Sylvia J. Ruiz Nancy Rodríguez Mirella Falú
Sylvia J. Ruiz
El conflicto es un desacuerdo que surge entre dos o más personas a partir de opiniones o actitudes que consideran divergentes y que amenazan sus intereses, recursos o valores. El conflicto siempre está latente cuando existen tensiones antagónicas entre las partes. Pero no se manifiesta hasta el momento en que una de las partes ejerce su poder frente a la otra. Esto no quiere decir que el conflicto siempre sea negativo: es la forma de afrontarlo y su estilo de resolución es lo que determinará que tenga efectos positivos o negativos dentro del centro escolar.
Lo relacionamos con la forma en la que habitualmente hemos visto que se suelen enfrentar o “resolver”.
Enfrentar un conflicto significa “quemar” mucha energía y tiempo.
La mayoría sentimos que no hemos sido educados/as para enfrentar los conflictos de una manera positiva y que, por tanto, nos faltan herramientas y recursos.
Se relaciona el concepto de conflicto con el de violencia.
Tenemos una gran resistencia al cambio.
El conflicto es inherente y necesario en las relaciones humanas, es algo inevitable.
El conflicto como expresión de necesidades.
El conflicto como oportunidad de desarrollo personal y de mejora de la convivencia.
Consideración de la diversidad y la diferencia como un valor.
El conflicto como la principal palanca de transformación social.
En definitiva, el problema no es la presencia de conflictos, sino lo que hacemos cuando aparecen, la respuesta que les damos.
CONFLICTO:
Desacuerdo entre las partes
Es un enfrentamiento por algún motivo
Contraposición de intereses sociales, económicos o puntos de vista
Una discusión entre dos o más personas que no llegan a un acuerdo
Acuerdos no consensuados de dos o más grupos de personas
Las teorías existentes sobre el conflicto social permiten explicar la necesidad social de orden e integración, que se traduce en el desarrollo de políticos de consenso o de coacción.
En ambos casos, el conflicto se constituye como el factor del cambio social y como parte de la dinámica social hacia el consenso.
Con el desarrollo de la teoría del conflicto, éste comenzó a ser visto como un aspecto funcional de la sociedad.
En tiempos pasados, el conflicto era analizado desde una perspectiva moral o justa.
También podía ser tomado como el derecho a la rebelión (según John Locke) o una consecuencia de la lucha de clases.
A partir del funcionalismo y de la teoría del conflicto, pasó a considerarse una relación social con funciones positivas para la sociedad, siempre que pudieran manterse bajo control su potencialidad destructiva y desintegradora.
Karl Marx (1818 – 1883)
Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Alemania.
Su padre fue Heinrich Marx (abogado) de origen judío y su madre Henrietta Pressburg de origen holandés.
Tuvo una infancia habitual en la burguesía culta de su tiempo, asistió a la escuela y curso el bachillerato en su ciudad natal.
Continúo estudios en las Universidades de Bonn y Berlin, donde se enfatizó por la historia y la filosofía.
Historia
Karl Marx (1818 – 1883)
En Berlín se acercó al círculo de los “hegelianos de izquierda”, estos intentaban sacar de la filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias. Fundó en Colonia, con los hegelianos de izquierda, un periódico de oposición llamado la Gaceta del Rín. Se convirtió en íntimo amigo de Federico Engels, con el cual tomó parte activísima en los grupos revolucionarios de París. Ambos construyeron la teoría y la táctica del socialismo proletario revoluacionario o comunismo (marxismo).
Historia
◦ La concepción materialista de la historia dice: “No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, el ser social es lo que determina su conciencia”. El marxismo señaló el camino para una investigación universal y completa del proceso de nacimiento, desarrollo y decadencia de las formaciones ecónomico-sociales, examinó las tendencias contradictorias y se concentró en las condiciones de vida y producción de las distintas clases de la sociedad.
Karl Marx (1818 – 1883)
Aportaciones
◦ Las luchas de clases: Hombre libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, la que terminó siempre la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes. “De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesía, sólo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria. “Toda lucha de clases es una lucha política”.
Karl Marx (1818 – 1883)
Aportaciones
Max Weber (1864 – 1920)
Weber nació en Erfurt, Alemania el 21 de abril de 1864.
Su padre fue Max Weber, un abogado y político prusiano y su madre Helene Fallenstein.
Estudió derecho, economía e historia en Heidelberg, Berlín y Göttingen.
Es uno de los fundadores de la sociología contemporánea.
