Presentación3
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- Words: 697
- Pages: 9
(Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C.Éfeso, id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. , muy poco se sabe de la biografía de heraclito de Éfeso apodado el oscuro por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas Las enseñanzas de Heraclito, según Diógenes La hercio, quedaron recogidas en una obra titulada De la naturaleza, que trataba del universo, la política y la teología aunque probablemente esta subdivisión la introdujera una compilación alejandrina de los textos de heraclito pero lo que ha llegado hasta nosotros de su doctrina se encuentra en forma fragmentaria y sus fuentes son citas, referencias y comentarios de otros autores.
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Todo fluye, todo cambia ,nada permanece
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Todo es fuego que se enciende y se apaga según una medida
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Ni el río ni nosotros seríamos los mismos
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El devenir es el Principio de Todas las Cosas.
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La guerra es la madre de todas las cosas”,
la afirmación del cambio, o devenir, de la realidad, ("Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida.”) que se produce debido a: b) la oposición de elementos contrarios, que es interpretada por Heráclito como tensión o guerra entre los elementos. ("Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia es discordia y que todas las cosas sobrevienen por la discordia y la necesidad.") Ahora bien, esa “guerra”
MATERIA PRIMA
SEGÚN HERACLITO
HERACLITO
EL FUEGO
TODO FLUYE TODO CAMBIA ,NADA PERMANECE Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.)
En la historia de la filosofía pesaron principalmente dos teorías de Heráclito: la teoría de la variabilidad universal y la teoría de la inteligencia del universo. Gracias a él, también se había introducido en la filosofía, una primera reflexión de carácter humanista, por haber mencionado el aspecto introspectivo.
Variabilidad y relatividad de las cosas. Antes de preocuparse por la búsqueda de la primera sustancia del universo Heráclito observaba las principales características del mismo. Lo que más le llamó la atención era la variabilidad del universo: el hecho de que el mundo cambiaba constantemente. "Todo cambia (Panta rei), nada permanece firme", escribía. La ley de identidad pierde su validez. La imagen de un río es la más adecuada para representar el universo: "Nadie puede entrar dos veces en el mismo río"; claro está, porque en la segunda o tercera vez, aunque el río mantenga el mismo nombre no es igual, por el simple hecho de que le hallan llegado nuevas aguas. No podemos decir qué somos, porque somos y no somos a la vez; lo cierto es, que sólo cambiamos. Aunque algunas cosas parecen permanecer iguales esto es pura ilusión; lo que realmente existe es un continuo devenir.
El universo inteligente hecho del fuego. En esta filosofía extremadamente relativista, no había lugar para la búsqueda de una "esencia" del universo, una "materia prima" permanente y constante. Si bien es cierto que para Heráclito aquel Anché de los filósofos anteriores, era el Fuego, también es cierto que éste no fue comprendido como un elemento de la naturaleza, sino como una fase de cambio. Por su carácter cambiable, el fuego fue el mejor símbolo para ilustrar la naturaleza cambiante del universo. Esta naturaleza, paradójicamente, demuestra que existe un único elemento fijo en el universo, que es... el cambio. El cambio es la característica inherente a la naturaleza. Por otro lado, permanece fijo también, el orden según el cual este cambio acontece. Hay una ley que rige todos los cambios, tanto en el hombre como en el universo. Como no quepa dudas que al hombre le gobierna la razón, de ahí se desprende que el universo también está gobernado por una Razón. Para Heráclito, entonces, la Razón no es una característica netamente humana, sino una fuerza cósmica, en la cual el hombre sólo tiene una participación. Gracias a esa razón cósmica, los contrastes se convierten en armonía, y la guerra llega a ser "el padre y el rey de todas las cosas".
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Todo fluye, todo cambia ,nada permanece
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Todo es fuego que se enciende y se apaga según una medida
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Ni el río ni nosotros seríamos los mismos
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El devenir es el Principio de Todas las Cosas.
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La guerra es la madre de todas las cosas”,
la afirmación del cambio, o devenir, de la realidad, ("Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida.”) que se produce debido a: b) la oposición de elementos contrarios, que es interpretada por Heráclito como tensión o guerra entre los elementos. ("Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia es discordia y que todas las cosas sobrevienen por la discordia y la necesidad.") Ahora bien, esa “guerra”
MATERIA PRIMA
SEGÚN HERACLITO
HERACLITO
EL FUEGO
TODO FLUYE TODO CAMBIA ,NADA PERMANECE Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.)
En la historia de la filosofía pesaron principalmente dos teorías de Heráclito: la teoría de la variabilidad universal y la teoría de la inteligencia del universo. Gracias a él, también se había introducido en la filosofía, una primera reflexión de carácter humanista, por haber mencionado el aspecto introspectivo.
Variabilidad y relatividad de las cosas. Antes de preocuparse por la búsqueda de la primera sustancia del universo Heráclito observaba las principales características del mismo. Lo que más le llamó la atención era la variabilidad del universo: el hecho de que el mundo cambiaba constantemente. "Todo cambia (Panta rei), nada permanece firme", escribía. La ley de identidad pierde su validez. La imagen de un río es la más adecuada para representar el universo: "Nadie puede entrar dos veces en el mismo río"; claro está, porque en la segunda o tercera vez, aunque el río mantenga el mismo nombre no es igual, por el simple hecho de que le hallan llegado nuevas aguas. No podemos decir qué somos, porque somos y no somos a la vez; lo cierto es, que sólo cambiamos. Aunque algunas cosas parecen permanecer iguales esto es pura ilusión; lo que realmente existe es un continuo devenir.
El universo inteligente hecho del fuego. En esta filosofía extremadamente relativista, no había lugar para la búsqueda de una "esencia" del universo, una "materia prima" permanente y constante. Si bien es cierto que para Heráclito aquel Anché de los filósofos anteriores, era el Fuego, también es cierto que éste no fue comprendido como un elemento de la naturaleza, sino como una fase de cambio. Por su carácter cambiable, el fuego fue el mejor símbolo para ilustrar la naturaleza cambiante del universo. Esta naturaleza, paradójicamente, demuestra que existe un único elemento fijo en el universo, que es... el cambio. El cambio es la característica inherente a la naturaleza. Por otro lado, permanece fijo también, el orden según el cual este cambio acontece. Hay una ley que rige todos los cambios, tanto en el hombre como en el universo. Como no quepa dudas que al hombre le gobierna la razón, de ahí se desprende que el universo también está gobernado por una Razón. Para Heráclito, entonces, la Razón no es una característica netamente humana, sino una fuerza cósmica, en la cual el hombre sólo tiene una participación. Gracias a esa razón cósmica, los contrastes se convierten en armonía, y la guerra llega a ser "el padre y el rey de todas las cosas".
