Pag-aaral_sa_agham_panlipunan_at_kasaysa.pdf

Pag-aaral SA Agham Panlipunan at kasaysayan (may kinalaman sa mga isyu sa socio-cultural) Enrique B, Picardal Jr Naval State University, Naval Biliran [email protected] 09093658023

Ang pag-aaral ng agham Panlipunan at Kasaysayan mula sa pananaw ng socio-cultural ay higit na nakatuon sa tanong kung paano ang mga mag-aaral mula sa kultura, socio-economically at linguistically magkakaibang mga karanasan ay maaaring lahat ay nakikibahagi sa pag-aaral ng agham panlipunan at kasaysayan sa mga paraan na payagan ang mga mag-aaral upang gumawa ng mga personal na koneksyon sa pagitan ng kanilang sariling mga karanasan sa buhay at pangunahing nilalaman ng agham panlipunan at mga kasanayan. Sinabi ng mga mananaliksik ang tanong na ito gamit ang isang hanay ng mga panteorya na pananaw,

kabilang ang: isang pananaw batay sa cognitively, isang cross-cultural perspektibo, pananaw ng sociopolitical at iba pang lumilitaw na mga pananaw. Ang mga tagapagtaguyod ng iba't ibang pananaw na ito ay nagbabahagi ng paniniwala na iyon ang pagkonekta sa kultura at lingguwistika ng mga mag-aaral sa mga kasanayan sa agham panlipunan ay sa gitna ng pag-aaral ng agham ng mag-aaral, gayunpaman, ang mga tinutukoy na pamamaraang ipinanukalang pinakamahusay na makamit ang layuning ito ay naiiba. Ang mga tagapagtaguyod ng isang pananaw batay sa cognitively ay nakagawa ng pagsasaliksik na nakabatay sa ang nagbibigay-malay na agham Panlipunan at kasaysayan na madalas na nakatuon sa pang-agham panlipunan at kasaysayan na pangangatuwiran ng mga estudyante at silid-aralan Argumento (hal., Warren et al., 2001). Ang mga iskolar sa pangkalahatan ay nag-aral na ang mga paraan ng pag-alam at pag-uusap ng mga mag-aaral ay maaaring matingnan bilang patuloy na may siyentipiko mga gawi, at kung ang mga guro ay makilala at isama ang kultura ng mga estudyante at mga karanasan sa lingguwistang bilang mga intelektwal na mapagkukunan para sa pag-aaral ng agham panlipunan at kasaysayan, pagkatapos ay mga mag-aaral ay darting upang tingnan ang kanilang sarili bilang matagumpay na mga nag-aaral ng agham panlipunan at kasaysayan at mga miyembro ng isang komunidad sa pag-aaral ng agham panlipunan at kasaysayan. ang mga tagapagtaguyod ng isang pananaw sa kultura ay nagsagawa ng pananaliksik na nakabatay sa Multicultural panitikan na madalas na nakatuon sa mga pamantayan ng kultura ng mga estudyante, paniniwala at gawi. ang mga iskolar sa pangkalahatan ay nag-aral na ang mga mag-aaral na kulang sa sapat ang karanasan sa mga siyentipikong "kultura ng kapangyarihan" (hal., modernong agham ng Western) ay maaaring nagtataglay ng mga paniniwala sa kultura at mga gawi na tuluy-tuloy sa ilang paraan agham panlipunan at kasaysayan ng paaralan (mga halimbawa, Lee et al., 2007). Pananaliksik na ito madalas na nagmumungkahi na ang mga guro ay gumawa ng mga pamantayan ng agham ng paaralan tahasang, at tulong ang mga estudyante ay natututo na tumawid sa mga hangganan ng kultura sa pagitan ng bahay at paaralan habang tinutulungan mga mag-aaral sa pagpapanatili ng kanilang kultura at wika na pagkakakilanlan.

