خطر الشيعة راغب السرجاني
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View خطر الشيعة راغب السرجاني as PDF for free.
More details
- Words: 2,453
- Pages: 6
يرى الكثير من المسلمين أن تحديد موقف معيّن من الشيعة أمر صعب ،وشيء محيّر ،ومردّ هذه الصعوبة إلى أشياء كثيرة.. من هذه الشياء مثلً فَقْد المعلومة؛ فالشيعة بالنسبة لكثير من المسلمين كيان مبهم ،ل يعرف ما هو ،ول كيف نشأ ،ول يلقي نظرة على ماضيه ،ول يتوقع مستقبله ،وبالتالي فعدد كبير جدّا من المسلمين يعتقد أن الشيعة ما سنّة عن هي إل أحد المذاهب السلمية كالشافعية أو المالكية أو غيرها من المذاههب ،ول يدري أن اختلف ال ّ الشيعة ليس في الفروع فقط ،ولكن في كثير من الصول أيضًا. ومهن الشياء التهي تُصهعّب الموقهف أيضًا أن كثيرًا مهن المسهلمين غيهر واقعييهن ول عملييهن ،فههو يلقهي بالحلم المتفائلة هكذا دون دراسههة ،فتراه ينادي -وكأنههه يتكلم بلغههة العقههل -ويقول :لماذا التناحههر؟ هيّا ه لنجلس وننسههى سنّي يده في يد الشيعي في طريق واحد ،طالما أننا جميعًا نؤمن بال وبرسوله وباليوم الخر، خلفتنا ،ويضع ال ّ وينسهى أن المهر أعقهد مهن هذا (بكثيهر)؛ فعلى سهبيل المثال فإن الذي يؤمهن بال وبرسهوله وباليوم الخهر ولكنهه ل َيكْفُر ،واسهتحلل المهر يعنهي أنهه يراه حللً ،وينكهر تحريمهه فهي القرآن أو السّهنّة، يسهتحل الخمهر أو الزنها مث ً وإذا أخذنها هذا المنطلق فهي الرؤيهة فإننها سهنرى أمورًا خطيرة جدّا فهي قصهة الشّيعهة تحتاج إلى وقفات مهمّةه مهن علماء الشريعة لتحديد حكم الدين في البدع الشيعيّة الهائلة. ثههم إنّه مههن الشياء التههي تُص هعّب المههر -أيضًا -كثرة الجراحات السههلمية فههي أكثههر مههن قُطههر مههن أقطار المسهلمين ،وكثرة العداء مهن يهود وصهليبيين وشيوعييهن وهندوس وغيرههم ،فيرى بعهض المتعقليهن ألّ نفتهح جبهة جديدة من الصراع ،وقد يكون هذا صحيحًا من جانب لو أ نّ هذه الجبهة مغلقة ،ونحن نحاول فتحها ،أما إذا كانت بالفعل مفتوحة على مصراعيها ،والذى يأتي منها صباحَ مساءَ ،فإنّ السكوت هنا يع ّد رذيلة ،وليهس ع للسؤال المتكرّر على ألسنة الكثيرين :هل هم أخطر أم اليهود؟! فإنّ هذا السؤال أريد به إسكات ألسنة هناك دا ٍ الموقظين لهمّة المة ،وإحراج العاملين على حفظها وحمايتها ،وأنا أر ّد على هؤلء وأقول لهم :وما المانع أن حجّةه للهجوم يتصدى المسلمون لخطريْن داهميْن فهي وقت واحهد؟ وههل المسلمون السّهنّة هم الذين يبحثون عن ُ ل أنّ الذى يأتي من ناحيتهم؟ على الشيعة ،أم أن الواقع يثبت بأكث َر من دلي ٍ ولقد سردنا التاريخ الشيعي في المقاليْن السابقين مقال أصول الشيعة ،ومقال سيطرة الشيعة ،ورأينا التعديات الشيعية الصارخة على المة السلمية ،وما أحسبُ واقعنا يختلف كثيرًا عن ماضينا ،بل إنني أشهد أن التاريخ يكرّر نفسهه ،وأن البناء ورثوا حقهد الباء والجداد ،ول يُتوقهع خيهر ممهن يزعهم بفسهاد جيهل الصهحابة إل النّدرة خ ْي ُر النّاسِ َق ْرنِي"[ ،]1وهو حديث في البخاري ومسلم وغيره من منهم ،وهو تكذيب صريح لقول رسولنا َ " :r كتب الصّحاح والسّنن والمسانيد. ن واقع الشيعة في زماننا الن -ليس في الماضي فقط -ألي ٌم أليم.. إّ
1
ودعونا نراجع أمورًا مهمّة تجعل الرؤية أوضح عندنا ،ومِن ثَمّ تعيننا على تفهّم الموقف المثل الذي يجب أن نأخذه من الشيعة ،ونعرف عندها هل يجب أن نتكلم أم السكوت أفضل! أولً :الجميهع يعلم موقهف الشيعهة مهن صههحابة رسهول ال rبدءًا مهن أبههي بكههر الصههديق وعمههر الفاروق وذي النوريهن عثمان بهن عفان ،yومرورًا بأمهات المؤمنيهن ،وعلى رأسههن أم المؤمنيهن عائشهة رضهي ال عنهها، وانتهاءً بعامّةه هذا الجيهل العظيهم ،فكتُبههم ومراجعُههم ،بهل وعقيدتُههم وأصهولهُم ،تزعمُه بفسهق هذا الجيهل أو رِدّتهه، وتحك ُم بضلل غالبيته ،وتتهمهم بإخفاء الدين وتحريفه!. وهنا هل يجب أن نراقب ونسكت