*: 7
بـســـــم ال الـرحــمـــــن الرحـيــــم قال تعالى: ”الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون” صدق ال العظيم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : ”خيركم من تعلم القران وعلمه” صدق رسول ال صلى ال عليه وسلم
عـلـم التجـويـــد علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية. وتجويد الحروف هو التيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول ال صلى ال عليه وسلم
حكم العمل به فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلوة القرآن
الســتـــعــــــــــــاذة تعريفها
لفظ يحصل به اللتجاء إلى ال و العتصام و التحصن به من الشيطان الرجيم مندوبة و قيل واجبه
صيغتها
(أعوذ بال من الشيطان الرجيم( (أعوذ بال السميع العليم من الشيطان الرجيم( الجهر :القراءة جهرًا فى جماعه القارئ وسط جماعه يقرؤون,و كان هو المبتدئ الخفاء :في الصلة في غير ما ذكر من الحالت السابقه
حكمها
أحوالها
البـسـمــلة صيغتها حكمها
(بسم ال الرحمن الرحيم (
أجمع العلماء على إثباتها في أول الفاتحه . أجمع القراء السبعه على التيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من سور القرآن ما عدا سورة (براءة( فهى متروكة في أولها اتفاقاً. و القارئ مخير في التيان بها في أجزاء السورة من القرآن .
أحكام البسملة بعد الستعاذة الـــوقـــف عـلـيــهـمـا 1-
وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة
الـــوقـــف على التعوذ و وصل البسملة 2- بأول القراءة وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و الوقف 3- عليهما وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و صلها 4- بأول القراءة
أحكام النون الساكنة و التنوين الظـهــار 1- الحلـقـي
القلب 2-
الدغــــام 3-
الخـفـــــــاء 4-
ء
ب
بغـنـة بدون غنـة ي
بـاقـي حـروف الهجـــاء
هـ ع
ن
ل
غ
م
ر
ح
و
خ
الظـهــار 1- تعريفه :هو إظهار كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف .المظهر حروفه
النون الساكنة
التـنـويـن
ويكون ألظهار في كلمة او كلمتين
ء هـ ع غ ح خ
يــــنـْـــــأون مــــنْـــهــــم مــنْ عـــمــل مــــنْ غــــل مــــنْ حـــــاد الـمـنْـخــنــقـة
كــــــلُ ُ آ مــــن جــــــرفٍ هــــــار حــقــيــقُ ُ عــلــى قــــــولاً غــــيـــر عـلـيـمُ ُ حــكــيــم يـومـئـذٍ خـاشـعة
سمي الظهار الحلقي لن حروفه مخرجها هو الحلق.,
القلب 2- تعريفة :هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة
الحرف
النـون السـاكـنـة
الـتــنـويــن
و يكون القلب في كلمه أو كلمتين
ب
أن بــــورك
سميـعُ بــصير
قلبت النون و التنوين ميمـا لنها تشـارك الـــبـــــاء فـي المخـــرج .والنون في الغــنة
الدغــــام 3- تعريفة :هو دمج النون الساكنة أو التنوين بحرف من حروف الدغام .بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً ,هو حرف الدغام .و ينقسم إلى -1 :إدغـــام بغنـة
-2إدغـام بدون غـنــة
ل
مـــن لــدنـــا
فــســلمُ ُ لــك
ر
مـــن ربـــهـم
غـفــورُ ُ رحــيــم
بد
و
مــن ولـــى
يومئـذٍ واهــية
غــن بـــ
م
وإن مــن شـئ
عـذابُ ُ مـقـيـم
ون
ن
مــن نـعـــمـــة
يومئـذٍ نـاعـمة
ــة
ي
مــن يـقــــول
وبـرقُ ُ يــجعـلون
غنة
النون السـاكنة
التنــويـن
:ملحظتان إذا وقع حرف الدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة1- , فل يصح الدغام ,بل يجب إظهار النون الساكنة وقد وقع ذلك في :القرآن بأربع كلمات هي ).دُنْيا ,قنْوان ,بُنْيان ,صِنْوان ( في موضعين من القرآن الكريم تظهر النون الساكنة عند الواو 2- :ول تدغم بها وهما يس والقُرآنِ الحَكيم ( تقرأ :ياسين والقرآن الحكيم ( ) ن والقلم ( تقرأ :نونْ والقلم .
