الانجليزية

‫اللجنة و انطلقة الصلح و‬ ‫التجديد‬ ‫لماذا النجليزية؟‬ ‫"إن اللغة مفتاح الثقافة و الفكر‪ ،‬و المرحلة الراهنة جعلت النا و الخر جيرانين‪ ،‬فأصبح التواصل‬ ‫أمرا حتمييا و سينة كونيية تسيتلزم مزيدا مين البتكار و التجدييد فيي سيبيل الحوار و التعارف تلبيية‬ ‫لندائه تعالى‪:‬‬ ‫(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا‪.‬إن أكرمكم عند الله‬ ‫أتقاكم‪.‬إن الله عليم خبير) سورة الحجرات‪ .‬الية ‪.13‬‬ ‫هذا خطاب موجيه لعموم الناس على اختلف شعوبهيم و قبائلهم و طباعهيم و ميولتهيم "ليتعارفوا"‪.‬‬ ‫فالمقصد من خلق هذا التنوع كله أن يتعارف الناس‪ ،‬و سبيل التعارف هو الحوار و التواصل‪ .‬و لما‬ ‫كان التواصيل عرضية للفشيل و الصيراع نتيجية تعصيب البعيض لجنسيه أو لونيه أو انتمائه القبلي أو‬ ‫الثقا في أو اليديولوجيي‪ ،‬فالية –ك ما ترى‪ -‬تقيد نف سها بنفسيها فتقيم للناس ‪ -‬و في الناس ‪-‬ميزان‬ ‫الكرمية و الفضلية على أساس من العدل و القسط؛ "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" و من التقوى‬ ‫التزام آداب الحوار و اتقاء سيبل الفشيل و الدفيع بالتواصيل و الجدل إلى التيي هيي أحسين ‪ ،‬فهذا هيو‬ ‫المخرج من الصراع و الختلف و هذا هو الملذ إلى المحبة و الئتلف‪.‬‬ ‫إن مين تعلم لغية قوم أمين شرهيم‪ ،‬و الذي يمتلك وعييا ثقافييا غيير الذي ل يمتلكيه؛ فالوعيي الثقافيي‬ ‫شرط لزم لسيداد السيلوك الجتماعيي و الثقافيي للفرد‪ ،‬سييما إذا كان هذا الفرد مين الدعاة إلى‬ ‫الله الحاملين مشعل الرسالة الدعوية"‪.‬‬ ‫و اختيارنيا للنجليزيية لييس انبهارا بثقافية أو حضارة‪ ،‬و لكنيه تجسييد لوعيي إصيلحي تجديدي لدى‬ ‫صفوة من أبناء هذا البلد الحبيب‪ .‬فلما رأينا من حب الشباب لهذه اللغة و شدة تعلقهم بها كان من‬ ‫الصييواب و حسيين الختيار اتخاذ ذلك مدخل ميين مداخييل الصييلح الكفيلة بإنقاذ الشباب ميين أزميية‬ ‫السيتلب الثقافيي مين جهية‪ ،‬و تجدييد وسيائل و آليات الصيلح مين جهية ثانيية‪ .‬و مظاهير التجدييد‬ ‫الذي أحدثته اللجنة ما يلي‪:‬‬ ‫التجديد في شكل الخطاب‪:‬‬ ‫فاللجنة‪ -‬كما يشير إلى ذلك اسمها‪-‬للنجليزية؛ فلسانها أنجليزي و أنشطتها بالنجليزية‪ .‬و هذا عمل‬ ‫لم يشهيد له حضور فيي شكيل تنظيميي مقنين فيي السياحة الجامعيية مين قبيل‪ ،‬أو على القيل فيي‬ ‫جامعيية المولى إسييماعيل‪ .‬و الذي اسييتحوذ على السيياحة إلى حدود اليوم خطابات تتأرجييح بييين‬ ‫الدارجية المغربيية و العربيية و المازيغيية‪ .