λογοτεχνια και κομικσ λιγοτερο προφανεις διαφορες D.barbieri

Page 1 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 1 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΚΟΜΙΚΣ: λιγότερο προφανείς διαφορές DANIELE BARBIERI Comics είναι κυρίως μία αφηγηματική γλώσσα. Αλλά σε σύγκριση με την κύρια αφηγηματική γλώσσα, η λεκτική, αρκετές διαφορές προκύψουν. Το πιο προφανές από αυτά τα αποτελείται από τις διαφορές που επικρατούν γραφικό χαρακτήρα της αφήγησης στα κόμικς. Ακόμη και αν αυτό επίπεδο ποικιλότητας είναι προφανής, τις συνέπειές της για την αντιμετώπιση του χρόνου και της αφήγησης ρυθμούς στη λογοτεχνία και τα κόμικς δεν είναι προφανής σε όλους. Ο στόχος αυτής της παρέμβασης είναι να διερευνήσει και τις διαφορές στις resemblances μεταξύ λεκτικής και εικόνας αφήγηση, για ό, τι αφορά τη χρονική και ρυθμική διαστάσεις των κειμένων. Ως παράπλευρο θέμα, ορισμένες ειδικές πτυχές του κινηματογράφου θα είναι επίσης emerge. Η διάκριση μεταξύ αφήγησης και ιστορία χρόνο, ή μεταξύ Erzählzeit και erzählte Zeit, ή μεταξύ του χρόνου της λέει και την ώρα της είπε, είναι από τώρα στην παραδοσιακή semiotics. Gerard Genette χρησιμοποιεί ευρέως στο βιβλίο του σχήματα ΙΙΙ, για την ανάλυση Marcel Προυστ του τρόπο γραφής και τη χρονική τους μηχανισμούς του Recherche. Genette την ιδέα είναι ότι ορισμένες επιπτώσεις αφηγηματικό ύφος και είναι απολύτως βέβαιο ότι θα το μεταβλητός σχέση ότι οι δύο temporalities ψυχαγωγήσει. Genette δεσμεύει την πρώτη, την κτήματα των λέει, με το ποσό των κειμενικών διάστημα: ακολουθεί την υπόθεση - η απλοποίηση, ακόμη και αν δεν είναι πολύ προβληματικές-ότι ο αναγνώστης διαβάζει ένα κείμενο με ενιαίο ταχύτητα, ή, τουλάχιστον, ή ότι είναι αναμενόμενο να συμπεριφέρεται έτσι. Ο χρόνος της αφήγησης είναι λοιπόν η στιγμή της ανάγνωσης, που δεν απολαμβάνουν εμπειρικά, αλλά, όπως προβλεπόταν από το ίδιο το κείμενο και τις συμβάσεις για την ανάγνωση: μυθιστορήματα πρέπει να μελετηθούν διαδοχικά και δεν πηδά εδώ κι εκεί. Genette της ιδέα θα ήταν επίσης αλήθεια, εάν εφαρμοστεί σε γλώσσες όπως κινηματογράφου, του θεάτρου και της μουσικής, οι οποίες έχουν μία πάγια ανάπτυξη. Genette λαμβάνει αυτές τις εκτιμήσεις ως το σημείο εκκίνησης για την ανάλυση αρκετών διαχρονικά αποτελέσματα της "anisochrony", αλλά και για να αποκτήσετε μια ιδέα σχετικά με το ρυθμό. Σύμφωνα με Genette, θα καθορίσει το ρυθμό της μια ιστορία ως ο λόγος μεταξύ της χρονικής διάρκεια που είπε και η χρονική διάρκεια της ανάγνωσης. Έτσι, μια σελίδα narrating

πολλές μέρες ζωής θα έχει πολύ ταχύτερο ρυθμό ενός narrating λίγα μόνο λεπτά. Page 2 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 2 Ακόμη και αν Genette τις έννοιες είναι τόσο ενδιαφέρον για την ανάλυση των μυθιστορήματα, όταν προσπαθούμε για την ενσωμάτωσή τους σε κόμικς (και ταινιών) ανάλυση, πολλά προβλήματα που εμφανίζονται. Ένα από τα ρίζες των προβλημάτων αυτών βρίσκεται σε ένα διαφορετικό τρόπο την εκτίμηση του χρόνου ανάγνωσης, δηλαδή, η Erzählzeit: διαφορετικά από τη λογοτεχνία, και απέναντι από την ταινία, θέατρο και μουσική, ανάγνωση ο χρόνος είναι στα comics και ένα μεταβλητό κείμενο που εξαρτώνται από την ποσότητα, σε καμία περίπτωση δεν ελαττώνεται με ισοδύναμα μέρη του κειμένου. Η ταχύτητα ενός κόμικς ανάγνωση κείμενο είναι στην πραγματικότητα καθυστερούσε και επιταχύνθηκε από τα χαρακτηριστικά του κειμένου: μια κανονική διάσταση πάνελ που περιγράφουν ένα αναμένεται περίπτωση