Non Poor

ဆင္းရဲ သား ပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္

ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရး အရွင္သုဒႆနာဘိ၀ံသ ဗုိလ္ေတာင္ဆရာေတာ္(ျမိတ္)

အမွာစကား (၀ါ) ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရး

ဒီတရားေတာ္ကုိ နာၾကားဖတ္ရႈျပီးတဲ႔အခါမွာ ``ဆင္းရဲမြဲေတမႈ တုိက္ဖ်က္ေရးဆုိတာ မျဖစ္မေန

အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရမည္႔အလုပ္ ´´ လုိ႔သေဘာေပါက္ျပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ႔အခါမွာေတာ႔ ေခတ္ကာလ. ပတ္၀န္းက်င္. လူတုိ႔၏ စိတ္ေနစိတ္ထား. လူတုိ႔၏ စရုိက္အေျခအေန. ေတြကုိ

ထည္႔သြင္းစဥ္းစားျပီး အျဖစ္နုိင္ဆံုး၊ အထိေရာက္ဆံုး၊ အလြယ္ကူဆံုး၊ အဆံုးအရံႈး အနည္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနွင္႔ အေကာင္အထည္ေဖၚဖုိ႔ လုိပါလိမ္႔မယ္။ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ နားလည္သေဘာေပါက္တာကေတာ႔ ဘယ္အရာမဆုိ အက်ဥ္းမွ စ၍ အက်ယ္ခ်ဲ႔ယူျခင္း၊ အထပ္ထပ္ အခါအခါ ေလ႔က်င္႔ေပးျခင္း၊ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးျခင္းေတြ

ျပဳလုပ္ေပးျပီးေတာ႔မွ ပြါးမ်ားယူျခင္းေတြဟာ အလုပ္ၾကီးေတြအတြက္ အသင္႔ေလ်ာ္ဆံုး လုိ႔ယူဆပါတယ္။ `` ဘာေၾကာင္႔ အဲဒီလုိ ေျပာရသလဲ´´ ျဖစ္ေစသတည္း ဆုိလွ်င္ အရာရာျဖစ္ေစနုိင္တဲ႔၊ ဖန္ဆင္းလုိသမွ် ဖန္ဆင္းနုိင္တဲ႔၊

အလြန္တန္ခုိးၾကီးမားတဲ႔၊ စ်ာန္အဘိဥာဥ္ ရတဲ႔ သမာဓိ စြမ္းအားရွင္ၾကီးေတြေတာင္ လုိအပ္တဲ႔ သမာဓိ စြမ္းအား၊ လုိအပ္တဲ႔ တန္ခုိးစ်ာန္အဘိဥာဥ္ ေတြ အျပည္႔အစံု ရရွိျပီးတာေတာင္မွ ေစာေစာက ေျပာခဲ႔သလုိ အက်ဥ္းမွ အက်ယ္၊ အနီးမွ အေ၀း၊ အေသးမွ အၾကီး၊ အလြယ္ မွ အခက္၊ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ခ်ဲ႔ယူျခင္း၊ ေလ႔က်င္႔ျခင္း ေတြ အထပ္ထပ္အခါခါ ျပဳလုပ္ေပးပါမွ လုိခ်င္တဲ႔အတုိင္း အတာ ကုိ အျပည္႔စံုဆံုး၊ အလ်င္ျမန္ဆံုး၊ ဖန္ဆင္းနုိင္တယ္လုိ႔ ဗုဒၶက်မ္းစာ ေတြထဲမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ေလ႔က်င္႔မႈ အခါခါအထပ္ထပ္ စမ္းသပ္မႈျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္မႈ ၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြ

ေ၀းသထက္ေ၀းေအာင္ ဖယ္ရွား သန္႔စင္ေပးရမႈေတြကုိ စြမ္းအား တကာေတြထက္ စြမ္းအားအထက္ဆံုး သမာဓိ စြမ္းအားရွင္၊ တန္ခုိးရွင္ၾကီးေတြေသာ္မွ ျပဳလုပ္ရပါေသးတယ္ ဆုိလွ်င္ အျခားအျခားေသာ ေလာက ဖန္တီးရွင္ေတြအတြက္ ေျပာစရာေတာင္ လုိမည္ မထင္ပါ။ ျဖစ္သင္႔ျဖစ္ထုိက္တာ ဆုိလွ်င္ ဘယ္ေလာက္ခက္ခဲတဲ႔ အရာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လုိ အေျခအေနမွာပဲ ရွိရွိ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင္းေတြ က ပဲ ခံေနေန မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္နုိင္ဖုိ႔ ဆုိတာ အေရးၾကီးဆံုးေပါ႔။ ဒီေတာ႔ ဆင္းရဲမြဲေတ မႈ တုိက္ဖ်က္ေရးတရားေတာ္ ကို နာယူျပီးတဲ႔အခါမွာ ဘုရားေဟာလည္း ျဖစ္ျပန္၊ အတိတ္က သာဓကေတြလည္းရွိ၊ ပစၥဳပၸန္မွာ လည္း လက္ေတြ႔ရွိေနတဲ႔ သာဓကေတြကုိ (ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္မွ ပါေမာကၡ တစ္ေယာက္ အေသးစား ေငြေခ်းဘဏ္ ထူေထာင္ရာမွာ

ေအာင္ျမင္ေနေၾကာင္း) ဖတ္ရႈ ၾကားသိေနၾကရတာျဖစ္လုိ႔ သေဘာတူရာ ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္မ်ားနွင္႔ တုိင္ပင္ညွိႏႈိင္းျပီး လုိအပ္သမွ် ၾကိဳတင္ ျပင္ဆင္ ေဆာင္ရြက္၍ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ထုိက္သင္႔သလို သံုးျပီး ျပဳလုပ္သင္႔ ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ တုိက္ဖ်က္ေရး (၀ါ) ဆင္းရဲသားပယ္ဖ်က္ေရး တရားေတာ္ကုိ ျပဳစု ေရးသားလုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အရွင္သုဒႆနဘိ၀ံသ ဗုိလ္ေတာင္ဆရာေတာ္(ျမိတ္)

(အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ရုပ္နာမ္ျငီးေငြ႔ ၀ိပႆနာ တရားေတြခ်ည္းတြင္တြင္ ေဟာေျပာေနတဲ႔ ေခတ္ကာလ မွာ ဗုိလ္ေတာင္ဆရာေတာ္လုိ လကၤာရအဘိ၀ံသ ဘြဲ႔ရ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးရဲ႔ ဆင္းရဲ

ပေပ်ာက္ေရးတရား ကုိ ဖတ္ရႈ ရတဲ႔အခါ မ်ားစြာ ၾကည္ညိဳေလးစား ရပါတယ္။ လက္ရွိ မ်က္ေမွာက္ လူမႈ ဒုကၡ အ၀၀ ကုိ လစ္လ်ဴရႈမထား.. ေခတ္စနစ္နဲ႔ အညီ လုိအပ္ခ်က္ ကုိ ဗုဒၶအဆံုးမ နဲ႔ အညီ

လမ္ညႊန္ေပးတဲ႔ ဆရာေတာ္ၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။ အဆုိပါဆရာေတာ္ၾကီးဟာ ၆ ဘာသာဂုဏ္ထူးရွင္

ပထမေက်ာ္ ဓမၼာစရိယ အရွင္ဆႏၵာဓိက ရဲ႔ ဆရာတစ္ဆူလည္း ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႔ ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္ စာအုပ္ ပါ တရားအားလံုးကုိ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႔ ခြင္႔ျပဳခ်က္ရယူျပီးဆက္လက္ေဖၚျပေပးသြားပါ႔မယ္)

ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္..( ၂ ) ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရး (၀ါ)

ဆင္းရဲမြဲေတမႈ တုိ္က္ဖ်က္ေရး

ဒီဆင္းရဲမြဲေတမႈ တုိက္ဖ်က္ေရး ကုိ အစုိးရ စီမံကိန္း မ်ားနွင္႔ ေဖာ္ထုတ္/ အားေပးလုိ႔ ရသလုိ

တစ္နုိင္တစ္ပုိင္ ေဒသတြင္း၊ ရပ္ရြာတြင္း၊ မိသားစု တြင္းမွာလည္း ျပဳလုပ္နုိင္ပါတယ္။

ဆင္းရဲမြဲေတ မႈ တုိက္ဖ်က္ေရး ဆုိတာ သက္ရွိလူ႔ ေလာက အတြက္ တကယ္ပဲ အေရးအၾကီးဆံုးပါပဲ။ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ မတုိက္ဖ်က္နုိင္လွ်င္ လူေတြရဲ႔ အက်င္႔စာရိတၱ ကုိလည္း ထိန္းမထားနုိင္ေတာ႔ပါဘူး။ အက်င္႔စာရိတၱေတြ ခ်ိဳ႔ယြင္းပ်က္စီးလာလွ်င္ အစားအေသာက္၊ က်န္းမာေရးကအစ