‬و ظهور لجنية النجليزيية للحوار و التواصيل لفيت أنظار‬ ‫الجميع إلى قوة العمل وفق التخصص من ناحية‪ ،‬و احدث نوعا من القطيعة مع أشكال الخطابات‬ ‫السيائدة و رواد تلك الخطابات المنفرة لميا تحمله مين حمولت أيديولوجيية و سيياسية و نقابيية مين‬ ‫ناحية ثانية‪.‬‬ ‫التجديد في مضمون الخطاب‪:‬‬ ‫و لجنية النجليزيية للحوار و التواصيل مثلهيا مثيل منظمية التجدييد الطلبيي مين حييث التجدييد فيي‬ ‫مضمون الخطاب إل أن تجربيية اللجنيية مختلفيية ميين حيييث أنهييا اسييتطاعت أن تقطييع الصييلة مييع‬ ‫الخطابات ذات المضمون النقابي و السياسي و تنجح في الخروج من الصراع اليديولوجي البغيض‬ ‫مييع الفصييائل التقليدييية التييي أصييابها الجمود إذ لم تجدد فييي أشكال و مضامييين خطابهييا و آليات‬ ‫اشتغالهيا منيذ ظهرت فيي الميدان‪ .‬أميا اللجنية فاسيتطاعت بفعيل شعارهيا الذي يخاطيب فيي الناس‬ ‫إنسييانيتهم أن تسييتقطب جمعييا غفيرا ميين الشباب جاؤوهييا بالفطرة و القتناع بعيدا عيين حزازات‬ ‫النتماء اليديولوجي‪.‬‬ ‫التجديد في آليات العمل‪:‬‬ ‫فاللجنية فيي هيكلتهيا و وظائفهيا أشبيه بمنظمية التجدييد الطلبيي‪ ،‬و لذلك وجيد الخوة صيعوبة فيي‬ ‫تصينيف و تأطيير هذا المشروع؛ فهيي "ليسيت بلجنية دعويية" فقيط فتدرج داخيل اللجنية الدعويية‬ ‫للمنظمية‪ ،‬و هيي ليسيت لجنية ثقافيية فتكون جزءا مين اللجنية الثقافيية للمنظمية‪ ،‬و ل بلجنية علميية‬ ‫فتكون ضمين اللجنية العلميية للمنظمية‪ ...‬و لكنهيا جمعيت و ضميت جمييع هذه الوظائف فأصيبحت‬ ‫تشكيل ميا يشبيه بمنظمية صيغيرة الحجيم موازيية لمنظمية التجدييد الطلبيي‪ .‬و لذلك لميا زاد وطيء و‬ ‫حجيم و حضور اللجنية داخيل السياحة الجامعيية وجيد الخوان داخيل المنظمية صيعوبة فيي اسيتيعاب‬ ‫المشروع الجدييد لنقطاع التواصيل بينهيم و بيين قادتيه منيذ بدايتيه مين جهية‪ ،‬و لكون اللجنية فكرة‬ ‫جديدة بشكييل و مضمون جديدييين وبخطاب مختلف شكل و مضمونييا‪ .‬و ربمييا كان ميين مظاهيير‬ ‫"التضخيم" الذي تشهده اللجنية أن برمجيت لنفسيها موقعيا إلكترونييا خاصيا بهيا‪ ،‬و بدأت فيي جميع‬ ‫أوراقهيا التنظيميية و تقاريير أنشطتهيا فيي كتيبات‪ ،‬بيل و اسيتطاعت أن تقوم بأنشطية مين الحجيم‬

‫الكيبير مين قبييل المحاضرات و اليام الثقافيية و المسيابقات الثقافيية و الجميع العام‪ ،...‬بيل وحاولت‬ ‫إحداث فروع لها في مواقع جامعية أخرى‪.‬‬ ‫التجديد في الرؤية للمستقبل ‪:‬‬ ‫و إذ نؤكد تشبتنا بالصول و الكليات المقاصدية و المنهجية العامة التي تحكم حركة‬ ‫اللجنة في التوحيد و الصلح فإننا بالمقابل نؤمن أن ما يتعلق بالفروع و الجزئيات‬ ‫ومين ذلك التنظييم و آليات العميل هيو محيط الجتهاد و التجدييد المسيتمر‪ ،‬فتبعيتنيا‬ ‫للمنظمة أو الحركة هي تبعية في الصول و الكليات و المقاصد الكبرى من جهة‪ ،‬و‬ ‫هيي تبعيية فيي منهيج الصيلح الوسيطي العتدالي السيلمي مين جهية أخرى‪ .