منعًا لحدوث فتنة كما يقولون؟! وأيّ فتن ٍة أعظم من اتّهام هذا الجيل الفريد بالفساد والكذب؟! فلتراجعوا معي كلمة عميقة قالها الصحابي الجليل جابر بن عبد ال رضي ال عنهما" :إذا لَعَ نَ آخرُ هذه المّة أوّلهاَ ،فمَنْ كان عنده علمٌ فليظْهره ،فإنّ كاتم ذلك ككاتم ما أُنزل على محمدٍ .]r"]2 هل أدركتم مدى العمق الذي في الكلمة؟! إن الطعن في جيل الصحابة ليس مجرّد طعن في قو مٍ قد أفضَوا إلى ما قدّموا ،وليس كما يقول البعض :إن هذا الطعن لن يضرّهم؛ لنهم في الجنة على رغم أنوف الشيعة وأمثالهم ،ولكن الخطير جدّا في المر أن الطعن في الصحابة هو في حقيقة المر طعن مباشر في الدين ،فنحن لم نتلقّ الدين إل عن طريق هؤلء الصحابة ،yفإذا ل مهن الشكوك حول أخلقههم ونيّاتههم وأعمالههم فأيّ دينٍه سهنتبع؟ لقهد ضاع الديهن إذا سهّلمْنا بذلك، ألقيهت ظل ً وضاعهت أحاديهث رسهول ال rوأوامره ،بهل إننها نقول للشيعهة :أيّ قرآن تقرءون؟! أليهس الذي نقهل هذا القرآن هو عامة الصحابة الذين تطعنون فيهم؟ أليس الذي قام بجمع القرآن هو أبو بكر الصديق tالذي تزعمون تحايله سنّة في زعمكم؟! على الخلفة؟ فلماذا لم يحرّف القرآن كما حرّف ال ّ خلَفَا ِء الرّاشِدِينَه المهدييهن مِنْه َبعْدِي"[ .]3فسُهنّة الخلفاء عَل ْيكُمْه بِسُهّنتِي وَسُهنّ ِة الْ ُ إن رسهولنا rيقول فهي الحديهثَ " : الربعهة جزء ل يتجزأ مهن الديهن السهلمي ،ومها قام بهه أبهو بكهر وعمرُ وعثمانُه وعليّ مهن أحكام ومواقهف ههو حجّة على كل المسلمين في كل وقت ومكان ،وإلى يوم القيامة ،فكيف يمكن قبول الطعن فيهم؟! ُ ل على الصحابة بكلمة؛ فأحمد بن حنبل -رحمه لذلك تجد علماءنا الفاضل كانوا ينتفضون إذا رأوا رجلً يتطاو ُ ال -كان يقول" :إذا رأيهت أحدًا يذكهر أصهحاب رسهول ال rبسهوءٍ ،فاتهمهه على السهلم"[ .]4ويقول القاضضي ل لذلك فَسَهقَ"[ ل لذلك كَ َفرَ ،وإن لم يكهن مسهتح ّ ب الصهحابة؛ إن كان مسهتح ّ أبضو يعلى" :الذي عليهه الفقهاءُ فهي سه ّ ل ينتقهص مهن أصهحاب النهبي ،rفاعلم أنّه زنديهق"[ .]6أمها ابضن .]5ويقول أبضو زرعضة الرازي" :إذا رأيتَه الرج َ ل ل يبلغون بضعة عشر نفسًا ،أو أنهم تيمية فيقول " :من زعم أنّ الصحاب َة ارتدّوا بعد رسول ال rإل نفرًا قلي ً فسّقوا عامّة الصحابة فل ريب في كفره"[.]7
2
إن كلّ هذه الشدة على الذيهن ينتقصهون الصهحابة؛ لنّه الصهحابة ههم الذيهن نقلوا الديهن لنها ،فإذا انتقهص أح ٌد منههم فهو يشكّك في الدين نفسه ،كما أن هذا الجيل العظيم قد جاء مدحُه في آيات القرآن الكريم ،وفي أحاديث النبي المين rفي مواضعَ كثيرة ل حصر لها؛ مما يجعل الطعن فيهم تكذيبًا ل ولرسوله. ولعلّ هناك من يقول إننا لم نسمع فلنًا أو علّنا من الشيعة يطعن في الصحابة ،وهؤلء أريد لفت أنظارهم إلى ثلث نقاط.. الولى :ههي أن الشيعهة الثنهي عشريهة تعني من الساس أن الصحابة تآمروا على علي بن أبي طالب ،tوعلى أل البيت ،وعلى الئمة الذين ي ْعتَقدُ فيهم الشيعة ،ومِن ثَمّ فليس هناك شيعي اثنا عشري (إيران والعراق ولبنان) ل ويعتقهد بفسهاد الصهحابة ،ولو اعتقهد بصهلحهم لنهار مبدأ الشيعهة مهن أسهاسه؛ ولذلك فمهن المسهلّم بهه أنّه كلّ إّ الشيعهة مهن الزعماء والتباع ل يوقّرون الصهحابة ول يحترمونههم ،ول يأخذون عنههم الديهن بأيّ صهورة مهن الصور. وأمها النقطضة الثانيضة فههي أن زعماء الشيعهة يتهربون دومًا مهن المواقهف التهي تُظههر بغضَههم الشديهد للصهحابة ،وإن كان يظهرُ فهي بعهض كلماتههم مناظرة بين القرضاوي ورافسنجاني أو مواقفهم ،كما يقول ال َ { :Uوَل َت ْعرِ َف ّنهُمْ فِي لَحْنِ الْ َقوْلِ} [محمد .]30 :وقد شاهد الجميع المناظرة التي كانت بيهههن الدكتور يوسضضضف القرضاوي -حفظهههه ال -وبيهههن رافسضضضنجاني على قناة الجزيرة ،وشاهدنههها كيهههف هرب رافسهنجاني مهن كهل المحاولت التهي بذلهها الدكتور القرضاوي لجعله يذكهر خيرًا فهي حهق الصهحابة أو أمهات ب الصهحابة ،لم يقهل :إن هذا خطهأ أو المؤمنيهن .