En enero de 1909 fundó en Berlín la Sociedad Alemana de Sociología (Deutsche Gesellschaft für Soziologie)
Historia
Su teoría de la educación y la homología, que establece entre el aparato eclesiástico y los aparatos educativos, la escuela. ◦ Distingue un tipo particular de asociación de dominación a la que llama asociación hierocrática. ◦ “Que aplica para la garantía de su orden la coacción psíquica, concediendo o rehusando bienes de salvación”, estos son los bienes culturales.
Max Weber (1864 – 1920)
Aportaciones
Weber distingue tres tipos de educación: ◦ Carismática- típica sobre todo del guerrero y del sacerdote, propone despertar cualidades humanas consideradas como estrictamente personales. ◦ Humanística- trata sobre todo de cultivar un determinado modo de vida que comporta unas particulares actitudes y comportamientos (el gentleman, cortesano y hombre culto).
Max Weber (1864 – 1920)
Aportaciones
Tres tipos de educación:
◦ Especializada- corresponde a la estructura de dominación legal, y vienen asociadas al proceso de racionalización y burocratización de la sociedad contemporánea (el burócrata, el experto).
Max Weber (1864 – 1920)
Aportaciones
Relación entre escuela y burocracia. ◦ Defiende que la cátedra no es un púlpito, ni un foro y que el profesor no es un profeta o salvador, sino un especialista-burócrata cuya función es instruir, informar sobre los hechos y ayudar a que el alumno elija bien su propio dios y su propio demonio.
Max Weber (1864 – 1920)
Aportaciones
Samuel Bowles
Nació en 1939 en New Haven, Connecticut
Obtuvo su doctorado en filosofía en la economía de la Universidad de Harvard
El primer libro de Bowles fue publicado en 1969 como la planificación de los sistemas educativos para el crecimiento económico
Historia
Samuel Bowles
La educación está vinculada con el sistema socio económico: la formación de preferencias, estilos de vida e identidades
La educación sirve para reproducir el sistema capitalista. Analiza el empleo y el capital, (dinero y mercados que operan para reproducir)
Aportaciones
Teoría de la correspondencia
Entre la relación social de la estructura escolar y el trabajo; explica la capacidad que tiene el sistema educativo para producir una fuerza dócil y fragmentada. ◦ Genera una aportación cultural Currículum Estructuras organizativas de la institución universitaria
Samuel Bowles/ Herbert Gintis
Aportaciones
Nancy Rodríguez
Comienza desde los años setenta, Se desarrolla durante los años ochenta y noventa, la “nueva sociedad” La era de la información.1997 Producto de la revolución tecnológica de las sociedades desarrolladas: 1. 2. 3. 4.
Revolución económica - acentúa la autonomía del capitalismo respecto a los poderes políticos Revolución sociológica - desestructura el mundo del trabajo Revolución política - que acaba con la soberanía de los Estados-Nación Revolución cultural - transforma las relaciones entre las personas
Vivimos en una sociedad nueva porque se han producido cambios fundamentales: Social Poder Niveles de vida
1. La revolución tecnológica (Causa disminución en los niveles de lectura) La televisión La revolución digital
Se recomienda estrategias que colaboren a construir la convivencia
2. Cambios en la estructura familiar Padre y madre dedicados 100% del tiempo en actividades profesionales Huyen de conflictos familiares No fomentan la cultura No aceptan limitaciones y errores de hijos e hijas Comparaciones degradantes o discriminatorias No escuchan No cuidan el lenguaje para que vaya en coherencia con
los valores
Se recomienda fomentar la autoestima a través de la valoración positiva, porque contribuye a la convivencia y previene el conflicto.
3. Movimientos migratorios Interculturalidad – compartir bienes culturales y económicos (hacer la vida juntos) Se recomienda aprender a convivir interculturalmente es conveniente educar en el mestizaje cultural; las culturas y las personas son mestizas, recordemos: Tu Cristo es judío Tu coche es japonés Tu pizza es italiana Tu democracia es griega Tu café es brasileño Tus vacaciones son turcas Tus cifras son árabes Tu escritura es italiana Y... ¿Tú reprochas a tu vecino ser un extranjero? (S.Sánchez Fernandez..Los conflíctos en las sociedades.1998)
4. Modificaciones laborales La especialización ya no es importante en la educación, sino la capacitación para adaptarse al puesto de trabajo.
Se recomienda como parte de educar; enseñar para saber hacer (habilidades) y el saber vivir (buena persona).
5. La nueva ciudadanía • Si no estamos convencidos de que la educación puede cambiar las cosas, difícilmente podremos formar auténticas personas ciudadanas. • Llegar a ser una persona auténticamente ciudadana es un proceso que se puede generar a través de la educación; por consiguiente, es algo que se aprende y por lo tanto, puede ser enseñado.