‬لذلك ل‬ ‫يسييتبعد أن تصييبح اللجنيية فييي يوم ميين اليام نسييخة مترجميية مصييححة و مزيدة‬ ‫"بتصرف" لمنظمة التجديد الطلبي‪ ،‬أو حتى لحركة التوحيد و الصلح‪.‬‬ ‫و فيي ضوء هذه الرؤيية فكرنيا فيي جميع شميل جملة مين الطلب النبغاؤ الذيين حظييت بهيم اللجنية‬ ‫فأصبحوا اليوم أساتذة هنا و هناك‪ ،‬فكرنا في أن نجمع شملهم فيشكلوا ما يشبه "القطاع العام" و‬ ‫يؤسييسوا فروعييا لجمعييية وطنييية إصييلحية على ذات المنهييج و وفييق نفييس المقاصييد‪ ،‬و يشتغلوا‬ ‫بالساس في الحقل التلمذي حتى يعدوا الخلف فتتغلب اللجنة على مشكلة الموارد البشرية‪ ،‬و كذا‬ ‫المادية‪ ،‬التي تهدد عمر و مستقبل هذا المشروع‪/‬الفكرة‪.‬‬ ‫المقاربة الرباعية للمشروع‬ ‫إن الذي يتعقيب آثار هذا المشروع ميذ كان فكرة يانعية إلى أن أصيبح على ميا هيو علييه مين التكاميل‬ ‫فيي أبعاده النظريية و العمليية يدرك أن مشروعنيا هذا يتحدد مين خلل أربعية معالم متكاملة يعضيد‬ ‫بعضهيا بعضيا فيي توازن فرييد يلييق بطبيعية هذا العميل الذي انبثيق مين داخيل منارة "جامعية المولى‬ ‫إسماعيل" و أصبح ينظر إلى باقي الفروع بهدف تسويق الفكرة و زرع مثيل لها في غير ما مكان‪.‬‬ ‫تلك المعالم تتحدد فيي ميا سيميناه بيي"المقاربية الرباعيية للمشروع"‪ ،‬و هيي توضيح بجلء أربعية أبعاد‬ ‫للعمل‪ ،‬و تهدف إلى‪:‬‬ ‫ ضمان استمرار العمل فيما ل يتعارض مع مبادئ اللجنة و أهدافها العامة‬‫ تشكيل قيادات متكاملة في أبعادها التربوية و العلمية و الفكرية و التنظيمية‬‫ فتح المجال أمام عموم الطلبة لقيادة المشروع وفق مبادئ و أهداف عامة كما هي مبينة‬‫في"المقاربة الرباعية للمشروع"‪.‬‬ ‫‪ .‬هذه المقاربة يمكن تبسيط معالمها كما يلي‪:‬‬ ‫‪:‬و تفصيل ذلك ما يلي‬ ‫‪:‬على المستوى التربوي‬ ‫يرجيى مين اللجنية أن تسيهم فيي تخلييق الجيو الطلبيي و نشير قييم الفضيلة و التديين فيي صيفوف‬ ‫الطلبة و تمثل ذلك كله في السلوك و الممارسة الميدانية من خلل احترام الذات و الخر و تجنب‬ ‫الفاحش من القول و الفعل ‪ ،‬و كذا الدفع بالتي هي أحسن في مسائل الختلف‪ .‬و يدخل في هذه‬ ‫الدائرة جملة من العادات الحميدة كالبسملة و الدعاء و إفشاء السلم و الحلم و العفو و النصات و‬ ‫الشكر‪ ..‬و غير ذلك من أخلق الدين و قيمه السمحة‪.