وعندمها سهُئل خامنئي -قائد الثورة اليرانيهة الحالي -عهن حكهم سه ّ حرام ،إنمها أجاب إجابهة باهتهة قال فيهها :إن أي قول يؤدّي إلى الفُرقضة بيضن المسضلمين هضو بالقطضع حرام شرعًا. فحرمة سب الصحابة عنده لكونها تفرّق بين المسلمين ،وليس لكونها حرامًا في ح ّد ذاتها ،ونشرت ذلك صحيفة الهرام المصرية يوم 23من نوفمبر 2006م. وأما النقطة الثالثة فهي النتباه إلى عقيدة التّ ِقيّة التي تمثل تسعة أعشار الدين عندهم كما يقولون ،وهي تعني أنهههم يعتادون على قول مهها يخالف عقيدتهههم طالمهها كانوا غيههر ممكنيههن ،أمهها عنههد التمكيههن فإنهههم يظهرون ذلك بوضوح .ولقهد م ّر بنها تاريهخ الشيعهة ،ورأينها أنهه عنهد السهيطرة على بلد السّهنّية كالخلفهة العباسهية فهي العراق ب الصهحابة ،ويجعلون ذلك أصهلً مهن الصهول وكمصهر والمغرب وغيهر ذلك ،فإنههم كانوا يُظهِرون فورًا سه ّ عندهم. إذن يتهبين لنها مهن خلل هذه المسهألة ضرورة الكلم لتهبيين الحقيقهة فهي أمهر الصهحابة الكرام ،وإل فإنّ السهاكت عن هذا الحق شيطان أخرس ،وستكون عقبات السكوت هنا ضياع الدين نفسه. ثانيًا :خطورة التشيّعه فههي العالم السهلمي ..ول شكّ أن التشيهع يسهير بخُطهها حثيثهة فههي كثيهر مهن بلد العالم السهلمي ،ولم يعُ ْد فهي الماكهن التقليديهة التهي اعتاد أن ينتشهر فيهها كإيران والعراق ولبنان ،إنمها يجري الن وبقوة -في البحرين والمارات وسوريا والردن والسعودية ومصر وأفغانستان وباكستان وغير ذلك من بلدالمسهلمين ،والخطهر مهن ذلك ههو اعتناق الكثيريهن لفكار الشيعهة ومبادئههم دون أن يظنوا أنفسههم شيعهة .ولقهد وصهلت إلينها بعهد هذه المقالت أعداد هائلة مهن الرسهائل التهي يدّعِي أصهحابها أنههم مهن السّهنّة ،ولكنهها تفيهض بأفكار الشيعهة ومناهجههم .وليهس خافيًا علينها الحملت العشواء التهي تُشنّ على الصهحابة فهي صهفحات الجرائد، 3
ل مههن أشهرههها فههي اليام الخيرة الحملة التههي شنّتههها إحدى الجرائد وعلى الفضائيات فههي البلد السههّنية ،ولع ّ المصهرية على السهيدة عائشهة رضهي ال عنهها ،والحملة التهي شنتهها جريدة أخرى على البخاري هه رحمهه ال هه ، وكذلك البرامج الفضائية التي يقدّمها إعلمي مشهور ،ويتناول فيها الصحابة بالتجريح في كل حلقة. ويضيهف إلى صهعوبة المهر ،وعدم إمكان السهكوت عليهه ،ههو التزاوج بيهن مناههج الشيعهة ومناههج الصهوفية، بدعوى اشتراك الطرفيهن فهي حبّ آل البيهت .وكمها نعلم فإنّ المذاههب الصهوفية تنتشهر فهي عدد كهبير مهن بلد العالم السههلمي ،وهههي مصههابة بعدد كههبير جدّا مههن البدع والمنكرات ،وتلتقههي مههع الشيعههة فههي بعههض المور كتقديس قبور آل البيت ،ومِن ثَم فانتشار الشيعة متوقع في ظل شيوع الفرق الصوفية في بلد المسلمين. ثالثًا :الوضههع فههي العراق خطيههر جدّا ،وقتههل المسههلمين الس ّهنّة بسههبب هويتهههم أصههبح متكررًا ومألوفًا ،ولقههد ذكههر الميههن العام لجبهههة علماء الشيعة يقتلون أهل السنة سنّي قتلوا على يد الشيعة في الفترة من المسلمين ال سّنة في العراق حارث الضاري أن هناك أكثر من مائة ألف ُ 2003إلى 2006فقهط ،إضاف ًة إلى عمليات التهجيهر المسهتمرة مهن بعهض الماكهن لتسههيل حكهم الشيعهة لهها، جرُون خارج العراق معظمههم مهن السهنة ،وهذا يؤدّي إلى تغييهر خطيهر فهي التركيبهة السهكّانية وفوق ذلك فالمه ّ ستكون لها عواقب ضخمة .والسؤال :هل فتنة طرح قضية الشيعة أخطر من فتنة قتل هذه العداد الهائلة من السّهنّة؟ وإلى متههى السههكوت عههن هذا المههر ،والجميههع يعلم التأييههد اليرانههي الشامههل لعمليات قتههل الس هّنة على الهوية؟! رابعًا :الطماع اليرانيهة فهي العراق واضحهة ،بهل ههي معلنهة وصهريحة ،ولقهد دارت قبهل ذلك حرب طويلة بيهن البلديهن اسهتمرت ثمانهي سهنوات كاملة ،والن الطريهق مفتوح ،خاصهةً أنّه العراق تمثّله أهميهة دينيهة قصهوى للشيعهة ،حيهث تحوي العتبات المقدّسهة ،وبهها قبور سهتة مهن الئمهة عنهد الشيعهة؛ ففيهها قهبر المام علي بهن أبهي طالب tفهي النجهف ،وقهبر الحُسهين tفهي كربلء ،وقهبر موسهى الكاظهم ومحمهد الجواد وكلهمها فهي الكاظميهة ببغداد ،وقهبر محمهد الهادي والحسهن العسهكري فهي سها ِمرّاء ،هذا إضاف ًة إلى كثيهر مهن القبور الوهميّةض لعدد مهن النبياء مثل آدم ونوح وهود وصالح في النجف الشرف ،وكلها -كما هو معلوم -ليست صحيحة. ويضيهف إلى خطورة الطمهع الشيعهي فهي العراق ،أن أمريكها تقهف إلى جوار هذا الطمههع وتؤيده ،وكلنهها يرى الحكومههة الشيعيههة التههي ترعاههها رئيضضس الوزراء العراقضضي نور المالكضضي أمريكهها وتؤيدههها ،ول تُجدِي هنهها تمثيليات تبادل التهامات بيههن إيران الشيعي وأمريكها ،فإنّ أمريكها ل تفكهر مطلقًا فهي ضرب إيران كمها وضحنها فهي مقال "بعبضع تحضت السضيطرة" ،لكهن الذي يُقلِق بشكل أكبر ليس الطمع في بترول العراق أو ثرواته فقط ،وليس مجرّد توسيع رقعة سيطرة الشيعة ،ولكن سنّة، الدهى هو جعل هذا الجرام والتوحش جزءًا من الدين عندهم؛ فالشيعة يعتبرون الصحابة وأتباعهم من ال ّ مهن الذيهن ناصهبوا أههل البيهت العَداء ،ويسهمّوننا لذلك بالناصضبة أو النواصضب ،مهع أننها أشهد توقيرًا لههل البيهت منهم، ويصدرون أحكامًا خطيرة نتيجة هذه التهمة ،فيقول الخوميني مثلً" :والقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحضة مضا اغتنضم منهضم وتعلق الخُمُس بضه ،بضل الظاهضر جواز أخضذ ماله أينمضا وجضد ،وبأي نحوٍ كان ،ووجوب إخراج خمسه"[ .]8وعندما سُئل إمامهم محمد صادق الروحاني عن حكم من ينكر إمامة الئمة الثني عشر قال كلمًا عجيبًا! فقههد قال" :إن المامضضة أرفضضع مقامًا مضضن النبوة ،وإن إكمال الديضضن كان بنصضضب المام أميضضر 4
المؤمنيضن uبالمامضة ،قال تعالى{ :ا ْل َيوْمَه َأ ْك َملْتُه َلكُمْه دِي َنكُمْه} [المائدة ،]3 :ومَن ل يعتقهد بإمامهة الئمهة الثنهي عشر يموت كافرًا"[ .]9وقد ذكرنا في مقال "أصول الشيعة" أن الخوميني ذكر في كتابه الحكومة السلمية ك مقرّب ول نبي مرسل؛ فعدم العتراف بهم أقوى من عدم العتراف أن الئمة يصلون إلى درجة لم يبلغها مل ٌ سنّة في العراق وغيرها ،ومِن ثَم بالرسول ،rوهذا يفسّر منطلق التكفير عندهم ،والذي يستتبعه استحلل دماء ال ّ حتمية ضم العراق إلى سلطانهم لما تحويه من مقدسات شيعية موجودة بأيدي من يكفّرونهم. خامسضًا :ل يقههف التهديههد المباشههر عنههد حههد العراق فقههط ،فالطماع متزايدة فههي دول المنطقههة ،وهههم يعتههبرون البحرين جزءًا من إيران ،وصرح بذلك رئيس التفتيش العام علي أكبر ناطق نوري في مكتب قائد الثورة خلل الحتفال بالذكرى الثلثيههن للثورة اليرانيههة حيههث قال" :إن البحريههن كانههت فههي السههاس المحافظههة اليرانيههة الرابعة عشرة ،وكان يمثلها نائب في مجلس الشورى الوطني اليراني"[.]10 ول يخفهى علينها أن إيران تحتهل ثلث جزر إماراتيهة مهمّةه فهي الخليهج العربهي ،كمها أنههم يتزايدون بشكهل كهبير فهي المارات ،حيهث بلغهت نسهبتهم هناك %15مهن عدد السهكان ،ويسهيطرون على مراكهز التجارة خاصهةً فهي دبي. والوضهع كذلك فهي السهعودية ليهس مسهتقرّا؛ فمنهذ الثورة اليرانيهة فهي عام 1979م والضطرابات تتكرر فهي السعودية ،بل إنها كانت مباشرة بعد الثورة اليرانية ،حيث قامت مظاهرات شيعية في القطيف وسيهات ،كان أشدها في يوم 19من نوفمبر سنة 1979م ،وكانهت المور تتفاقهم أحيانًا إلى درجهة التظاههر والتخريهب فهي بيهت ال الحرام ،كمها حدث فهي موسهم الحهج فهي سهنة 1987م ،وسهنة 1989م ،بهل إنهه بعهد سهقوط نظام صهدام حسهين قامهت 450شخصهية شيعيهة فهي السهعودية بتقديهم عريضهة إلى ولي العههد آنذاك الميهر عبهد ال يطالبون فيهها بمناصهب عليها فهي مجلس الوزراء والسلك الدبلوماسي والجهزة العسكرية والمنية ،ورفع نسبتهم في مجلس الشورى.