အလံုးစံုထိခုိက္ပ်က္စီးျပီး သက္တမ္းေတြပါ ထုိးက်သြားနုိင္ပါတယ္။ ေအးခ်မ္းသာယာ

ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေတြကုိ လူလုပ္ရင္ လုပ္သေလာက္ ျဖစ္နုိင္တဲ႔ အတြက္ သုဂတိဘံုလုိ႔ သတ္မွတ္ထားရတဲ႔ လူ႔ေလာက ၀န္းက်င္တစ္ခုလံုးဟာ ဒုဂတိဘံု နွင္႔ မျခား ပူေလာင္ဆူပြက္၍ လူလုပ္တဲ႔ ကပ္ေဘး သဘာ၀ေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ ကပ္ေဘးေတြ အနွိပ္စက္ခံရျပီး ရုန္းထြက္မရတဲ႔ ဒုကၡဘံုၾကီးလုိ ျဖစ္သြားနုိင္ပါတယ္။

အက်င္႔စာရိတၱ ပ်က္စီးလွ်င္ မိမိခႏၶာကုိယ္တြင္ ၾသဇာဓာတ္ေတြ ညံ႔ဖ်င္းသြားသလုိ စာရိတၱပ်က္သူ လူအမ်ားစုျဖစ္လာလွ်င္ ပတ္၀န္းက်င္ေျမဆီ ေျမလႊာေျမၾသဇာ ေတြပါ ညံ႔ဖ်င္းသြားတတ္ပါတယ္။ စာထဲ၌ ၾသဇာဓာတ္ေတြ ေအာက္သုိ႔ ေလ်ာ႔က်သြားတတ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ပတ္၀န္းက်င္ေျမဆီၾသဇာဓာတ္ေတြ ညံ႔ဖ်င္းသြားလွ်င္လည္း အပင္သီးနွံမ်ားလည္း

ၾသဇာဓာတ္ညံ႔ဖ်င္းသြားတတ္ပါတယ္။ ၾသဇာဓာတ္ညံ႔ဖ်င္းေသာ အပင္မွ အသီးအပြင္႔စတာေတြ စားရလွ်င္ ဆုိင္ရာအာဟာရဓာတ္သတၱိေတြကုိ ေဆာင္ျခင္းငွာ မစြမ္းနုိင္ေတာ႔ပါဘူး ေရာဂါေတြ

ထူေျပာလာတတ္ပါတယ္။ အာဟာရဓာတ္ ညံ႔ဖ်င္းသည္မွအစ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳး အသစ္အဆန္း ေပၚေပါက္၍ က်န္းမာေရးေတြပါ ထိခုိက္လာတတ္ပါတယ္။

ေလာကတစ္ခုလံုးရဲ႔ အတက္အက်ဟာလည္း လူသာပဓာန ျဖစ္ေနပါတယ္။ လူေတြရဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထား အက်င္႔စာရိတၱျမင္႔မားလွ်င္ တစ္ေလာကလံုး ျမင္႔ေနတတ္ ပါတယ္။ လူေတြရဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထား အက်င္႔စာရိတၱ နိမ္႔က်လွ်င္ တစ္ေလာကလံုး နိမ္႔က်ေနတတ္ပါတယ္။( အမ်ားစုေျပာတာေပါ႔)

ဆုိလုိတာက ေလာကၾကီးတစ္ခုလံုးကုိျမင္႔ရာမွ နိမ္႔ေအာင္ လူေတြလုပ္နုိင္သလုိ နိမ္႔ရာမွ ျမင္႔ေအာင္လည္း လူေတြကပဲ လုပ္ေနၾကတာပါ။ ဒီေတာ႔ လူျဖစ္ေနတဲ႔ မိမိတုိ႔ရဲ႔ အစြမ္းသတၱိေတြကုိ

ေလွ်ာ႔မတြက္သင္႔ပါဘူး။ လူေတြရဲ႔ ရဲစြမ္းသတၱိဟာ နတ္ေတြထက္ေတာင္ ျမင္႔တယ္လုိ႔ ဘုရားေဟာ ရွိပါတယ္။

စၾကာမင္းၾကီး ခုနွစ္ဆက္ ျမတ္စြာဘုရားက စကၠ၀တၱိသုတၱန္ မွာ လြန္ခဲ႔တဲ႔ အနွစ္ရွစ္ေသာင္းတန္းေလာက္က စၾကာမင္းၾကီး ခုနွစ္ဆက္ ပြင္႔ခဲ႔ေၾကာင္း ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ အေဖစၾကာမင္း သားစၾကာမင္း ဆုိသလုိ စၾကာမင္းခ်ည္း ခုနွစ္ဆက္ ပြင္႔ခဲ႔တာပါ၊ ခုနွစ္ဆက္ေျမာက္ စၾကာမင္းၾကိးရဲ႔ သားေတာ္ၾကီး

လက္ထက္ေရာက္ေတာ႔ အျဖစ္ဆုိးနွင္႔ ၾကံဳၾကရေတာ႔တာပါပဲ။ ျဖစ္ပံုက ဒီလုိပါ၊ စၾကာမင္းၾကီးက သားၾကီးရတနာကုိ နန္းအပ္ျပီး ေတာထြက္ ရေသ႔ ၀တ္လုိ႔ ခုနွစ္ရက္ေျမာက္တဲ႔ ေန႔မွာ စၾကာရတနာ ၾကီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ဒါကေတာ႔ ထံုးစံပါ။ စၾကာမင္းၾကီးေတြ နတ္ရြာစံ လုိ႔ ခုနစ္ရက္ေျမာက္တဲ႔

အခါမွာ ျဖစ္ေစ ေတာထြက္ ရေသ႔ ရဟန္း၀တ္လုိ႔ ခုနစ္ရက္ေျမာက္တဲ႔ အခါမွာ ျဖစ္ေစ စၾကာရတနာဟာ အလုိ အေလ်ာက္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားျမဲျဖစ္ပါတယ္။ စၾကာရတနာ ဆုိတာ စၾကာမင္း ၾကီးေတြရဲ႔ ဘုန္းကံေၾကာင္႔ ျဖစ္လာတဲ႔ ရတနာ အတိျပီးတဲ႔ လွည္းဘီး ၾကီးလုိ ဟာမ်ိဳးပါ။ စၾကာရတနာၾကီး

ဆုိက္ေရာက္လာလုိ႔ ေကာင္းကင္သုိ႔ ၾကြတက္ျပီး စတင္လည္ပတ္သည္ နွင္႔ တစ္ျပိဳင္နက္ စၾကာမင္းျဖစ္ျပီလုိ႔ ဆံုးျဖတ္ၾကရတာပါ။

ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္ (၃) ေလးကၽြန္း တစ္ျမင္းမုိရ္ ပုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လူသားမွ ဆန္႔က်င္ဘက္အျဖစ္ မရပ္တည္နုိင္ပါဘူး။

ဒါေလာက္ ဘုန္းတန္ခုိးအာနုေဘာ္ ၾကီးပါတယ္။ စၾကာမင္းၾကီးေတြရဲ႔ ေခတ္ဆုိတာ လူ႔ေလာကဟာ နတ္ျပည္ၾကီးအတုိင္းပါပဲ။ လံုး၀ေအးခ်မ္းသာယာပါတယ္။ ရတနာမ်ိဳးစံု ေပါမ်ားၾကြယ္၀ သလုိ အစာေရစာ ဆုိတာလည္း ေျပာစရာမလုိေအာင္ ျပည္႔စံုပါတယ္။ စၾကာရတနာ ၾကီးရဲ႔ တန္ခုိးနဲ႔ တစ္ဆယ္႔နွစ္ယူဇနာ အ၀န္းအ၀ုိင္းေလာက္ရွိတဲ႔ လူအုပ္ၾကီးေတြေတာင္ ေကာင္းကင္ပ်ံတက္၍ ေလးကၽြန္းတစ္ျမင္းမုိရ္ လွည္႔ပတ္သြားလာ နုိင္ပါတယ္။ လူ႔ေလာက ၾကီးရဲ႔ အသာယာဆံုး အေကာင္းဆံုး ေခတ္ဆုိတာ