‬‬ ‫‪:‬على المستوى الفكري‬ ‫و يرجيى مين اللجنية أن تسيهم فيي تحريير الطالب مين الخطابات الديولوجيية التقليديية السيائدة فيي‬ ‫الميدان و تمكينيه مين القراءة و النقيد بخصيوص مختلف القضاييا الفكريية المعاصيرة وكذا اكتسياب‬ ‫القدرة على مناقشتهيا بحريية و إخلص فيي النيية و القصيد ‪ .‬و اللجنية فيي هذا الصيدد سيتسعى قدر‬ ‫المكان لتكريس الحرية الفكرية الهادفة بين الطلبة ‪ .‬و منهجنا في ذلك الفكر السلمي الوسطي‬ ‫العتدالي الذي يقف موقفا وسطا بين الفكر المائع المتسيب و الفكر الديولوجي المتحجر‪.‬‬ ‫‪:‬على المستوى العلمي‬ ‫و يرجى من اللجنة كما عهدنا منها من قبل أن تنهض بالمستوى العلمي للطالب من حيث تحصيله‬ ‫الدراسي‪ ،‬و من حيث تمكنه من تخصصه نظريا و عمليا‪.‬‬ ‫‪:‬على المستوى التنظيمي‬ ‫و يراد بيه تمكيين الطالب و العضيو خاصية مين جملة مين المسيائل و الليات و المهارات التنظيميية و‬ ‫الدارية برمجة و تنزيل‪ ،‬تنظيرا و تطبيقا‪.‬‬

‫‪:‬و يفترض من خلل هذه المقاربة ما يلي‬ ‫أن تكون مبادئ اللجنة و أهدافها داخلة في نطاق هذه الرؤية الرباعية البعاد‪-‬‬ ‫أن يكون مجال اشتغال اللجنة في حدود البعاد المحددة أعله بشكل متوازن و ‪-‬‬ ‫متكامل‬ ‫أن يكون انتخاب أو تعيين مسئولي اللجنة وفق كفاءات و معايير أربعة كما هي محددة ‪-‬‬ ‫أعله‬ ‫أن يكون تقييم أنشطة اللجنة على أساس المعايير أعله ‪-‬‬

‫الخطة و برامج التكوين‬ ‫‪:‬و التأهيل‬ ‫إن أبرز التحديات المطروحة على اللجنة هو تحدي القيادة النموذجية‪ .‬و نريد بذلك تلك‬ ‫القيادة التي تجتمع فيها جملة من الخصال و الكفاءات على المستوى التربوي و العلمي و‬ ‫الفكري و التنظيمي‪ .‬و لهذا فقد وضعنا تصنيفا رباعيا لبرامج العمل الكفيلة لتكوين و تأهيل‬ ‫‪:‬قيادات اللجنة‪ ،‬و فيما يلي تفصيل ذلك‬ ‫‪:‬على المستوى التربوي‬ ‫جلسات تربوية مؤطرة‪-‬‬ ‫مواعظ ‪-‬‬ ‫أشرطة لعلماء و مربي المة‪-‬‬ ‫صيام و افطار جماعي ‪-‬‬ ‫زيارات تروية خاصة ‪-‬‬ ‫‪...‬قراءة كتب تربوية ‪-‬‬ ‫‪:‬على المستوى الفكري‬ ‫قراءات في كتب فكرية ثم مناقشتها‪-‬‬ ‫عروض و محاضرات داخلية من إعداد العضاء‪-‬‬ ‫تلخيص كتاب ‪-‬‬ ‫‪...‬ورشات في قضايا فكرية معاصرة ‪-‬‬ ‫‪:‬على المستوى العلمي‬ ‫العمل الجماعي للمراجعة و الدراسة ‪-‬‬ ‫دروس دعم مؤطرة ‪-‬‬ ‫دورات أو ورشات تكوينية في منهج التعامل مع المادة و مع المتحان ‪-‬‬ ‫‪...‬قراءات في كتب لها علقة بالمواد الدراسية ‪-‬‬ ‫‪:‬على المستوى التنظيمي‬ ‫دورات تكوينية من تأطير ذوي الخبرة و التجربة في العمل التنظيمي ‪-‬‬ ‫‪...‬دورات تكوينية في قضايا الدارة و التسيير و التدبير ‪-‬‬ ‫‪:‬ملحظة‬ ‫ترقبوا‪ -‬عما قريب‪ -‬مقترحات مفصلة بخصوص برنامج التكوين الساسي للجنة وكذا‬ ‫‪.‬خطة العمل اخارجي‪/‬الميداني‬