ولقهد صهرح علي شمخانضي -كهبير المسهتشارين العسهكريين لدى المرشهد العلى للثورة اليرانيهة -أنهه فهي حالة ضرب أمريكا للمنشآت النووية اليرانية ،فإنّ إيران لن تكتفهي بضرب المصهالح المريكيهة فهي الخليهج ،بهل إن إيران سههتستخدم الصههواريخ الباليسههتية فههي ضرب أهداف اسههتراتيجية فههي علي شمخانضضضضي كضضضضبير المسضضضضتشارين الخليهههج ،وكذلك مضخات النفهههط ومحطات الطاقهههة فهههي دول الخليهههج العسكريين العربي ،وهذا التصريح نشرته مجلة التايمز البريطانية في يوم الحد 10من يونيو 2007م. هل هذا هو كل شيء؟! أبدًا ..هناك الكثير والكثير مما لم نذكره بعد. 5
فقد ذكرنا في هذا المقال خمس نقاط توضح خطورة قضية الشيعة وأهميتها ،وهناك خمس نقاط أخرى في غاية ل أعطيهها حقهها؛ ولذلك فأنها سهأؤجلها -بإذن ال -إلى المقال القادم، الهميهة أخشهى إن ذكرتهها على عجالة هنها أ ّ وبعدها سنعرض السلوب المثل للتعامل مع هذه الظروف الخطيرة. إن قضية الشيعة ليست قضية هامشية في قصة المة السلمية ،بحيث يطالب البعض بتركها أو تأجيلها ..إنها قضيهة تأتهي فهي أولويات المهة السهلمية ،ولقهد رأى الجميهع أن تحريهر فلسهطين مهن الصهليبيين على يهد صضلح الدين لم يكن إل بعد تخليص مصر من الحكم الشيعي العبيدي ،ولم يقل صلح الدين عندها أن حرب الصليبيين أولوية تؤجّل مسألة الحكم الشيعي لمصر ،ذلك أن المسلمين ل ينتصرون إل بعقيدة صافية ،وجنود مخلصين، ولم يكهن لصهلح الديهن أنْه يأخهذ شعهب مصهر ليقاتهل معهه فهي قضيتهه المصهيرية إل أن يرفهع عهن كواهلههم هذا الحكم البدعي العبيدي ،وما ذكرناه في حق مصر أيام صلح الدين نذكره في حق العراق الن ،وفي حق كل عبْرة. الدول المهدّدة من الشيعة ،ول بُ ّد أن يكون لنا في التاريخ ِ ونسأل ال أن يُ ِعزّ السلم والمسلمين. د .راغب السرجاني
6
1
ودعونا نراجع أمورًا مهمّة تجعل الرؤية أوضح عندنا ،ومِن ثَمّ تعيننا على تفهّم الموقف المثل الذي يجب أن نأخذه من الشيعة ،ونعرف عندها هل يجب أن نتكلم أم السكوت أفضل! أولً :الجميهع يعلم موقهف الشيعهة مهن صههحابة رسهول ال rبدءًا مهن أبههي بكههر الصههديق وعمههر الفاروق وذي النوريهن عثمان بهن عفان ،yومرورًا بأمهات المؤمنيهن ،وعلى رأسههن أم المؤمنيهن عائشهة رضهي ال عنهها، وانتهاءً بعامّةه هذا الجيهل العظيهم ،فكتُبههم ومراجعُههم ،بهل وعقيدتُههم وأصهولهُم ،تزعمُه بفسهق هذا الجيهل أو رِدّتهه، وتحك ُم بضلل غالبيته ،وتتهمهم بإخفاء الدين وتحريفه!. وهنا هل يجب أن نراقب ونسكت منعًا لحدوث فتنة كما يقولون؟! وأيّ فتن ٍة أعظم من اتّهام هذا الجيل الفريد بالفساد والكذب؟! فلتراجعوا معي كلمة عميقة قالها الصحابي الجليل جابر بن عبد ال رضي ال عنهما" :إذا لَعَ نَ آخرُ هذه المّة أوّلهاَ ،فمَنْ كان عنده علمٌ فليظْهره ،فإنّ كاتم ذلك ككاتم ما أُنزل على محمدٍ .]r"]2 هل أدركتم مدى العمق الذي في الكلمة؟! إن الطعن في جيل الصحابة ليس مجرّد طعن في قو مٍ قد أفضَوا إلى ما قدّموا ،وليس كما يقول البعض :إن هذا الطعن لن يضرّهم؛ لنهم في الجنة على رغم أنوف الشيعة وأمثالهم ،ولكن الخطير جدّا في المر أن الطعن في الصحابة هو في حقيقة المر طعن مباشر في الدين ،فنحن لم نتلقّ الدين إل عن طريق هؤلء الصحابة ،yفإذا ل مهن الشكوك حول أخلقههم ونيّاتههم وأعمالههم فأيّ دينٍه سهنتبع؟ لقهد ضاع الديهن إذا سهّلمْنا بذلك، ألقيهت ظل ً وضاعهت أحاديهث رسهول ال rوأوامره ،بهل إننها نقول للشيعهة :أيّ قرآن تقرءون؟! أليهس الذي نقهل هذا القرآن هو عامة الصحابة الذين تطعنون فيهم؟ أليس الذي قام بجمع القرآن هو أبو بكر الصديق tالذي تزعمون تحايله سنّة في زعمكم؟! على الخلفة؟ فلماذا لم يحرّف القرآن كما حرّف ال ّ خلَفَا ِء الرّاشِدِينَه المهدييهن مِنْه َبعْدِي"[ .]3فسُهنّة الخلفاء عَل ْيكُمْه بِسُهّنتِي وَسُهنّ ِة الْ ُ إن رسهولنا rيقول فهي الحديهثَ " : الربعهة جزء ل يتجزأ مهن الديهن السهلمي ،ومها قام بهه أبهو بكهر وعمرُ وعثمانُه وعليّ مهن أحكام ومواقهف ههو حجّة على كل المسلمين في كل وقت ومكان ،وإلى يوم القيامة ،فكيف يمكن قبول الطعن فيهم؟! ُ ل على الصحابة بكلمة؛ فأحمد بن حنبل -رحمه لذلك تجد علماءنا الفاضل كانوا ينتفضون إذا رأوا رجلً يتطاو ُ ال -كان يقول" :إذا رأيهت أحدًا يذكهر أصهحاب رسهول ال rبسهوءٍ ،فاتهمهه على السهلم"[ .]4ويقول القاضضي ل لذلك فَسَهقَ"[ ل لذلك كَ َفرَ ،وإن لم يكهن مسهتح ّ ب الصهحابة؛ إن كان مسهتح ّ أبضو يعلى" :الذي عليهه الفقهاءُ فهي سه ّ ل ينتقهص مهن أصهحاب النهبي ،rفاعلم أنّه زنديهق"[ .]6أمها ابضن .]5ويقول أبضو زرعضة الرازي" :إذا رأيتَه الرج َ ل ل يبلغون بضعة عشر نفسًا ،أو أنهم تيمية فيقول " :من زعم أنّ الصحاب َة ارتدّوا بعد رسول ال rإل نفرًا قلي ً فسّقوا عامّة الصحابة فل ريب في كفره"[.]7
2
إن كلّ هذه الشدة على الذيهن ينتقصهون الصهحابة؛ لنّه الصهحابة ههم الذيهن نقلوا الديهن لنها ،فإذا انتقهص أح ٌد منههم فهو يشكّك في الدين نفسه ،كما أن هذا الجيل العظيم قد جاء مدحُه في آيات القرآن الكريم ،وفي أحاديث النبي المين rفي مواضعَ كثيرة ل حصر لها؛ مما يجعل الطعن فيهم تكذيبًا ل ولرسوله. ولعلّ هناك من يقول إننا لم نسمع فلنًا أو علّنا من الشيعة يطعن في الصحابة ،وهؤلء أريد لفت أنظارهم إلى ثلث نقاط.. الولى :ههي أن الشيعهة الثنهي عشريهة تعني من الساس أن الصحابة تآمروا على علي بن أبي طالب ،tوعلى أل البيت ،وعلى الئمة الذين ي ْعتَقدُ فيهم الشيعة ،ومِن ثَمّ فليس هناك شيعي اثنا عشري (إيران والعراق ولبنان) ل ويعتقهد بفسهاد الصهحابة ،ولو اعتقهد بصهلحهم لنهار مبدأ الشيعهة مهن أسهاسه؛ ولذلك فمهن المسهلّم بهه أنّه كلّ إّ الشيعهة مهن الزعماء والتباع ل يوقّرون الصهحابة ول يحترمونههم ،ول يأخذون عنههم الديهن بأيّ صهورة مهن الصور. وأمها النقطضة الثانيضة فههي أن زعماء الشيعهة يتهربون دومًا مهن المواقهف التهي تُظههر بغضَههم الشديهد للصهحابة ،وإن كان يظهرُ فهي بعهض كلماتههم مناظرة بين القرضاوي ورافسنجاني أو مواقفهم ،كما يقول ال َ { :Uوَل َت ْعرِ َف ّنهُمْ فِي لَحْنِ الْ َقوْلِ} [محمد .]30 :وقد شاهد الجميع المناظرة التي كانت بيهههن الدكتور يوسضضضف القرضاوي -حفظهههه ال -وبيهههن رافسضضضنجاني على قناة الجزيرة ،وشاهدنههها كيهههف هرب رافسهنجاني مهن كهل المحاولت التهي بذلهها الدكتور القرضاوي لجعله يذكهر خيرًا فهي حهق الصهحابة أو أمهات ب الصهحابة ،لم يقهل :إن هذا خطهأ أو المؤمنيهن .وعندمها سهُئل خامنئي -قائد الثورة اليرانيهة الحالي -عهن حكهم سه ّ حرام ،إنمها أجاب إجابهة باهتهة قال فيهها :إن أي قول يؤدّي إلى الفُرقضة بيضن المسضلمين هضو بالقطضع حرام شرعًا. فحرمة سب الصحابة عنده لكونها تفرّق بين المسلمين ،وليس لكونها حرامًا في ح ّد ذاتها ،ونشرت ذلك صحيفة الهرام المصرية يوم 23من نوفمبر 2006م. وأما النقطة الثالثة فهي النتباه إلى عقيدة التّ ِقيّة التي تمثل تسعة أعشار الدين عندهم كما يقولون ،وهي تعني أنهههم يعتادون على قول مهها يخالف عقيدتهههم طالمهها كانوا غيههر ممكنيههن ،أمهها عنههد التمكيههن فإنهههم يظهرون ذلك بوضوح .ولقهد م ّر بنها تاريهخ الشيعهة ،ورأينها أنهه عنهد السهيطرة على بلد السّهنّية كالخلفهة العباسهية فهي العراق ب الصهحابة ،ويجعلون ذلك أصهلً مهن الصهول وكمصهر والمغرب وغيهر ذلك ،فإنههم كانوا يُظهِرون فورًا سه ّ عندهم. إذن يتهبين لنها مهن خلل هذه المسهألة ضرورة الكلم لتهبيين الحقيقهة فهي أمهر الصهحابة الكرام ،وإل فإنّ السهاكت عن هذا الحق شيطان أخرس ،وستكون عقبات السكوت هنا ضياع الدين نفسه. ثانيًا :خطورة التشيّعه فههي العالم السهلمي ..ول شكّ أن التشيهع يسهير بخُطهها حثيثهة فههي كثيهر مهن بلد العالم السهلمي ،ولم يعُ ْد فهي الماكهن التقليديهة التهي اعتاد أن ينتشهر فيهها كإيران والعراق ولبنان ،إنمها يجري الن وبقوة -في البحرين والمارات وسوريا والردن والسعودية ومصر وأفغانستان وباكستان وغير ذلك من بلدالمسهلمين ،والخطهر مهن ذلك ههو اعتناق الكثيريهن لفكار الشيعهة ومبادئههم دون أن يظنوا أنفسههم شيعهة .ولقهد وصهلت إلينها بعهد هذه المقالت أعداد هائلة مهن الرسهائل التهي يدّعِي أصهحابها أنههم مهن السّهنّة ،ولكنهها تفيهض بأفكار الشيعهة ومناهجههم .وليهس خافيًا علينها الحملت العشواء التهي تُشنّ على الصهحابة فهي صهفحات الجرائد، 3