Ang mga tagapagtaguyod ng isang sosyo-politikal na pananaw ay nagsagawa ng pananaliksik na pinagbabatayan sa kritikal na teorya at madalas na nakatutok sa mga relasyon sa kapangyarihan. ang mga iskolar sa pangkalahatan ay nag-aral na ang agham panlipunan at kasaysayan mismo ay maaaring at dapat reconceptualized upang mas mahusay na isama ang paniniwala sa mundo ng mga tao mula sa mga mahihirap na grupo (hal., Calabrese Barton, 2001). ang mga natuklasan mula sa gawaing ito ay kinabibilangan ng halaga ng pag-aaral ng agham na nagtatayo ng pagtitiwala mga relasyon sa pagitan ng mga guro at mga mag-aaral upang makita ng mga mag-aaral ang kanilang mga ang mga guro bilang mga kaalyado sa isang pakikibaka laban sa pang-aapi sa halip na bilang bahagi ng isang mapang-api na sistema. Sa ganitong paraan, higit pang mga mag-aaral ang dumalo sa agham sa lipunan at kasaysayan sa makabagong paraan. Ang iba pang mga lumilitaw sosyo-kultural na mga pananaw sa pag-aaral ng agham isama ang isang pagtuon sa Mga natukoy na agham panlipunan at kasaysayan sa pag-aaral (Carlone and Johnson, 2007), ang papel na ginagampanan ng ikatlong (o hybrid) mga puwang sa pag-aaral sa agham (Calabrese Barton et al., 2008), at batay sa lugar mga diskarte sa pag-aaral ng agham (Buxton, 2010). mga sanggunian Buxton C (2010) Paglutas ng problemang panlipunan sa pamamagitan ng agham: Isang diskarte sa kritikal pagtuturo at pag-aaral ng lugar batay sa agham panlipunan at kasaysayan. Equity and Excellence sa Edukasyon 43 (1): 120-135 Calabrese Barton A (2001) Edukasyon sa agham panlipunan at kasaysayan sa mga setting ng lunsod: Paghahanap ng mga bagong paraan ng praxis sa pamamagitan ng kritikal na etnograpya. Journal of Research sa Science Teaching 38 (8): 899-917 Calabrese Barton A, Tan E, Rivet A (2008) Paglikha ng mga hybrid na espasyo para sa makatawag pansin ang Agham panlipunan at kasaysayan sa paaralan sa gitna ng mga batang babae sa gitnang paaralan.

Sangunian: Warren B, Ballenger C, Ogonowski M, Rosebery A, Hudicourt-Barnes J (2001) Pag-uuri ng pagkakaiba-iba sa pag-aaral ng agham: Ang lohika ng pang-araw-araw na wika Pagtuturo ng Agham 44 (8): 1187-1218 Carlone H, Johnson A (2007) Pag-unawa sa mga karanasan sa agham ng matagumpay

Mga kababaihan ng kulay: Identidad ng agham bilang isang analytic lens. Journal of Research in Lee, O., Luykx, A., Buxton, C., & Shaver, A. (2007). Ang hamon ng pagbabago mga paniniwala at kasanayan ng mga guro ng elementarya tungkol sa lingguwistiko at Pagkakaiba sa kultura sa edukasyon sa agham. Journal of Research in Science Pagtuturo, 44 (9), 1269-1291. .Journal of Research in Science Teaching 38 (5): 529-552 Foronda, M. A. (1972). Ang ilang mga tala sa historiography ng Pilipinas. Manila: United Publishing, Co. Foronda, M. A. (1991). Kasaysayan: pag-aaral sa kasaysayan ng lokal at sa bibig. Maynila: Mula sa University Press Room. Hobbs, J. (1962). Lokal na kasaysayan at library. London: Andre Deutsch. Hoskins, W. G. (1959). Lokal na kasaysayan sa England. Longmans. Jimenez, M A. Q. (2006). Pag-unlad ng isang sistema ng pag-uuri para sa lokal na Pilipino mga materyales sa pag-aaral. Hindi nai-publish M.L.I.S tesis, Unibersidad ng Pilipinas Diliman, Institute of Library at Impormasyon sa Agham. Martin, D. (ed.) Et al. (2002). Mga Panuntunan sa Lokal na Pag-aaral: Mga alituntunin sa Library Association para sa Probisyon ng lokal na pag-aaral sa mga pampublikong aklatan (2nd ed.). London: Library Publishing Association.