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La Teología Liberal El primero que comenzó la teología liberal es complicado decirlo, pues fue un largo proceso. También, en el sentido técnico se reconoce según Lacueva en el diccionario teológico ilustrado, a Schleirmacher (1768-1834) como padre del liberalismo teológico. Este teólogo, filósofo y hermeneuta, señalaba que no existía autoridad en materias religiosa a alguien o algo externo a él. Él mismo era su propia autoridad. No es la Biblia, la Iglesia o el pastor el que deba determinar lo que se debe creer, sino que la persona misma debe definir lo que debe creer, lo que su sentimiento le indica. Él fue el que estableció el sentimiento como fundamento de temas religiosos. Eso es en cuanto a lo que teología se refiere.Pero el asunto, no se soluciona ahí, pues la teología liberal tiene varios matices. Se refiere también, a aquellos que cuestionan la enseñanza tradicional de la iglesia, y la Biblia. Eso es más antiguo todavía. El primero en cuestionar la Biblia, fueron los saduceos, Marción, Juliano el apóstata. Luego en el siglo XIV (1550) Karls tadt (1520), negaba la paternidad literaria del Pentateuco de Moisés. A.Masius (1574) insinuó, por primera vez, que los libros bíblicos pueden ser compuestos y dirigidos. Wellhausen sostuvo la hipótesis documental sobre el pentateuco. Eso en cuanto al AT. En cuanto al NT son varios los autores, pero unos de los más conocidos fueron Bultmann y Dibelius, para nombrar algunos, son varios más, quienes enseñaron que el NT no es fidedigno, contiene metologías, está llenos de errores e invenciones. Las siguientes doctrinas son enseñadas por teólogos liberales cuasi-cristianos: 1) La Biblia no es "inspirada por Dios" y tiene errores. Debido a esta creencia, el hombre (los teólogos liberales) debe determinar cuáles enseñanzas son correctas y cuáles no. La creencia de que la Biblia es "inspirada" por Dios (en el significado original de esa palabra) es sostenida sólo por incautos. Esto contradice directamente 2 Timoteo 3:16-17: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra." 2) El nacimiento virginal de Cristo es una enseñanza falsa mitológica. Esto contradice directamente Isaías 7:14y Lucas 2. 3) Jesús no resucitó de la tumba en forma corporal. Esto contradice las narrativas de la resurrección en los cuatro evangelios y el Nuevo Testamento completo. 4) Jesús fue un buen maestro moral, pero Sus seguidores y los seguidores de ellos han tomado libertades con la historia de Su vida como se registra en las Escrituras (no hubo ningún milagro "sobrenatural"), con los Evangelios habiendo sido escritos muchos años más tarde y sólo atribuidos a los primeros discípulos para dar mayor peso a sus enseñanzas. Esto contradice el pasaje de 2 a Timoteo y la doctrina de la preservación sobrenatural de las Escrituras por Dios. 5) El infierno no es real. El hombre no está perdido en pecado y no está condenado a un futuro juicio sin una relación con Cristo mediante la fe. El hombre puede ayudarse a sí mismo; ninguna muerte expiatoria de Cristo es necesaria puesto que un Dios amoroso no enviaría a la gente a un lugar como el infierno y ya que el hombre no nace en pecado. Esto contradice a Jesús mismo, Quien

declaró ser Él Mismo el camino a Dios, a través de Su muerte expiatoria (Juan 14:6). 6) La mayoría de los autores humanos de la Biblia no son las personas que tradicionalmente se creen ser. Por ejemplo, Moisés no escribió los primeros cinco libros de la Biblia. El libro de Daniel tuvo dos autores porque es imposible que las "profecías" detalladas de los últimos capítulos podrían ser sabidas antes del tiempo; deben haber sido escritas después del hecho. El mismo pensamiento es aplicado a los libros del Nuevo Testamento también. Estas ideas contradicen no sólo las Escrituras sino documentos históricos, verificando la existencia de todas las personas que los liberales niegan. 7) Lo más importante para el hombre es "amar" a su prójimo. La cosa amorosa que debemos hacer en cualquier situación no es lo que la Biblia dice es buena pero lo que los teólogos liberales deciden es buena. Esto niega la doctrina de la depravación total, que establece que el hombre no es capaz de hacer nada bueno y amoroso (Jeremías 17:9) hasta que él haya sido redimido por Cristo y dado una nueva naturaleza (2 Corintios 5:17) Hay muchos pronunciamientos de las Escrituras contra aquellos que negarían la deidad de Cristo (2 Pedro 2:1) (como hace el cristianismo liberal); que predicarían otro evangelio que el que fue predicado por los apóstoles (Gálatas 1:8) (que es lo que los teólogos liberales hacen al negar la necesidad de la muerte expiatoria de Cristo y predicar un evangelio social en su lugar). La Biblia condena a aquellos que llaman bien al mal y mal al bien (Isaías 5:20) (que hacen algunas iglesias liberales adoptando la homosexualidad como un estilo de vida alternativo mientras la Biblia repetidamente condena su práctica). Las Escrituras hablan contra aquellos que clamarían "paz, paz" cuando no hay paz (Jeremías 6:14) (lo cual hacen los teólogos liberales diciendo que el hombre puede alcanzar la paz con Dios aparte del sacrificio de Cristo en la Cruz y que el hombre no necesita preocuparse acerca de un futuro juicio ante Dios). La Palabra de Dios habla de un tiempo cuando los hombres tendrán apariencia de piedad, pero negarán el poder de ella (2 Timoteo 3:5) (que es lo que la teología liberal hace diciendo que hay algo de virtud interior en el hombre que no requiere un renacimiento del Espíritu Santo mediante la fe en Cristo). En qué influenció a la teología, en mucho. Se comenzó a cuestionar a las Sagradas Escrituras, se enseña que la Biblia no es inspirada verbalmente y plena, tiene errores, no es infalible, es producto sólo del ser humano, no es revelación. Niega la existencia de ángeles, demonios, la vida después de la muerte, la muerte expiatoria de Cristo, la vida eterna, la salvación del alma; incluso algunos son más radicales, niegan hasta la existencia de Dios, son teólogos ateos. Utilizan términos bíblicos y teológicos como redención, salvación, justificación, pero limitado al plano terrenal. La salvación por ejemplo es sólo un cambio moral, no espiritual. Han dañado mucho a la fe, han matado la fe. Interpretan la Biblia según el método racionalista, todo lo que la razón no lo conciba, lo niegan. La fe en Europa, fue destruida gracias a la teología liberal

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