စၾကာမင္းၾကီးေတြရဲ႔ ေခတ္ပါ။ ဆင္းရဲသား ဆုိတာလည္း (လံုး၀)၂ မရွိပါဘူး။ ဆင္းရဲနုိင္တဲ႔ ကံပါလာတဲ႔ သူေတြေတာင္ အေကာင္းဆံုး ေခတ္ကာလ ဆုိတဲ႔ စၾကာမင္း ေခတ္ကာလက တားျမစ္လုိက္တဲ႔

အတြက္ေၾကာင္႔ အဲဒီ အကုသုိလ္ကံေတြ အေဟာသိကံ ျဖစ္သြားလုိ႔ လံုး၀ အက်ိဳးမေပး နုိင္ေတာ႔ပါဘူး။

ဆင္းရဲမြဲေတ နုိင္တဲ႔ ကံ ကုိ ေတာင္ တားျမစ္နုိင္တဲ႔ ေခတ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေလာက္ကုိ ျပည္႔စံုပါတယ္။ စၾကာမင္းၾကီးေတြရဲ႔ ေခတ္ဆုိတာ လူ႔ေလာကရဲ႔ အျမင္႔ဆံုး ေခတ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာၾကပါစုိ႔ရဲ႔။

ေစာေစာက ေျပာခဲ႔တဲ႔ ခုနစ္ဆက္ေျမာက္ စၾကာမင္းၾကီးဟာ အသက္ၾကီးလာေတာ႔ သားၾကီးရတနာကုိ နန္းလႊဲျပီး ေတာထြက္ရေသ႔ ၀တ္လုိ႔ ခုနစ္ရက္ေျမာက္တဲ႔ ေန႔မွာ ထံုးစံအတုိင္း စၾကာရတနာၾကီး

ကြယ္ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ဒီလုိ စၾကာရတနာၾကီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားတဲ႔ အခါမ်ိဳးမွာ သူ႔ဖခင္ၾကီးနွင္႔ တကြ အဘုိးအေဘး တုိ႔လုပ္ခဲ႔ၾကပံုက ဖခင္ရေသ႔ၾကီးဆီ သြားျပီးေတာ႔ စၾကာရတနာၾကီး

ကြယ္ေပ်ာက္သြားေၾကာင္း ဘယ္လုိ လုပ္သင္႔ေၾကာင္း ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားေလ႔ ရွိၾကပါတယ္။ စၾကာမင္းလုပ္ခဲ႔တဲ႔ ဖခင္ရေသ႔ၾကီးကလည္း `` ငါ႔သား စၾကာ ရတနာ ဆုိတာ အေဖ အေမြ ေပးလုိ႔ရတဲ႔ ပစၥည္း မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ စၾကာမင္း ျဖစ္နုိင္ေလာက္တဲ႔ ဘုန္းကံ ပါရမီ ပါျပီး စၾကာမင္း က်င္႔၀တ္ေတြကုိ

က်င္႔မယ္ဆုိလွ်င္ စၾကာရတနာ ၾကီး ဆုိက္ေရာက္လာမွာ အမွန္ပဲ။ ငါ႔သားလည္း စၾကာမင္း ျဖစ္ထုိက္တဲ႔ ဘုန္းကံ ပါရမီ ပါျပီးျဖစ္တယ္။ စၾကာမင္း က်င္႔၀တ္ေတြကုိသာ ျပည္႔ျပည္႔စံုစံု က်င္႔ပါ ´´ လုိ႔ နွစ္လည္း နွစ္သိမ္႔၊ တုိက္လည္း တုိက္တြန္းျပီး စၾကာမင္း က်င္႔၀တ္ေတြ ဘယ္လုိျပဳက်င္႔ရမည္ဆုိတာ

မိမိအေတြ႔အၾကံဳ အဖ အဘုိးအေဘး တုိ႔ အေတြ႔အၾကံဳ ေတြ ေပါင္းစပ္ျပီးေတာ႔ သင္ျပ ေပးလုိက္သတဲ႔။ ဒီလုိနဲ႔ စၾကာမင္း က်င္႔၀တ္ေတြ ျပည္႔ျပည္႔စံုစံု က်င္႔လုိက္ေတာ႔ စၾကာရတနာ ဆုိက္ေရာက္လာျပီး

စၾကာမင္း ျဖစ္ရျပန္တယ္။ ဒါက သူ႔အေဖ သူ႔အဘုိး သူ႔အေဘး တုိ႔ အဆက္ဆက္ လုပ္ခဲ႔ၾကပံုေပါ႔။ ဒီေနာက္ဆံုး စၾကာမင္း ၾကီးရဲ႔ သားၾကီးရတနာ ကေတာ႔ ဒီလုိမဟုတ္ဘူး။ သူလႊဲမွားစြာ လုပ္ခဲ႔မိပံုက ဒီလုိပါ။

စၾကာရတနာ ၾကီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားတဲ႔အခါ ဖခင္ မင္းရေသ႔ ၾကီးဆီ သြားေရာက္ျပီး အက်ိဳးအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထား တုိင္ပင္မႈ မျပဳဘဲ မွဴးမတ္ေတြကုိ သာ ညီလာခံ ေခၚျပီးေတာ႔ တုိင္ပင္တယ္။

မွဴးမတ္ေတြကလည္း ကုိယ္တုိင္ စၾကာမင္း လုပ္ခဲ႔တဲ႔ ဖခင္ မင္းရေသ႔ ၾကီးဆီ သြားေရာက္ အၾကံဥာဏ္

ေတာင္းဖုိ႔ မတုိက္တြန္းၾကဘူး။ မိမိ တုိ႔ သိသမွ် ေတြကုိသာ တင္ျပခဲ႔ၾကတယ္။

သူတုိ႔တင္ျပပံုက အရွင္မင္းၾကီး စၾကာရတနာ ဆုိတာ မိဘ အေမြေပးလုိ႔ ရတဲ႔ ပစၥည္းမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ စၾကာမင္း ျဖစ္ထုိက္တဲ႔ ဘုန္းကံ လည္း ပါျပီး စၾကာမင္း က်င္႔၀တ္ေတြကုိ လည္း က်င္႔မည္ ဆုိပါလွ်င္ စၾကာရတနာ ဆုိက္လာနုိင္ပါတယ္။

ဒီအခါမွာ ဘယ္လုိက်င္႔ရမွာလဲ လုိ႔ သားေတာ္ၾကီး ဘုရင္က ေမးေတာ႔ ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရး

က်င္႔၀တ္မွ တစ္ပါး က်န္ကုိးပါးကုိ အေသအခ်ာ ေျပာျပနုိင္ၾကပါတယ္။ တစ္ပါး လုိေနတယ္ ဆုိပါေတာ႔၊ စၾကာမင္း က်င္႔၀တ္က (၁၀) ပါးရွိတာကုိး။

ဒီလုိနွင္႔ သားေတာ္ၾကီး ဘုရင္ကေလးလည္း မွဴးမတ္ေတြ တင္ျပတဲ႔ စၾကာမင္း က်င္႔၀တ္ေတြ က်င္႔လုိက္တာ တစ္ပါးလုိေနေတာ႔ မျပည္႔စံုပါဘူး။ ဒီေတာ႔ စၾကာ ရတနာ လည္း မဆုိက္ေရာက္လာသလုိ စၾကာမင္းၾကီးလည္း မျဖစ္လုိက္ရရွာပါဘူး။ စၾကာမင္း မ်ိဳးဆက္လည္း ျပတ္ကေရာ႔ ဆုိပါေတာ႔။ ဒီေနရာမွာ ဘုန္းၾကီး စဥ္းစားမိတာေလး ထည္႔ေျပာၾကရေအာင္၊ ဒီဘုရင္ေလးနွင္႔ သူ႔ပညာရွိ မွဴးမတ္မ်ားက ဘာေၾကာင္႔ ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရး ကုိ ခ်န္လွပ္ထားခဲ႔ၾကတာလဲ ?

လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ ေတာ႔ မလုိအပ္ဘူး ထင္လုိ႔ ေနမွာ ေပါ႔ ဟုတ္တယ္ေလ သူတုိ႔ေခတ္မွာ ဆင္းရဲသားမွ မရွိဘဲ။ သူ႔အေဖ သူ႔အဘုိး သူ႔အေဘး သူတုိ႔ ဘုိးစဥ္ ေဘာင္ဆက္ လက္ထက္

အဆက္ဆက္မွာ ဆင္းရဲသားမွ မရွိဘဲ။ ဆင္းရဲသားမရွိေတာ႔ ဆင္းရဲမြဲေတ မႈ တုိက္ဖ်က္ေရး ကုိလည္း မလုိအပ္ဘူးလုိ႔ ထင္ၾကမွာေပါ႔။ မသိတာထက္ အေလးမထားတာ က ပုိျပီး ျဖစ္နုိင္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ဒီတင္မွ သူ႔တုိင္းျပည္မွာ ဆင္းရဲသား ေပၚလာတယ္ (ခဏနွင္႔ေတာ႔ မဟုတ္ဘူး ၾကာလာေတာ႔ေပါ႔) တစ္စ တစ္စ ဆင္းရဲသားေတြ မ်ားလာတယ္။ အဲဒီ ထဲမွာ ဆင္းရဲသား တစ္ေယာက္က ထေဖာက္လာတယ္။

ဒီ႔အရင္က လံုး၀ မေပၚခဲ႔ဘူးတဲ႔ လံုး၀ မလုပ္ခဲ႔ၾကဘူးတဲ႔ သူတစ္ပါး ပစၥည္း မသိေအာင္ ခုိးယူမႈ ဆုိတာ ထလုပ္လုိက္တယ္။ ပထမဦးဆံုး ခုိးမႈ ေပၚလာတယ္ ဆုိပါေတာ႔။ (တက္ကပ္တစ္ခု နွင္႔ ဆုတ္ကပ္ တစ္ခု အတြင္းမွာ ပထမ ဆံုးေပၚလာတဲ႔ ခုိးမႈ ျဖစ္တယ္)။

ဒီေတာ႔ သိရွိၾကသူေတြအားလံုးဟာ အထိတ္အလန္႔ ျဖစ္ကုန္ျပီး ထူးထူးဆန္းဆန္း မျဖစ္ေပၚဘူးေသးတဲ႔ အမႈ ကိစၥမုိ႔ ဘုရင္႔ဆီ ေခၚသြားျပီးေတာ႔ တင္ျပ တုိင္တန္းၾကတာေပါ႔။ ဘုရင္ကေလးက အမႈ ကုိ စစ္ေဆးေမးျမန္းတယ္။ ေမာင္မင္း ခုိးတာ မွန္သလား၊ မွန္ပါတယ္ (အဲဒီတုန္းက ဘယ္သူမွ

လိမ္မေျပာၾကဖူးေသးဘူးတဲ႔။) ဘာေၾကာင္႔ ခုိးရသလဲ။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးၾကီ းစားသံုးစရာ မရွိလုိ႔ သား မယား ေကၽြးေမြးစရာ မရွိလုိ႔ မိအို ဘအုိေတြ မျပဳစု မလုပ္ေကၽြးနုိင္ေတာ႔လုိ႔ သူတစ္ပါး ပစၥည္း ယူရတာပါလုိ႔

သနားစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေလွ်ာက္တင္လုိက္တယ္။ ဒီေတာ႔ ဘုရင္ကေလးက သနားသြားပံု ေပါက္ပါတယ္။ ေနာက္ ဘယ္ေတာ႔မွ မခုိးနွင္႔ စားသံုးစရာ မရွိလွ်င္ ငါ႔ဆီ လာယူ။ ေရာ႔ ယူသြား

ဒီပစၥည္းေတြနွင္႔ ၀၀လင္လင္ စားသံုးျပီး သားမယား ကိုလည္း ေကၽြး၊ မိဘ ကုိလည္း ျပဳစု လုိ႔ ေျပာဆုိျပီး ပစၥည္းေတြ ေပးလုိက္သတဲ႔။

ပုိဆုိးသြားတာေပါ႔။ သူေပးပံုက သူခုိး ``အားေပး´´ ျဖစ္သြားတယ္ေလ။ ဆင္းရဲသားက လည္း တစ္ေယာက္ထဲမွ မဟုတ္တာဘဲ အေတာ္ကေလးမ်ားေနျပီကုိး။ ဒီေတာ႔ ဘုရင္ေလးက ခုိးတဲ႔သူ

ပစၥည္းေပး လႊတ္သတဲ႔ ဆုိျပီး ခုိးတာမွ တမင္ မိေအာင္ကုိ ခုိးၾကတာ။ ဒါမွ ဘုရင္ကေလးဆီ ဖမ္းပုိ႔ မွာကုိး။ ဒီလုိနွင္႔ ခုိးလုိ႔ ဘုရင္ကေလးဆီ ဖမ္းပုိ႔တုိင္း ေနာက္ (မခုိးနွင္႔)၂ လုိ႔ ပစၥည္းေတြ ေပးေပးလႊတ္ေနရတာ မ်ားလြန္းလာေတာ႔ ဘုရင္ကေလး စိတ္ပ်က္လာဟန္ တူပါတယ္။ တယ္ ဒီေကာင္ေတြ မခုိးနွင္႔

ေျပာရက္သားနွင္႔ ပုိဆုိးလာတယ္။ ေနာက္ခုိးတဲ႔ေကာင္ ေခါင္းျဖတ္လုိ႔ အမိန္႔ခ် လုိက္တယ္။ ပထမ အဒိႏၷာ

ဒါန ကေန ပါဏာတိပါတ ကူးလာတာပါပဲ။ အဲဒီတုန္းက သူ႔အသက္သတ္ျခင္း ဆုိတာ လံုး၀

မရွိေသးဘူးတဲ႔။ အဲဒီေနာက္ေတာ႔ ခုိးတာမိလုိ႔ ဖမ္းပုိ႔လွ်င္ ေမာင္မင္း ခုိးသလား လုိ႔ ေမးလွ်င္ မခုိးဘူးလုိ႔ လိမ္ေျပာတယ္။ ေသမွာ ေၾကာက္တာကုိး။ ဒီတင္ ပါဏာတိပါတ ကံက ဆက္ျပီး မုသာ၀ါဒ

ကူးလာျပန္တယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ႔ ဒုစရိုက္ေတြ တစ္ခုျပီး တစ္ခု တုိးလာလုိက္တာ ေနာက္ေတာ႔ ကုိယ္တြင္း ၾသဇာေတြညံ႔၊ ပတ္၀န္းက်င္ ေျမဆီ ေျမလႊာေတြညံ႔၊ အစားအေသာက္ အသီးအနွံေတြ အဆီ ၾသဇာ ဓာတ္နည္း၊ ကုိယ္တြင္း ၾသဇာဓာတ္ညံ႔တာေတြ ေပါင္းမိျပီး ပုိဆုိး၊ ေရာဂါေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးတုိးျပီး အသက္ေတြတိုၾက၊ သက္တမ္းေတြ ဆုတ္လာ လုိက္ၾကတာ ယခုတုိင္ေအာင္ပဲ ဆုိပါေတာ႔။

ဒါဟာ စကၠ၀တၱိ သုတၱန္မွာ ျမတ္စြာ ဘုရား ေဟာၾကားခဲ႔တဲ႔ လူ႔ေလာကၾကီးရဲ႔ ျဖစ္ရပ္မွန္ သမုိင္း ျဖစ္စဥ္ပါပဲ။

ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္ ...၄ နည္းစဥ္ - ၁

ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရး (၀ါ)

ဆင္းရဲမြဲေတ မႈ တုိက္ဖ်က္ေရး ေစာေစာက ေျပာခဲ႔တဲ႔ ဘုရင္ကေလးက်င္႔ဖုိ႔ က်န္ေနခဲ႔တဲ႔ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ တုိက္ဖ်က္ေရး ဆုိတာ ဘယ္လုိလုပ္ ရမွာလဲ၊ အဲဒီအေျဖမေျပာခင္ ၾကားညွပ္ျပီး ေျပာၾကပါအံုးစုိ႔။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ၁၃၆၅

ခုနွစ္ေလာက္က ဘုန္းၾကီး ရန္ကုန္ေရာက္ေနတုန္း ေထရ၀ါဒတကၠသုိလ္တက္ေနတဲ႔ ဦးကုသလ ဆုိတဲ႔ ဘုန္းၾကီးတပည္႔ ဦးပဥၨင္းတစ္ပါးက စာအုပ္ကေလးတစ္အုပ္ယူလာျပီး ဘုန္းၾကီးကုိေျပာတယ္။

သူတုိ႔တကၠသုိလ္က နုိင္ငံျခားသား ဦးပဥၨင္းတစ္ပါးက ေမးသတဲ႔။ ဦးပဥၨင္း…….. တပည္႔ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာက ခ်မ္းသာနည္း အားလံုး အျပည္႔စံုဆံုး ေဟာထားတဲ႔ ဘာသာလုိ႔ ထင္ရွားပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တပည္႔ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ နုိင္ငံအမ်ားစုဟာ အဆင္းရဲဆံုးနုိင္ငံေတြ ထဲ ပါ၀င္ေနတာ