ΧΩΡΙΣ χρησιμοποιώντας λέξεις είναι σίγουρα πιο γρήγορα για να διαβάσετε από ένα πολύ μεγάλο και πολύπλοκο μία, που περιγράφει ένα εντελώς απρόβλεπτο γεγονός συνοδεύεται από διαλόγους και λεκτική παρατηρήσεις. Η ποικιλομορφία αυτή καθιστά αδύνατο για τον εντοπισμό ενός ενιαίου ποσότητα ανάλογη με το χώρο του κειμένου, ή "αριθμός γραμμών" Genette που προτείνει για τη λογοτεχνία. Για να επιτευχθεί κάποια ομοιομορφία, θα πρέπει να καταφύγουν στην έννοια του κειμένου (τοπικές) "πολυπλοκότητα". Μέσω αυτού, θα μπορούσαν να προσδιορίσουν τον χρόνο μας μέσω της ενότητας συνδυασμός κειμένου χώρο και την πολυπλοκότητα, με βάση την παραδοχή ότι ένα πιο σύνθετο μέρος κειμένου ανάγνωση θα απαιτούσε περισσότερο χρόνο από ένα απλούστερο. Ωστόσο, δεν είναι εύκολο να ορίζουν με ακρίβεια τι πρέπει να σημαίνει το "πολυπλοκότητα", ακόμα και αν καταφέρουμε στο κάνει αυτό, δεν είναι εύκολο να το χρησιμοποιήσετε για να αποκτήσετε ενιαία ποσότητες κειμένου. Εάν επιθυμούμε να καθορίσουν την τοπική πολυπλοκότητα του κειμένου, όπως το ποσό των στοιχείων και των σχέσεων που ο αναγνώστης πρέπει να αντιληφθεί και να συνδέσετε να παραμείνει σε επαφή με την έννοια του κειμένου, που είναι να "Κατανοώ" την ιστορία, σύντομα θα αντιληφθούν ότι αυτές οι πτυχές είναι υποχρεωμένη-πλαίσιο, και εξαρτώνται από το μέρος της ιστορίας που έχει ήδη διαβάσει. Για κάθε κείμενο, λοιπόν, και για κάθε τμήμα του κειμένου, τα σχετικά στοιχεία θα είναι διαφορετικές. Αυτή η θεωρητική δυσκολία τονίζει η δυνατότητα διαφοροποίησης του ρυθμού ότι κόμικς

έχουν και δεν μοιράζονται με μυθιστορήματα. Rhythm μπορεί να ελεγχθεί σε κόμικς δεν μόνο από την αλλαγή της τοπικής ποσό των σχετικών στοιχείων (όπως θα δούμε πιο κάτω), αλλά και σε τοπικό επίπεδο τροποποιεί την ταχύτητα της ανάγνωσης. Στην πραγματικότητα, μυθιστορήματα και εγώ μπορεί να το κάνει αυτό, αλλά σε πολύ λιγότερο ισχυρό τρόπο. Υπάρχουν περισσότερα σχετικά με την ανεπάρκεια των Genette το λογοτεχνικό πρότυπο για τα κόμικς. Τουλάχιστον ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα που υπάρχει, δεν αφορούν μόνο του κόμικς. Ενώ Genette λαμβάνει το αφηγηματικό ρυθμό ως κάποιου είδους σχέση μεταξύ του χρόνου ιστορία και η αφήγηση του χρόνου, μας αναγνωστών πείρα αποκαλύπτει την εντύπωση ότι η ένταση του ρυθμού της αφήγησης είναι απολύτως ανεξάρτητα από το ποσό του χρόνου που λένε. Ένας καλός αφηγητής μπορεί Page 3 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 3 επιτευχθεί μια έντονη, τόσο πιεστικό ρυθμό λέει τις φάσεις της εξέλιξης του ανθρώπου και των της ταχείας στρόφιγγες αγωνίζονται. Αντίθετα με ό, τι φαίνεται Genette για την υποστήριξη, είναι πιο συχνές να βρει μια γρήγορη σε ρυθμό ιστορίες λέει πολύ σύντομο χρονικό διάστημα από ό, τι σε άλλες περιόδους. Έτσι κι αλλιώς, το θέμα του ρυθμού είναι Genette για ένα πολύ οριακή, και περνά πολύ λίγες λόγια για το θέμα αυτό στο σχήμα III. Για μας, ο ρυθμός είναι ένα πολύ σημαντικό πρόβλημα. Rhythm ένταση είναι εμφανής η δυνατότητα χρήσιμο να αποκαλύψουν τις διαφορές που υπάρχουν μεταξύ των διαφόρων ειδών κειμένων, ή μεταξύ των κόμικς που ανήκουν σε διαφορετικούς πολιτισμούς, ή ακόμη και μεταξύ των διαφόρων τμημάτων της ίδιας ιστορίας. Κατά Genette αναιρούν την υπόθεση για ό, τι αφορά τα κόμικς, είναι αρκετή για να εξετάσει κάθε ακολουθία περιέχει έναν αγώνα σκηνή, όπως, για παράδειγμα, από οποιοδήποτε αμερικανικό κόμικς ιστορία. Μπορούμε να έχουμε πολλές σελίδες narrating μόνο λίγα δευτερόλεπτα αγώνα. Σε Genette της άποψη ότι θα έχουμε ένα πολύ αργό ρυθμό της αφήγησης? αλλά σε Jack Kirby η μία θα αντί να έχουν μια πολύ γρήγορη κατάσταση. Σίγουρα, αν καταφέρουμε να το μέτρο αυτό, η ανάγνωση χρόνο (δηλαδή, η αφήγηση του χρόνου) είναι το δικαίωμα παρονομαστής του λόγου που εκφράζει το ρυθμό?, αλλά αν δεν θεωρούν την ιστορία του χρόνου (δηλαδή, είπε στιγμή) τι αριστερά για να τη χρησιμοποιήσετε ως αριθμητή;

