Parashat # 47 Adultos

“Toda palabra que yo mando a vosotros guardaras para proceder; no añadirá sobre ella, y no disminuirá de ella” Dev (Dt) 12:32 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim Avenida 88 # 22 c 05 Diamante II Bucaramanga 6312962, 300 2671195, 317 4316336 [email protected] [email protected] [email protected] http://www.yehudinetzer.com/ Av 29 del 5768 / 30 Agosto del 2008

Parashat # 47 Reeh

haer]

– Mira

Lectura de la Torah Devarim (Dt) 11:26-16:17 ▪ 11:26-12:10 ▪ 12:11-28 ▪ 12:29-13:19 ▪ 14:1-21 ▪ 14:22-29 ▪ 15:1-18 ▪ 15:19-16:12 ▪ 16:13-17 Lectura de la Haftarah (de los Neviim) Yeshayáhu (Is) 54:11-55:5 Reeh 436. El precepto de destruir todo los lugares altos en que sirvieron las naciones que heredáis Devarim (Dt) 12:2 437. No podemos destruir el lugar escogido para Yahweh Devarim (Dt) 12:4 438. Buscar el lugar que Yahweh escogió Devarim (Dt) 12:5 439. La prohibición de sacrificar fuera del Iqadash Devarim las diferentes minja (Dt) 12:13 440. El precepto de sacrificar todas las minja en el Iqadash, y en ningún otro lugar fuera de él Devarim (Dt) 12:14 441. Comer animales limpios como la gacela y el ciervo aun el que este en estado inmundo Devarim (Dt) 12:15

442. La prohibición de comer del Segundo diezmo fuera de Yerushálayim Devarim (Dt) 12:17 443. La prohibición de consumir el Segundo diezmo del vino fuera de Yerushálayim Devarim (Dt) 12:17 444. La prohibición de consumir el Segundo diezmo del aceite fuera de Yerushálayim Devarim (Dt) 12:17 445. La prohibición de comer de un animal primogénito intachable fuera de Yerushálayim Devarim (Dt) 12:17 446. No comer de una hattat (ofrenda por el pecado o una asham (ofrenda por la trasgresión o la culpa) fuera del Templo Sagrado Devarim (Dt) 12:17 447. No comer la carne de una olah, ofrenda quemada (Holocausto) Devarim (Dt) 12:17 448. No comer de ofrendas de menos iqadash antes de que se asperje su sangre en el mizbeaj Devarim (Dt) 12:17 449. Que los kohanim no deben comer bikurim (primicias) antes de que sean puestas en la 'azarah, (territorio del Iqadash) Devarim (Dt) 12:18 450. No descuidar a los Leviim por medio de darles sus donaciones, etc. Devarim (Dt) 12:19 451. El precepto de la shehitah, (inmolación para Yahweh) Devarim (Dt) 12:21 452. No comer un miembro o parte sacada de un animal vivo Devarim (Dt) 12:23 453. Ocuparse de traer lo apartado a Yahweh y los votos de otra tierra al Iqadash Devarim (Dt) 12:26 454. La prohibición de añadir a los preceptos de la Torah Devarim (Dt) 12:32 455. No disminuir los preceptos de la Torah de ninguna manera Devarim (Dt) 12:32 456. No prestar atención a cualquiera que hable en el nombre de otro elohim para servirle Devarim (Dt) 13:4 457. No tener afecto a uno que incite a inclinarte a otro elohim Devarim (Dt) 13:8 458. No tendrás bondad con uno que incita a inclinarse a otro elohim Devarim (Dt) 13:8 459. No encubrirás a uno que incita a inclinarse a otro elohim Devarim (Dt) 13:8 460. Apedrearás al que procuro apartarte de Yahweh Devarim (Dt) 13:10 461. Que una persona incitada a la adoración de ídolos no debe abstenerse de hablar contra el incitador Devarim (Dt) 13:13 462. No vuelva el incitador a llevar a un israelita hacia los elilim Devarim (Dt) 13:13 463. El precepto de examinar bien a los testigos Devarim (Dt) 13:14 464. El precepto de quemar a una ciudad extraviada tras los elilim Devarim (Dt) 13:16 465. No reedificar a su condición original una ciudad que se ha extraviado en otros elilim (Devarim (Dt) 13:16 466. No derivar beneficio de la riqueza de una ciudad que se ha extraviado tras los elilim Devarim (Dt) 13:17 467. La prohibición contra ataviarse como lo hacen los adoradores de ídolos (Devarim (Dt) 14.1) 468. No rapar entre vuestros ojos por muerto Devarim (Dt) 14:1 469. No comerás nada asqueroso Devarim (Dt) 14:3 470. El deber de examinar las aves, si ha de comerse Devarim (Dt) 14:11 471. No comer nada impuro de ningún insecto alado Devarim (Dt) 14:19

