Todays Lessons

‫‪http://magazine.al‬‬‫آية اليوم‬ ‫‪islam.com/default.asp?t=TodayAya&f=QID&i=&lang=ARB‬‬ ‫ض ّرعًا َوخُفَْي ًة إِنّ ُه لَا ُيحِبّ اْلمُ ْعتَدِينَ‬ ‫ا ْدعُوا َرّبكُمْ تَ َ‬ ‫صوْت‬ ‫ق َو َرفْع ال ّ‬ ‫حبّ اْلمُعَْتدِينَ" فِي الدّعَاء بِالّتشَدّ ِ‬ ‫"اُدْعُوا رَّب ُكمْ َتضَرّعًا" حَال َت َذلّلًا "وَ ُخفْيَة" سِرّا "إنّهُ لَا ُي ِ‬ ‫‪http://magazine.al‬‬‫حديث اليوم‬ ‫‪islam.com/default.asp?t=TodayHad&f=HID&i=&lang=ARB‬‬

‫حـــــول الـــــديث‪ :‬ندب صيام يوم التاسع والعاشر من شهر الحرم والكمة من ضم التاسع هي مالفة اليهود‬ ‫الذين يفردون اليوم العاشر بالصيام‬ ‫‪http://magazine.al‬‬‫دعاء اليوم‬ ‫‪islam.com/default.asp?t=TodayDoa&f=DID&i=&lang=ARB‬‬

‫من أحداث الشهر ‪http://magazine.al-‬‬ ‫‪islam.com/default.asp?t=TodayEvn&f=EID&i=&lang=ARB‬‬ ‫من أحداث شهر الحرم‬

‫وفاة الفاروق عمر بن الطاب (‪24‬هـ )‬ ‫الفتوحات السلمية تثي أعداء السلم على عمر بن الطاب‪:‬‬ ‫ل شك أن الفتوحات السلمية الت تت ف عصر عمر بن الطاب رضي ال عنه ل تكن لتتم لول الصال الرائعة الت وجدت‬

‫فيه‪ ..‬فقد هدمت معاقل الكفر والشرك ف بلدان وإمباطوريات خلل سنوات معدودة‪ ..‬فبقي من كان ف قلوبم غل للذين آمنوا‬ ‫يسعون للقاء أحقادهم الشيطانية على ذلك الليفة العظيم الذي حرر العبيد ورفع كرامة الستضعفي ف الرض‪.‬‬ ‫حيلة أب لؤلؤة للخلص من عمر بن الطاب رضي ال عنه‪:‬‬ ‫وقد ت للحاقدين مبتغاهم عن طريق رجل من فارس يدعى أبو لؤلؤة‪ ،‬حينما دخل إل الدينة النورة وذهب يشكو لعمر ارتفاع‬ ‫الضرائب الواقعة عليه بالرغم من ارتفاع دخله وانبساط عيشه‪.‬‬ ‫وتكن من الصول على خنجر ذي نصلي واختفى بالسجد بي الصلي ف صلة الفجر‪ ،‬حت دخل عمر رضي ال عنه للصلة‬ ‫كعادته‪ ،‬فاستل أبو لؤلؤة النجر السموم وطعن به عمر ثلث طعنات غادرة قاتلة‪.‬‬ ‫استشهاد عمر رضي ال عنه ‪:‬‬ ‫وكان طعن عمر فجر يوم السابع والعشرين من ذي الجة من عام ‪23‬هـ‪.‬‬ ‫وانتقل إل رحاب ال تعال ف أول مرم عام ‪24‬هـ‪.‬‬ ‫دفنه بوار الرسول والصديق بناء على طلبه‪:‬‬ ‫وقد ُدفِن عمر كما طلب بوار الرسول صلى ال عليه وسلم وصاحبه أب بكر الصديق رضي ال عنه ‪.‬‬ ‫‪http://magazine.al‬‬‫مدينة إسلمية‬ ‫‪islam.com/default.asp?t=TodayCit&f=CID&i=&lang=ARB‬‬ ‫الوقع‪:‬‬ ‫تقع القيوان ف تونس على بُعد ‪ 156‬كم من العاصمة تونس‪.‬‬ ‫وكلمة القيوان كلمة فارسية دخلت إل العربية‪ ،‬وتعن مكان‬ ‫السلح ومط اليش أو استراحة القافلة وموضع اجتماع الناس ف‬ ‫الرب‪ .‬قام بإنشاء القيوان عقبة بن نافع رضي ال عنه عام‬ ‫‪50‬هـ‪ ،‬وكان هدفه من بنائها أن يستقر با السلمون‪ ،‬حيث كان‬ ‫يشى إن رجع السلمون عن أهل أفريقية أن يعودوا إل دينهم‪.‬‬ ‫اختار عقبة بن نافع موقعها على أساس استراتيجي واضح‪ ،‬فقد قال‬ ‫لصحابه بعد الفتح السلمي لبلد الغرب‪( :‬إن أهل هذه البلد‬ ‫قوم ل خلق لم‪ ،‬إذا عضهم السيف أسلموا‪ ،‬وإذا رجع السلمون‬ ‫عنهم عادوا إل عاداتم ودينهم‪ ،‬ولست أرى نزول السلمي بي‬ ‫أظهرهم رأيًا‪ ،‬وقد رأيت أن أبن ها هنا مدينة يسكنها السلمون)‬ ‫فاستصوب صحابه رأيه‪.‬‬