الخـفــــــاء 4- تعريفة :هو حالة بين الظهار و الدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة في .الحرف الول و يسمى إخفــاءً حقيقيــاً النـون الـ،ســــاكــنـه
التـــنـــويــــن
ت
مـــنـــتـــهــــــــون
جـــنـــــــــاتِ تـــجـــرى
ث
مــــــن ثــــــمـــــرة
جـــمـــيـــــعـــــــاً ثـــم
ج
أنــــجــــيـــــــنـــاكــــم
فـــصــــبــــرٌ جــــمـــيــل
د
أنـــــــــــــــــــــــداداً
قــــنـــــوانُ ُ دانــــــــيـــــة
ذ
مــــــنـــــــــــــــــــذ ر
وكـــــــــيلاً ذريـــــــــةً
ز
فــــإن زلـــــلـــــتـــــم
يـــومـــئــــذٍ رزقـــــــاً
س
النــــــســــــــــــــا ن
قــــــــولً ســــــديــــداً
ش
الـــــمـــــنـــــشـــــــــؤن
جــــبــــاراً شـــقـــــيــــاً
ص
يـــــــنـــــــصــــــركـــــم
ريحــــــاً صَـــرْصَــــــــر
ض
مـــــــــــن ضــــــــــــل
قــــــــــومــاً ضــــــــالـــــين
ط
انـــــــطـــــلــــــــقــــــو
حــــــــــــللاً طــــــيـــــبــاً
ظ
مـــــــــن ظــــــهــــيـــر
ظــــــــلً ظــــلــــــيـــلً
ف
يـــــنــــــفــــــقــــــون
عـــــــــمـــــــيُ ُ فــــــهـــــــم
ق
مــــــن قــــــــبـــــــل
عـــــــــذابٌ قـــــريـــــــب
ك
فــــانـــــكـــحـــــــوا
عــــلــــــــواً كــــــبـــيــــراً
:ملحظتان - 1عند إجراء عملية الخفاء نحاول أن نُخرج الخفاء من مخرج الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين. ومعرفة مخرج الحرف تكون بوضع الهمزة قبل هذا الحرف وتسكين الحرف. مثال :أصْ ,أذْ ,أثْ ,أكْ ,أجْ ,أشْ ,أقْ ,أسْ ,أدْ ,أطْ ,أزْ ,أفْ ,أتْ, أضْ ,أظْ. -2يأخذ الخفاء صفة الحرف الذي يلي النون الساكنة , يعني هذا أن الخفاء يكون مفخما إذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مفخماً .مثاله) :من طيبات(. وإذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مرققاً ,فعندئذ ( .يكون الخفاء مرققا .مثاله) :من ذا الذي
أحكـــام المـيــم الســـاكـنه
الدغـــــــــام
م
الخــفـــــــــاء
الظـــــهـــــــار
ب
بـاقـي حـروف الهجـــاء
الظـهـــــار1- تعريفه :هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ما .عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين ء
أمْ أمـنـتــــم
ز
ت ث ج ح خ د ذ ر
يــمْــتـــــرون في داركـمْ ثـلثـه أن لهـمْ جـنــــات أمْ حـسـبــــــتم أمْ خـلــــــــقـوا الحـمْـــــد للـــــه تـرهـــــهـمْ ذلـه أمْــــــــــرا
س ش ص ض ط ظ ع غ
رمْـــــــزا
ف وهـــمْ فـرحــون
تــمْــــســــون ق يـمْــــشـــــون ك وهــمْ صـــاغـرون ل وامْــــضــــوا ن وأمْـــــطــــرنــا هـ وذلــكــمْ ظـــنـكـم و أمْـــعـــــائــهــم ي لــهــمْ غـــرف
أمْ قــوم تــبــع إنــهـمْ كــــانوا أمْــــــلــــي وهــــمْ نــائــمون يـــمْـــهــــدون أمْــــــواتــا ولــمْ يــصــروا
:ملحظتان يكون الظهـار أشد إظهاراً بعد الواو أو الفاء ,لتحاد مخرج الميم مع الواو ,وقرب مخرجها مع الفاء. يسمى إظهاراً شفويــاً :لن الميـم السـاكنة -و هي الحرف المظهر -تخرج من الشفتـين.