472. No comer la carne de ningún animal que haya muerto o descompuesto (mortecino) Devarim (Dt) 14:21 473. El precepto del diezmo Devarim (Dt) 14:22 474. El precepto del diezmo, en el tercer año Devarim (Dt) 14:28 475. No demandar el pago de un préstamo en el año séptimo, (shemitah) Devarim (Dt) 15:2 476. El precepto de cobrar rigurosamente un préstamo a un extranjero Devarim (Dt) 15:3 477. El precepto de perdonar dinero a tu hermano debido en el séptimo año Devarim (Dt) 15:3 478. No abstenerse de sostener a un necesitado de tus hermanos Devarim (Dt) 15:7 479. La mitzvah de dar libremente Devarim (Dt) 15:8 480. Que no debemos evadir dar un préstamo al pobre a causa de la shemitah (año séptimo) Devarim (Dt) 15:9 481. No enviar con las manos vacías a un siervo hebreo cuando salga libre Devarim (Dt) 15:13 482. El precepto de abastecer con lo que tengas a un siervo hebreo en su liberación Devarim (Dt) 15:14 483. No te servirás con animales apartados para Yahweh Devarim (Dt) 15:19 484. No trasquilar animales consagrados para ofrendas Devarim (Dt) 15:19 485. No comer jametz (leudado) en Pesaj Devarim (Dt) 16:3 486. No dejar hasta la mañana la carne de Pesaj Devarim (Dt) 16:4 487. No sacrificar la Pesaj en cualquier ciudad Devarim (Dt) 16:5 488. El precepto de estar alegres en las festividades de peregrinaje Devarim (Dt) 16:14 489. El precepto presentarse en el Iqadash en las festividades de peregrinaje Devarim (Dt) 16:16 490. No subir a Yerushálayim a las fiestas con las manos vacías Devarim (Dt) 16:16 Esta es una parashat que esta llena de muchos mandamientos y revelación de muchísimas cosas hoy solo tocare un tema pequeño pero muy importante. Escribiré un poco esta vez sobre estos pesukim: Devarim (Dt) 11:26 Mira yo pongo delante de vosotros hoy la bendición y la maldición: 11:27 La bendición, para los que oigan a los mitzvot de Yahweh vuestro Elohei, los que yo ordeno hoy a vosotros, 11:28 Y la maldición, si no oyereis a los mandamientos de Yahweh vuestro Elohei, y apartareis del camino que yo ordeno a vosotros hoy, para andar detrás de otros elohim que no conocisteis. A estos pesukim; los teólogos y muchos otros sabios los llaman: El apoyo para enseñar una doctrina conocida como el libre albedrío o la libertad de elección; dicho en otras palabras es cuando hombre dice que tiene control sobre su destino, pero primero veamos las escrituras para ver si es cierto o mas bien es un invento para que el hombre se sienta bien con su ego, su yo.