ဘာေၾကာင္႔တုန္းလုိ႔ ေမးျပီး ၾသစေတးလ် နုိင္ငံက ၾသစေတးလ် နုိင္ငံသား ဦးဓမၼိက ဆုိတဲ႔

ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါးေရးတဲ႔ `` ေကာင္းေသာ ေမးခြန္းမ်ားနွင္႔ ေကာင္းေသာအေျဖမ်ား ´´ ဆုိတဲ႔ စာအုပ္ကေလး တစ္အုပ္ေပးလုိက္သတဲ႔။ ဒါနဲ႔ ဘုန္းၾကီးကလည္း ငါက အဂၤလိပ္စာ မဖတ္တတ္ဘူး။

ငါ႔ကုိဖတ္ျပီး ဘာသာျပန္ျပ လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။ လုိရင္းေပါ႔ေနာ္ သူ႔စာအုပ္ထဲမွာေတာ႔ ေစာေစာတုန္းက ေမးခြန္းမ်ိဳးလုိ ေမးခြန္းမ်ိဳးကုိ ေဒါက္တာတစ္ေယာက္က ေမးလုိ႔ အဲဒီဘုန္းၾကီး ကေျဖထားတာ။

သူ႔အေျဖက ဗုဒၶဘာသာ နုိင္ငံအမ်ားစုက ပစၥည္း ဥစၥာဓန ေတာ႔ ဆင္းရဲပါတယ္။ စိတ္မဆင္းရဲပါဘူး။ (စိတ္မဆင္းရဲပါဘူး ဆုိတဲ႔ အေၾကာင္းကုိ သူ႔စာအုပ္ထဲမွာေတာ႔ ဒုစရုိက္က်ဆင္းမႈ စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြ

ဘာေတြ ညာေတြေပါ႔ဗ်ာ) ဥပမာ- ျမန္မာျပည္ကုိ ၾကည္႔ပါ ပစၥည္း ဥစၥာ ဓန မခ်မ္းသာပါဘူး။ ဒါေပမဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အျပည္႔အ၀ ရွိၾကပါတယ္။ စိတ္ဓါတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ နိမ္႔က်မႈ မရွိၾကပါဘူး။

ဒုစရုိက္မႈခင္းေတြလည္း မမ်ားပါဘူး။ ဥပမာ- အေမရိကန္ နုိင္ငံကုိ ၾကည္႔ပါ။ ပစၥည္းဥစၥာဓန ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူမ်ားပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ စိတ္မခ်မ္းသာသူေတြ မ်ားပါတယ္။ ကုိယ္႔ကုိယ္ ကုိ

သတ္ေသသူေတြမ်ားတာ ဒုစရိုက္မႈခင္းေတြ ထူေျပာတာေတြနွင္႔ သက္ေသထူနုိင္ပါတယ္။ ဒါက -

သူေျပာတာ နားေထာင္ျပီး ဘုန္းၾကီး သေဘာေပါက္သလုိ ျပန္ေျပာတာပါ။ အျပည္႔အစံု သိခ်င္လွ်င္ေတာ႔ အဲဒီစာအုပ္ကုိ ရွာဖတ္ပါလုိ႔ ညႊန္ျပပါရေစ။

အဲဒီလုိမ်ိဳးေျဖထားတာ ဖတ္ျပေတာ႔ ဘုန္းၾကီးက ေျပာလုိက္တယ္။ ဟုိေဒါက္တာ က သိခ်င္ရွာလုိ႔

ေမးတာ အေျဖထဲမွာ က တုိက္ရုိက္ေျဖထားတာ မေတြ႔ရဘူး။ အေမး ၀န္ခံမႈ တစ္၀က္နွင္႔ ျပန္ပက္တဲ႔ အေနအထားမ်ိဳးပဲ ရွိတယ္လုိ႔ ဘုန္းၾကီး က ေျပာလုိက္တယ္။ ဒီေမးခြန္းကုိ ဘုန္းၾကီးေမးလွ်င္ ဘယ္လုိေျဖမလဲ တဲ႔.။

ဟ…………. ငါလည္း ဒီေမးခြန္းကုိ ကုိယ္႔ဟာကုိယ္ ေမးလာတာ ကုိရင္ကေလးတည္းက ကြ

စာၾကည္႔တုိင္း ဒီေမးခြန္းအေျဖကုိ ဂရုစုိက္ရွာတာ အေျဖမေတြ႔ဘူး။ တုိ႔ကုိရင္ကေလး ကတည္းက ဒါနျပဳလွ်င္ ပစၥည္း ခ်မ္းသာတယ္လုိ႔ ၾကားသိထားတာ၊ ဒါေပမဲ႔ တုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ဒါနေတြ

ဒီေလာက္ၾကီး ျပဳေနပါလ်က္နွင္႔ ဘာေၾကာင္႔ တျခားနုိင္ငံသားေတြေလာက္ မခ်မ္းသာတာလဲ၊ ဒီလုိ အခ်င္းခ်င္းေမးၾကသလုိ ကုိယ္႔ ကုိယ္ကုိ လည္း ေမးလာခဲ႔တာေပါ႔။ စိတ္ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္အေျဖ ေတာ႔ ရွာမေတြ႔ခဲ႔ပါဘူး။

ဒါေပမဲ႔ လြန္ခဲ႔တဲ႔ (၇)နွစ္ (၈) နွစ္ေလာက္တုန္းကေတာ႔ အေျဖရွာေတြ႔လုိ႔ တရားပြဲေတြ ေဟာတဲ႔

အခါမွာလည္း ထည္႔ေဟာခဲ႔တယ္။ ေက်ာင္းလာတဲ႔ လူတုိင္းကုိလည္း အဲဒီတရားပဲ ေဟာေနခဲ႔တာ။ ဒီလုိကြ…….

ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရး ဆုိတာ စၾကာမင္းၾကီးေတြရဲ႔ က်င္႔စဥ္ထဲမွာေတာင္ပါတာ။ ဘုရားေဟာ ေသခ်ာေပါက္ ရွိကုိ ရွိရမယ္ ဆုိျပီး ရွာတာေပါ႔။ ေတြ႔ေတာ႔ ေတြ႔တယ္၊ မဟုတ္ေသးဘူး ထင္ေနလုိ႔

ဘုန္းၾကီးတုိ႔ အထင္က ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရး ဆုိတာကုိ တခမ္းတနား စာမ်က္နွာ တစ္မ်က္နွာ ေလာက္ေတာ႔ ပါမွာပဲ လုိ႔ ထင္ေနတာကုိး။ မဟုတ္ေသးပါဘူး ထင္လုိ႔ ထပ္ထပ္ရွာတယ္။ ေတြ႔ထားတာက ပါဠိ လုိ (အဓနာနံ ဓနံ အနုပၸေဒယ်ာသိ) လုိ႔ ျမန္မာလုိေတာ႔ `` ပစၥည္းမဲ႔သူတုိ႔အား ပစၥည္း ဥစၥာ ေထာက္ပံ႔လုိက္ေလာ´´ ဒါပဲ။ ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေရး နည္းဆုိတာ ဒီစာကေတာ႔ ခဏ ခဏ ေတြ႔ေနတာပဲ အဲဒီေလာက္နဲ႔ မဟုတ္ဘူး ထင္လုိ႔ ေလွ်ာက္ရွာေနတာ မေတြ႔ပါဘူး ဒါပါပဲ။

ဒီေတာ႔မွ ဒီစာကေလးကုိ အေလးအနက္ထားျပီး ေတာ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည္႔တဲ႔အခါ တကယ္႔ (မိန္း) ပဲ ဆုိတာ သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ (မိန္း) ခ်ထားျပီး မီးပြင္႔ခလုတ္ေတြ ဖြင္႔ေပးမဲ႔ မီးမလင္းနုိင္ဘူး မဟုတ္လား။ (မိန္း) ကုိ ဖြင္႔ေပးလုိက္ေတာ႔မွ က်န္တဲ႔ မီးခလုတ္ေတြကုိ ဖြင္႔လွ်င္ ဖြင္႔သလုိ မီးလင္းနုိင္ျပီေပါ႔။ ဒါေၾကာင္႔ ..

