hola liberado, la paz de jesucristo nuestro se�or sea contigo. no estoy de acuerdo en esta refutaci�n b�blica que haces. la presencia de jesucristo es real en la eucarist�a, porque esa es la ense�anza apost�lica que ha recibido la iglesia desde el principio. [hr] eucarist�a es una palabra griega que significa acci�n de gracias. los cristianos dan gracias a dios por la muerte y resurrecci�n de jes�s. La celebraci�n eucar�stica es el acto fundamental de la comunidad cristiana; en sus or�genes se llamaba fracci�n del pan, en recuerdo del gesto del se�or. jes�s instituy� la eucarist�a durante una cena mantenida con sus disc�pulos. el relato de la �ltima cena lo encontramos en los tres evangelios sin�pticos y en la primera carta de pablo a los cristianos de corinto. para entender bien este relato, debemos prestar atenci�n al contexto la instituci�n de la eucarist�a tiene lugar durante una aut�ntica comida, que es al mismo tiempo una comida de car�cter religioso, una cena pascual; las palabras de jes�s sobre el pan y el vino se insertan en una oraci�n de alabanza y bendici�n a dios, su padre; y relacionadas con el hecho de que jes�s est� a punto de dar su vida por la salvaci�n de todos los hombres, es decir, de su pasi�n. al presentar el pan y el vino a sus disc�pulos, jes�s no les dice simplemente: ��ste es mi cuerpo� y ��sta es mi sangre�, sino que les da un mandato: �tomad y comed, �ste es mi cuerpo� y �bebed todos de �l, porque �sta es mi sangre, sangre de la alianza, que ser� derramada por muchos para el perd�n de los pecados.� recuerda lo que dice el se�or y que san juan relata en su evangelio: (juan cap�tulo 6) "si no comeis la carne del hijo del hombre y beb�is su sangre, no ten�is vida en vosotros" "mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida" "el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mi y yo en el" aqu� hizo el anuncio nuestro se�or de este gran misterio que es la eucarist�a. algunos de los que iban con el, no le comprendieron, y se marcharon (lee juan 6:60). hoy muchos se siguen marchando al no comprender esta maravilla de dios. ese cuerpo y esa sangre es la que el d�a de la �ltima cena dan el pan y al vino la relevancia que tienen dentro de la iglesia. jes�s dice: "tomad y comed, esto es mi cuerpo", "haced esto..." y los cat�licos lo hacemos tal cual el lo anunci� sin quitarle nada de su valor. sin fe es imposible que algunas cosas de dios puedan entenderse. �no puedes creer que el se�or puede alimentar a su pueblo espiritualmente mediante la eucarist�a? si el nos ha dicho que ese es el verdadero alimento que nos da la vida eterna... �y que hac�an los primeros cristianos, por ejemplo en el a�o 155? desde el siglo ii, seg�n el testimonio de san justino m�rtir, tenemos las grandes l�neas de desarrollo de la celebraci�n eucar�stica. estas han permanecido invariables hasta nuestros d�as a trav�s de la diversidad de tradiciones rituales
lit�rgicas. he aqu� lo que el santo escribe hacia el a�o 155, para explicar al emperador pagano antonino pio (138-161) lo que hacen los cristianos: �el d�a que se llama d�a del sol tiene lugar la reuni�n en un mismo sitio de todos los que habitan en la ciudad o en el campo. se leen las memorias de los ap�stoles y los escritos de los profetas, tanto tiempo como es posible. cuando el lector ha terminado, el que preside toma la palabra para incitar y exhortar a la imitaci�n de tan bellas cosas. luego nos levantamos todos juntos y oramos por nosotros[...] y por todos los dem�s donde quiera que est�n, [...] a fin de que seamos hallados justos en nuestra vida y nuestras acciones y seamos fieles a los mandamientos para alcanzar as� la salvaci�n eterna. cuando termina esta oraci�n nos besamos unos a otros. luego se lleva al que preside a los hermanos pan y una copa de agua y vino mezclados. el presidente los toma y eleva alabanza y gloria al padre del universo, por el nombre del hijo y del esp�ritu santo y da gracias (en griego: eucharistian) largamento porque hayamos sido juzgados dignos de estos dones. cuando terminan las oraciones y las acciones de gracias, todo el pueblo presente pronuncia una aclamaci�n diciendo: am�n. [...] cuando el que preside ha hecho la acci�n de gracias y el pueblo le ha respondido, los que entre nosotros se llaman di�conos distribuyen a todos los que est�n presentes pan, vino y agua �eucaristizados� y los llevan a los ausentes� esto es algo muy parecido a la misa de hoy, yo dir�A que es casi id�Ntico.