Quinto Y Cuarto.docx

QUINTO Y CUARTO COMPRENSIÓN LECTORA Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad. El Islam se apoya en el profeta Mahoma y en el Corán. El hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el Islam, el creador se desliga de su creación, ordena y reina sobre su obra. Para los hindúes, el creador y su creación no son más que una misma cosa. Los hindúes creen que Dios está presente en todas partes y es en todas partes el mismo. Dios es las plantas, los animales, el juego, la lluvia, el corazón. No hay para los hindúes más que una sola falta, la avidya, la ignorancia: No ver la presencia de Dios en todas las cosas. Para los musulmanes, Alá es un absoluto; el Corán prohíbe su representación. Una mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repetición de los noventa y nueve nombres de Alá. Un templo hinduista es un inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de serpientes, de dioses con seis brazos o con cabeza de elefante, de jóvenes vírgenes y de representaciones eróticas. Pregunta Nº01 ¿Cuál sería el tema del texto? a) las religiones en Oriente b) el politeísmo hindú c) el islamismo en India d) la naturaleza de Dios e) el Islam y el hinduismo en la India

c) el Corán lo prohíbe d) el profeta Mahoma lo ordenó e) es costumbre de Islam Pregunta Nº04 El hinduismo considera que: a) su religión es monoteísta b) Dios está sólo en los animales c) la ignorancia es imposible d) su religión no tiene fundador e) todo el mundano es pecado

Pregunta Nº05 El hinduismo es una religión sin: a) imágenes b) dogma c) ignorancia d) revelación e) diosa CONECTORES LÓGICOS Problema 6 Estuvo enfermo______ se levantó ____ no podía faltar a la reunión. a) aunque-más b) mas-sin embargo c) sin embargo-pero d) pero-porque e) ni-pues

Pregunta Nº02 Los hinduistas piensan que Dios: a) está separado de su creación b) está en todas las cosas c) creó el mundo de la nada d) está sólo en los animales e) es diferente al mundo

Problema 7 _____ el chofer manejaba prudentemente, chocó ____ le fallaron los frenos. a) Aunque-entonces b) Luego que-pero c) Por más que-porque d) Si bien-a pesar de que e) Antes bien-puesto que

Pregunta Nº03 La mezquita no contiene ninguna representación de Dios por qué: a) los hindúes lo prohibieron b) no se conocen el rostro de Dios

Problema 8 _____ cada vez se habla más sobre los OVNIS, estos ____ siguen siendo un misterio. a) Pese a que-si b) Aún cuando-también

c) Puede que-sin embargo d) Aunque-todavía e) Si es que-porque Problema 9 Si llegaras a alcanzar una vacante y, _____ ocuparas uno de los primeros puestos, el viaje a Francia estaría asegurado. a) además-entonces b) luego-puede que c) en caso de que-así d) también-luego e) a continuación-por ello Problema 10 Repentinamente la niña entró al salón y abrazó cálidamente a su perrito, _____ este gesto no sorprendió _____ a los familiares ______ a las autoridades que asistieron al evento. a) pues-ni-y b) aunque-primero-luego c) no obstante-ni-y d) sin embargo-ni-ni e) por ello-ni-tampoco SINÓNIMOS 11. CONMEMORAR A) Atesorar B) Ahuyentar C) Irradiar D) Recordar E) Temblar 12. RUTILANTE A) Opaco B) Refulgente C) Ordinario D) Refinado E) Apagado 13. VADEMECUM A) Formula B) Premio C) Prontuario D) Remedio E) Valoración 14. Señale el sinónimo de la palabra subrayada “Antenor elucida la biblia” A) Alaba

B) Da C) Interpreta D) Lee E) Ora 15. Indique la alternativa que contiene sinónimos respectivos de las palabras o frases subrayadas en el siguiente enunciado. “El plebiscito se realizo con toda probidad evitándose cualquier tipo de infundio.” A) La elección – propiedad – decomiso B) La votación – honradez – embuste. C) La selección – prudencia – latifundio. D) El comicio – probabilidad – patraña. E) El escrutinio – cordialidad – querella. ANTÓNIMOS 16. RECHAZAR a) agradar b) atraer c) autorizar d) aceptar e) afirmar 17. PREDILECCIÓN a) postergación b) repulsión c) descrédito d) indisposición e) marginación 18. OBJETAR a) afirmar b) reiterar c) absolver d) asentir e) confirmar 19. CODICIA a) sobriedad b) generosidad c) reproche d) indiferencia e) desinterés 20. AMBIGUO a) claro b) unívoco c) exacto d) diáfano e) categórico