ဆင္းရဲမြဲေတြမႈ တုိက္ဖ်က္ေရး အဓိက (မိန္း) ဆုိတာ `အဓနာနံ ဓနံ အနုပၸေဒယ်ာသိ´ ပစၥည္းမဲ႔ မြဲ ဆင္းရဲသူတုိ႔အား အရင္းအနွီး ျဖန္႔ေ၀ ေထာက္ပံ႔ေပးပါ။

ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္... ၅ ဒီမွာ ေစာေစာက ေျပာခဲ႔တဲ႔ ဘုန္းၾကီးတပည္႔ ဦးပဥၨင္းက ဘုန္းၾကီးကုိ ေစာဒက တက္တယ္။ သူ႔ကုိ

ဒီအေၾကာင္းေျပာျပေတာ႔ သူကလည္း စာျပန္ဖတ္တယ္။ ဘုန္းၾကီး ျပန္ေမးတယ္။ ဘုရင္ကေလးက ဆင္းရဲသားေတြ ပစၥည္း ေပးတယ္။ ဟုတ္ဘူးလား။ ဟုိပထမ ဆံုး ခုိးတဲ႔သူေတြကုိ ေပးခဲ႔တာ ေထာက္ျပီး

ေျပာတာ။ ဘုန္းၾကီးကလည္း………… မဟုတ္ဘူး ကြ အဲဒီဘုရင္ကေလး ေပးတာက ဆင္းရဲမြဲေတမႈ

တုိက္ဖ်က္ဖုိ႔ အရင္းအနွီးေပးတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ ခုိးလုိ႔ ေနာက္မခုိးေအာင္ ဆုိျပီး ေပးရွာတာ။ ဒါေပမဲ႔ ခုိးလုိ႔ ေပးတာျဖစ္လုိ႔ သူခုိး အားေပးျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ သူခုိးေတြ ပုိမ်ားသြားတာ စာထဲမွာ မေတြ႔ဘူးလား။

ခုိးလုိ႔ ေပးတာမဟုတ္ဘဲ နွင္႔ ရုိးရုိးဆင္းရဲသူကုိ သံုးဖုိ႔ စားဖုိ႔ ေပးတာေတာင္ အရင္းအနွီးထူေထာင္ေပးတာ၊ အရင္းအနွီးေထာက္ပံ႔တာ မဟုတ္ေသးဘူးကြ။ သာမန္ပစၥည္း ေပးတာက တစ္မ်ိဳး တစ္မ်ိဳးနွင္႔ တစ္မ်ိဳး မတူဘူး။

အရင္းအနွီးေထာက္ပံ႔တယ္ ဆုိတာ အစိုးရသူမ်ား အေနနွင္႔ ဆုိလွ်င္ စီမံကိန္းၾကီးတစ္ရပ္အေနနွင္႔

စနစ္တက် ေရးဆြဲျပီးေတာ႔ ရည္မွန္းခ်က္ရွိရွိ အဘက္ဘက္မွ သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ျပီး လုိအပ္တာမွန္သမွ်ကုိ ၾကိဳတင္ စုေဆာင္း ျပင္ဆင္ျပီး အေကာင္အထည္ေဖၚတာ။

တစ္နုိင္ တစ္ပုိင္ ဆုိလွ်င္လည္း စီမံကိန္းၾကီးတစ္ရပ္ အေနနွင္႔ မျဖစ္နုိင္တာေတာင္မွ လုပ္နည္း လုပ္ဟန္ စည္းကမ္းဥပေဒ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္သည္႔ အေနနွင္႔ စာခ်ဳပ္စာတမ္းမွ အစ သေဘာတူ ကတိ၀န္ခံမႈေတြ စသည္ျဖင္႔ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ျပီး ကာယကံရွင္နွင္႔ အေၾကအလည္ေဆြးေႏြးျပီး

အရင္းအနွီးထူေထာင္ေပးတာမ်ိဳးေတြ ဆုိလုိတာ။ လုိရင္းကေတာ႔ အလုပ္လုပ္လုိ ပါလ်က္

အလုပ္လုပ္နုိင္ပါလ်က္ အရင္းအနွီးမရွိလုိ႔ နည္းပညာမတတ္လုိ႔ အလုပ္လက္မဲ႔ ျဖစ္ေနသူေတြကုိ အလုပ္လုပ္နုိင္ေအာင္ အရင္းအနွီး ထူေထာင္ေပးျခင္း နည္းပညာ ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ အကူအညီေပးျခင္းပဲ။

` အနုပၸေဒယ်ာသိ´ ဆုိတဲ႔ ပါဠိရဲ႔ အဓိပၸါယ္ကုိက အရင္းအနွီး ထူေထာင္ေပးရာမွာေတာင္

တစ္ခါတည္းေပးျပီး ပစ္ထားလုိက္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ ေအာင္ျမင္မႈ မရမျခင္း အဖန္ဖန္ အထပ္ထပ္ ေဖးမေပးျခင္း၊ ေထာက္ကူေပးျခင္း၊ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိေအာင္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးသံုး၍ အကူအညီေပးျခင္း၊ ဒီလုိအဓိပၸါယ္မ်ိဳးထြက္တယ္။ အသံုးလုိေနလုိ႔ ေရာ အင္း ဆုိျပီး ေပးတာမ်ိဳး မဟုတ္တာေတာ႔ ေသခ်ာတယ္။

နည္းစဥ္ - ၂ ဥာဏ္ပါတဲ႔ ၀ီရိယ အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ႔ေနရာမွာ တုိ႔ဘုရားလက္ထက္တုန္းက အလြန္ငယ္ေသးတဲ႔ သူၾကြယ္သား ေလး တစ္ေယာက္ဟာ သူ႔အေဖ ရင္ခြင္ထဲ တက္ထုိင္ေနျပီး သူ႔အေဖကုိ ေစ႔ေစ႔ ၾကည္႔ျပီး ေမးသတဲ႔။ အေဖ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးအားလံုးကုိ ျပီးေစနုိင္တဲ႔ နည္းကုိ တစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ ျပည္႔စံုေအာင္

ေျပာပါလုိ႔ ေမးသတဲ႔။ ဖခင္သူၾကြယ္က မေျဖနုိင္လုိ႔ ဘုရားထံ သားအဖ နွစ္ေယာက္သြားျပီး ေမးၾကသတဲ႔။ ျမတ္စြာဘုရားက သူၾကြယ္ သင္႔သားက ယခုဘ၀မွ ေမးတာ မဟုတ္ဘူး။ ဟုိး အတိတ္ တစ္ဘ၀ ဆီတုန္းကလည္း သူဒီလုိပဲ ငါ႔ကုိေမးခဲ႔လုိ႔ ``ဥာဏ္ပါတဲ႔ ၀ီရိယ ´´ လုိ႔ေျဖခဲ႔ဖူးတယ္။ ဘ၀ေတြ ဖံုးလႊမ္းသြားလုိ႔ သူေမ႔သြားရွာတာလုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူလုိက္တယ္။

ဒါေၾကာင္႔ ရည္မွန္းခ်က္ျပည္႔မီေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္မည္ဆုိလွ်င္ `ဥာဏ္ပါတဲ႔ ၀ီရိယ´

မရွိဘဲနွင္႔ေတာ႔ မျဖစ္နုိင္ဘူး။ `ဥာဏ္ပါတဲ႔ ၀ီရိယ´ နွင္႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္မွ ေအာင္ျမင္မယ္ ဆုိတာလည္း သတိျပဳရမယ္။ ဥာဏ္ဆုိတာ ဒီေနရာမွာ နည္းပညာကုိ ဆုိလုိတယ္။ အျပည္႔အ၀

ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ အလ်င္အျမန္ေအာင္ျမင္ဖုိ႔၊ အလြယ္တကူ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ အခက္အခဲေတြကုိ ေက်ာ္လႊားနုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္တဲ႔အေထာက္အကူေတြ တီထြင္ဖုိ႔ စနစ္တက် အသံုးခ်နုိင္ဖုိ႔ နည္းပညာလုိတယ္။ နည္းပညာ ဘယ္ေလာက္ အသံုး၀င္တယ္ဆုိတာ ေတာ႔ အားလံုး သိၾကျပီးသားပါ။ နည္းပညာရေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ ဆုိတာေလး ေျပာၾကရေအာင္။

ပါဠိလုိ `နယ´ ကုိ `နည္း´ လုိ႔ ျမန္မာျပန္လုိက္ၾကတယ္။ အဲဒီ `နည္း´လုိ႔ ျမန္မာျပန္လုိက္တဲ႔ `နယ´ သဒၵါကုိ ပါဠိလုိ အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ေတာ႔ `မေဂၢါ´ တဲ႔ ျမန္မာလုိ `လမ္း´လုိ႔ အဓိပၸါယ္ထြက္တယ္။