Deseo enfatizar, de nuevo, la soberanía de Elohim. Cuando nosotros no entendemos la soberanía absoluta de Yahweh en los asuntos de los hombres, nos quedamos con un grupo de seres un tanto irracionales, con opiniones demasiado divergentes y personalidades que están a cargo de su propio destino, y el del mundo en el que vivimos. Los hombres somos inconstantes, y encontramos poco contentamiento por mucho tiempo, porque pronto nos cansamos de las cosas. Si quedáramos abandonados a nosotros mismos nos destruiríamos a nosotros mismos, porque nuestros estados de ánimo están en cambio constante. Lo que ayer nos agrado, no lo hará mañana, porque estamos insatisfechos en muy poco tiempo. Por ejemplo, cuando el clima está cálido, deseamos que se refresque; cuando se enfría, nos gustaría mas calido. Cuando el tiempo está seco, deseamos lluvia, y cuando llega la lluvia, pronto nos cansamos de los cielos grises. Imagínese el caos si los individuos tuvieran el control del estado del tiempo. ¿Cuán bendecidos somos por que Yahweh tenga la soberanía absoluta sobre todos los elementos? Yahweh es soberano sobre todos lo elementos de la naturaleza. Mt 5:45 Para que seáis hijos de vuestro Padre en shamaim, el alumbra su sol a malos y a buenos, y hace llover hacia justos y a perversos. Iyob (Job) 38:22-23 ¿Has penetrado tú hasta los depósitos de la nieve? ¿Has visto los depósitos del granizo, 23 que tengo reservados para el tiempo de angustia, para el día de la guerra y de la batalla? Tehillim (Sal) 135:7 Hace subir las nubes de los extremos de la tierra; hace los relámpagos para la lluvia; saca de sus depósitos los vientos. Cuando el hombre pensó que podía controlar los elementos climáticos a través de, por ejemplo, sembrar nubes, Yahweh sencillamente, abrió un hueco en la capa de ozono, lo que produjo un calentamiento global que ha arrojado al caos a gran parte de nuestro mundo. A pesar de que el hombre no tuvo mayor éxito sobre los elementos naturales, él marcha arrogante y desafiante, y proclama que él, el dueño de este planeta, controlo su destino y guía la dirección e ideología de las naciones. El hecho de declararse en control, no hizo que el control llegara siquiera cerca de sus manos. El hecho del asunto es que él tiene tanto control de las naciones, como lo tiene del clima. Así como hay evidencia concerniente a la soberanía de Yahweh sobre el clima la tiene concerniente a las naciones y reinos. b Div (Cr) 20:6 dijo: Yahweh, Elohei de nuestros padres, ¿no eres tú Elohim en los

cielos, y dominas sobre todos los reinos de las naciones? ¿No está en tu mano tal fuerza y poder que no hay quien te resista? Iyob (Job) 12:23 Multiplica las naciones y las destruye; las dispersa y las vuelve a reunir.