Για να δώσουμε μια απάντηση, θα πρέπει να στραφούν προς τις μελέτες του και μια άλλη σημαντική λόγιος, η γερμανική Harald Weinrich, ο οποίος, στο βιβλίο του Tempus, διερευνά τα προβλήματα του χρόνου και τεταμένη σε κείμενα. Με την ανάλυση των συστημάτων τεταμένη και η χρήση τους σε ευρωπαϊκές γλώσσες, Weinrich καθορίζει τρεις oppositional classificatory άξονες. Πρώτον, υπάρχει το τσεκούρι του "Ιδίωμα της κατάστασης", που φέρει την αντίθεση μεταξύ των χρόνων το σχόλιο (όπως παρόν, παρελθόν και το μέλλον σύνθετες) και η "αφήγηση" αυτοί (όπως απλό παρελθόν, ατελή, υπερσυντέλικος και υπό όρους που χρησιμοποιούνται για να εκφράσουν μέλλον στο παρελθόν). Δεύτερον, υπάρχει το τσεκούρι του την "προοπτική της ιδίωμα", το μόνο αυθεντικό χρονική μία, που αντιτίθενται στην ίδια κατάσταση των ιδίωμα που εκφράζει την τεταμένη contemporaneity (παρόντες κατά την σχολιασμό, απλά παρελθοντικό χρόνο για την αφήγηση) στην χρόνων που εκφράζουν "beforeness" ή "Afterness". Τρίτον, υπάρχει η ανακούφιση τσεκούρι, μόνο για αφηγηματική χρόνων: απλό παρελθόν αντιτίθεται με ατελή, ελλιπή χρησιμοποιείται ως υπόβαθρο για την αφήγηση καταστάσεις κατά τις οποίες η εκδηλώσεις πει με τον απλό παρελθόν τεταμένη get ανακούφιση. Weinrich δίνει μια ενδιαφέρουσα εξήγηση για την απουσία της αντιπολίτευσης που αφορούν στην ανακούφιση των χρόνων το σχόλιο (σελίδα 116 του γαλλικού ed.). Ο προκηρύξεις Page 4 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 4 ότι, από το σχόλιο είναι κανονικά κάνοντας αναφορά σε περιβάλλοντα εκτός της γλωσσικής κατάσταση, έχει καλύτερες ευκαιρίες για να κάνει χρήση των εξω-γλωσσικά στοιχεία. Μέσα αυτούς τους όρους, τη λειτουργία της αντιπολίτευσης, μεταξύ ατελή και απλά παρελθόν, ή σύνθετες και ατελή υπερσυντέλικος στην αφήγηση, θα είναι η ίδια από εκείνη του extra-γλωσσική κατάσταση στο σχόλιο: δηλαδή, να εισάγει στην ανακούφιση ομιλία αποσπώντας παρασκήνιο από τα νέα στοιχεία. Όταν παρατηρούμε το σύστημα λεκτικής χρόνων στην κύρια αφήγηση των κόμικς μας Αντιλαμβάνομαι ότι το σχόλιο των χρόνων είναι πολύ περισσότερο από το παρόν αφήγημα αυτά, ως extra-γλωσσική κατάσταση ήταν παρόντες στην αφήγηση. Αλλά μια τέτοια εκτός γλωσσική κατάσταση είναι, πράγματι, σήμερα, και είναι η συντριπτική εικονιστικό στοιχείο των κόμικς

κείμενο. Κόμικς, κατά συνέπεια, αφηγούνται με τη χρήση των χρόνων σχόλιο? Και όταν - δεν συμβαίνει συχνά -η αφήγηση χρόνων συνηθίσουν, συναντάμε ιδιόμορφη αφηγηματική επιπτώσεις, παράδοξες καταστάσεις, το οποίο ο συγγραφέας μπορεί να επωφεληθεί της να δώσει ορισμένες συνεκδοχές στο παραμύθι. Weinrich δεσμεύεται σιωπηρά η έννοια των ασφαλιστικών μέτρων (και επομένως της αντιπολίτευσης, μεταξύ των άλλοι, μεταξύ τέλεια και ατελή τεταμένη) με εκείνη του ρυθμού, και καθορίζει το ρυθμό όπως "Συγκέντρωση της βοήθειας στοιχεία" (ή "νέα στοιχεία") 1 . Αν κάνουμε άντληση από το πλαίσιο στο οποίο η λεκτική Weinrich εισάγει αυτό, της έννοιας του ρυθμού φαίνεται πολύ πιο χρήσιμο από Genette μία: το