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FACULTAD FRANCISCANA “CARDENAL ECHEVERRÍA” SUSTANCIA Y ACCIDENTE 1 NARURALEZA DE LA SUSTANCIA Y LOS ACCIDENTES. La sustancia: Constituye el elemento más importante de cada cosa, la sustancia es aquella realidad a cuya esencia o naturaleza le compete ser en sí, no en otro sujeto. Los accidentes; son realidades a cuya esencia le conviene ser en otro como en su sujeto. Mientras lo más propio de la sustancia es subsistir, lo constitutivo de cualquier accidente es «ser en otro», tenemos diferentes clasificaciones de accidente: a. Accidentes propios de la especie: surgen de los principios específicos de la esencia. b. Accidentes inseparables de cada individuo: nace del modo concreto como la especie se realiza en cada individuo. c. Accidentes separables: proceden de los principios internos del sujeto. d. Accidentes que proceden de un agente externo 2 EL SER ACTO PURO DE LA SUSTANCIA El ser de la sustancia y del accidente: solo es lo que tiene el ser como algo propio, lo que existe separado e independiente, por el contrario los accidentes no posee un acto de ser (en propiedad) sino que depende del ser de su sustancia. La sustancia, ente en sentido propio: la sustancia es en virtud de un acto de ser propio, mientras que los accidentes son apoyándose en las sustancia la misma que es el fundamento de todos los demás modos de ser, mientras que los accidentes pueden llamarse “entes”. 3 EL COMPUESTO DE SUSTANCIA Y ACCIDENTE Distinción real: la sustancia y los accidentes son realmente distintos, fácilmente mudables precisamente en virtud de la esencia de cada uno de ellos. Unidad del compuesto: la distinción real de sustancia y accidente no destruye la unidad del ente, hay un solo ente en sentido propio que es la sustancia. El ser fundamento de la unidad de sustancia y accidente: toda la realidad sustancial y accidental de un ente es en virtud de un único acto de ser, que pertenece propiamente a la sustancia. El triple modo de relacionarse la sustancia y los accidentes:

a. La sustancia es sustrato del accidente: no solo en cuanto es su parte, sino en cuanto le da el ser. b. La sustancia es causa: de aquellos accidentes que derivan de ella misma. c. La sustancia tiene una capacidad positiva (potencia): de recibir el perfeccionamiento que le confiere los accidentes. 4 EL CONOCIMIENTO DE LA SUSTANCIA Y LOS ACCIDENTES. El conocimiento se refiere siempre a los accidentes de las cosas mientras que la inteligencia alcanza el fundamento que es la sustancia, en nuestro conocimiento del ente singular y concreto se da un continuo ir y venir de la sustancia a los accidentes que los agrupamos en tres: a) Conocimiento confuso del compuesto: no constituyen realidades independientes, sino que componen una unidad por su pertenencia a una sustancia. b) de los accidentes a la sustancia: constituye el camino natural, para llegar a conocer lo que esa sustancia es, su naturaleza o esencia. c) De la sustancia a los accidentes: constituye una nueva luz, más intensa, que ilumina todos los accidentes derivados de esa sustancia.