‫ويعتب إنشاء مدينة القيوان بداية تاريخ الضارة العربية السلمية ف الغرب العرب‪ ،‬فلقد كانت مدينة القيوان تلعب‬ ‫دورين هامي ف آن واحد‪ ،‬ها‪ :‬الهاد والدعوة‪ ،‬فبينما كانت اليوش ترج منها للغزو والفتح‪ ،‬كان الفقهاء يرجون‬ ‫منها لينتشروا بي البلد يعلّمون العربية وينشرون السلم‪.‬‬ ‫عقبة بن نافع يدعو للقيوان‪:‬‬ ‫ما يذكر من اهتمام عقبة بن نافع بالقيوان وحفاوته با‪ ،‬أنه بعد أن انتهى من بنائها جع وجوه أصحابه وأهل العسكر‪،‬‬ ‫فدار بم حول مدينة القيوان وأقبل يدعو لا ويقول ف دعائه‪( :‬اللهم املها علمًا وفقهًا‪ ،‬واعمرها بالطيعي والعابدين‪،‬‬ ‫واجعلها عزًا لدينك وذل لن كفر بك‪ ،‬وأعز با السلم)‪.‬‬ ‫تأثر الببر بعقبة بن نافع ‪:‬‬ ‫ما يدر ذكره أن الببر عندما رأوا عقبة بن نافع رضي ال عنه وهو ينشئ القيوان بنفسه تأثروا بشخصيته الدينية‪ ،‬وبا‬ ‫كانوا يرون عليه من التفان ف سبيل السلم‪ ،‬فدخلت جاعات كبية منهم السلم على يديه‪ ،‬وانضمت إل القوات‬ ‫الحاربة‪ ،‬كما كان لذه الدينة منلة دينية عظيمة ف نفوس السلمي‪ ،‬وكانوا يعتبونا مدينة مقدسة ول يدخلها غي‬ ‫السلمي‪.‬‬ ‫معالها‪:‬‬ ‫يُعد مسجد القيوان الذي بناه عقبة بن نافع عند إنشاء الدينة من أهم معالها عب التاريخ‪ ،‬ويعتب من أقدم مساجد الغرب‬ ‫السلمي والصدر الول الذي اقتبست منه العمارة الغربية والندلسية عناصرها الزخرفية والعمارية‪ ،‬كما كان هذا‬ ‫السجد ميدانًا للحلقات الدينية والعلمية واللغوية الت ضمت نبة من أكب علماء ذلك العصر‪.‬‬ ‫كما أنشئت بالقيوان الكتبات العامة بالوامع والدارس‪ ،‬ث اتسعت مدينة القيوان حت صارت مع تقدم الزمن من أشهر‬ ‫بلد الغرب العرب‪.‬‬ ‫القيوان مركز علمي ودين‪:‬‬ ‫كانت القيوان أول الراكز العلمية ف الغرب يليها قرطبة ف الندلس ث فاس ف الغرب القصى‪.‬‬ ‫ولقد كان للقيوان دور كبي ف نشر وتعليم الدين وعلومه بكم ما علق على هذه الدينة من آمال ف هداية الناس‬ ‫وجلبهم إل أفريقية‪.‬‬ ‫عمر بن عبد العزيز يرسل بعثة علمية من التابعي للقيوان‪:‬‬ ‫ف عهد الليفة الموي الصال عمر بن عبد العزيز (‪99‬هـ ‪151‬هـ) أراد الليفة تثقيف أهل الغرب وتعليمهم أمر‬ ‫دينهم فجعل من مدينة القيوان مركزًا للبعثة العلمية الكونة من عشرة علماء من التابعي فأرسلهم إل أفريقية حيث‬ ‫انقطعوا إل تعليم ساكن القيوان أمور الدين‪.‬‬ ‫من أعلم القيوان‪:‬‬ ‫من أعلم القيوان المام سحنون بن سعيد تلميذ المام مالك ومؤلف كتاب الدونة الذي كان له دور كبي ف تدوين‬ ‫الذهب الالكي‪ ،‬والمام أب زيد القيوان‪ ،‬ويي بن سلمة البصري‪ ،‬ومن علماء الطب اشتهرت أسرة ابن الزار‪.‬‬

‫‪http://magazine.al‬‬‫شخصية اليوم‬ ‫‪islam.com/default.asp?t=TodayPers&f=PID&i=&lang=ARB‬‬ ‫بلل بن رباح رضي ال عنه‬