ل مههن أشهرههها فههي اليام الخيرة الحملة التههي شنّتههها إحدى الجرائد وعلى الفضائيات فههي البلد السههّنية ،ولع ّ المصهرية على السهيدة عائشهة رضهي ال عنهها ،والحملة التهي شنتهها جريدة أخرى على البخاري هه رحمهه ال هه ، وكذلك البرامج الفضائية التي يقدّمها إعلمي مشهور ،ويتناول فيها الصحابة بالتجريح في كل حلقة. ويضيهف إلى صهعوبة المهر ،وعدم إمكان السهكوت عليهه ،ههو التزاوج بيهن مناههج الشيعهة ومناههج الصهوفية، بدعوى اشتراك الطرفيهن فهي حبّ آل البيهت .وكمها نعلم فإنّ المذاههب الصهوفية تنتشهر فهي عدد كهبير مهن بلد العالم السههلمي ،وهههي مصههابة بعدد كههبير جدّا مههن البدع والمنكرات ،وتلتقههي مههع الشيعههة فههي بعههض المور كتقديس قبور آل البيت ،ومِن ثَم فانتشار الشيعة متوقع في ظل شيوع الفرق الصوفية في بلد المسلمين. ثالثًا :الوضههع فههي العراق خطيههر جدّا ،وقتههل المسههلمين الس ّهنّة بسههبب هويتهههم أصههبح متكررًا ومألوفًا ،ولقههد ذكههر الميههن العام لجبهههة علماء الشيعة يقتلون أهل السنة سنّي قتلوا على يد الشيعة في الفترة من المسلمين ال سّنة في العراق حارث الضاري أن هناك أكثر من مائة ألف ُ 2003إلى 2006فقهط ،إضاف ًة إلى عمليات التهجيهر المسهتمرة مهن بعهض الماكهن لتسههيل حكهم الشيعهة لهها، جرُون خارج العراق معظمههم مهن السهنة ،وهذا يؤدّي إلى تغييهر خطيهر فهي التركيبهة السهكّانية وفوق ذلك فالمه ّ ستكون لها عواقب ضخمة .والسؤال :هل فتنة طرح قضية الشيعة أخطر من فتنة قتل هذه العداد الهائلة من السّهنّة؟ وإلى متههى السههكوت عههن هذا المههر ،والجميههع يعلم التأييههد اليرانههي الشامههل لعمليات قتههل الس هّنة على الهوية؟! رابعًا :الطماع اليرانيهة فهي العراق واضحهة ،بهل ههي معلنهة وصهريحة ،ولقهد دارت قبهل ذلك حرب طويلة بيهن البلديهن اسهتمرت ثمانهي سهنوات كاملة ،والن الطريهق مفتوح ،خاصهةً أنّه العراق تمثّله أهميهة دينيهة قصهوى للشيعهة ،حيهث تحوي العتبات المقدّسهة ،وبهها قبور سهتة مهن الئمهة عنهد الشيعهة؛ ففيهها قهبر المام علي بهن أبهي طالب tفهي النجهف ،وقهبر الحُسهين tفهي كربلء ،وقهبر موسهى الكاظهم ومحمهد الجواد وكلهمها فهي الكاظميهة ببغداد ،وقهبر محمهد الهادي والحسهن العسهكري فهي سها ِمرّاء ،هذا إضاف ًة إلى كثيهر مهن القبور الوهميّةض لعدد مهن النبياء مثل آدم ونوح وهود وصالح في النجف الشرف ،وكلها -كما هو معلوم -ليست صحيحة. ويضيهف إلى خطورة الطمهع الشيعهي فهي العراق ،أن أمريكها تقهف إلى جوار هذا الطمههع وتؤيده ،وكلنهها يرى الحكومههة الشيعيههة التههي ترعاههها رئيضضس الوزراء العراقضضي نور المالكضضي أمريكهها وتؤيدههها ،ول تُجدِي هنهها تمثيليات تبادل التهامات بيههن إيران الشيعي وأمريكها ،فإنّ أمريكها ل تفكهر مطلقًا فهي ضرب إيران كمها وضحنها فهي مقال "بعبضع تحضت السضيطرة" ،لكهن الذي يُقلِق بشكل أكبر ليس الطمع في بترول العراق أو ثرواته فقط ،وليس مجرّد توسيع رقعة سيطرة الشيعة ،ولكن سنّة، الدهى هو جعل هذا الجرام والتوحش جزءًا من الدين عندهم؛ فالشيعة يعتبرون الصحابة وأتباعهم من ال ّ مهن الذيهن ناصهبوا أههل البيهت العَداء ،ويسهمّوننا لذلك بالناصضبة أو النواصضب ،مهع أننها أشهد توقيرًا لههل البيهت منهم، ويصدرون أحكامًا خطيرة نتيجة هذه التهمة ،فيقول الخوميني مثلً" :والقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحضة مضا اغتنضم منهضم وتعلق الخُمُس بضه ،بضل الظاهضر جواز أخضذ ماله أينمضا وجضد ،وبأي نحوٍ كان ،ووجوب إخراج خمسه"[ .]8وعندما سُئل إمامهم محمد صادق الروحاني عن حكم من ينكر إمامة الئمة الثني عشر قال كلمًا عجيبًا! فقههد قال" :إن المامضضة أرفضضع مقامًا مضضن النبوة ،وإن إكمال الديضضن كان بنصضضب المام أميضضر 4
