Saptamana De Rugaciune Pentru Anul 2009

  • Uploaded by: EnciuStoica
  • 0
  • 0
  • December 2019
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Saptamana De Rugaciune Pentru Anul 2009 as PDF for free.

More details

  • Words: 4,373
  • Pages: 8
ALIANTA

, ""

EVANGHELICA

""

EUROPEA A

""

"'"

A.

SAPTAMANA

E

'"

RUGACIU

pentru anu 200

Nu putem ~ti acum care vor fi provocarile ~i Incercarile prin care yom trece In anul 2009, dar Dumnezeu, In dragostea Sa, ne reaminte~te prin acest program de rugadune despre marea importan~ a credin~ei. ,,~i

faro credinfo este cu neputinfo so fim plOcufi Lui! Coci cine se apropie de Dumnezeu trebuie so creado co fl este 1i co rosplote~te pe cei ce-L cauto". (Evrei 11:6) Sistemele religioase ale lumii, inclusiv eel al evreilor, puneau accent pe fapte pentru "Impacarea" cu Dumnezeu. Sfanta Scriptura, Cuvantul lui Dumnezeu, vorbe~te Insa despre "neprihanirea prin credin~a" (Habacuc 2:4), iar Hristos, Domnul ~i Mfmtuitorul, spune: "Cine crede In Mine, chiar daco ar fi murit, va troi" (loan 11 :25). Credin~a am primit-o ca dar din partea lui Dumnezeu:"Coci prin har afi fost montuifi, prin credinfo. ~i aceasta nu vine de la noi, ci este darul lui Dumnezeu" (Efeseni 2:8).

Adevarul Scripturii despre faptele oamenilor este clar: acestea nu contribuie cu nimic la ob~inerea mantuirii! "Nu prin fapte, ca so nu se laude nimeni" (Efeseni 3:9 ).Iar despre faptele noastre, chiar ~i cele mai bune, Dumnezeu spune:" Toate faptele noastre bune sunt ca 0 haino monjito" (Isaia 64:6). Suntem chema~i In aceasta saptamana sa ne reamintim despre "credinfa data sfinfilor odato pentru totdeauna", despre trairea prin credin~a, cre~terea In credin~a ~i pastrarea ei, prin puterea lui Dumnezeu. Pentru toate cele de mai sus, cu to~ii uni~i prin aceste Indemnuri, se cuvine sa-I mul~umim ~i In aceasci sapcimana lui Dumnezeu Tatal, Domnului Isus Hristos Fiul, prin puterea Duhului stant.

TEMA: Prin credinta , Textul biblic pentru toata saptamana: Evrei 11

Duminica: 4 ianuarie 2009 U "Cresccmd'in credinta ~; cunoostere , '1 , Text biblic:

,,5i huternica incredintare , credinta , este 0 incredere neclintita in lucrurile nadal'duite, 0 r , despre lucrurile care nu se vad. Pentru co prin aceasta, cei din vechime au capatat 0 buna marturie. Prin credinfa pricepem co lumea a fost facuta prin cuvantul lui Dumnezeu, a~a co tot ce se vede n-a fost facut din lucruri care se Vad l l Evrei 11 :1-3. Text complementar: 1 Cor. 2:10-16

Gandul zilei: Uneori avem 0 anumita Incredin~are pentru ca nu cunoa~tem mai mult, pentru ca preferam sa credem o iluzie care ne ajuta, sau pentru ca ne este mai u~or sa ne ~inem mai bine de un pai decat de nimic. Dar oamenii Bibliei au experimentat credin~a lor ca pe 0 certitudine pe care nu ~i-au creat-o singuri, ci au primit-o de la Dumnezeu. Ei nu aveau alte dovezi pentru credin~a lor ~i nici nu aveau nevoie de ele. Nu dezbateau marea probabilitate a evolu~iei, ci experimentau marturia lui Dumnezeu pentru ei Intr-un mod foarte personal (1 loan 5:9-11). Dumnezeu nu era doar "Obiectul" credin~ei lor; EI Ii se descoperea drept "Capetenia ~i Desavar~irea credin~ei lor" (Evrei 12:2),Acela care a trezit ~i a sustinut credinta In viata lor. Pentru ei era "normal" sa creada In EI sau, mai precis si mai personal, sa-L cre;da pe EI.' , , Noul Testament nu spune doar ca Dumnezeu ni s-a descoperit In creatie , si, In noi, prin constiinta , , noastra (Rom. 1:19-21), ci ~i ca, atunci cand ne Intalnim cu Domnul Isus Hristos, suntem atat de cople~i~i de dragostea Lui, Incat credin~ ~i Increder~a In EI sunt trezite In interiorul nostru (loan 1:9-12).Aceasta rela~ie daruita de Dumnezeu, cu EI Insu~i, ne ofera 0 perspectiva noua asupra tuturor lucrurilor. Privim lumea si, existenta , In sine ca pe un dar de la EI, care ne conduce Inapoi la EI. Partasia , cu Dumnezeu ne elibereaza de robia fa~a de lucrurile materiale pe de-o parte, iar pe de alta parte ne Imputernice~te sa "folosim" lumea ca ~i crea~ia Sa, pentru scopurlle Lui.