الدغـــــام
2-
تعريفة:هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة ,فعندئذ تدغم .الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة ( ويسـمى إدغــام متـمـــاثلين صغير ( .سمـي متـمـــاثلين :لكونه مؤلف من حرفين متحدين في المخرج و الصفة .سمـي بالصغـيـــر :لن الول منهما ساكن و الثاني متحرك
الحرف
م
المثــــــــــال ) في قلوبهــمْ مـرض( تقرأ " :في قلوبهــمّــرض". )جاءكــمْ مــن( ,تقرأ " :جاءكــمّــن" .
" أزواجــهـــمْ مـثـل( تقرأ " :أزواجهـــمّـــثـل (
الخفـــاء 3 - تعريفة :هو أن تأتي بعد الميم الساكنة في آخر الكلمة حرف الباء, فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة. ) ويسمى إخفــاء شفوياً( .سمـي شفوياً :لن المــــــيم و البـــاء يخرجـــان من الشفتـين
الحرف ب
المــثـــــــــال هــــمْ بــارزون --كـــلـبـهـــمْ بـاســـط
أحكـــام النــون والمـيــم المشـددتـــان المــثــــــــــــال في الفعــال
الحرف
في الحرف
نّ
إنّ
تـــظـــنّـــــون
مّ
ثمّ
دمّـــــــرنـهـم
في الســمــــاء مــــنّــــــــاً هــــمّــــــــاز
الحكـم :الغـــنــة بـمـقـــــدار حـركــــــتـين
الـمـــد و أقـســـامـه المد الفرعي
المد الصلي ما سببه الهمزة جائز واجب منفصل متصل
ما سببه السكون لزم
عارض كلمي مثقل مخفف
حرفي مثقل
مخفف
الـمـــد و أقـســـامـه تعريفة :هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلثة عند ملقاة همزة أو :سكون .وينقسم إلى قسميـــن
الــــمـــــــد الصــــلـــــي 1- لتعــــــريــــف
المقدار
المـثـــــال
هو ما ل تقوم ذات الحرف إل به ,ول يتوقف على سبب همز بعده أو سكون
حركتـان
قـــال -يقــول - قـيـل
الـمــــد الـفـــرعــــــي 2- هو ما زاد على المد الصلي ,ويكون بسبب اجتماع حرف المد بهمز بعده أو سكون
أ – مـا سـبــبــه الـهــــمزة
هـو أن يأتــــي بـعـد حــــرف الـمــد هــمــــــزة
مـقــــداره تـــعــــــــريــفـــه القســـم جــــائز أن يكون حرف المد آخر كلمة والهمزة (2-4- أول الكلمه التي تليها )5 مـنفصل واجـــــب أن يجـتمع حرف المــــد و الهـــمزة )(5 في كـلمة واحدة متــصـل
مـثـــــال يـآأيـهــــا إنـآ أعطيناك الـســـــمـآء يصل إلى 6حركات في حالة الوقف
ب -مـا سبـبــــه سـكـــون
وهـو مـــا جـــاء فيــه ســـــكون بـعـــد حـرف الـمـــد المد العارض 1- للسكون
وهو ما لم تكن السكون فيه من أصل الكلمة
أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد ســكــــــــون عــــــــارض بسبب الوقــــف
كــلـــمي مثقـــل
إن ال( شديد (العقـابْ
الـمـد الــلزم 2-
أن يـأتـي بـعـــــــد حــــرف الـــمـــــــد حــــرف مــشـــــدد
الحــــآقّــة الضّـــــالّـين
:وحروفه مجموعة في بـل كـم نَـقـص
طسم
أن يكون الحرف هجاؤه ثلثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن غير مدغم
ن والقلم ق والقرآن الـمـص