المؤمنيضن uبالمامضة ،قال تعالى{ :ا ْل َيوْمَه َأ ْك َملْتُه َلكُمْه دِي َنكُمْه} [المائدة ،]3 :ومَن ل يعتقهد بإمامهة الئمهة الثنهي عشر يموت كافرًا"[ .]9وقد ذكرنا في مقال "أصول الشيعة" أن الخوميني ذكر في كتابه الحكومة السلمية ك مقرّب ول نبي مرسل؛ فعدم العتراف بهم أقوى من عدم العتراف أن الئمة يصلون إلى درجة لم يبلغها مل ٌ سنّة في العراق وغيرها ،ومِن ثَم بالرسول ،rوهذا يفسّر منطلق التكفير عندهم ،والذي يستتبعه استحلل دماء ال ّ حتمية ضم العراق إلى سلطانهم لما تحويه من مقدسات شيعية موجودة بأيدي من يكفّرونهم. خامسضًا :ل يقههف التهديههد المباشههر عنههد حههد العراق فقههط ،فالطماع متزايدة فههي دول المنطقههة ،وهههم يعتههبرون البحرين جزءًا من إيران ،وصرح بذلك رئيس التفتيش العام علي أكبر ناطق نوري في مكتب قائد الثورة خلل الحتفال بالذكرى الثلثيههن للثورة اليرانيههة حيههث قال" :إن البحريههن كانههت فههي السههاس المحافظههة اليرانيههة الرابعة عشرة ،وكان يمثلها نائب في مجلس الشورى الوطني اليراني"[.]10 ول يخفهى علينها أن إيران تحتهل ثلث جزر إماراتيهة مهمّةه فهي الخليهج العربهي ،كمها أنههم يتزايدون بشكهل كهبير فهي المارات ،حيهث بلغهت نسهبتهم هناك %15مهن عدد السهكان ،ويسهيطرون على مراكهز التجارة خاصهةً فهي دبي. والوضهع كذلك فهي السهعودية ليهس مسهتقرّا؛ فمنهذ الثورة اليرانيهة فهي عام 1979م والضطرابات تتكرر فهي السعودية ،بل إنها كانت مباشرة بعد الثورة اليرانية ،حيث قامت مظاهرات شيعية في القطيف وسيهات ،كان أشدها في يوم 19من نوفمبر سنة 1979م ،وكانهت المور تتفاقهم أحيانًا إلى درجهة التظاههر والتخريهب فهي بيهت ال الحرام ،كمها حدث فهي موسهم الحهج فهي سهنة 1987م ،وسهنة 1989م ،بهل إنهه بعهد سهقوط نظام صهدام حسهين قامهت 450شخصهية شيعيهة فهي السهعودية بتقديهم عريضهة إلى ولي العههد آنذاك الميهر عبهد ال يطالبون فيهها بمناصهب عليها فهي مجلس الوزراء والسلك الدبلوماسي والجهزة العسكرية والمنية ،ورفع نسبتهم في مجلس الشورى.
ولقهد صهرح علي شمخانضي -كهبير المسهتشارين العسهكريين لدى المرشهد العلى للثورة اليرانيهة -أنهه فهي حالة ضرب أمريكا للمنشآت النووية اليرانية ،فإنّ إيران لن تكتفهي بضرب المصهالح المريكيهة فهي الخليهج ،بهل إن إيران سههتستخدم الصههواريخ الباليسههتية فههي ضرب أهداف اسههتراتيجية فههي علي شمخانضضضضي كضضضضبير المسضضضضتشارين الخليهههج ،وكذلك مضخات النفهههط ومحطات الطاقهههة فهههي دول الخليهههج العسكريين العربي ،وهذا التصريح نشرته مجلة التايمز البريطانية في يوم الحد 10من يونيو 2007م. هل هذا هو كل شيء؟! أبدًا ..هناك الكثير والكثير مما لم نذكره بعد. 5
فقد ذكرنا في هذا المقال خمس نقاط توضح خطورة قضية الشيعة وأهميتها ،وهناك خمس نقاط أخرى في غاية ل أعطيهها حقهها؛ ولذلك فأنها سهأؤجلها -بإذن ال -إلى المقال القادم، الهميهة أخشهى إن ذكرتهها على عجالة هنها أ ّ وبعدها سنعرض السلوب المثل للتعامل مع هذه الظروف الخطيرة. إن قضية الشيعة ليست قضية هامشية في قصة المة السلمية ،بحيث يطالب البعض بتركها أو تأجيلها ..إنها قضيهة تأتهي فهي أولويات المهة السهلمية ،ولقهد رأى الجميهع أن تحريهر فلسهطين مهن الصهليبيين على يهد صضلح الدين لم يكن إل بعد تخليص مصر من الحكم الشيعي العبيدي ،ولم يقل صلح الدين عندها أن حرب الصليبيين أولوية تؤجّل مسألة الحكم الشيعي لمصر ،ذلك أن المسلمين ل ينتصرون إل بعقيدة صافية ،وجنود مخلصين، ولم يكهن لصهلح الديهن أنْه يأخهذ شعهب مصهر ليقاتهل معهه فهي قضيتهه المصهيرية إل أن يرفهع عهن كواهلههم هذا الحكم البدعي العبيدي ،وما ذكرناه في حق مصر أيام صلح الدين نذكره في حق العراق الن ،وفي حق كل عبْرة. الدول المهدّدة من الشيعة ،ول بُ ّد أن يكون لنا في التاريخ ِ ونسأل ال أن يُ ِعزّ السلم والمسلمين. د .راغب السرجاني
6
More Documents from "abosohaila"