inchinare - multumire , a. sa-L laudam pe Dumnezeu, Creatorul ~i Sus~inatorul tuturor lucrurilor (Romani 8:38,39). b. sa-L laudam pe Dumnezeu, pentru ca In Domnul Isus Hristos avem Capetenia ~i Desavar~irea credin~ei noastre (Evrei 12:2). e. sa-L laudam pe Dumnezeu, pentru darul eredin~ei (Efeseni 2:8). Rugaciune - mijlocire a. sa ne rugam sa ramanem pe mai departe In harul lui Dumnezeu, In eredin~a ~i 'in siguran~a

mantuirii (Evrei 3:13,14).

b. sa ne rugam ea eei ee dau Inva~atura ~i predau In ~eoli bibliee sa dea 0 Inva,atura sanatoasa

(Efeseni 6:18,19; 2 Timotei 4:3-5).

c. sa ne rugam pentru eei ce s-au Indepartat de la eredin~a (Iacov ,19,20).

Luni: 5 ianua ie 2009 Putem

fi "plckufi lui Dumnezeu"

Text biblic:

"Prin credinfa a adus Abel lui Dumnezeu 0 jertfa mai buna decat Cain. Prin eo a capatat el marturia co este neprihanit, cad Dumnezeu a primit darurile lui. ~i prin eo vorbe~te el inca, macar co este mort. Prin credinfa a fost mutat E.noh de pe pamant, co so nu vada moartea. ~i n-a mai fost gasit, pentru co Dumnezeu II mutase. Caci inainte de mutarea lui, primise marturia co este placut lui Dumnezeu. ~i faro credinfa este cu neputinfa so fim plOcufi Lui! Cad cine se apropie de Dumnezeu, trebuie so creada co EI este ~i co rasplate~te pe cei ce-L cauta Evrei 11 :4-6. U

Text complementar: Romani 3:21-28

Gandul zilei: Cand citim istoria lui Cain ~i a lui Abel din Geneza 4, ne Intrebam care a fost motivul pentru care Dum­ nezeu a acceptat jertfa lui Abel ~i a respins-o pe cea a fratelui sau (poate ca exista 0 legatura In jertfa animalului ~i pielea de animal pe care Dumnezeu le-a dat-o lui Adam ~i Evei ca sa poata sta Inaintea Lui - lucru pe care ~or~urile din frunze pe care ~i Ie-au facut singuri nu I-au reu~it: Geneza 3:7,21. Prin urmare,Abel a acceptat Indrumarea divina, In timp ce Cain a Incercat 0 cale proprie catre Dumnezeu...). Oricare ar fi fost semnifica~ia jertfei In vremea aceea, cartea Evrei ne ofera 0 explica~ie mai profunda. Ea ne atrage aten~ia asupra atitudinii lui Abel: "prin credin~a". Cu alte cuvinte, pana ~i jertfa "corecta" poate fi deficitara, dad inima este distanta (Isaia 1:11-17). Nu-L putem impresiona pe Dumnezeu prin ceea ce facem, dar ne putem deschide Inaintea Lui ~i putem intra Intr-o rela~ie de Incredere cu EI. Facand acest lucru,Abel - cu mult Inaintea lui Avraam (vezi Gen. 15:6) - a fost socotit "neprihanit", iar despre Enoh se spune ca a fost placut lui Dumnezeu. Daca noi, ca ~i Enoh, vrem sa ~tim cum sa traim cu Dumnezeu (vezi Gen. 5:21-24), atunci e dar ca nu putem face acest lucru deeat "prin credin¢", prin "Increderea noastra In EI".Traducerea greaca a istoriei lui Enoh (Septuaginta) folose~te termenul de "a fi placut lui Dumnezeu". Credin~a, Increderea lui, au fost ap de placute lui Dumnezeu, Ineat I-a luat "direct" Iia EI (~i noi ne putem bucura de aceasta nadejde a slavei cere~ti: 1 Tes.4:13-18). Un lucru asemanator vedem ~i In Intalnirea noastra cu Domnul Isus. Cu mult Inainte ca Apostolul Pavel sa explice semnifica~ia credin~ei ca temelie pentru via~ individuala cu Dumnezeu, Domnul Isus a recu­ noscut ~i a laudat de fiecare data credinp celor care au venit la EI (Mat. 8:10-11) ~i a fost tulburat de pU~ina credin~a sau de necredin~a din jurul Sau (Mat. 8:26 - ucenicii Sai; Mat. 13:58 - cei departa~i de EI). inchinare - multumire , a. sa-L laudam pe Dumnezeu pentru "Legea credin~ei" (Romani 3:27), prin care noi suntem

