El Poder Según Negri.docx

El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra. Karl Marx

Para redefinir el concepto de poder hay que tener donde factores incidentes o fundamentales que alimentan y transformar el concepto, estos dos factores son: democracia y sociedad, es allí donde se origina la capacidad de unificar discursos y normatividades para el control y monitoreo de las movilizaciones en los diferentes campos en que interviene múltiples sujetos de generar posibilidades coherentes y factibles para la misma sociedad. Es necesario un establecimiento que afirme y reafirme una hegemonía, pero también un pacto social que suministrará elementos para desarrollo pacífico y democrático. (Sucre, 3 de agosto de 2007 Auditorio de la Biblioteca y archivos nacionales): “El poder constituyente se pone como algo que hace nacer, es una forma externa al sistema jurídico, es una suerte de catástrofe que interviene abriendo y marcando posibilidades de una nueva Constitución, es decir, a un nuevo poder constituido”. El poder constituyente se puede comprender como una transformación continua, permitiendo las innovaciones a partir de las configuraciones y organizaciones que una constitución puede suministrar, pero que a su vez modifica los campos jurídicos igualmente dicho poder constituyente está en una constante crisis, teniendo en cuenta que esta circunstancia genera poder normativo y jurídico. Entonces emerge la siguiente incógnita: ¿cómo es posible que el poder hegemónico absoluto y expansivo pueda estar en una debacle progresiva? El poder constituyente debe ser un motor liberador, generador de dinámicas en pro de la movilización social, también que se enfrenta, transgrede y quebranta todo sistema opresor y reprime nuevas perspectivas que se acentúan: capitalismo y dictadura del proletariado. Según Negri el poder constituyente “voluntad absoluta que determina su propio tiempo. Vale decir que, el poder constituyente representa un momento esencial en la secularización del poder y en la laicización de lo político” (pag 29). No podemos hablar de él como una circunstancia fundada, puesto el dicho poder es un

fundamento por naturaleza, y el mismo viene a generar unos subdesarrollos como función democracia representativa y soberanía, es así que podemos entender que el poder constitucional es un asunto de la pluralidad, de la multitud. El poder constituyente es “una pasión que organiza la fuerza solicitando de ella la expresión social y mancomunada, una capacidad de retornar a lo real, de organizar la estructura dinámica, de construir una forma formante, que a través de compromisos, balances de fuerza, ordenamientos y equilibrios diversos, recupera sin embargo siempre la racionalidad de los principios, estos es, una adecuación material de lo político frente lo social y a su movimiento indefinido” (Negri: 371) Igualmente poder aludir que en la dinámica ser un agente transgresor y activo que propende al devenir y a la lucha de lo establecido, como una potencia viva incesante e incansable. Este desarrollo lo podemos evidenciar múltiples campos: social, político y económico, ya que autores de gran trayectoria como Marx, Spinnoza y Maquiavelo son lo que define de manera exacta y real el poder constituyente como un entrecruzamiento social y plural de las singularidades, así mismo la unión de fuerzas puede ser tenido en cuenta como como un escenario de poder, en efecto según lo planteado por Maquiavelo el poder constituyente es la conquista del pueblo sobre los príncipes (hegemonía), a este postulado se suma lo plantado por Marx donde precisa que el poder constituyente lo ejecuta la clase trabajadora, mediado por la revolución y donde su único fin es liberar a la sociedad de la explotación, es por lo anterior que la fuerza omnipresente del pueblo es mayor y se superpone al establecimiento o institución rectora. Las relaciones de poder o de dominancia se han ejecutada durante toda la historia con ánimo se subordinar los comportamientos y la funciones de la sociedad, así cuando dicha sociedad encuentra alguna anomalía en el escenario de interacción ejerce una fuerte presión y revolución sobre la manifestación del poder. Para Maquiavelo “la armas son un instrumento del poder constituyente; no son sólo el cuerpo, son también su prolongamiento. Las armas son la dinámica de la constitución del principado” todo lo anterior gira entorno la capacidad de sostenimiento que tiene el establecimiento para ordenar y ser fieles a los

cumplimientos de la ley y a su vez de saber proceder en los diferentes escenarios que llegasen a presentar. En conclusión hablar de “poder constituyente” es situarnos es un escenariotemporal donde interviene factores contextuales para el dominio mediante la fuerza o ley, también como un proceso permanente de cambio que a su vez es gradual. En otras palabras el poder constituyente viene a ser una ruptura de la realidad extensiva donde se refunde la organización total de la sociedad en todos sus aspectos.

TEORÍA DEL PODER

ENSAYO: TEORÍA DEL PODER SEGÚN TONI NEGRI

PRESENTADO: OSCAR ANDRÉS BARRERA QUIROGA CÓDIGO: 20151133638

DOCENTE: DIEGO FERNANDO MACHADO VEGA

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS PROGRAMA DE CIENCIA POLÍTICA NEIVA – HUILA 2015