TERCERO COMPRENSIÓN LECTORA El Destino es un Dios ciego, hijo del Caos y de la Noche. Tiene bajo los pies al globo terráqueo, y, en sus manos, la caja fatal que encierra la suerte de los mortales. Sus decisiones son definitivas y su poder alcanza a los mismos dioses. Las Parcas, hijas de Temis, son las encargadas de ejecutar sus órdenes Las Parcas eran tres: Cloto, Laquesis y Atropos, y vivían en el reino de Plutón. Las representan bajo la figura de unas mujeres pálidas y demacradas que tejen o hilan en silencio, a la débil luz de una lámpara. Doto, la más joven, tiene en su mano una rueca en la que lleva prendidos hilos de todos los colores y de todas las calidades: de seda y de oro para los hombres cuya vida ha de ser feliz; de lana y cáñamo para todos aquellos que están destinados a ser pobres y desgraciados. Laquesis da vueltas al huso al que se van arrollando los hilos que le presenta su hermana. Atropos, que es la de más edad, aparece con la mirada atenta y melancólica, inspecciona su trabajo, y valiéndose de unas tijeras muy largas corta de improviso y cuando le place el hilo fatal. Mitología griega 1. La función principal de las Parcas es a) Inspeccionar el trabajo de hilado que desarrolla el dios Destino. b) Elaborar tejidos de diferentes colores y de distintas calidades. c) Ejecutar las diversas órdenes dadas por el dios Destino. d) Tejer o hilar constantemente a la luz de una débil lámpara. e) Evitar que las decisiones del dios Destino alcancen a los dioses. 2. Las decisiones dadas por el dios Destino a) Sólo las ejecutan dos de las tres Parcas. b) Pueden alcanzar a los hombres y a los dioses. c) Son tomadas por mandato de las tres Parcas. d) Se pueden cambiar si las Parcas lo desean. e) Recaen sólo sobre los hombres desdichados. 3. De acuerdo al contenido del texto a) Las tres Parcas son hijas del dios Destino. b) El dios Destino perdió la visión por malvado. c) El destino de los hombres está definido por un Dios. d) Los hombres pueden rebelarse ante la decisión divina. e) Todos los hombres cumplen la función de las Parcas. 4. La función que cumple Atropas se debe a que a) A veces el dios Destino se equivoca en sus decisiones. b) El dios Destino ha perdido la visión de tanto trabajar. c) Tiene mayor experiencia en relación a sus dos hermanas. d) Es la más joven dé las tres diosas mencionadas por el autor. e) Utiliza grandes tijeras que le regaló su padre, el dios Temis. 5. Identifique la información falsa. a) Laquesis tiene mayor edad que Cloto, pero menor edad que Atropos.