Weinrich την άποψη, δεν έχει σημασία πόσα αφήγηση φορά είναι παρόν σε ένα καθορισμένο ποσό των κειμενικών χώρο, αλλά πόσοι σχετική -ή "νέα στοιχεία" - στοιχεία από το φόντο. Δεδομένου ότι εξαρτάται από το ενδιαφέρον το πλαίσιο, μπορούμε να βρούμε το ίδιο ποσό των σχετικών στοιχείων σε αφηγήσεις και οι δύο πολύ όπως πολύ σύντομο χρονικό διάστημα διάρκειας. Με τον τρόπο αυτό εξηγεί, επίσης, την εντύπωση του ρυθμική ένταση που συνοδεύει τόσο αγώνα ακολουθίες και τις αλληλουχίες του Άλεξ Raymond του Φλας Γκόρντον, όπου ημέρες ή μήνες (αδύνατον να γνωρίζουμε σε ποιο βαθμό) ήταν αφήγηση σε μερικές ομάδες: και στις δύο περιπτώσεις, μια σύντομη κειμένου χώρο περιέχει πάρα πολλές σχετικές στοιχεία. Weinrich την ιδέα βοηθά να ξεπεράσουμε Genette θέση της σχετικά με το ρυθμό, αλλά, όταν εφαρμόζεται σε κόμικς, προσθέτει μερικές ακόμη προβλήματα με εκείνη του ορισμού της αναφοράς της ενότητας ανάγνωση του χρόνου. Πράγματι, πώς να αποφασίσουν πώς να αναγνωρίζουν ανακούφιση; Και με ποιο τρόπο θα 1 . Είναι Paul Ricoeur [1984, σελίδα 119 από την ιταλική έκδοση] που να δίνει μια ερμηνεία ρητά στο αυτή την έννοια της Weinrich τα λόγια του. Βλέπε ούτως ή άλλως Weinrich [1964, σελίδες 118-119 του γαλλικού έκδοση]. Page 5 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 5 θα αριθμός, τα σχετικά στοιχεία; Να προσδιορίζει έναν αφηγηματικό ρυθμό μόνο, ή μάλλον πολλά; Και σε αυτή την τελευταία περίπτωση, σε ό, τι σχέσεις αυτές θα είναι;

Από γραφικά στα comics, η γλωσσική και αφηγηματικές δομές συνεργασίας, μπορούμε να αναμένουν τουλάχιστον τρεις πρώτοι λεπτομέρειες σύνταγμα της ανακούφισης. Καθένας από αυτούς τους τύπους δομές έχει πολύ γνωστά μοντέλα δημιουργίας ανακούφιση, γνωστοί τρόποι για να αντιταχθούν νέα στοιχεία για την προέλευση. Λίγο, μεταξύ των πολλών συσκευών που μπορεί να συναντήσει σε γραφική αναπαράσταση, που κατάλογος θα μπορούσε κάποια πιο σημαντικό και πιο χρησιμοποιούνται, ως αντίθεση διαστάσεων (μεγάλες σε σχέση με τις μικρές), Αντίθετα ορισμός (διακριτές έναντι αδιάκριτη), το φως και το χρώμα που έρχεται σε αντίθεση (λαμπρό έναντι θαμπό) ή κεντρική αντίθεση. Σε όλα αυτά τα στοιχεία είναι μερικά γραφικά τόνισε, και ως εκ τούτου να ανάγλυφα, σε βάρος άλλων. Κατά την προφορική γλώσσα, την οποία συνοδεύει - αλλά δεν είναι απαραίτητα κόμικς αφήγησης, ρητορική πολλές συσκευές που μπορούν να χρησιμοποιηθούν, συνήθως υπάρχει στην προφορική επικοινωνία. Πρέπει να θεωρούν ούτως ή άλλως την πρωτοκαθεδρία της καταστάσεις του σχόλιο, και η συνακόλουθη περίεργο αποτέλεσμα προκάλεσε με τη χρήση της αφήγησης χρόνων. Ειδικότερα, όπως συχνά με τη γλώσσα του σχόλιο, τα λόγια μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να υπογραμμίσω ρητά ορισμένα συμφραζόμενα στοιχεία σε βάρος άλλων. Είναι η απλούστερη και αυτονόητο τρόπο για τη δημιουργία ασφαλιστικών μέτρων: η αντικείμενο ή το γεγονός είναι σημαντικό δηλωθεί. Αλλά είναι επίσης, φυσικά, το πιο ασήμαντο: είναι πολύ δύσκολο να συνεχίσω για περισσότερες φορές με αυτή τη συσκευή για την ανακούφιση, χωρίς την ενοχλητική αναγνώστη. Η αφήγηση τρόπους για τη δημιουργία ασφαλιστικών μέτρων είναι πιο ενδιαφέρουσα, αλλά το πεδίο είναι πολύ ευρύ να προχωρήσει πέρα από κάποιες συμβουλές. Για παράδειγμα, αν έχουμε έμπνευση στο Greimas "Θεωρητικά, μπορούμε να διακρίνουν τουλάχιστον τρία επίπεδα ανακούφιση γενιάς: υπάρχει μία εικονιστικού, όπου ανακούφιση ενυπάρχει σε μια συγκεκριμένη φάση της ένα ποσό που χρησιμοποιούνται στην αφήγηση? υπάρχει μια θεματική επίπεδο, όπου η μείωση αυτή υπονοείται στο εξέχοντα τμήματα του ένα θέμα? και υπάρχει ένα βαθύ ή actantial επίπεδο, όπου μπορούμε να διακρίνουμε τέσσερα είδη τόνους, που αντιστοιχούν στο τέσσερις φάσεις της αφήγησης ακολουθία σύμφωνα με Greimas: χειραγώγηση, αρμοδιότητας απόκτηση, την απόδοση, την επιβολή κυρώσεων. Μια αφήγηση γεγονός ότι είναι ζωτικής σημασίας για ένα αναγνωρισμένο

