αναταραχή στα γυμνάσια του Brisbane, 1973-1977.pdf

Αναταραχή στα γυµνάσια του Brisbane, 1973-1977 Επονοµαζόµενη Αυστραλία: Ιστορία από κάτω

Με αφορµή τις πρόσφατες κινητοποιήσεις των Αυστραλών µαθητών γυµνασίου που απήργησαν για την κλιµατική αλλαγή στις 15 Μάρτη, θα θέλαµε να θυµηθούµε την υπο-οµάδα για τα σχολεία της Οµάδας Αυτοδιεύθυνση (SMG - Self-Management Group) που δραστηριοποιήθηκε στο Brisbane από το 1973 έως το 1977. Η υπο-οµάδα ήταν τµήµα του Self-Management Group, µιας ελευθεριακής σοσιαλιστικής οργάνωσησ παρόµοιας µε την Αλληλεγγύη (Solidarity) στην Αγγλία, που δρούσε επίσης εκείνη την εποχή. Υπήρχαν άλλες υπο-οµάδες που βασίζονταν σε νοσοκοµεία (νοσοκόµοι και διοικητικοί) και τα Πανεπιστήµια. Η υπο-οµάδα του γυµνασίου είχε µέλη καθηγητές και περίπου 14 µαθητές. Η SMG έκρινε ότι όλοι όσοι εργάζονται σε ένα χώρο εργασίας ή ένα ίδρυµα πρέπει να λαµβάνουν αποφάσεις που επηρεάζουν και αφορούν αυτόν τον χώρο. Αυτό περιλάµβα-

νε όλους τους εργαζόµενους και σε ένα γυµνάσιο περιλάµβανε θεωρητικά ακλόµα και τους καθαριστές, αν και δεν υπήρχαν τέτοιοι στην υπο-οµάδα αυτή. Η υπο-οµάδα ήταν ενάντια στην ιεραρχική και αυταρχική φύση των σχολείων. Οι στολές και το σωστό µήκος των µαλλιών για τα αγόρια και το ύψος της φούστας για τα κορίτσια ήταν κάποια από αυτά που ενοχλούσαν. Το περιεχόµενο των όσων διδάσκονταν επικρίθηκε χαρακτηριζόµενο ως µέρος µιας γραµµής παραγωγής που προετοίµαζε τους ανθρώπους για την αποξένωση µέσα από θέσεις εργασίας. Ο σεξισµός ήταν γεµάτος στο σχολικό πρόγραµµα - “µητρικές εργασίες διδάσκονταν µόνο σε κορίτσια και µόνο τα κορίτσια διδάσκονταν µαγειρική, ενώ τα αγόρια «αγόραζαν». Παρά τη δεκαετία που ακολούθησε τα γεγονότα του Μάη του 1968, µε τις εξεγέρσεις και τα υπόλοιπα να συµβαίνουν σε σχολεία και πανεπιστήµια παγκοσµίως, στα σχολεία του Κουίνσλαντ διδάσκονταν οι µέθοδοι που χρησιµοποιούνταν τις προηγούµενες δεκαετίες, εφαρµόζοντας αυστηρή πειθαρχία µε τη βέργα από ζαχαροκάλαµο να είναι έτοιµη για τα αγόρια µε το πρώτο παράπτωµα. Η κοινωνία του Queensland ήταν βαθιά συντηρητική την εποχή εκείνη. Οι φανατικοί θρησκευόµενοι µπορούσαν να επισκέπτονται στο σχολείο και να ψάξουν στη σχολική βιβλιοθήκη για “επικίνδυνα” βιβλία. Ένα από τα επικίνδυνα βιβλία που βρήκαν σε µια βιβλιοθήκη ήταν το "Catcher in the Rye” (“Ο Φύλακας στη Σίκαλη”). Παρ’ ότι ήταν κρατικά σχολεία, ο αρχηγός µιας σχολής επέτρεψε στους ευαγγελιστές χριστιανούς να µιλήσουν στη σχολική συνέλευση. Κάποιοι ανώτεροι φοιτητές παραπονέθηκαν, διέκοψαν την όλη διαδικασία και προκάλεσαν διακοπή λειτουργίας τους. Αυτοί οι χριστιανοί οµιλητές δεν ήρθαν πάλι. Η κύρια δραστηριότητα της υπο-οµάδας του γυµνασίου ήταντο µοίρασµα προκηρύξεων έξω από τις σχολικές πύλες. Για λόγους ασφαλείας αυτό γινόταν από συντρόφους που δεν ήταν στην οµάδα του εν λόγω γυµνασίου. Οι µαθητές ανταποκρίνονταν θετικά στις προκηρύξεις αυτές, αλλά η αστυνοµία τοποθέτησε ναρκωτικά σε ένα µέλος της οµάδας που βρισκόταν στο πανεπιστηµιακό τµήµα. Αυτό ήταν αρκετά εξουθενωτικό για την οµάδα επειδή έπρεπε να συγκεντρώσει χρήµατα για να παρέχει δικηγόρο για να υπερασπιστεί το µέλος της αυτό που παρεµπιπτόντως ποτέ δεν είχε αγγίξει ναρκωτικά. Σε ένα γυµνάσιο, δύο µαθητές κάλεσαν µια παράνοµη συνέλευση την ώρα του µεσηµεριανού φαγητού για να συζητήσουν τα σχολικά θέµατα και ένας µαθητής αποβλήθηκε από το ιδιωτικό γυµνάσιο για την δράση του ως µέλος της οµάδας. Ένας από τους δασκάλους συµµετείχε περισσότερο στο συνδικάτο των εκπαιδευτικών και µίλησε σε µια συνάντηση όπου θα οργανωνόταν µια στάση εργασίας σχετικά µε τους στόχους της αυτοδιαχείρισης για να ξεσπάσουν διαφωνίες ορισµένων από τους παρόντες. Πολύ γενναίο αυτό που έκανε. Τον έλεγχο του συνδικάτου τον είχαν άνθρωποι που ήσαν επιφυλακτικοί να κάνουν κάτι ριζοσπαστικό. Για παράδειγµα, δεν είχαν κηρύξει ποτέ απεργία όλα αυτά τα χρόνια. Η απειλή της µετάθεσης για τους "ταραχοποιούς" ήταν πάντα παρούσα.

*Από το Black Current Anarchist Distro. Μετάφραση Ούτε Θεός-Ούτε Αφέντης.