‫مولده ونشأته‪:‬‬ ‫ولد بلل بن رباح رضي ال عنه بكة الكرمة قبل الجرة بنحو ‪ 43‬عاما‪.‬‬ ‫نشأ بلل رضي ال عنه ف مكة وكان عبدا ملوكا ليتام من بن عبد الدار كانوا تت رعاية أمية بن خلف‪.‬‬ ‫لا ُبعِث رسول ال صلى ال عليه وسلم وجاء السلم‪ ،‬كان بلل من السابقي الولي للدخول ف السلم‪ ،‬فقد أسلم ول يكن‬ ‫على ظهر الرض إل قلة قليلة من الذين أسلموا هم خدية بنت خويلد وأبو بكر الصديق وعلي بن أب طالب وعمار ابن ياسر‬ ‫وأمه سية وصهيب الرومي والقداد بن السود‪.‬‬ ‫صبه على اليذاء‪:‬‬ ‫وكان لبلل الظ الكب من التعذيب والقسوة والبطش وعان ما ل يعانه غيه من أذى الشركي‪ ،‬فقد كان لعظمهم عصبية‬ ‫تنعهم إل هو وعمار بن ياسر وأباه وأمه وصهيب‪ ،‬فنكلت بم قريش أشد التنكيل‪.‬‬ ‫فقد كان أمية بن خلف وجاعة من الشركي إذا توسطت الشمس كبد السماء والتهبت رمال مكة من شدة الر نزعوا ثيابه ث‬ ‫يُلبِسونه درعًا من الديد ويصهرونه بأشعة الشمس التقدة والرمال اللتهبة ويضربونه بالسياط‪ ،‬ويأمرونه بسب ممد صلى ال عليه‬ ‫وسلم‪.‬‬ ‫وكان بلل رضي ال عنه مع كل هذا التعذيب ل ينطق شيئا إل‪َ :‬أ َحدٌ أحَد‪ .‬وكان أمية بن خلف إذا مل من تعذيبه طوق عنقه‬ ‫ببل غليظ ويعطيه للسفهاء والولدان ويأمرهم بأن يطوفوا به ف شعاب مكة ويروه ف أباطحها‪.‬‬ ‫ث أعتقه أبو بكر الصديق رضوان ال عليه حيث اشتراه من أمية بن خلف بتسع أواق من الذهب‪ ،‬يغال ف ثنه يظن أن يتركه أبو‬ ‫بكر وهو يقول ف نفسه لو أب أخذه إل بأوقية لبعته‪ .‬وأبو بكر يقول‪ :‬لو أب إل بائة أوقية لشتريته‪.‬‬ ‫فرح بلل رضي ال عنه بذلك وبدأ عهدا جديدا من الياة الرة ل يعهده من قبل‪ ،‬فهاجر إل الدينة رضوان ال عليه ف جلة من‬ ‫هاجر‪.‬‬ ‫مناقبه‪:‬‬ ‫كان بلل هو مؤذن الرسول صلى ال عليه وسلم طول حياته‪ ،‬فلما مات الرسول صلى ال عليه وسلم أذن بلل فلما بلغ‪ :‬أشهد‬ ‫أن ممد رسول ال‪ .‬بكى بكاء شديدا وطلب من أب بكر الصديق رضي ال عنه أن يعفيه من الذان فقد أصبح ل يتمله بعد‬ ‫موت الرسول صلى ال عليه وسلم‪ .‬ث رحل رضوان ال عليه ف أول بعث من بعوث السلمي وأقام ف (داريا) قرب دمشق حت‬ ‫قدم الفاروق عمر بن الطاب رضي ال عنه دمشق فأمره بالذان مرة أخرى وكان عمر يبه حبًا شديدًا ويله‪ ،‬وكان يقول‪( :‬إن‬ ‫أبا بكر سيدنا وأعتق سيدنا) يقصد بلل رضي ال عنه‪ .‬فلما انطلق صوته بالذان بكى عمر وبكى كل من حضر من الصحابة‬ ‫الذين كانوا يسمعون هذا الصوت على عهد الرسول صلى ال عليه وسلم فهاجت أشواقهم ورقت مشاعرهم وبكوا جيعا‪.‬‬ ‫وفاته‪:‬‬ ‫مات بلل رضوان ال عليه وهو يردد ف مرض موته‪( :‬غدا نلقى الحبة ‪ ..‬ممدًا وصحبه)‪ .‬رضي ال عنه وجزاه عن السلم‬ ‫خيًا‪.‬‬

‫ذكر اليوم‬

‫‪http://magazine.al-islam.com/readArticles.asp?fl=fdl‬‬

‫قال صلى ال عليه وسلم‪( :‬من قعد مقعدا ل يذكر ال فيه كانت عليه من ال ترة ومن اضجع مضجعا ل يذكر ال فيه كانت عليه‬ ‫من ال ترة‪.).‬‬ ‫وقال صلى ال عليه وسلم‪( :‬ما جلس قوم ملسا ل يذكروا ال فيه ول يصلوا على نبيهم إل كان عليهم ترة فإن شاء عذبم وإن‬ ‫شاء غفر لم‪.).‬‬ ‫وقال صلى ال عليه وسلم‪( :‬ما من قوم يقومون من ملس ل يذكرون ال فيه إل قاموا عن مثل جيفة حار وكان لم حسرة)‪.‬‬