Safia Bento 7ay (raa)

‫صفية بنت حيي بن أخطب‬ ‫رضي ال عنها‬

‫هي أم الؤمني صفية بنت حيي بن أخطب‬ ‫بن سعنة ‪ ،‬أبوها سيد بن النضي ‪ ،‬من‬ ‫سبط لوي بن نب ال إسرائيل بن إسحاق‬ ‫بن إبراهيم عليهم السلم ‪ ،‬ث من ولد‬ ‫هارون بن عمران ‪ ،‬أ خي مو سى عليه‬ ‫السلم ‪ ،‬وأمها هي برة بنت سوءل من‬ ‫بن قريظة ‪.‬‬

‫كانت مع أبيها وابن عمها بالدينة ‪،‬‬ ‫فلما أجلى رسول ال صلى ال عليه‬ ‫وسلم بن ‪ ‬النضي ساروا إل خيب ‪،‬‬ ‫وقُ تل أبو ها مع من قُ تل مِن بن‬ ‫قريظة‪.‬‬

‫تزوجها قبل إسلمها سلم بن مكشوح القرظي– وقيل سلم بن‬ ‫مشكم – ‪ ‬فارس قومها ومن كبار شعرائهم ‪ ،‬ث تزوّجها كنانة‬ ‫بن أب الق يق ‪ ،‬وق تل كنا نة يوم خ يب ‪ ،‬وأُخذت هي مع‬ ‫السرى ‪ ،‬فاصطفاها رسول ال صلى ال عليه وسلم لنفسه ‪،‬‬ ‫وخيّرها بي السلم والبقاء على دينها قائلً لا ‪ ( :‬اختاري ‪،‬‬ ‫فإن اخترت السلم أمسكتك لنفسي – أي ‪ :‬تزوّجتك ‪ ، -‬وإن‬ ‫اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ) ‪ ،‬فقالت ‪:‬‬ ‫" يا رسول ال ‪ ،‬لقد هويت السلم وصدقت بك قبل أن‬ ‫تدعون ‪ ،‬حيث صرت إل رحلك وما ل ف اليهودية أرب ‪ ،‬وما‬ ‫ل فيها والد ول أخ ‪ ،‬وخيتن الكفر والسلم ‪ ،‬فال ورسوله‬ ‫أحب إلّ من العتق وأن أرجع إل قومي " ‪.‬‬

‫ث إن رسول ال صلى ال عليه وسلم أعتقها وتزوّجها ‪ ،‬وجعل عتقها‬ ‫صداقها ‪ ،‬وكانت ماشطتها أم سليم الت مشطتها ‪ ،‬وعطرتا ‪ ،‬وهيّأتا‬ ‫للقاء النب صلى ال عليه وسلم ‪. ‬‬ ‫وأصل هذه القصة ما ورد ف الصحيح عن أنس قال ‪ ( :‬قدم النب صلى‬ ‫ال عليه وسلم خيب ‪ ،‬فلما فتح ال عليه الصن ذُكر له جال صفية بنت‬ ‫حيي بن أخطب ‪ ،‬وقد قتل زوجها وكانت عروسا ‪ ،‬فأعتقها النب صلى‬ ‫ال عليه وسلم وتزوجها ‪ ،‬حت إذا كان بالطريق جهّزتا له أم سليم‬ ‫فأهدتا له من الليل ‪ ،‬فأصبح النب صلى ال عليه وسلم عروسا فقال ‪:‬‬ ‫من كان عنده شيء فليأتِ به ‪ ،‬فجعل الرجل ييء بالتمر ‪ ،‬وآخر ‪ ‬ييء‬ ‫بالسمن ‪ ،‬وثالثٌ بالسويق ‪ ،‬فكانت تلك وليمة رسول ال صلى ال عليه‬ ‫وسلم على صفية ‪ ،‬ث خرجنا إل الدينة ‪ .‬قال‪ :‬فرأيت رسول ال صلى‬ ‫ال عليه وسلم يُحوّي لا وراءه بعباءة ث يلس عند بعيه ‪ ،‬فيضع‬ ‫ركبته ‪ ،‬فتضع صفية رجلها على ركبته حت تركب ) رواه البخاري ‪.‬‬

‫ووجد رسول ال صلى ال عليه وسلم بدها لطمة فقال‪:‬‬ ‫( ما هذه ؟ ) ‪ ،‬فقالت ‪ :‬إن رأيت كأن القمر أقبل من‬ ‫يثرب ‪ ،‬فسقط ف حجري ‪ ،‬فقصصت النام على ابن عمي‬ ‫ابن أب حقيق فلطمن ‪ ،‬وقال ‪ :‬تتمني أن يتزوجك ملك‬ ‫يثرب ‪ ،‬فهذه من لطمته‪.‬‬ ‫وكان هدف رسول ال صلى ال عليه وسلم من زواجها‬ ‫إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ‪ ،‬إل جانب تعويضها خيا‬ ‫من فقدت من أهلها وقومها ‪ ،‬ويضاف إل ذلك إياد رابطة‬ ‫الصاهرة بينه وبي اليهود لعله يفّف عداءهم ‪ ،‬ويهد لقبولم‬ ‫دعوة الق الت جاء با ‪.‬‬

