Soteriologia - Setembro 2009 (1)

SO TERI OL OGI A O termo Soteriologia é derivado de duas palavras gregas, soteria e logos, das quais a primeira significa salvação e a segunda palavra, discurso, doutrina

DE FI NI ÇÃ O LI TERA L 1-DEFINIÇÃO LITERAL σωτηρία sōtēria so-tay-ree'-ah Resgatar ou salvar (fisica ou moralmente), liberar, curar, salvar, salvação

DE FINI ÇÃO DO DI CION ÁRI O Na teologia, Salvação é a conseqüência do sacrifício realizado por Jesus Cristo, ao morrer na cruz do Calvário, sobre todo aquele que aceita este sacrifício na sua vida, mediante a fé Nele, Jesus Cristo. A palavra salvação, tem sua origem no grego soteria, transmitindo a idéia de cura, redenção, remédio e resgate; no latim salvare, que significa `salvar´, e também de `salus´, que significa ajuda ou saúde. O efeito da salvação no homem é a libertação do pecado, da degradação moral e das conseqüências que o seguem, como o juízo de Deus.

DE FI NIÇÃ O AMPLIADA A Salvação é um processo longo que envolve arrependimento, perdão, regeneração, santificação, etc. A salvação tem 3 aspectos: Salvo da penalidade - Passado Salvo do poder do pecado - presente Salvação da presença do pecado - futuro

DE FINI ÇÃO BÍBLICA TEXTUAL IDA

Lucas 19:9 Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porquanto também este é filho de Abraão. A SALVAÇÃO DE DEUS VEM DE ENCONTRO AO HOMEM João 4:22 Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos; porque a salvação vem dos judeus. A SALVAÇÃO SEGUE UMA TRAJETÓRIA ETNICA

Mar 16:16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. SALVAÇÃO É LIBERTAÇÃO DO INFERNO Mar 10:26 Com isso eles ficaram sobremaneira maravilhados, dizendo entre si: Quem pode, então, ser salvo? Mar 10:27 Jesus, fixando os olhos neles, respondeu: Para os homens é impossível, mas não para Deus; porque para Deus tudo é possível. SALVAÇÃO É UMA OBRA DIVINA

SO TERI OL OGI A CA TÓ LICA

Extra Ecclesiam nulla salus

sacramentos conferidos pela Igreja que são: batismo, crisma ou confirmação, confissão ou penitência, comunhão ou eucaristia, matrimônio, ordem e unção dos enfermos.

SO TERI OL OGI A JUDA ICA Judaísmo entende que o povo judaico é o povo escolhido de Deus e enfatiza o comportamento ético e moral do homem para que ele obtenha o benefício da salvação.

SO TERI OL OGI A DA RE LI GI OS IDADE PÓ S MOD ERNA É universalista em sua maioria

AS COI SA S CR IAD AS RE VE LAM A EX IST ÊNC IA DE DE US , MA S É LI MI TADA QU AN TO A SOT ER IOL OG IA (Sl 19.1) (Rm 1.20)

QUE DA DO HOME M A queda do homem ocasionou a perda de sua inocência e santidade originais

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O CONHEC IMEN TO IN TUITI VO D A HU MANID ADE SO BR E A E XISTÊ NCIA DE D EUS É U MA R EAL IDADE. R m 1:1821 Por que um abo ríge ne sem nen hu m contato c om a civ ilização ocid en tal tem um c onceito de D eus ou de uses?

0 conhecimento do Pecado. É tão universal quanto o conhecimento de Deus

O SER HUMANO RECEBEU O SOPRO DE DEUS Atos 17:25-28

A NECESSIDADE DO SACRIFÍCIO. QUEM COLOCOU ESTE SENTIMENTO NA HUMANIDADE ?

NA REGÊNCIA DA LEI TRÊS ASPECTOS REVELAVAM A EXISTÊNCIA DO PECADO NA VIDA DO HOMEM: - TEOFANIAS (MANIFESTAÇÕES DE DEUS) Ex. 3:13-15 - AS CONSEQUÊNCIAS DA DESOBEDIÊNCIA (Rm 3.20) - O SISTEMA DE SACERDÓCIO

Pela voz da profecia Deus anunciou Seu propósito Gn. 3: 15 Rm 11:26-27; cf. Is 59:20 Is 53:12

OS MÉTODOS DE DEUS O PERÍODO EDÊNICO Análise da Queda do Homem em Gen 3

OS MÉTODOS DE DEUS O PERÍODO EDÊNICO Análise da Queda do Homem em Gen 3 e Redenção em Romanos 5

O PROBLEMA DE GÊNESIS 3 PROBLEMA 1: O HOMEM SE SEPAROU DE DEUS 3:23 SOLUÇÃO 1: ROMANOS 5:1 PROBLEMA 2: MEDO GÊN. 3:10 SOLUÇÃO 2: 1Jo 4:18 No amor não há

medo antes o perfeito amor lança fora o medo; porque o medo envolve castigo; e quem tem medo não está aperfeiçoado no amor.

OS 7 PERIODOS OU DISPENSAÇÕES: -

EDÊNICO ANTE-DILUVIANO PÓS-DILUVIANO PATRIARCAL LEI GRAÇA REINO

O Período Ante‑Diluviano. Nessa hora, a consciência se tornou ativa, e foi dada ao homem a oportunidade de mostrar que a consciência é suficiente para levá‑lo de volta para Deus

PONTOS SOBRE A ESCOLHA DIVINA

1. Supralapsarianismo (Defende que o decreto de Deus para salvação foi "supra" [acima, anterior, independente] do "lapsus" [a queda do homem, em Adão]) (Todos os hipercalvinistas são desta posição, e quase todos supralapsarianistas são hipercalvinistas):

1) Deus decretou salvar certos homens e reprovar outros; Em conseqüência disso, 2) Deus decretou criar ambos; Em conseqüência disso, 3) Deus decretou permitir a queda de ambos; Em conseqüência disso, 4) Deus decretou enviar Cristo para redimir os eleitos; Em conseqüência disso, 5) Deus decretou enviar o Espírito Santo para aplicar esta redenção aos eleitos.

2. Sublapsarianismo Infralapsarianismo)

(ou

(Defende que o decreto de Deus para salvação foi "sub", isto é, "infra" [abaixo, posterior, conseqüência] do "lapsus" [a queda do homem, em Adão])

1) Deus decretou criar o homem; Em conseqüência disso, 2) Deus decretou permitir a queda do homem; Em conseqüência disso, 3) Deus decretou eleger alguns dentre os homens caídos, para salvá-los, e deixar os restantes como eles estão (perdidos); Em conseqüência disso, 4) Deus decretou prover um redentor para os eleitos; Em conseqüência disso, 5) Deus decretou enviar o Espírito Santo para aplicar esta redenção aos eleitos.

Nossa própria opinião é uma modificação do conceito sublapsarianismo. Cremos que os decretos estão na seguinte ordem: 1 . o decreto de criar, 2 . o decreto de permitir a queda, 3 . o decreto de prover salvação para todos, e 4 . o decreto de aplicar a salvação a alguns, aqueles que crêem. Pg.8 o

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