accepta~i Inaintea Lui.

b. sa-L laudam pentru ca, prin credin~a In Domnul Is us Hristos, noi suntem socoti~i neprihani~i

(Rom. 3:28).

c. sa-L laudam pentru ca, datorita credin~ei, noi suntem placu~i lui Dumnezeu (Evrei 11 :6). Smet-enie - marturisire a. pentru slaba credin~a (Marcu 9:23,24). b. pentru ca de multe ori dovedim pU~ina noastra

credin~a 'in

Dumnezeu (Matei 8:26).

Rugaciune - mijlocire a. pentru ca marturia credin~ei noastre sa fie mult mai puternid (Romani 1:8). b. pentru ca, prin credin~a, sa fim 'intotdeauna pregati~i pentru 'intalnirea cu Dumnezeu (1 Tes. 5:4). c. pentru cei din case Ie noastre, care 'inca stau departe de credin¢ (Romani 9:1-3).

Marti: ,. 6 ianuarie 2009 Traind "cu fndrazneala u Text biblic

"Prin credinfa Noe, cond a fost in1tiinfat de Dumnezeu despre lucruri care inca nu se vedeau 1i, plin de teama sfonta, a facut un chivot ca sa-1i scape casa; prin ea, el a osondit lumea Ji a ajuns m01tenitor al neprihanirii care se capata prin credinfa_ Prin credinfa Avraam, cond a fast chemat sa piece ,ntr-un lac pe care avea sa-L ;a ca m01ten;re, a ascultat 1; a plecat fara sa ,stie unde se duce Evrei 11:7-8.

°

U

Text complementar: Luca 5:1-8; Evrei 11:29,32. Gandul zilei: Azi am aJ'uns si la "eroii credintei". Noe construieste 0 corabie pe uscat,Avraam porneste catre 0 tara , " " necunoscuci... Acestea ne aduc aminte de rugamintea ucenicilor: "Doamne, mare~te-ne/lntare~te-ne (literal: "adauga la") credin~a!". Raspunsul Domnului Isus pare acit de idealist atunci cand este pus langa experienta noastra zilnica: pana si credinta eat ,,0 samanta de mustar" este suficienta pentru ca sa arunci

,

"

"

