Martín Lutero.docx

Huracán 1. Lutero y sus relaciones con la filosofía.

Pues

Termina con la unidad del mundo cristiano.

Considerado como

Es para Comentario a la carta a los romanos. (1515-16). Lutero.  Vana sofitiquería. Las 85 tesis sobre las indulgencias (1517)  Producto de la soberbia del hombre La disputa de Heidelberg (1518). Obras Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana para la reforma del culto cristiano.  La cautividad de la Biblia en la iglesia.  La libertad del cristiano.  El siervo albedrío (1525).  Renovación Raíces mismas del renacimiento. religiosa.  Ansia de renacimiento  Regeneración. Una vida nueva. 2. relaciones de Lutero  Revelación sapiencial. con el pensamiento  Retorno a los orígenes. De  La vuelta al evangelio de  Revolución renacentista. una manera diferente.  Eversión.    

Martín Lutero (1483-1546)

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3. fundamentos de su teología.

Ruptura con la tradición religiosa y cultural

1. La doctrina de la justificación radical de hombre por sola fe. 2. La doctrina de la infabilidad de la Escritura, considerada como la única fuente de verdad. 3. La doctrina del sacerdocio universal y con ella la doctrina de la libre interpretación de las escrituras.

4. Vetas pesimistas e irracionales del pensamiento de Lutero.

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Lutero las rechaza-La fe y obras.  El hombre se salva sólo por la fe. Dios se revela a través de las escrituras.  No era necesaria una casta sacerdotal.  Libertad de interpretación.

La dignidad del Hombre. La salvación no depende de cada uno. Desesperar de sí mismo. El reino del diablo, “caos confuso de tinieblas. El albedrío humano es siempre y únicamente esclavo en la elección de Dios o el Diablo. Ningún esfuerzo humano salva al hombre, sólo la misericordia y gracia de Dios.