و تكون السكون فيه كــلـــمي أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد حــــرف ءآلْـــــئــــــن من أصل ســاكن غير مشدد مـخـفـف الكلمة آلم أن يكون الحرف هجاؤه ثلثة أحرف حرفي و ينقســــم مـثقـل أوسطها حرف المد و أخرها ساكن مدغم المر :إلى حرفي مخفف
2 4 6
6
لــــواحــــق الــمــــــد مد الصلة الكبرى :مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين إذا كان الثـاني منـــهما هـمزة
وله أجر ( (به أحداً(
4-5 حركات
مد الصلة الصغرى :مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين ولم يكن الثـاني منـــهما هـمزة
(أعّذبه عذاباً( (قلته فقد علمته(
حركتين
هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة فيقرأ ألفاً عوضاً عن التنوين
(أجراً عظيماً( (عفواً غفوراً(
حركتين
مـد الـلـيـن
وهو مد حرفي المد الياء والواو الساكنتان, المفتوح ما قبلها والساكن ما بعدها سكوناً عارضاً في حالة الوقف
)الـبَـيْـتْ ( )خَـوْفْ (
2-4-6 حركات
مـد الـفـرق
وهو عندما تدخل همزة الستفهام على اسم معرف ب " :ال" تبدل ألف التعريف ,ألفاً مدية ليفرق بين
(آلـذكـريـن ( (آل(
حركات 6
مـد الـصلـة
مـد الـعِــوض
الستفهام والخبر
مــد البــدل
هو أن يأتي قبل حرف المد همزة قد تقع في أول الكلمة
)ءامــنــوا ( (إ يــمـــانـــا (
حركتين
التفخيــم و الترقيـق التـفـخــــــيم :هو ضخامة تدخل على الصوت حتـــــى يمتـلـئ الفــم بـصــداه
االتـرقــيـق :هو نحـول يدخل على الصوت فـــل يمتـلـئ الفــم بـصــداه
)حروفه ) :خُـصّ ضَـغْـطٍ قِـ ْ ظ وتسمى أيضاً حروف الستعلء :المـثـلة
حروفه :بـاقي حروف الهجاء وتسمى حروفه أيضاً حروف الستفال :المـثـلة
خــالـديـن – الــصـادقـين – الــضــــالـين
الــتـــــائـبون – الــعـــابدون – الــحـــامدون
:و قد قســمه الـبـعـض إلى ثـلثـة أقـســــام ط قِـظْ 1- )مـا حقه التفخيم قول واحدا وهي الحروف ) خُـصّ ضَـغْـ ٍ ما يرقق في مواضع و يفخم في مواضع و هي :اللم في لفظ 2- (الجللة ,الراء ,اللف ) و هي تابعة لما قبلها تفخيما و ترقيقا .ما يرقـق قول واحدا و هو بـاقي الحـروف 3-
أحــكـــــام الـراءات تـفـخـيم الــــراء إذا كانت مفتوحة أم مضـــمـومة
إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلء مضموم أو مفتوح في كلمة واحدة إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض
رَبّـــنا رُزقــنا
جواز تـفـخـيم و تـرقـيـق الــراء إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف مفخّم ساكن مثل مِــصْــر - .قِــطْــر
تـرقـيـق الـــــــراء إذا كانت مكسورة
تـرقـق في الوصـــل فـاَرْتقب المُــورْ و تـرقـق و تـفـخــم في الوقـف مـثـــل : مِـــرْصادا )فـأسْرِ ) هود –الحجر –الدخان إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي قِــــرْطـاس (أن أسر ) طــه – الشـعـــراء وليس بعدها فِــــ ْرقــة (يَـــسْـــر ) الفـجـر حرف استعلء (وَنُـــذْر ) القــمــرْ مضموم أو (القـــطــر )ســــباء مفتوح إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة
ارْجِـعـــوا إلى أبيكم
إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلء مكسور مثل : فِـــرْقٍ