un munte In mare (Luca 17:5-6). Dar, Inainte sa ajungem la concluzia ca suntem lipsi~i de orice farama de credinta, ar trebui sa privim mai Indeaproape aceste istorisiri ale Vechiului Testament, precum ~i raspunsul Domnului Isus. Reali­ zarea credintei lui Noe si a lui Avraam nu a fost ca ei s-au straduit sa faca lucruri mari prin credinta. De fapt, ei n~ au facut nimic la Inceput; pur ~i simplu au trait normal, pana cand Dumnezeu le-a vo'rbit personal ~i i-a provocat sa faca ceea ce le-a adus renumele de oameni ai credintei. Lucrurile devin interesante pentru credinta lor: cum vor reaqiona? Vor respinge mesajul lui Dumnezeu ca pe un simplu vis ~i vor continua In rutina zilnid sau vor risca sa transforme descoperirea lui Dumnezeu In fapte? Facand acest lucru, ei aveau sa devina exemple stralucitoare ale credintei, 0 credinta care poate sa auda vocea lui Dumnezeu ~i sa asculte. Ei nu au fost mai buni In a crede, ci pur ~i simplu aufost oameni carora Dumnezeu le-a putut Incredinta 0 anumita slujba. Ce Inseamna acest lucru pentru noi? Nu trebuie sa ne fo~am sa "credem lucruri mari", ci sa-L ascultam pe Dumnezeu ~i glasul Lui, astfellncit EI sa ne poata Incredinta sarcini personale (vezi pilda pe care Domnul Is us 0 spune In contextullndemnului la credinta, 'in Luca 17:7-10: robul caruia i s-a cerut sa are ~i sa aiba grija de oi). Suntem Indemnati, prin Cuvantul lui Dumnezeu, sa dam dovada de ascultare, fie ca facem 0 lucrare "mare" sau una "mica" (vezi Filip. 2:13-14). ~i dad ne dam seama d suntem "neocupa~i", poate ca Indemnul lui Isaia ne inspira la actiune: "Iata-ma. Trimite-ma!" (Isaia 6:8).

inchinare - mul~umire a. pentru planullui Dumnezeu de mantuire a oamenilor prin Domnullsus Hristos (Efeseni 1:7-14). b. pentru chemarea la mantuire a oamenilor (Fapte 17:30). c. pentru binecuvantarile pe care Ie primim prin credinta (Efeseni 1:3). Smerenie - marturisire a. nu suntem Intotdeauna gata sa facem ceea ce ne cere Dumnezeu (Tit 3:14). b. nu suntem Intotdeauna gata sa mergem unde ne trimite Dumnezeu (Fapte 9:10-17). Rugaciune - mijlocire a. pentru 0 dedicare mai mare In lucrarea de evanghelizare (Matei 28:18-20). b. pentru 0 mai mare implicare In lucrarea de evanghelizare (Romani 1:13). c. pentru evangheli~ti ~i misionari (Fapte 13:1-3).

Miercuri: 7 ianua ie 2009 "Imposibilul poate deveni posibW~ Text biblic:

"Prin credinta 1i Sara, cu toata varsta ei trecuta, a primit putere sa zamisleasca, fiindca a cre­ zut in credinci01ia Celu; ce-; fagadu;se. De aceea, dintr-un s;ngur om, 1; inca un om aproape mort, s-a nascut 0 samanta in mare numar, ca stelele cerulu;, ca n;s;pul de pe malul marii, care nu se poate numara u Evrei 11 :11-12. Text complementar: loan 20:24-29

Gandul zilei: Cei care Inca sunte~i mi~cati de gandurile zilei de ieri, va yeti bucura de rnesajul urmator. Ce se 'intampla cu noi, atunci cand Dumnezeu intervine 'in viata noastra ~i ne binecuvanteaza In "moduri incredibile"? In povestirea relatata In Geneza 18:1 0-15, Sar~ nu a ras din pricina bucuriei ca va primi mult a~teptatul copil, ci datorita unei combina~ii de surpriza, nelntelegere ~i neajutorare In lumina adevarului greu de crezut: ca 0 femeie de 90 de ani sa devina mama, printr-un barbat de 100 de ani. Este evident faptul ca Dumnezeu nu i-a creat pe oameni ca pe ni~te roboti spirituali. Dumnezeu a Ingaduit ca ei sa ramana oameni, In trup pamantesc, ~i le-a permis sa-~i exprime Intrebarile ~i Indoielile, atunci cand se confrun­ tau cu voia Sa. Caile lui Dumnezeu sunt mai presus de caile noastre (Isaia 55:8-9), iar acesta este un lucru pozitiv, dar ~i dificil, deoarece caile Domnului nu se potrivesc uneori cu experienta vietii. De fapt, deseori caile Lui schimba planurile pe care Ie avem ~i aduc ceva nou ~i fascinant.

