctica social, y considerada como obligatoria por la comunidad. La costumbre sólo regirá en defecto de ley aplicable, siempre que no sea contraria a la moral, al orden público y que resulte probada. La costumbre ha de ser alegada y aprobada por parte de quien la invoque ante los tribunales, puesto que éstos no están obligados a conocerla. Los Principios generales del Derecho Son aquellas ideas y fundamentos que, sin estar escritos, constituyen la base del ordenamiento jurídico e inspiran la elaboración de las leyes. En el Código Civil se dice: << Los principios generales del Derecho se aplicarán en defecto de ley o de costumbre, sin perjuicio de su carácter informador del ordenamiento jurídico.>> Los principios generales del Derecho actúan en una doble vertiente; por un lado, actúan cuando no existe ley o costumbre aplicables, por otro, permiten un recto entendimiento de las normas mediante elementos de ética, equidad, lógica y sentido de la realidad y de la justicia.

FUENTES INDIRECTAS La Jurisprudencia Se denomina Jurisprudencia a los criterios que de modo reiterado manifiesta el Tribunal Supremo en sus sentencias. El Código Civil establece que <>. Para que exista Jurisprudencia no basta con una única sentencia, sino que son necesarias reiteradas resoluciones de idéntica índole dictadas por el Tribunal Supremo. La Jurisprudencia del Tribunal Supremo sirve como pauta de interpretación en las actuaciones de los jueces y tribunales inferiores que, en sus sentencias, se cuidarán de no contradecir las sentencias del más alto tribunal, ya que, de no hacerlo así, el particular insatisfecho podría interponer recursos alegando la infracción de la doctrina interpretativa del mencionado tribunal. Los Tratados internacionales Los Tratados son acuerdos regidos por el Derecho Internacional, celebrados entre España y otro u otros Estados, o entre España y un organismo u organismos internacionales; también se pueden denominar Convenios, Acuerdos, Convenciones, Protocolos, etc. Los Tratados dentro de España tienen rango de ley y quedan sometidos a la Constitución; la aprobación de cualquier Tratado que contenga estipulaciones contrarias a la Constitución exigirá la previa modificación constitucional.