إذا جــاء بـعـدهـا ألــــف
رِِِزقـــا
خـيْـــــْر قـديــْر أنــــِذرْهــم فِـــرْعــــون و اصــبِــــــر شِــــرذمـــة مــجــريــهــا
احكام اللم في لفظ الجللة
أقــــســــــــامــهـــا
تـَالـلـّه قــالَ الـلـّه
أن تــكــون بـعــــــد فـتـــحـــــة 1- تـفــخـــم أن تــكــــون بـعــــــد ضـــــــــــم 2-
أن تــكـــون بـعــــــد كـســــر و 3- لو منـفـــصل عــنــها أ و عــــرضـــــــا
تــرقــــق
و يـعـــلـمُ الـلـّه عـبــدُ الــلـّـه بـِالـلـّه بـسـم ِالـلـّه قـل ِالـــلــّه
الـســكـــــت هو قطع الصوت عن الكلمة زمنـا يسيرا من غير تنفس و مقداره حركتان
الوجــــوب
و هو وجوبــا في أربعة مواضع و جوازا في موضعين المــثــــــــال المــوضــــع الحكم عـوجــا قــيــمــا 1في سورة الكـهـف آية)(1 من مرقـدنا .هـذا آية)(52 2في سورة يـس مــــــن راق 3في سورة القيامة آية)(27 كــــــل بــل ران 4في سورة المطفـفي آية)(14 1بين سورتي النفال و براءة ما أغنى عني ماليه .هلك في سورة آية)(28 2 الجـواز
مخارج الحروف الـمــخـــــــرج الـخـــــــــــاص
الحـــــــروف
المخرج العام 1
أقـــصـــــى الــحــلــق ,أي آخـــــره مـــن جــهــة الــصــدر
ء ---هــ
2
وســـــــــط الـــحـــلــــق
ع ----ح
3
أدنــــى الــحــلــق ,أي أقـــربـــه إلــى الــفــــــــم
غ ----خ
1
أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن الـــحـــلـــق
ق
2
أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن جـــهــة الــفــــــــم
ك
3
وســـــــــط الـلــســــــــان
ج – ش –ي
4
ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا
ت–ط–د
5
ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا
ث–ظ–ذ
6
طــــــرف الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا
ن
7
طــرف الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا الـــعـلــيــا قريــبا من الظــهـر
ر
8
رأس الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا
ز–ص–س
9
حافة اللســان أي جانبه مع إلتــصاقـه بما يحـاذيه من الضراس العليا
ض
10
حافة اللســان المامية مع إلتــصاقـها بما يحـاذيـها من السـنـــان
ل
1
مـــا بــيــن الــــشــــفـــتـــيـــــــــن
ب–م–و
3
الشـفـتان
2
الـــشــــــفــة الـــســفــلــيــة مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا
ف
4
الـجــوف
1
الــــجــــــــــــــوف
آ–و–ي
5
النـــــف
1
الـــخـــيـــــشـــــــــــوم
الـغـــنــة
1
الــلــســـــــــان
2
الحـلــق
صفــــات الحروف الصفة
التــعـــــريـف
الحروف
الهمس
جريان النّفس عند النطق بالحرف لضعف العتماد على المخرج
فحثّه شخص سكت
الجهر
انحباس جريان النّفس عند النطق بالحرف لقوة العتماد على المخرج
الباقي من الهمس
الشدة
انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف
ط بَكَتْ أجِدْ قَ ٍ
التوسط
أعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في الشدة وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة.