b) De no ser por las Parcas no habría forma que se cumpla la decisión de Destino. c) Las decisiones tomadas por Destino no se pueden cambiar ni por los dioses. d) Las Parcas son mujeres pálidas y demacradas que hilan por mandato de Temis. e) Atropas es una Parca que utiliza unas tijeras largas para cortar el hilo fatal. COMPRENSIÓN LECTORA Yo tomo corno personaje a los jóvenes porque creo que la juventud es un momento esencial en la vida del hombre. Considero que en la vida de todo ser humano hay dos momentos trascendentes: la juventud y el momento cuando una persona entra a los sesenta años. De los dieciséis a los dieciocho se entra en la vida, y eso es una gran aventura. No se conoce nada de la vida y se llega a situaciones límites. Porque tanto el organismo como el psiquismo no han experimentado una serie de cambios. Además, es el momento donde el ser humano tiene que escoger su futuro, su carrera, su novia, todo su proyecto de vida. La otra etapa terrible en la vida de un hombre es cuando sale de la vida, cuando se pasa de los sesenta años y se dice "Yo qué he hecho" Mientras el joven se enfrenta a la vida, el viejo se enfrenta a la muerte. Mientras el joven quiere tener la experiencia del viejo como para poder desenvolverse, madurar y desarrollarse perfectamente; el anciano quiere tener la vitalidad del joven, la perspectiva de vida, para en lo posible poder arreglar lo que fue su vida. Claro que en el momento en que escribo "Los inocentes" todavía no tenía una visión tan clara, pero considero, por mi propia experiencia, que en la juventud el ser humano se pone al borde del abismo. Por eso mis personajes siempre están al borde del abismo, por su condición de jóvenes. REYNOSO, Oswaldo Entrevista al autor 6. El texto trata esencialmente sobre a) Las ventajas y desventajas de dos etapas extremas de la vida humana. b) La preferencia de temas juveniles en relación a los temas seniles. c) Las etapas más terribles de la vida de todo literato. d) El significado de la juventud y la ancianidad para el autor personaje. e) La fundamentación en torno a las experiencias vitales del autor. 7. El propósito del autor con el texto puede sintetizarse con la palabra a) Nostalgia. b) Concientización. c) Justificación. d) Ejemplificación. e) Experimentación. 8. La tesis antagónica a la expresión se pone al borde del abismo es

a) Los ancianos desarrollan su vida con suficiente vitalidad. b) La juventud y la ancianidad guardan un gran parecido. c) Los jóvenes no deben ser personajes literarios. d) La vida del joven discurre en función de la moderación. e) Es difícil percibir en los jóvenes la voluntad de ser ancianos. 9. Los jóvenes quieren ser como los ancianos ya que consideran a) Que la vitalidad puede conducir a condiciones límites. b) Que los ancianos no tienen que afrontar los desafíos de la vida. c) Que la juventud debe complementarse. Con rasgos de la senilidad. d) Que la experiencia es elemental para poder conducirse en la vida. e) Que los años permiten a la personas escapar de situaciones límites. 10. La paradoja que está presente en la explicación que hace el autor es a) No todos los literatos le brindan igual importancia a la juventud. b) Jóvenes y ancianos están dedicados a la actividad literaria. c) La vida está llena de momentos alegres y de situaciones tristes. d) Los ancianos tienen la experiencia más no la vitalidad del joven. e) Las obras del autor no pueden expresar la personalidad de los jóvenes. ANTÓNIMOS 11. MENOSCABAR a) alabar b) fortalecer c) ensamblar d) reparar e) elevar 12. DESIDIA a) decisión b) rigidez c) cuidado d) asiduidad e) templanza 13. BENEFICIO a) egoísmo b) detrimento c) amenaza d) postergación e) malestar

14. FATUO a) escéptico b) simple c) inseguro d) modesto e) esmerado 15. EXECRAR a) bendecir b) justificar c) loar d) amar e) estimar SINÓNIMOS 16. MESURA A) honestidad B) ponderación C) continencia D) recato E) cordura 17. DELICIA A) sensación B) humor C) recreo D) fruición E) júbilo 18. CORRELIGIONARIO A) condescendiente B) colega C) prosélito D) líder E) homogéneo 19. ADULTERADO A) mendaz B) ilegal C) embustero D) putativo E) apócrifo 20. JOCOSO A) hilarante B) contento C) venturoso D) sonriente E) emotivo

