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Trabajo practico – Analisis de citas

2018 Nicolás Castro

Las citas 1 y 10 apuntan hacia una visión más critica del modo de concebir la educación. Esta implícito sobre todo en la cita de “Liliana sanjurgo”, aunque también en la de Freire esta expresada en términos más globales, que no hay un criterio de verdad única tanto desde el punto de vista artístico como del conocimiento en general. La multiplicidad de factores tanto sociales, culturales, políticos operan de forma interconectada y se pone de manifiesto la necesidad de plantear una problemática, y a partir de ahí seguir el proceso de construcción. Sería importante también señalar que este enfoque va en contra de lo selectivo ya que tendería a disminuir la enseñanza en general, tratando de que haya un compromiso con el esfuerzo educativo en el marco de las condiciones históricas actuales tratando de no ser consumida por los intereses dominantes hegemónicos. Se pone en evidencia la necesidad de comprender la complejidad contradictoria de la sociedad capitalista, y a partir de ahí tratar de formular las bases teóricas a seguir. Esta visión se consta en dirección contraria a las “ilusiones” de las teóricas no criticas o limitadas. Con relación a lo anterior se ve en claro la necesidad de proyectar desde lo general a lo particular, visto desde el punto de vista artístico esta visión se demostraría a partir de las realidades musicales próximas hacia las ocultas, y a partir de ahí proseguir de forma gradual. O partiendo de una dialéctica interna con las fuentes ya conocidas e ir hacia la elaboración de algo nuevo siempre abierto a nuevas posibilidades. Las citas 4 y 8 convergen ya que comparten y señalan una mirada innatista – expresivita, sobre todo la 4, en la que se pone el foco de atención en el niño. En consecuencia se da por sentado que el sujeto ya nace con un potencial que tiene que mejorar, no como “tabula raza”, siguiendo este razonamiento hay una fuerte base psicológica y se deja de lado todo lo que tenga que ver con lo social en la educación, por ende como efecto es reproductivista. Además hay un

desarrollo innato en la “individualidad”, creatividad, autoexpresión, el niño es un artista nato y mucho mejor que el adulto. En este enfoque no se interpela a los campos filosóficos, sino al centro de interés del sujeto que aprende, hay que trabajar para las bases de sus intereses. En cambio las citas 5 y 7 tienen un enfoque mucho más progresista al ponerse en evidencia que el niño no es un ser supremo en divinidad con el arte sino como espectador neutro cuyo aprendizaje este basado en estímulos-respuesta siempre en pos de progresar. Una de las bases fundamentales que organizan este enfoque es que todo lo nuevo es mejor que lo viejo y que el maestro cumple la función de activador del alumno midiendo en términos individuales. Cuando se menciona “liberación de capacidad individual” no solo remite a lo anterior descripto, sino que conlleva implícitamente el que tiene un “don” y el que no lo tiene (“se queda afuera”), por eso sigue siendo fuertemente innatista y reproductor, además de ir paralelamente con las ideas del tecnicismo y de una concepción del desarrollo estructurado sobre todo en la cita 7. En este mismo sentido, el foco en sacar el máximo potencial individual a fines sociales va de la mano con el conductismo psicológico, otorgando importancia aquello que desde afuera es incorporado por el sujeto y modelo su conducta. No importan los procesos internos del sujeto, pero si las acciones externas que hacen modelar su aprendizaje, va desde lo “minimo” a lo “superior” prescindiendo de esta manera del sentido general o el “sentido” propiamente dicho.