‫وأدركت صفية رضي ال عنها ذلك الدف العظيم لرسول ال صلى ال‬ ‫عليه وسلم ‪ ،‬ووجدت الدلئل والقرائن عليه ف بيت النبوة ‪ ،‬فأحست‬ ‫بالفرق العظ يم ب ي الاهل ية اليهود ية ونور ال سلم ‪ ،‬وذاقت حلوة‬ ‫اليان ‪ ،‬وتأثّرت بلق سيد النام ‪ ،‬حت نافس حبّه حب أبيها وذويها‬ ‫والناس أجعي ‪ ،‬ولا مرض رسول ال صلى ال عليه وسلم تأثّرت رضي‬ ‫ال عنها لرضه ‪ ،‬وتنت أن لو كانت هي مكانه ‪ ،‬فقد أورد ابن حجر ف‬ ‫الصابة وابن سعد ف الطبقات ‪ ،‬عن زيد بن أسلم رضي ال عنه قال‪:‬‬ ‫" اجتمع نساء النب صلى ال عليه وسلم ف مرضه الذي توف فيه‪،‬‬ ‫واجتمع إليه نساؤه‪ ،‬فقالت صفية بنت حيي ‪ :‬إن وال يا نب ال‬ ‫لودد تُ أ نّ الذي بك ب ‪ ،‬فتغامزت زوجات ال نب صلى ال عليه‬ ‫وسلم ‪ ،‬فقال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬وال إنا لصادقة "‪.‬‬ ‫كانت رضي ال عنها امرأة شريفة ‪ ،‬عاقلة ‪ ،‬ذات حسب أصيل ‪ ،‬وجال‬ ‫ورثته من أسلفها ‪ ،‬وكان من شأن‬

‫هذا المال أن يؤجّج مشاعر الغية ف نفوس نساء‬ ‫النب صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬وقد عبّرت زينب بنت‬ ‫جحش عن ذلك بقولا ‪ " :‬ما أرى هذه الارية إل‬ ‫ستغلبنا على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم " ‪.‬‬ ‫وف ضوء ذلك‪ ،‬يكن أن نفهم التنافس الذي حصل‬ ‫بي صفية رضي ال عنها وبي بقيّة أمهات الؤمني ‪،‬‬ ‫وماولت ن التكرّرة للتفوّق علي ها ‪ ،‬و ل يَفُ تْ ذلك‬ ‫على النب صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فكان يسلّيها ويهدئ‬ ‫ما با ‪.‬‬

‫تقول صفيّة ‪ :‬رضي ال عنها " دخلت على‬ ‫ال نب صلى ال عل يه و سلم و قد بلغ ن عن‬ ‫عائشة و حفصة كلم ‪ ،‬فقلت له ‪ :‬بلغن أن‬ ‫عائشة و حفصة تقولن نن خي من صفية ‪،‬‬ ‫نن بنات عم رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫وأزوا جه ‪ ،‬فقال ‪ ( :‬أل ق لت ‪ :‬وكيف‬ ‫تكونان خيا من ؟ وزوجي ممد وأب هارون‬ ‫وعمّي موسى ) ‪.‬‬

‫و من مواقف ها الدا لة ع لى حلم ها وعقل ها ‪ ،‬ما‬ ‫ذكرته كُتب السي من أن جارية لا أتت عمر بن‬ ‫الطاب فقالت ‪ :‬إن صفية تب السبت ‪ ،‬وتصل‬ ‫اليهود ‪ ،‬فبعث عمر يسألا ‪ ،‬فقالت ‪ :‬أما السبت‬ ‫فلم أحبه منذ أبدلن ال به المعة‪ ،‬وأما اليهود‬ ‫فإن ل فيهم رحا فأنا أصلها‪ ،‬ث قالت للجارية‪:‬‬ ‫ماحلكِ على ما صنعت ؟ قالت ‪ :‬الشيطان قالت‬ ‫‪ :‬اذهب فأنت حرة ‪.‬‬

‫و ل تكن – رضي ال عن ها ‪ -‬تدّ خر جهدا ف‬ ‫النصح وهداية الناس ‪ ،‬ووعظهم وتذكيهم بال‬ ‫عز وجل ‪ ،‬ومن ذلك أن نفرا اجتمعوا ف حجرتا‬ ‫‪ ،‬يذكرون ال تعال ويتلون القرآن ‪ ،‬حت تُليت‬ ‫آ ية كري ة في ها مو ضع سجدة ‪ ،‬فسجدوا ‪،‬‬ ‫فنادتم من وراء حجاب قائلة ‪ " :‬هذا السجود‬ ‫وتلوة القرآن ‪ ،‬فأين البكاء ؟ " ‪.‬‬

‫ولقد عايشت رضي ال عنها عهد اللفاء الراشدين ‪،‬‬ ‫حت أدركت زمن معاوية رضي ال عنه ‪ ،‬ث كان موعدها‬ ‫مع الرف يق الع لى سنة خ سي للهجرة ‪ ،‬لتختم حياة‬ ‫قضتها ف رحاب العبادة ‪ ،‬ورياض التألّه ‪ ،‬دون أن تنسى‬ ‫معان الخوة والحبة الت انعقدت بينها وبي رفيقاتا على‬ ‫الدرب ‪ ،‬موصيةً بألف دينار لعائشة بنت الصدّيق ‪ ،‬وقد‬ ‫دف نت بالبق يع ‪ ،‬فر ضي ال عن ها و عن سائر أمهات‬ ‫الؤمني‪.‬‬

‫أخذت الادة من موقع الشبكة السلمية ‪:‬‬ ‫‪http://www.islamweb.net/‬‬

‫وت التصميم من قبل‬ ‫أخوكم‬