Tehillim 47:8 Elohim reina sobre las naciones; Elohim se sienta sobre su santo trono. Dn 2:21 Él muda los tiempos y las edades, quita reyes y pone reyes; da la sabiduría a los sabios y la ciencia a los entendidos. La gente a menudo se pregunta por qué aun la persona más inteligente electa para un puesto de gobierno toma tantas decisiones, al parecer, poco inteligentes. En muchas instancias, un niño podría tomar una mejor decisión que algunos estadistas maduros. Es esencial que veamos la mano de Yahweh en los asuntos de los hombres; y que entendamos que: Iyob (Job) 12:24 Quita el entendimiento a los jefes del pueblo de la tierra, los hace vagar como por un desierto sin camino, Tehillim (Sal) 33:10 Yahweh hace nulo el plan de las naciones y frustra las maquinaciones de los pueblos. Yesh (Is) 40:23 Él convierte en nada a los poderosos, y a los que gobiernan la tierra hace como cosa vana. a Co 1:19 porque está escrito: y se perderá la sabiduría de sus sabios y la inteligencia de sus inteligentes será escondida. ¿Será que podemos decir que Elohim tiene control de los elementos naturales y del destino de las naciones, pero no tiene el control sobre el hombre? Encontremos aquí que el argumento de que los hombres con libertad de elección (libre albedrío), tenemos el control de nuestro destino, no tiene fundamento en la Torah: Misley (Pr) 16:9 El corazón del hombre se propone un camino, pero Yahweh endereza sus pasos. 16:33 Las suertes se echan en el regazo, pero la decisión es de Yahweh. Tehillim (Sal) 139:16 Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar ni una de ellas. Ru (Ro) 9:20-21 Solo que, ¿Quién eres hijo de hombre que discute, discutiendo con Elohim? ¿Acaso dirá la vasija de su escultura? ¿Porque este me moldeo así? ¿Acaso no tiene domino de la vasija de barro, para hacer de el embrión una vasija para kabod y otra vasija para ignominia? Obviamente, nosotros tenemos muy poco control sobre cosa alguna. Aun nuestras aparentes libres elecciones resultan decretos ordenados por Elohim con antelación. Esto, aun cuando suene lógicamente absurdo es la verdad. No estamos hablando de destino nos referimos al poder e inteligencia poderosos de nuestro Elohim. El creó los cielos y la tierra por la palabra de su boca, y necesitaríamos miles de millones de vidas

para explorar esos cielos, los que el llena con su presencia. El declara desde la antigüedad lo que sucederá en la eternidad, porque el conoce el pensamiento e intención del corazón del hombre el actúa y planifica con cientos, de miles de millones de años de anticipación, de acuerdo a su propio conocimiento seguro previo de los pensamientos e intenciones del hombre, para poder cumplir su propósito y voluntad. Yahweh no es un Elohim insignificante, compitiendo con otros pequeñitos. Nuestro Yahweh es el creador, poseedor y gobernante absoluto y soberano de todo lo que existe, y tiene el control total y absoluto de la obra de sus manos: Iyob (Job) 23:13 Pero si él decide una cosa, ¿quién lo hará cambiar? Lo que desea, lo realiza. Cuando hablamos del hijo de Elohim, Yashua Ha mashiaj dice la escrituras que el vino hacer su voluntad; según lo que estaba escrito en el rollo acerca de el. Tehillim 40:7-8 Ibrit (He) 10:7. Para leer estos otros Pesukim Tit 1:2; Iyob 1.21; 2:10; 5:18; Eikah (Lm) 3:38, Am 3:6; Yesh (Is) 45:7; Dev (Dt) 32:39; a Shm (1 S) 2:6-9. Pero hermano que sucede con los Pesukim iniciales porque en ellos Yahweh el soberano da a escoger entre la bendición y la maldición y la vida y la muerte. ¿Por qué esto? Yahweh da ha escoger porque el corazón del hombre esta dividido entre dos pensamientos como el corazón de Qayim (Caín) que aunque Elohim le dijo que no matara a su hermano el mal ya estaba en su corazón y si usted lee el perek encontrara que el ofrecimiento del padre fue te bendeciré si cuidas de hacer mal a tu hermano y sino el mal esta a la puerta y mire como dice la torah a ti será tu deseo, y tu te enseñoreara de tu hermano Br (Gn) 4. ¿Que nos revela nuestro padre con esto? Que cuando el corazón del hombre se ha torcido y esta señalado por anticipación y advertido le ofrece los dos caminos para que no tenga una disculpa que nadie le dijo. Pero cuando Yahweh le habla a sus hijos obedientes a ellos les da mandamientos porque sabe que el obedecerá. Puedes ver la diferencia; libre albedrío no hay; porque tienes que dar cuentas de lo que haga; lo que existe es el obediente a los mandamientos y los que se enfrentan al concejo de Yahweh perecen con un anticipado conocimiento establecido de parte de Elohim.

Sh´liaj Yoshua ben Efrayim