ِلنْ عُمر
الرخاوة
جريان الصوت مع الحرف
الباقي
الستعلء
ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك العلى
خُصّ ضَغْطٍ قِظْ
الستفال
انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم
باقي من الستعلء
الطباق
إلصاق اللسان بالحنك العلى عند النطق بالحرف
ص ,ض ,ط ,ظ
النفتاح
افتراق اللسان عن الحنك العلى ,وعدم التصاقه به حال النطق بالحرف
الباقي من الطباق
الذلق
سرعة النطق بالحرف عند خروجه من طرف اللسان
فر من لب
الصمات
باقي حروف الهجاء
الصفة الستطالة
التــعـــــريـف امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها
الحروف ض
التكرير
هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف
ر
النحراف
وهو ميلن الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره الصوت الزائد المنبعث من الخيشوم
ل-ر
القلقلة النـفـــخ
اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة قوية صوت حادث عند خروج حرفه لضغطه عن موضـعـــه و هو دون القلقلة إخراج الحرف في لين وعدم كلفة
ظ – ز –ض - ذ ا-و-ي
الصفير
حــــــدة الـــصــــــــــوت
الصفير
التفشي
انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه
ش
الغــنة
اللين
ن-م قُطُبُ جَدٍ
ا
ء
ب
ت ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش ص ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
النفخ القلقلة الغنة النحراف التكرير الستطالة التفشي الصفير اللين الستفال الستعلء النفتاح الطباق الرخاوة الـشــدة الجـهــر الـهــمــس
يدل على وجود الصفة
يدل على وجود خلف
بين الرخاوة و الشدة
الوقـــــف و البـتــــداء
الــوقف تــعـــــريـفــه البتداء حــكـــمــــــه
قطع الـصـــوت زمـنا يـتـنـفـــس فــيه الـقــــارئ عــــادة بـنـــية استئناف القــــــــراءة استئناف القــــــــراءة بــعــــــد الوقـــــف جـــــائـــز مــا لــم يـمــنــــعـه
أقــســــام الوقـــــف إضراري
مــا يـعــــرض الـقـــــارئ بـسـبـــب ضــــرورة كـضــيـق نـفـــس و نـسـيـــــان و نـحــوهـــا
انتظاري
أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـعـطـــف عـلـيـهـا غـيـرهـا عـنـد جـمـعـه لخـتـلف الروايات
اختباري
أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـســت مـحــل لـلـوقــف عــدة ,و يـكـون ذلـك في مـقـام الختيار أو الـتـعـلـــم
اختياري
أن يـقـصـد الـوقـوف من غـيـر سـبـب من السـبـاب :الـســــابـقـة .و هو عـلـى أربـعـة
أقــســــام الوقـــــف الخـتـيـــــاري تــعــــــــريــفـــه الوقف على ما تم مـعـناه ولـم التـــام .يتعلـق بمـا بـعـدة الوقـف عـلى مـا تـم فـي نـفـسـه .و تـعـلـق بـما بـعـدة الـكــافي
الـمــثـــــــال مـالـك يـوم الـديـن
أم لم تـنذرهـم ل يـؤمـنـون (وقف ثم ابتداء( خـتم ال الحمد ل (وقف ثم ابتداء( الوقـف عـلى مـا تـم مـعنـاه الـحـسـن وتـعـلق بما بـعدة لـفـظا و مـعـنا الحمد ل رب العالمين إن ال ل يستحي )وقف( الوقـف عـلى لـفـظ يـفـسـد الـقـبـيـح ....أن يضرب مثل ما .الـمـعـنــــى
تمت بحمد ال