ဒါေၾကာင္႔ျမန္မာက နွစ္ခုေပါင္းျပီးေတာ႔ `နည္းလမ္း´လို႔ သံုးစြဲၾကတယ္။ အဲဒီ `မဂၢ´ သဒၵါကုိ

၀ိျဂိဳလ္ဆုိျပေတာ႔ `မဂၢိယေတတိ မေဂၢါ´ ရွာေဖြအပ္ေသာေၾကာင္႔ တဲ႔ ၊ ရွာေဖြလွ်င္ ေတြ႔ရွိနုိင္ေသာေၾကာင္႔ `နည္း´လမ္းလုိ႔ ေခၚသတဲ႔။ စူးစမ္းရွာေဖြနုိင္ေလေလ ေတြ႔ရွိေလေလေပါ႔။ တုိ႔ျမန္မာစကားပံုက

`လုိလွ်င္ၾကံဆ နည္းလမ္းရ´ ဆုိတာက အဓိပၸါယ္နည္းနည္းျမင္႔ေနျပီးေတာ႔ ပညာရွိသံုးလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ `စူးစမ္း ရွာေဖြနုိင္ေလေလ ေတြ႔ရွိေလေလ ´ ဆုိတာကေတာ႔ လြယ္ကူရွင္းလင္းျပီး အရာရာတုိင္းနွင္႔

၀င္ဆန္႔နုိင္တဲ႔ စကားမ်ိဳးေပါ႔။ ဒါေၾကာင္႔ မရမေန မရ ရေအာင္ ရွာေဖြ တီထြင္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လုိအပ္လာလုိ႔ ၾကံဆ လုိ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရရိွနုိင္တဲ႔ အတြက္ေၾကာင္႔ နည္းပညာဆုိတာ နည္းလမ္းဆုိတာ လက္တစ္ကမ္းမွာပဲ ရွိေနတတ္တာပါပဲ။

ရွာေဖြပံုေလး တစ္ခုေလာက္ ေျပာပါအံုးမယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ ကိစၥေတြမွာ ကုိယ္တစ္ေယာက္ထဲ ၾကံစည္လုိ႔ ၊ စိတ္ကူးလုိ႔၊ ရွာေဖြ သုေတသနျပဳလုိ႔၊ အခက္အခဲျဖစ္ေနလွ်င္ အဲဒီ ျပႆနာကုိ အမ်ားစုေရွ႔

ခ်ျပရပါတယ္လို႔ ဗုဒၶစာေပေတြထဲ မွာေတြ႔ရပါတယ္။ အမ်ားစု ဆုိတာကေတာ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္နုိင္တာေပါ႔။ ယခုေခတ္ စာတမ္းဖတ္ပြဲမ်ား ၊ စာေပနွီးေနွာဖလွယ္ပြဲမ်ား လုိ သေဘာတူရာ ပညာရွင္အမ်ားစု ျဖစ္နုိင္သလုိ ဘာမွ် မသက္ဆုိင္ဘူးလုိ႔ ထင္ရတဲ႔ သာမန္ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္းျဖစ္နုိင္ပါတယ္။

အဲဒီအမ်ားစုထဲမွာ အဲဒီအျဖစ္ကုိ သိနုိင္တဲ႔သူတစ္ေယာက္ေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီအေျဖရဲ႔ အစအနကုိ ေဖာ္ထုတ္ေပးနုိင္သူ တစ္ေယာက္ေယာက္ ပါစျမဲပဲလုိ႔ စာထဲမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္... ၆ သီရိဓမၼာ ေသာက မင္းၾကီးရဲ႔ အဘုိးထင္ပါရဲ႔၊ တုိင္းေရးျပည္ေရး ကိစၥ မေအာင္မျမင္ အခက္အခဲျဖစ္ေန တုန္း စနည္းနာ ထြက္တဲ႔အခါ သာမန္အမ်ိဳးတစ္ေယာက္က သူ႔သားကုိ ေျပာလုိက္တဲ႔စကား

အားလံုးသိၾကျပီးသားပါ။ မုန္႔ဆီေၾကာ္လုိ ၊ မုန္႔အုိးကင္းပူလုိ မုန္႔မ်ိဳး အလယ္ေကာင္က ႏိႈက္စားလုိ႔ အပူေလာင္ျပီး မစားနုိင္တဲ႔ သားကုိ မုန္႔အနားစြန္းက စျပီး ဖဲ႔စားဖုိ႔ ေျပာလုိက္တဲ႔ စကား။ ဒါဟာ

သာမန္အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ က ေျပာလုိက္တဲ႔ စကားပါ။ တကယ္႔ တုိင္းေရးျပည္ေရး လုပ္ေနတုန္း အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္း ေတြ႔ေနတဲ႔သူ ၾကားလုိက္ရေတာ႔ သေဘာေပါက္ျပီး လုိက္သြားနုိင္လုိက္တာ ဘယ္ေလာက္ထိ ေအာင္ျမင္သလဲ မေမးနွင္႔ သီရိဓမၼာ ေသာက မင္းၾကီးတုိ႔ ေဆြစဥ္ မ်ိဳးဆက္ၾကီးတစ္ခုလံုး တည္ေထာင္နုိင္တာ အဲဒီစကားရဲ႔ ေက်းဇူးပါပဲ။ ဒါေၾကာင္႔ နုိင္ငံေကာင္းစားေရး၊ အမ်ားအက်ိဳးရွိေရး၊ ျပဳလုပ္ၾကရာမွာ စည္းရံုးေရးနွင္႔ နည္းပညာဟာ အဓိက အက်ဆံုးပါပဲ။ အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သတိျပဳရမွာက ရွာေဖြေတြ႔ရွိထားတဲ႔

နည္းပညာမ်ားကုိ ျဖန္႔ေ၀ အကူအညီေပးၾကတဲ႔ အခါ သက္ဆုိင္ရာ အလုပ္လုပ္သူေတြ အနီးမွာ သက္ဆုိင္ရာ နည္းပညာ ျဖန္႔ေ၀တဲ႔ ႒ာနရွိေနဖုိ႔ပါပဲ။ အလုပ္မလုပ္သူေတြထံမွာ နည္းပညာဟာ

အသံုးမ၀င္ပါဘူး။ အလုပ္လုပ္သူေတြ ထံမွာေတာ႔ နည္းပညာဟာ အေရးၾကီးဆံုးလုိအပ္ခ်က္ပါပဲ။

ဒါေၾကာင္႔ အလုပ္လုပ္သူေတြ အနားမွာ သက္ဆုိင္ရာ အလုပ္နွင္႔ပတ္သက္တဲ႔ နည္းပညာ အကူအညီ ေပးေရး႒ာနေတြ ရွိေနဖုိ႔ လုိပါတယ္။ သာမန္ အလုပ္လုပ္သူ တစ္ေယာက္ အသံုးခ် တတ္ေအာင္ သင္ျပေပးနုိင္တဲ႔ အကူအညီေပးနုိင္တဲ႔ အမ်ိဳးအစားမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ေစရပါမယ္။ နည္းစဥ္ - ၃ မဟာ၀ိဇိတာ၀ီ ဘုရင္ၾကီးနွင္႔ သူ႔ပုေရာဟိတ္ ေနာက္တစ္ခု ေျပာၾကရေအာင္၊ ေရွးတုန္းက မဟာ၀ိဇိတာ၀ီ ဆုိတဲ႔ ရွင္ဘုရင္တစ္ပါး ရွိတယ္။ သူ႔ပုေရာဟိတ္ ၾကီးက ဘုရားအေလာင္းေတာ္ၾကီးပါ။ မဟာ၀ိဇိတာ၀ီ မင္းၾကီးက ပစၥည္း ဥစၥာ

အလြန္ၾကြယ္၀ ခ်မ္းသာတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ႔ ပုေရာဟိတ္ၾကီးကုိ ေခၚျပီး တုိင္ပင္တယ္။ `ပုေရာဟိတ္ ၾကီး ……….. အလွဴဒါနၾကီးျပဳခ်င္တယ္။ စီစဥ္ေပးပါလုိ႔ တုိင္ပင္တယ္။ ဒီေတာ႔ `ပုေရာဟိတ္ၾကီးက

စဥ္းစားတယ္။ ရွင္ဘုရင္က ခ်မ္းသာေနေပမယ္႔လုိ႔ တုိင္းျပည္က ဆင္းရဲေနတယ္။ ရွင္ဘုရင္ခမ်ာလည္း