PRIMERO DE SECUNDARIA Texto 1 El observador occidental de las culturas amazónicas y mexicanas, no siempre es capaz de acercarse a ellas con suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita saber las costumbres de los animales para sobrevivir, ni atribuir a las enfermedades un carácter mágico porque conoce la etimología de casi todas, ni adivinar el futuro o ponerse en comunicación con lo sobrenatural. Como contrapartida, el ciudadano moderno acepta sin vacilación otros condicionantes que a un indio hichole o mazateca le parecerían absurdos. Para muchas culturas, los alucinógenos naturales eran precisamente el vehículo de acercamiento hacia lo desconocido. Desempeñaban un papel social importante, pero siempre desde una expectativa de uso litúrgico-mágico explicable por las creencias, actitudes y valores que se les atribuían. El acercamiento a los alucinógenos requería un aprendizaje ritual, dirigido por el chamán como máximo iniciado y como interpretador de las sensaciones. Así, los efectos químicos quedaban unificados en una misma ceremonia integradora y desprovista, como dato fundamental de cualquier interés económico-mercantil. El fenómeno droga Colección Salvat 1. El tema del texto es a) La tradición de las drogas. b) La interpretación social. c) Los prejuicios sociales. d) El observador occidental. e) La magia y la liturgia. 2. El error del observador occidental reside en a) Analizar una cultura ajena con patrones culturales propios. b) Acercarse sin suficiencia a la cultura amazónica y mexicana. c) Sobrevalorar los aportes culturales de las etnias americanas. d) Desconocer los efectos orgánicos de los alucinógenos. e) Atribuir a las enfermedades comunes un carácter mágico. 3. Dentro de las etnias mencionadas, los alucinógenos naturales a) Entraban en conflicto con la integración social. b) Ponían en peligro el bienestar de la población. c) Cumplían un rol social por su carácter místico. d) Eran utilizadas de manera continua y progresiva. e) Constituían una bendición de los propios dioses. 4. En la óptica del observador occidental, lo sobrenatural a) Está realmente integrado con experiencias mágicas. b) Guarda estrecha relación con las drogas naturales. c) Es una expresión asociada a las etnias americanas. d) No tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias. e) Cobra valor siempre que esté referida a las enfermedades. 5. El concepto condicionantes hace clara referencia a a) Costumbres antiguas. b) Análisis profundos. c) Patrones culturales.

d) Visiones místicas. e) Culturas homogéneas. SINÓNIMOS 6. INCURSIÓN A) intrepidez B) acechanza C) vehemencia D) arremetida E) expropiación 7. AMBIGUO A) errado B) polémico C) capcioso D) impuntual E) complicado 8. CONSPICUO A) significativo B) excelso C) magnífico D) erudito E) magnate 9. PREDILECCIÓN A) atracción B) prioridad C) confidencia D) amistad E) preferencia Solución: PREDILECCIÓN es un sustantivo femenino que significa cariño especial con que se distingue a una persona o cosa entre otras. Así, podemos decir: "El turista extranjero muestra predilección por la comida peruana". Por tal razón, sus sinónimos son propensión, dilección, preferencia. Rpta. (E)

Ejercicio Nº 5 CODICIA A) diligencia B) avaricia C) anhelo D) satisfacción E) arribismo

Solución: CODICIA es un sustantivo femenino que significa afán excesivo de riquezas. En segunda acepción figurada significa deseo vehemente de algunas cosas buenas. Refiriéndonos a la primera, la cual posee una connotación negativa, podemos decir que "nada es capaz de saciar la codicia de algunos hombres". En consecuencia, sus sinónimos son ambición, avidez y avaricia. Rpta. (B)

Ejercicio Nº 6 ILESO A) completo B) inocuo C) incólume D) invulnerable E) invicto Solución: ILESO, es un adjetivo referido a aquel o a aquello que no ha recibido lesión o daño. En consecuencia, podemos expresar: "A pesar del incidente aparatoso, el piloto resultó ileso". Por consiguiente sus sinónimos son indemne, intacto, incólume. Rpta. (C)

Ejercicio Nº 7 PERVERSIDAD A) drasticidad B) egoísmo C) impertinencia D) despotismo E) crueldad Solución: PERVERSIDAD es un sustantivo femenino que significa calidad del que es sumamente malo, que causa daño intencionalmente. Un ejemplo pertinente sería: "La perversidad de Hitler parecía no tener límites" Por tal motivo, sus sinónimos son los términos nequicia, iniquidad, crueldad. Rpta. (E)

Ejercicio Nº 8 MANUMISO A) indultado B) libertino C) exculpado D) arrepentido E) emancipado Solución: MANUMISO es un adjetivo cuyo significado indica que ha alcanzado la libertad. Así, podernos afirmar: "España expulsó a los moros y volvió a ser un pueblo manumiso". De ahí que sus sinónimos son los vocablos horro, liberto, emancipado. Rpta. (E)