In cele din urma, cand toate lucrurile s-au Implinit In mod fericit, toata lumea se bucura de ceea ce a Tacut Dumnezeu, de~i la Inceput am ras ~i noi ca Sara sau am dat Inapoi,ln necredin~a, ca Toma (loan 20:24-25). Dumnezeu este rabdator cu noi ~i alege sa ne "convinga" (compara leremia 20:7), ap ca nu trebuie sa ne prefacem ca am In~eles totul imediat ~i sa punem In practica ceea ce nu In~elegem. Sarei i s-a atras atentia ca a ras (Geneza 18:15), nu pentru a fi criticata, ci pentru a 0 ajuta sa treaca de la Indoiala la buc~rie.ln felul acesta, de fiecare data cand II striga pe fiul ei pe nume,l~i amintea ca Dumnezeu ne poate conduce de la Indoiala si, necredinta , la credinci. ,

inchinare - multumire ,

a. pentru ca Dumnezeu ne-a smuls cu mana puternica dintr-o via~a de pacat (Efeseni 2:1-7). b. pentru Indurarea ~i bunatatea Lui ve~nica (Psalmul 118:28,29). c. pentru ca are mila de slabiciunile noastre (Evrei 4:15).

Smerenie - marturisire a. pentru ca de multe ori dorim sa ne ascundem slabiciunile (Galateni 2:11-18). b. pentru ca alergam mai degraba la oameni decat la Dumnezeu, atunci cand trecem prin Incercarile vie~ii (1 Samuel 27:1).

Rugadune - mijlodre a. sa ne rugam pentru a accepta mai u~or schimbarile pe care Dumnezeu vrea sa Ie faca In via~a noastra (Fapte 10:13-16). b. sa ne rugam pentru transformarea cat mai grabnica a caracterului nostru (Romani 15:13). c. sa ne rugam pentru familiile tinere, adolescen~i, copii (3 loan 5).

Joi: 8 ianuarie 2009 Ajungond, prin credinla, 1o limitele nOQstre Text biblic:

"Prin credinla a adus Avraam jertfa pe Isaac, ccmd a fost pus la ,ncercare: el, ca':,e primise fagaduinlele cu bucurie, a adus jertfa pe singurullui flu! EI caruia i se spusese: " In Isaac vei avea 0 samanfa care-li va purta numeler~ Cad se gandea ca Dumnezeu poate sa ,nvie chiar 1i din mOrfi: 1i, drept vorbind, ca ,nviat din mOrfi I-a primit ,napoi'~ Evrei 11 :17-19. Text complementar: Evrei 11 :35-40

Gindul zilei: Am vorbit pana acum despre credin~a ca fiind modulln care intram Intr-o rela~ie cu Dumnezeu, ca fiind daruici de Dumnezeu ~i avand un rolln desfa~urarea planurilor lui Dumnezeu.Aceste lucruri ar putea Insemna ca via~a de credin~a este cu adevarat 0 ~inecuvantare; In termeni simpli, am putea spune ca cei credincio~i sunt .. avantaja~i" de credinp lor. In textul de astazi, Illndlnim pe Avraam chiar In timpulln care Dumnezeu i-a cerut sa-I sacrifice pe fiul sau. Cum a putut cere Dumnezeu a~a ceva? Pentru a ne lini~ti, trebuie sa adaugam faptul ca Dumnezeul Bibliei nici nu a inten~ionat un asemenea lucru inuman, prin contrast cu practicile pagane pe care Elle-a condamnat Intr-un mod continuu ~i vehement (Ieremia 7:30-31). ~i atunci, pentru ce a Ingaduit aceasta Incercare? Ceea ce pare de neln~eles astazi trebuie interpretat In lumina timpurilor respective, cand mul~i oameni sacrificau la idoli tot ceea ce aveau.Acesta este un semn al faptului ca devotamentul fa~a de Dumnezeul Adevarat, care este ~i Dumnezeul dragostei, nu duce la moarte, ci la via~. Ochii celor din jurul lui Avraam aveau sa se deschida fa¢ de adevaratul caracter al lui Dumnezeu, care vrea via~ ~i nu moartea. ~i, potrivit car~ii Evrei, lumii i s-a dat un semn allnvierii viitoare, care va avea loc Intr-o zi, prin Isus Hristos. Avand aceasta nadejde, nu mai sunt vai Intunecate sau situa~ii disperate, caci "Dumnezeu, care este credincios, nu va Ingadui sa fi~i ispiti~i peste puterile voastre; ci, Impreuna cu ispita, a pregatit ~i mij­ locul sa ie~i~i din ea, ca s-o pute~i rabda" (1 Cor. 10:13). Cu ajutorul acestei nadejdi, care, potrivit cu textul din Evrei 11 :13-16, este nadejdea slavei viitoare a lui Dumnezeu, mul~i credincio~i au putut sa reziste persecu~iei, avand certitudinea faptului ca devotamentul lor fidel ~i Increzator In Dumnezeul

adevarat nu Inseamna pierderea vietii slava ~i dragostea lui Dumnezeu.