του παρόντος φάσεις παίρνει προφορά? αλλά η σειρά των αφήγηση μπορεί να οδηγήσει τον αναγνώστη για να προβλέψεων που θα πρέπει να είναι μεταγενέστερη παραποιημένα, και ότι εν τω μεταξύ είναι η βάση του απόδοση που έχουν σχέση με ορισμένες εκδηλώσεις. Page 6 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 6 Δεδομένου ότι οι εικόνες είναι γενικά πιο γρήγορα να γίνει κατανοητό από λεκτικές περιγραφές, οι αφηγηματικό ρυθμό σε γενικές γραμμές είναι πιο έντονες (ταχύτερα) σε κόμικς και ταινίες από το μυθιστόρημα. Ακόμη και αν αυτό δεν είναι ένα κράτος - αφού είναι εύκολο να βρείτε μια σειρά από εξαιρέσεις - είναι ό, τι συμβαίνει στις περισσότερες περιπτώσεις. Κόμικς και ταινίες όπου γρήγορη δράση και αγώνα είναι δεσπόζουσα είναι (σε σύγκριση με το σύνολο των comics και ταινίες) συχνότερες από μυθιστορήματα όπου γρήγορη δράση και αγώνα είναι κυρίαρχη. Η εγκατάσταση αυτή ότι τα κόμικς και τις ταινίες πρέπει να δημιουργία έντονων ρυθμών είναι πιθανόν η κύρια αιτία για το γεγονός αυτό. Η παρουσία της αφήγησης, η οποία συνοδεύει την λέξη σε κόμικς - ένα μέσο όπου εικόνας βρίσκεται στον πυρήνα - είναι αρκετά συχνή, αλλά δεν σε όλα τα αναγκαία. Μια παρτίδα των κόμικς, κυρίως humoristic, αλλά και αφηγηματική αυτά, δεν χρησιμοποιούν για τις πινακίδες με την ένδειξη, περιορίζοντας τη χρήση τους στο εσωτερικό της μπαλόνια, σε έκθεσή της, η ομιλία του χαρακτήρες. Εικόνα στα comics είναι αφήγηση από τον ίδιο, καθώς είναι σε πολύ ταινίες. Narrating με εικόνες (με αφήγηση δεν λέξη) δείχνει ωστόσο, ένα κρίσιμο διαφορά σε σύγκριση με narrating από λόγια? πολύ αυτή η διαφορά αφορά χρόνων. Σε προφορική γλώσσα, την ομιλία προϋποθέτει πάντα μια συγκεκριμένη στιγμή την άποψη, ότι από τις εδώ και τώρα από την προφορά πράξη. Βερμπαλ χρόνων αποκτούν την αίσθηση ότι σε σχέση με χρόνο θέσης, και παρέχουν προφορική ομιλία με τη δυνατότητα μιας πολύ πλούσια χρονική άρθρωση. Με λόγια είναι εύκολο να λέμε, για παράδειγμα: «Πριν φθάσει στον προορισμό του, Mary Νόμιζα ότι θα ήταν ευτυχής στη συνέχεια, αλλά τώρα το ξέρει ότι θα είναι πολύ δύσκολο αύριο, να σκεφτούν σχετικά με την ευδαιμονία παρελθόν ". Αυτή η ελευθερία στη χρονική έκφραση είναι αδύνατο να τα κόμικς, όπως και στον κινηματογράφο θέατρο, αν δεν λεκτικής κείμενο πάει μαζί με την ακολουθία των εικόνων. Η σειρά των εικόνες είναι χτισμένο με σιωπηρή ενεστώτα, αλλά μια τέτοια παρόν εμφανίζεται ως απόλυτο,

ΧΩΡΙΣ καμία σχέση με το παρόν, το εδώ και τώρα, η έκφραση της πράξης. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι σε κάθε περίπτωση τρόπο συμβαίνει σε μια ταινία ή σε μια ιστορία είναι κόμικς συμβαίνει στην ίδια τη στιγμή που η ιστορία του είναι να απολαμβάνουν. Για την ακρίβεια, η λεκτική αφήγηση δεν μπορεί να αποφύγει να αναφέρει τη χρονική τοποθέτηση των γεγονότων σε σχέση με την παρούσα χρονική στιγμή (δηλαδή, δεν μπορεί να αποφύγει χρόνων)? για το αντίθετο, είναι η αφήγηση της εικόνας ουδέτερη χρονικά και θέσης δεν είναι απαραίτητη. Φυσικά, ορισμένες στίγματος μπορούν να που υπολογίζονται βάσει των πληροφοριών που περιέχονται στην ιστορία - αλλά, και πάλι, αυτή είναι μια απόλυτη χρονική τοποθέτηση, που δεν έχουν σχέση με την έκφραση της αφήγησης. Page 7 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 7 Αυτή η περίεργη ιδιότητα της εικόνας αφήγηση δεν παρακωλύει ταινίες, κόμικς και αναδρομή στο θέατρο και με τη χρήση φλας εμπρός. Ο καθορισμός του χρόνου μια διαφορετική θέση είναι Ωστόσο έχει δημιουργηθεί μέσω της αφήγησης μόνο: κάποια ένδειξη παράγεται να πω "τώρα είμαστε η μετακίνηση ενός χρόνια πίσω (ή προς τα εμπρός). " Μετά τις πληροφορίες που έχουν διαβιβαστεί και μας έχουν ενημερωθεί για τη νέα χρονική τοποθέτηση, βρισκόμαστε και πάλι αντιμέτωποι με μία κατάσταση αυτό που συμβαίνει εδώ και τώρα μπροστά μας. Μια αρκετά παρόμοια κατάσταση μπορεί να βρεθεί στο μυθιστόρημα υπερβολικά, όταν το flash-back πρόκειται να διαρκέσει για μεγάλο χρονικό διάστημα αφήγηση: σε αυτές τις περιπτώσεις χρόνων αλλαγή συχνά μόνο κατά την έναρξη (γενικά κυκλοφορούν από τέλεια να υπερσυντέλικος) για να επισημάνω την μετατόπιση του χρόνου, αλλά αργότερα θα αλλάξουν στο πρότυπο αυτά. Μετά από αυτή την ίδια κατευθυντήρια γραμμή, κόμικς αναπτύξει μια σειρά από συμβάσεις με το σημείο out time εκτοπίσματος, όπως η διακεκομμένη ή ανά σύνορα της ειδικής ομάδας. Παίζοντας με αυτών των συμβάσεων, κόμικς πάρετε κάποιες φορές να δημιουργήσει εξευγενισμένα χρονική παράλληλες montages. Τι εικόνα αφήγησης ειδικά στερείται, επομένως, η ίδια η δυνατότητα μιας χρονική μετατόπιση σε σχέση με την προφορά πράξη. Εάν προσπαθήσουμε να πάμε στην ρίζα του πρόβλημα, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτή η αδυναμία είναι η φυσική συνέπεια του άλλου έλλειψη, ότι ένα από τα θέματα της προφορά. Με αυτό τον τρόπο τη χρήση του ενεστώτα στην πραγματικότητα είναι συνεπής με μια άλλη πτυχή που

κόμικς μερίδιο με τον κινηματογράφο και το θέατρο, δηλαδή, την απουσία ενός αφηγητή. Ο αφηγητής πρέπει να να θεωρηθεί ως μια διαφορετική εικόνα enunciational από τον συγγραφέα, θα είναι το "εγώ" της πράξης των narrating ενώ ο συγγραφέας είναι το "εγώ" του κειμένου στο σύνολό του, μια επικοινωνιακή πράξη. Αν και κάθε κείμενο, ανεξάρτητα από τη γλώσσα, συνεπάγεται την ύπαρξη ενός συγγραφέα, καθώς και κάθε λεκτική αφήγηση κειμένου συνεπάγεται επίσης την ύπαρξη ενός αφηγητή, κόμικς ιστορίες, όπως επίσης ταινίες και κωμωδίες, οι ιστορίες που δεν έχουν ούτε αφηγητής δεν αφήγηση. Φυσικά, μπορούν να έχουν, αν είναι αναγκαίο ή χρήσιμο, αλλά δεν έχουν ανάγκη αυτό. Η παρουσία ενός αφηγητής είναι μια χαρακτηριστική σήμανση μη λεκτικής αφήγησης, δεδομένου ότι μια τέτοια παρουσία τους είναι αναγκαία, και δεν θα υπάρχει αφήγηση ΧΩΡΙΣ αφηγητή. Από την Αντιθέτως, η παρουσία του αφηγητή είναι μια χαρακτηριστική σήμανση των κόμικς αφήγησης, νόημα από μόνη της. Ακριβώς επειδή είναι με την αφήγηση ιστοριών, κόμικς έχουν το δυνατότητα χρησιμοποίησης ενεστώτα και κυρίως χρόνων από το σχόλιο, αφήνοντας το Page 8 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 8 αφηγηματική χρόνων για να ενσωματωθούν οι αφηγήσεις (όπως εκφράστηκε από τους χαρακτήρες της ιστορίας, για παράδειγμα). Αυτή η απουσία του αφηγητή συνεπάγεται μια σημαντική ρητορική συνέπεια, σε ορισμένες τρόπος για τη μείωση των αποστάσεων μεταξύ του αναγνώστη και η αφήγηση γεγονότων. Στην πραγματικότητα, μια διαμεσολάβηση σχήμα έχει εξαφανιστεί εδώ: κατά την αφήγηση με τη βοήθεια