Ciudadanías que integran elementos básicos y necesarios en una sociedad democrática para aprender a convivir.
1.
Ciudadanía democrática – la cultura social, justicia social Ciudadanía social - la educación para la solidaridad, compromiso Ciudadanía paritaria - la educación para la igualdad Ciudadanía intercultural - la convivencia Ciudadanía ambiental – reencuentro con la naturaleza y recreación de una nueva ética de la responsabilidad
2. 3. 4. 5.
Se recomienda recuperar la fe en la comunidad educativa sería el primer paso hacia una educación para la ciudadanía.
Las demandas de los cambios sociales
CONFLICTO
La necesidad de educar a un mayor número de alumnos durante más tiempo y a la vez con exigencia de mayor calidad educativa.
EJEMPLO
Problemas en la sociedad
CONFLICTO
Drogas, sida, anorexia, violencia, accidentes de tráfico, pobreza, malos tratos a la infancia y a la mujer, etc.se mira a la escuela para que lo asuma en sus contenidos de enseñanza, cuando este compromiso afecta a toda la sociedad, ya que para educar a un niño o a una niña es necesario el esfuerzo de la sociedad entera.
EJEMPLO
Interpersonales
Conflictos psico-sociales.
Conflictos de adaptación a la escuela
CONFLICTO
Ruptura de la armonía entre las personas.
Ámbito de metodología de resolución de conflictos.
Expectativas equivocadas: malestar e indisciplina.
EJEMPLO
Conflictos pedagógicos.
Conflictos de sentido de la educación
CONFLICTO
Ámbito propio: la innovación educativa.
Distancia insalvable entre escuela y alumnos.
EJEMPLO
Conflictos sociopolíticos.
CONFLICTO
La problemática infantil ◦ Negligencia ◦ Maltrato a hijos deportistas ◦ Ritualismo
EJEMPLO
Mirella Falú Osorio
El conflicto es una parte inevitable en el ambiente. Es un nivel individual desde que nacemos y es ahí donde aprendemos a vivir sin diferentes estrategias para sobrevivir. Una vida sin conflictos es una fantasía. Nos desarrollamos por etapas y por situaciones que nos llevan a los cambios.
Cuando hay diferencias en conducta, objetivo, intereses entre personas o grupos que crean incompatibilidad así lo hacen saber.
- Una situación interacional que arrastramos desde que nacemos y que puede cambiar y hasta desaparecer. - se crea entre 2 partes. - son mas los individuos hacia grupos. - se intervienen atreves de acciones, afectos, discursos y otros. - donde hay diferencias de opiniones.
cuando donde se trata impedir que se logren los intereses de la otra persona, grupo. Puede llegar hasta a hacer daño. Puede ser en forma física, intelectual o espiritual.
En psicología social es cuando las relaciones entre individuos crean situaciones hasta llegar a complicarse y terminar en un grave problema.
Son investigaciones sobre el conflicto social y se relaciona con la teoría del juego y negociaciones. “ahora se ve el conflicto como mecanismo innovador y cambio social”
Las teorías del conflicto antes surgieron de Karl Marx que entiende que estos problemas crean la historia humana y por lo tanto el cambio. Ahora es Charlie Wright que analiza los conflictos de antes y los de ahora, (ejem) como: jóvenes y adultos, mujeres y hombres; religiosos, etc.
Para entender la sociedad primero, debemos entender los conflictos de desacuerdo y hostilidad entre otros. Es por eso que primero se debe investigar de donde proviene la situación.
-
Hay conflictos en todas las sociedades y grupos. El conflicto nos puede llevar a encontrar la raíz del problema y al cambio de la sociedad.
Donde los que dominan presionan a los no dominantes para lograr una conformidad. “O sea se logra por la fuerza”.
www.antroposmoderno.com www.es.geocities.com www.definición.de/conflicto http://www.puertadetierra.info/historia/educacion/educacion1.htm http://www.pdfcoke.com/doc/9569536/Educar-Desde-El-Conflicto-Estrategias-ParaTrabajar-La-Mediacion http://cie.uprrp.edu/cuaderno/ediciones/16/pdfcuaderno16/c16art1.pdf http://www.librarything.es/author/bowlessamuel http://docs.google.com/gview? a=v&q=cache:GiK3yRXBbvwJ:www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso04/urquiza_29 0204.pdf+aportacion+samuel+bowles+en+la+teoria+de+conflicto&hl=es&gl=pr&si g=AFQjCNHaTOKv7_uibJMvsRyfKsGeofb1PA http://www.inter-mediacion.com/