(via~a

cu "avantaje"), ci mai degraba gasirea

vie~ii ve~nice, In

inchinare - multumire , a. pentru d Dumnezeu I~i impline~te intotdeauna promisiunile (Evrei 6:16-20). b. pentru d prin credin~a suntem urma~i ai lui Avraam (Romani 4:9-12; Galateni 3:29). c. pentru nadejdea invierii ~i a vietii ve~nice (Efeseni 2:6,7). Smerenie - marturisire a. pentru ca, de multe ori, privim incercarile vie~ii ca fiind imposibil de depa~it prin credin~a (2 Regi 7:1,2). b. pentru ca, de multe ori, datorita lipsei credin~ei, ne tulburam ~i devenim nelncrezatori (Psalmul 42:11). Rugaciune - mijlocire a. sa ne rugam sa fim ascultatori de Cuvantul lui Dumnezeu (Filipeni 2:13-16). b. sa ne rugam pentru cre~tinii persecuta~i (Fapte 12:5). c. sa ne rugam pentru cre~tinii bolnavi ~i In suferin~a (Iacov 5:13-15).

Vineri: 9 ianuarie 2009 "Ofmd binecuvdntarea mai departe" Text biblic:

"Prin credinfo a dot Isaac lui lacov 1i Esau 0 binecuvontare, care avea in vedere lucrurile viitoare. Prin credinto lacov, cond a murit, a binecuvontat pe (iecare din (iii lui losi(, 1i "s-a inchinat, rezemat pe vorful toiagului sou". Prin credinto a pomenit losi(, cond i s-a apropiat sfor1itul, de ie1irea (iilor lui Israel din Egipt 1i a dot porunci cu privire 10 oasele sale. Prin credinfo a fost ascuns Moise trei luni de porinfii lui, cond s-a noscut: pentru co vedeau co era frumos copilul1i nu s-au lOs at inspoimontafi de porunca imporatului" Evrei 11 :20-23. Text complementar: Psalmul 78:1-8 Gandul zilei:

leri am vorbit despre nadejdea credin~ei, via~a ve~nica.Aceasta trebuie sa fie sursa adevarata a nadejdii. In contrast cu parerea majorita~ii, nadejdea biblid nu evita lumea, ci, dimpotriva, Ii izbave~te pe oameni de frica mo~ii (compara Evrei 2:14-15). Oricat ar suna de paradoxal, aSigurarea pentru viap ve~nica face posibila modelarea acestei vie~i ~i umplerea ei cu speranp ce trece dincolo de genera~ia actuala: "Cine se teme de Domnul are un sprijin tare in EI, ~i copiii lui au un loc de adapost la EI" (Proverbe 14:26). Aceasta a fost certitudinea lui Avraam si ea ar trebui sa ne inspire si pe noLAsadar noi, crestinii, nu ar ' " , trebui sa ne plangem de "vremurile care se deterioreaza" (istoric vorbind, este 0 gre~eala sa facem acest lucru, pentru ca multe lucruri s-au imbunatatit si continua sa se imbunatateasca In aceasta viata). Oare chiar nu vedem ca nemultumirea intuneca orizont~rile copiilor nostri? Oamenii mari ai credintei , , , n~-si, faceau iluzii, nu se a~teptau ca posibilita~ile vietii viitoare sa vina din "progresul" societa~ii; mai degraba priveau la Dumnezeu, care dadea forma si, continut vietii , , lor.Acest Dumnezeu avea sa fie la fel si, pentru copiii lor! Ar trebui, deci, sa ne dorim sa dezvoltam ~i sa pastram 0 cultura a binecuvantarii prin credinta. Sa ne rugam cu credinta pentru copiii no~tri ~i pentru genera~iile viitoare. Sa-i Incurajam sa se increada In Dumnezeul "nostru", care-i poate binecuvanta ~i Ie poate netezi drarile vie~ii chiar mai mult decat a facut-o pentru noi, in bunatatea Sa. inchinare - mul~umire a. pentru d Dumnezeu ramane credincios, chiar ~i atunci cand noi nu ramanem (2 Timotei 2:13). b. sa-L laudam pentru d se comporta cu noi ca un Tata credincios (Psalmul 103:13-17). c. pentru exemplul pe care ni I-au lasat inainta~ii no~tri In credin~a (Evrei 11 :39,40). Smerenie - marturisire a. pentru d de multe ori neglijam sa Ie vorbim copiilor no~tri des pre credin~a (1 Samuel 2:29). b. pentru preocuparea excesiva de lucrurile acestei lumi (1 loan 2:15-17).