εικόνων αντί για λόγια, πραγματικά εμφανίζονται πιο όμοια με τα πραγματικά περιστατικά που αντιλαμβάνονται άμεσα στην καθημερινή μας εμπειρία. Ο αριθμός του αφηγητή δεν είναι άμεσα που προκύπτουν από την αφήγηση της Επιτροπής, στο κόμικς και του κινηματογράφου επειδή στην καθημερινή εμπειρία μας συνεχώς αντιλαμβάνονται εκδηλώσεις μέσα από εικόνες, και το μόνο διαμεσολάβηση είναι ότι θα έχουμε από τις αισθήσεις μας. Όταν γεγονότα get αφήγηση με λόγια, υπάρχει πάντα ένα αφηγητή που μεταδίδει την γνώση μας. Σε αυτές τις εγκαταστάσεις, τα κόμικς (όπως ταινίες και κωμωδίες) δεν θα πρέπει να θεωρείται, αυστηρή έννοια του όρου, αφηγήσεις. Αντίθετα, θα πρέπει να καλέσουμε τους προnarrativized ακολουθίες,

δηλαδή ακολουθίες των εικόνων που έχουν προετοιμαστεί για να είναι εύκολο να ερμηνευθεί κατά μήκος μιας συγκεκριμένης αφηγηματική έννοια. Αυτή η προετοιμασία συνεπάγεται, φυσικά, η δραστηριότητα ενός συγγραφέα (και επομένως, όλα τα προβλήματα που προκύπτουν όσον αφορά την ερμηνεία)? παρά αυτό, συνεπάγεται, την αυστηρή έννοια του όρου, δεν αποτελεί μία αφήγηση δεν αφηγητή. Στην καθημερινή ζωή, να δώσουμε αφηγηματική έννοια να τις αλληλουχίες των γεγονότων που μας περιβάλλουν και να αντιλαμβάνονται? και Επίσης, εμείς, με τον ίδιο τρόπο, για να δώσει την αίσθηση της αφήγησης ακολουθίες γεγονότων έδειξε να μας κόμικς και στο σινεμά - αλλά σε αυτή την τελευταία περίπτωση, η αποστολή μας είναι πολύ απλούστερο, εφόσον οι εν λόγω αλληλουχίες έχουν έτοιμη να κάνει το έργο μας πιο εύκολο. Ένα αφηγηματικό σύμπαν που είπε στον ενεστώτα είναι γεγονότα των οποίων η μία είναι πάντα συμβαίνει εδώ και τώρα μπροστά μου. Κατά κάποιον τρόπο αυτά συμβαίνουν ενώ διάβασα τους, ή κατά τη γνώμη μου η ταινία ρέει. Η χρονική διαφορά ότι σε προφορικές αφηγήσεις που είναι από αφηγηματική χρόνων δεν υπάρχει στα κόμικς και τις ταινίες: πράξη της ανάγνωσης μου δίνει ζωή για τα γεγονότα, που συμβαίνουν πριν από μένα! Ακόμη και αν υπάρχει σειρά και σήριαλ και έχεις μια μεγάλη διάδοση στην προφορική αφήγηση υπερβολικά, κινηματογράφο και τα κόμικς για να seriality άνοιξε μια σειρά από νέες διαστάσεις. Είδαμε ότι λεκτική αφήγηση αναφέρει χρονική άποψη (τώρα το θέμα της narrating): αυτό αναφέρει επίσης, ως εκ τούτου, σε απόσταση μεταξύ της στιγμής της αφήγησης περίπτωση (όταν η αφήγηση είναι είπαν και / ή που απολαμβάνουν) και η αφήγηση γεγονότων. Αυτή η κατασκευή δίνει μια φυσική κατάληξη αφήγηση γεγονότων? θα συνάπτονται, στην πραγματικότητα, (μερικές φορές ακόμη και σε Page 9 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 9 αναγκαστικής τρόπο) σε μια στιγμή που δεν μπορεί να είναι προγενέστερη από τη στιγμή που η αφηγηματική πράξη. Επιπλέον, μια ιστορία είναι συνήθως λένε απλά και μόνο επειδή έχει ήδη συναφθεί? Ναι, πήρε συναφθεί πριν από το πλέον του αφηγητή. Σειρά στην προφορική λογοτεχνία είναι συνήθως κατασκευασμένα από αυτόπειστικά επεισοδίων, αυτο πειστικές ιστορίες. Τα επεισόδια αυτά μπορεί να παρουσιάζονται ως παράλληλες, που φέρει το ένα το άλλο δεν προσωρινή σχέση - όπως και σε Agatha Christie του Poirot βιβλία του, ή σε George

