Nota Pqs 10-11

TANDA-TANDA KEKUASAAN ALLAH

77. tidakkah manusia itu melihat bahawa Kami telah menciptakan Dia dari (setitis) air benih? (setelah Kami sempurnakan kejadiannya & tenaga kekuatannya) maka Dgn tidak semena-mena menjadilah ia seorang pembantah yg nyata      79. katakanlah: "Tulang-tulang  Yang hancur itu akan        dihidupkan oleh Tuhan Yang     telah menciptakannya pada    awal mula wujudnya; dan ia Maha mengetahui akan Segala keadaan makhluk-makhluk (yg diciptakanNya);

                     

Kuasa Allah mencipta manusia dari setitis air mani Membangki tkan manusia setelah mati

…………………… …….

Sebab Nuzul 

Seorg ketua musyrikin Ubai b. Khalaf telah datang kpd Rasulallah s.a.w dgn

membawa seketul tulang Kemudian dipatah-patahkan tulang tersebut lalu ditanam di dlm tanah Lalu berkata : Wahai Muhamad benarkah kamu mendakwa tulang yg reput spt ini akan dihidupkan kembali oleh Allah drpd kubur Maka turunlah ayat ini menemplak Ubai.

  

Proses kejadian manusia menurut Al Quran      

Nutfah : air benih A;laqah : seketul darah beku Mudhghah : Seketul daging I’zama: Dijadikan tulang Tulang dibaluti daging Terbentuk makhluk

Proses kejadian manusia menurut Teori Barat 1. Teori tabi’I  

Alam dan manusia adalah tabi’I, telah sedia ada, tercipta sendiri Sama spt golongan Dahriah

2. Teori Evolusi

  

Diperkenalkan oleh Charles Darwin – 1859 M Segala makhluq menjadi sempurna sedikit demi sedikit oleh kuasa yg terkandung di dlm benda itu sendiri Manusia berasal dari beruk purba

Pengajaran Ayat Umat Islam mestilah mempercayai & yakin akan hari kebangkitan Keyakinan terhadap kekuasaan Allah sebagai pencipta penting utk membezakan muslim daripada yg kafir Manusia perlu bersyukur krn dicipta sebagai sebaik-baik kejadia

  

KONSEP TAARUF DALAM ISLAM



BA B

                   13. Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).







 

    

  

  

 

 



Sebab nuzul  

Rasulallah (saw) menyarankan salah seorang dari kabilah bani Bayadhah (ansar) supaya mengahwinkan anak perempuan mereka kepada seorang hamba bernama Yasar Saranan itu ditolak kerana mereka merasa hamba tersebut dirasakan tidak layak, maka turunlah ayat 13 surah al hujurat.

Taaruf dalam Islam

•



Taaruf: berkenal-kenalan di antara satu sama lain. Konsep taruf : seseorang itu menjalankan tuntutan syara’ maka ia menjadi ibadah. Tiada perbezaan kulit / darjat tetapi ikatan akidah

Tujuan taaruf    

Mewujudkan semangat kerjasama Untuk merealisasikan pengabdian diri kepada Allah Supaya manusia mengenali keturunan masing-masing Dapat mengeratkan sillaturrahim

Hikmah Allah menjadikan pelbagai bangsa   

Supaya manusia mensyukuri nikmat Allah Agar manusia mensyukuri nikmat di atas kepelbagaian Supaya manusia beriman dengan kekuasaan Allah (kepebagaian adat dan kelebihan sesebuah bangsa)

Larangan bermegah dengan keturunan  

Bermegah dgn keturunan merupakan ciri jahiliah & dibenci Allah Keturunan tidak menjamin kelebihan disisi Allah tetapi taqwa

Sifat orang-orang bertaqwa  Tidka sombong dgn keturunan, rupa paras serta pangkat  Menjauhi diri dari tempat maksiat  Melaksanakan mar a’ruf nahi munkar  Tawadhu’, merendah diri, tegas dan keimanan yg tinggi Faktor perpecahan umat   

Kegagalan manusia menghayati konsep taaruf Sikap sombong dan takbur dengan keturunan Pembahagian harta / ekonomi yang tidak adil (kronism) BA B

NIKMAT KURNIAAN ALLAH

    

   

   



    



   

 



1. (Tuhan) Yang Maha Pemurah serta melimpah-limpah rahmatNya. 2. Dia lah Yang telah mengajarkan Al-Quran. 3. Dia lah Yang telah menciptakan manusia; 4. Dia lah Yang telah membolehkan manusia (bertutur) memberi dan menerima kenyataan. 5. matahari dan bulan beredar Dengan peraturan dan hitungan Yang tertentu; 6. dan tumbuh-tumbuhan Yang melata serta pohon-pohon kayu-kayan, masingmasing tunduk menurut peraturanNya. 7. dan langit dijadikannya (bumbung) tinggi, serta ia mengadakan undang-undang dan peraturan neraca keadilan, ……………………………..

Sebab nuzul

 

Ahli tafsir berpendapat , surah Ar Rahman diturunkan untuku menjawab persoalan kaum musyrikin yg berpura-pura tidak mengetahui maksud “Ar Rahman” Maka turunlah ayat ini untuk menemplak sikap mereka

Faktor manusia kufur kepada nikmat   

Selalu melihat insan lain mendapat nikmat lebih baik Terlalu tamak yg menyebabkan hilangnya perasaan syukur Kurang sifat qanaah dan iffah dalam diri iaitu (berpada & merasa cukup dengan apa yg ada)

Balasan kepada seseorang yg kufur nikmat   

Ditarik nikmat tersebut disebabkan dosanya Tiada keberkatan walaupun nikmat masih disisinya Dibalas dengan azab yg pedih di akhirat

Perbezaan org bersyukur & tidak bersyukur org bersyukur Menggunakan nikmat pada jalan yg diredhai (sedekah) Memelihara alam sekitar dgn baik (menganggap alam juga makhluq) Mengambil tahu kesusahan org lain Bersikap qanaah

org yg tidak bersyukur Menyalahgunakan nikmat untuk maksiat atau dosa Merosak alam demi kepentingan diri (pembangunan dan perniagaan) Mementingkan diri sendiri Bersikap tamak haloba

Pengajaran Ayat   

Manusia & jin wajib bersyukur terhadap nikmat Allah Nikmat yg disediakan di akhirat lebih baik dari nikmat dunia Umat Islam dianjurkan untuk menggunakan nikmat yg diberikan dengan cara yg terbaik