Rugadune - mijlodre a. pentru Alianta Evanghelica din Romania (2 Corinteni 2:14-16). b. pentru familiile evangheli~tilor ~i misionarilor (Psalmul 37:25). c. pentru Invatatorii de ~coala duminicala (Proverbe 22:6).

Sambata: 10 ianuarie 2009 " Traind consecvent~~ Text biblic:

"Prin credinfa Moise, cand s-o facut more, n-o vrut sa fie numit fiul fiicei lui Foroon, ci a vrut moi bine sa sufere impreuna cu poporul lui Dumnezeu decat sa se bucure de placerile de 0 clipa ole pacotului. EI socotea ocoro lui Hristos co 0 moi more bogafie decat como rile Egip­ tului, pentru ca oveo ochii pironiJi spre raspliitire. Prin credinfa a parasit el Egiptul, fara sa se teoma de mania imparotului; pentru ca a ramos neclintit, co ~i cum or fi vazut pe eel ce este nevazut. Prin credinJa a praznuit el Po~tele ~i a facut stropireo sangelui, pentru co Nimicitorul celor ,ntai nascufi sa nu se otinga de er~ Evrei 11 :24-28. Text complementar: Romani 12:1-2

Gandul zilei: leri ne-am gandit la credinta ~i binecuvantarea parin~i1or care lucreaza In via~a copiilor.Textul de astazi este un exemplu c1asic al acestei binecuvantari care se vede In practica. Citim despre un om care a fost despartit de casa parintilor sai la 0 varsta foarte frageda si care a crescut Intr-un mediu strain. " " , I~i pierde acest om sensul direqiei? Nu, deloe! Dimpotriva, el recunoa~te contrastul puternic dintre confortul ~i luxul exterior, ~i puterea spirituala a trecutului sau. Am putea crede ca 0 persoana, care a devenit Intamplator parte din familia regala, ar profita de orice oportunitate care se ive~te. Dar In realitate acest om (a carui via~a este invidiata de mUlti) In~elege goliciunea stralucirii si a frumusetii de 0 c1ipa a lumii. EI nu gaseste adevarata viaci acolo, ci In che­ marea poporului sau '- un popor 'chemat sa aiba parta~ie cu Du~nezeu Inca din 'vremea lui Avraam. Sa apartina acestui popor, sa devina parta~ la promisiunile primite de el - aceste lucruri devin scopul lui de a trai si , lucrul care-i caracterizeaza toata viata, , desi ., drumul urmat avea sa-I coboare social si, economic, sa-I faca parta~ la suferin~a ~i asuprire, ca In cele din urma, prin voia Domnului, sa-I conduca la libertate. Moise nu s-a lasat In~elat de posibilitatile de la orizontul vietii sale. Dimpotriva, el s-a Intors Inapoi. la radacinile sale. Din acest motiv, viata , lui a putut fi modelata de prezenta , lui Dumnezeu.Ascultarea fata , de Dumnezeu I-a eliberat de teama ~i de dependenp de oamenii a caror favoare nu aduce viata. EI ~i-a gasit adevarata casa: acele radacini din care curge puterea de via~a.

inchinare - multumire ,

a. pentru ca Dumnezeu prive~te cu Ingaduinta la slaba noastra credin~ (Evrei 4:15,16).

. b. pentru calauzirea ~i ocrotirea oferita In toate Imprejurarile vietii (Romani 8:37-39).

c. pentru harul de a fi Impreuna lucratori cu Dumnezeu (1 Corinteni 15:10).

Smerenie - marturisire a. pentru ca de multe ori am privit la "placerile de 0 c1ipa ale pacatului" ~i L-am pierdut din vedere pe Domnul Isus Hristos (Evrei 11 :25-26). b. pentru ca, din putina credinta, vrem ca Dumnezeu sa ne descopere tot viitorul (loan 21 :20-22; Fapte1:6-8).