Simenon της COMMISSAIRE maigret τις ιστορίες. Σε άλλες περιπτώσεις, κάθε ακόλουθη ιστορία ανοίγει εκ νέου οι συνέπειες του προηγούμενου κλειστά ιστορία, όπως και σε Alexandre Dumas' κύκλου Les trois mosquetiers. Το να βασίζεται σε μια χρονική τοποθέτηση της αφήγησης που δεν είναι μετά από την αναθεώρηση του αφήγηση γεγονότων, ημερολόγια και επιστολικός μυθιστόρημα θα μπορούσε να αποτελέσει το βάση για τη δημιουργία των σήριαλ και δεν μόνο σειρές - αλλά η πίεση του πρώτου προσώπου αφήγησης φαίνεται unfitting για αυτό το είδος της seriality. Νομίζω ότι αυτός είναι ο κύριος λόγος για το γεγονός ότι το σήριαλ είχε την κύρια ανάπτυξη με κόμικς και του κινηματογράφου - ή, μάλλον, την τηλεόραση. Δεδομένου ότι ο αφηγητής δεν υπάρχει, δεν μια οριστική θέση στιγμή δεν χρονική άποψη υπάρχει: για το λόγο αυτό, η γεγονότα του αύξοντα δεν συνεπάγονται τη σύναψή τους. Που είναι και δεν έδειξε αφήγηση, οι εν λόγω γεγονότα συμβαίνουν εδώ και τώρα, με την αμεσότητα του τι λείπει τόσο του αφηγητή και αφήγησης. Serial, φυσικά, δεν είναι αδύνατο, στην προφορική αφήγηση, αλλά προφορική αφήγηση επιβάλλει πολλά προβλήματα που θα εμφανίζονται επηρεάζονται. Θα διαπιστώσει την υλοποίηση σε περισσότερα φυσικά κόμικς (βλ., για παράδειγμα, η American superhero comics) και στην τηλεόραση (σαπουνόπερες). Η συνάφεια αυτής της δεν αφορά το ζήτημα αν serialisation δίνει το δυνατότητα να κόμικς και της τηλεόρασης για να επιτύχει καλύτερα αποτελέσματα στην παραγωγή τους. Δεν είναι το πρόβλημά μου εδώ για να δοθεί αξιολόγηση των υπερήρωες και σαπουνόπερες. Τι είναι σημαντικό να τονιστεί είναι το γεγονός ότι η ύπαρξη ενός πιο εκφραστική δυνατότητα αλλάζει το νόημα όλων των εκφραστικών δυνατοτήτων μέσα σε μια γλώσσα. Image αφήγησης, ειδικά στα κόμικς και της τηλεόρασης, παρουσιάζει τις επιπτώσεις της ύπαρξη σήριαλ, ακόμα και όταν χρησιμοποιούνται για την παραγωγή παραδοσιακών αυτο-πειστικές ιστορίες. Αυτό αποτελεί ένα ακόμη αξιοσημείωτη διαφορά μεταξύ λεκτική αφήγηση και εικόνα αφήγηση, δίπλα σε αυτά που μας έχουν εκθέσει μέχρι τώρα. Page 10 IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA 10 Παραπομπές Barbieri, Daniele [1991] I linguaggi del fumetto. Milano, Bompiani. (επίσης στα ισπανικά μετάφραση Los lenguajes del comic. Βαρκελώνη - Buenos Aires - México, EDICIONES

Paidós, 1993) Barbieri, Daniele [1992] Χρόνος, IMMAGINE, RITMO e racconto. Per una semiotica della temporalità nel testo ένα fumetti. PhD. διατριβή, Μπολόνια, Università di Bologna. Barbieri, Daniele [1996] QUESTIONI di RITMO. L'analisi tensiva dei Testi televisivi. Ρομά, ERI-RAI. Barbieri, Daniele [1996] "Le tensioni dell 'Infinito", Horizonte. Italianistische ZEITSCHRIFT Kulturwissenschaft und für Gegenwartsliteratur, Στουτγάρδη, N.1, 1996. Bettetini, Gianfranco [1979] del Tempo SENSO. La LOGICA temporale dei Testi audiovisivi. Milano, Bompiani. Eco, Umberto [1979] Lector σε fabula. La COOPERAZIONE interpretativa nei Testi narrativi. Milano, Bompiani (ιταλική έκδοση του ρόλου του Reader, Bloomington, Indiana University Press, 1979). Genette, Gérard [1972] Στοιχεία III. Discours du récit. Παρίσι, Seuil. Genette, Gérard [1983] Nouveau discours du récit. Παρίσι, Seuil. Greimas, Algirdas Julien [1970] Du sens. Παρίσι, Seuil. Greimas, Algirdas Julien [1983] Du sens II. Essais Sémiotiques. Παρίσι, Seuil. Meyer, Leonard [1956] Emotion και νόημα στη μουσική, το Σικάγο και το Λονδίνο, η University of Chicago Press. Ricoeur, Paul [1984] temps et récit II. La configuration dans le récit de φαντασίας. Παρίσι, Seuil. Ιταλική μετάφραση Tempo e racconto II. La configurazione nel racconto di finzione. Milano, Jaca Books, 1987. Weinrich, Harald [1964], το Tempus. Στουτγάρδη, W. Kohlhammer. Γαλλική μετάφραση Le temps. Παρίσι, Seuil, 1973.