Rugaciune - mijlocire a. pentru a avea Incredere In Dumnezeu cum are un copilln tatal sau (1 loan 2:28). b. pentru to~i 'Invatatorii din Adunarile noastre afla~i in Sfaturile de Fra~i Zonale, Comitete Zonale, Consiliul National, Uniune (Efeseni 6:23,24). c. pentru conducerea tarii noastre (1 Timotei 2:1-4).

uminica: 11 ianuarie 2009

"Privind in viitor" Text biblic:

"Prin credinla au cazut zidurile lerihonului, dupa ce au fost ocolite ~apte zile. Prin credinla n-a pierit curva Rahav impreuna cu cei razvratili, pentru ca gazduise iscoadele cu bunavoinla" Evrei 11 :30-31. Text complementar: Evrei 12: 1-3

Gandul zilei: Cucerirea lerihonului de catre losua nu este 0 tema simpla. Este Dumnezeu partinitor? Este nevoie ca un popor sa cada, pentru ca un altul sa primeasca 0 ~ara? Privind la Geneza 15:16, ni se ofera 0 perspectiva mai adanca: In zilele lui Avraam, pacatul Amori~ilor "nu I~i atinsese Inca varful", dar In zilele lui losua, da. Judecata lui Dumnezeu asupra Canaani~ilor,comparati cu caderea Sodomei, se dovede~te a fi judecata lui Dumnezeu asupra unei lumi "coapte" pentru judecata. Dar Dumnezeu nu vrea ca pacato~ii sa moara, ci ca ei sa se pocaiasca ~i sa traiasca (Isaia 18:31-32). Exemplullui Rahav arata ca pana ~i In loculln care se revarsa judecata lui Dumnezeu exista posibilitatea de C! te pocai ~i a fi mantuit. Domnul Isus a spus odata ca este mai probabil ca prostituatele sa intre In Impara~ia lui Dum­ nezeu decat cei care se socotesc singuri neprihani~i (Matei 21 :31-32).A~a stau lucrurile ~i aicL Rahav simte c1ar ca venirea israeli~ilor este judecata lui Dumnezeu asupra ora~ului ei decazut ~i actioneaza ca atare. De aceea, ceilalti locuitori ai lerihonului sunt numiti "neascultatori" - 0 indicatie a faptului ca nu au In~eles semnele ti~pului pentru salvarea lor. S-ar put~a sa ne poticnim de "minci~na alba" spusa de Rahav (Iosua 2:4-6), dar marturisirea ei clara cu privire la calea lui Dumnezeu i-a oferit un loc de cinste In cartea Evrei, printre "Eroii Credin~ei". Cel ce crede ca acest text din Vechiul Testament pare sa contrazica dragostea lui Dumnezeu, ar trebui sa citeasca loan 3:36: "Cine crede In Fiul, are viata vesnica; dar cine nu crede In Fiul, nu va vedea via~, ci mania lui Dumnezeu ramane peste el". ~i In Noul Testament, judecata lui Dumnezeu este fundalul izbitor al dragostei Sale, acea dragoste care ne poate proteja de manie ~i judecati, prin Isus Hristos (com para cu Romani 5:8-10). Povestirea lui Rahav, In contextul ei istoric, este un exemplu al realita~ilor exterioare pentru noi, cei care suntem In Hristos.Ar trebui sa lasam orice nelegiuire ~i pacat al acestei lumi ~i sa cautam salvare In Isus Hristos.

inchinare - multumire a. pentru viap n~ua In Domnul Isus Hristos (2 Corinteni 4:10). b. pentru nadejdea Invierii (1 Corinteni 15:19,20). c. pentru Indurarea Sa cea mare (Efeseni 1:3-14). Ruga-ciune - mijlocire a. pentru noi lucratori In ogorul Evangheliei (Luca 10:2). b. pentru cre~tinii din Romania, sa aiba 0 marturie vie (Romani 1'8). c. pentru unitatea credincio~ilor evanghelici (loan 17:20,21).

ALIA TA , EVANG ELiCA E ROPEANA Ap AMANA DE RUGACIUNE pe tru nul 2009

Related Documents


More Documents from "simion"