အလွဴဒါန ျပဳရေပမယ္႔လုိ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ပုဂၢိဳလ္ေတြက ရွင္ဘုရင္က သာ ေပါလုိ႔ လွဴေပမဲ႔ တုိင္းျပည္က ဆင္းရဲလုိက္တာ လြန္ပါေရာ လုိ႔ ေျပာၾကတဲ႔ အသံကုိ ၾကားရလွ်င္ စိတ္မခ်မ္းသာျဖစ္ျပီး ပရေစတနာ ခ်ိဳ႔တဲ႔ နုိင္တယ္။ ဒါန ကုသုိလ္အတြက္ အေနွာက္အယွက္ျဖစ္မွာ စုိးရတယ္။ ဒါနကုသုိလ္ အားလံုး အျပည္႔အ၀ ရရွာမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ တစ္တုိင္းျပည္လံုးခ်မ္းသာေအာင္ အရင္လုပ္ေပးဖုိ႔ တုိက္တြန္းမယ္ ဆုိတဲ႔ စိတ္ထားနွင္႔ ရွင္ဘုရင္ကုိ ေလွ်ာက္တင္သတဲ႔။

အရွင္မင္းၾကီး……… အရွင္မင္းၾကီးက အလွဴဒါန ျပဳေသာ္လည္း တုိင္းျပည္မွာ သူခုိး ဓားျပသူပုန္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ အရွင္မင္းၾကီးရဲ႔ အလွဴဒါနပြဲကုိ စိတ္ခ်လက္ခ် စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ တုိင္းသူျပည္သားေတြ လာနုိင္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူခုိး ဓားျပသူပုန္ေတြ ကင္းေ၀းေအာင္ အရင္လုပ္ေပးသင္႔ပါတယ္။ ဒီေတာ႔ ဘုရင္ၾကီးက ေျပာတယ္။ သူခုိးဓားျပသူပုန္ ကင္းေ၀းေအာင္ စိတ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြကုိ တာ၀န္ေပးျပီး ဖမ္းခုိင္းလုိက္ပါလားတဲ႔။

အရွင္မင္းၾကီး သူခုိး ဓားျပ သူပုန္ေတြ ကုိ ဖမ္းဆီး အျပစ္ေပးရံုနွင္႔ မျငိမ္းေအး နုိင္ပါဘူး။ ေနာက္ထပ္ ေနာက္ထပ္ သူခုိး ဓားျပ သူပုန္ေတြ ထပ္ထပ္ျပီး ေပၚလာအံုးမွာ ပါပဲ။ လာေၾကာင္႔လဲဆုိေတာ႔

ဆင္းရဲမြဲေတလုိ႔ သူခုိး ဓားျပ သူပုန္ေတြ ျဖစ္လာၾကလုိ႔ပါပဲ။ ဆင္းရဲမြဲေတ မႈ ကုိ မတုိက္ဖ်က္နုိင္သမွ် သူခုိး ဓားျပ သူပုန္ေတြ ကင္းေ၀းေအာင္ လုပ္နုိင္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ `ဒါဆုိလွ်င္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ´

ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္.... ၇ အရွင္မင္းၾကီး …………. အလွဴဒါနျပဳမယ္ဆုိတဲ႔ ပစၥည္းဥစၥာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးၾကီးကုိ ေခတၱ ခဏ

ေပးပါ။ တုိင္းျပည္ကုိ ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးပါရေစဦး။ အုိ ပုေရာဟိတ္ၾကီး၊ အစကတည္းက အလွဴဒါန ေပးဖုိ႔ ရည္မွန္းထားျပီးသားပါ။ ဒါေတြနွင္႔ တုိင္းျပည္ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္မယ္ ဆုိေတာ႔ ပုိျပီးေတာ႔ အဆင္ေျပတာေပါ႔။

ဒီလုိနဲ႔ ပုေရာဟိတ္ၾကီးက ဘုရင္လွဴမယ္႔ ပစၥည္းဥစၥာ ေတြကုိ အသံုးျပဳျပီးေတာ႔ တစ္တုိင္းျပည္လံုး ဆင္းရဲသား ပေပ်ာက္ေအာင္ စီမံ တယ္။ စီမံပုံကဥပမာ- လယ္ယာလုပ္ငန္း လုပ္နုိင္စြမ္းပါလ်က္ လယ္ယာ မလုပ္တဲ႔သူေတြကုိ ဘာေၾကာင္႔ လယ္မလုပ္ သလဲလုိ႔ စစ္ေဆးေမးျမန္းၾကည္႔တယ္။ အေၾကာင္းစံု သိရတဲ႔အခါ လယ္ယာ လုပ္ငန္းလုပ္နုိင္ေအာင္ လုိအပ္သမွ် အကုန္ျဖည္႔ဆည္း ကူညီေပးတယ္။ ကုန္သြယ္တတ္ပါလ်က္ ကုန္မကူးနုိင္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ စစ္ေဆးေမးျမန္းျပီးေတာ႔ ကုန္ျပန္ကူးနုိင္ေအာင္ လုိသမွ် အားလံုး ျဖည္႔ဆည္းကူညီေပးတယ္။

ဆုိၾကပါစုိ႔ ၊ ဘယ္ဟာေတာ႔ လုပ္နုိင္တယ္၊ လုပ္ခ်င္တယ္၊ ဘယ္ဟာ မျပည္႔စံုလုိ႔ဆုိတာ မျဖစ္ရေလေအာင္ လုိအပ္သမွ် အလံုးစံု ျဖည္႔ဆည္း အကူအညီ ေပးတယ္။

အဲဒီလုိ ေပးတဲ႔ အခါမွာလည္း စိတ္၀င္စား စရာ ေကာင္းတာေလးတစ္ခုရွိတယ္။ ဟုိတုန္းက လည္း ခုေခတ္လုိပါပဲ။ ေခ်းၾက/ ငွားၾက/ အတုိးအပြါး ေပးၾက / အေပါင္းအနွံ ခံၾကတာေတြရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္တဲ႔အခါမွာ ေပရြက္လုိ ဟာမ်ိဳးေပၚမွာ လက္မွတ္ထုိးျပီးေတာ႔ ေခ်းၾက ငွားၾကတာ။ ဒါေပမယ္႔

ပုေရာဟိတ္ၾကီးက တစ္ဦးနွင္႔ တစ္ဦး ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈ ကုိ အေလးထားတဲ႔ အေနနွင္႔ လက္မွတ္ထုိးဖုိ႔ မလုိဘူး။ ၾကီးပြါးခ်မ္းသာ ေအာင္သာ လုပ္ပါ။ ၾကီးပြါးခ်မ္းသာေစခ်င္လုိ႔ အကူအညီေပးတာပါ။

အလုပ္ကုိသာ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ။ မေအာင္မျမင္ခ်င္း အထပ္ထပ္ အခါခါ လုပ္ပါ လုိ႔ ေမတၱာ ကရုဏာအျပည္႔နွင္႔ ေျပာဆုိေပးေ၀ ေလ႔ရွိသတဲ႔။

ဒီလုိနွင္႔ မၾကာမီ မွာပဲ တစ္တုိင္းျပည္လံုး ၾကြယ္၀ ခ်မ္းသာ တဲ႔အဆင္႔ ေရာက္သြားပါတယ္။ ဆင္းရဲသားမရွိေတာ႔ပါဘူး။ အခြန္အေကာက္ေတြကုိ အတင္းအၾကပ္ လံုး၀ ေကာက္ခံရျခင္း မရွိေတာ႔

ပါဘူး။ အလုိအေလ်ာက္အခြန္ေတြ ေက်ပြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရံုမွ် မကဘဲ အပိုလက္ေဆာင္ပဏၰာေတြ ဆက္သေနၾကလုိ႔ ရွင္ဘုရင္က တားယူရတဲ႔ အေနအထားမ်ိဳး ေရာက္သြားပါတယ္။ ငါက အလွဴဒါန ျပဳလုပ္ဖုိ႔ စီမံေနတာ၊ မင္းတုိ႔ဆီက ဘာမွ် မယူခ်င္ဘူး၊ ျပန္ယူသြားၾကပါလုိ႔

ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ ေျပာယူရတဲ႔ အဆင္႔ထိ ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ခုနစ္ရက္သာ ျပဳလုပ္မဲ႔ အလွဴဒါနၾကီးကုိခုနစ္ နွစ္ ခုနစ္လ ၾကာေအာင္ အၾကီးအက်ယ္ ျပဳလုပ္သြားနုိင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒီ၀တၳဳထဲမွာ လယ္ယာ ကုိင္းကၽြန္းလုပ္ငန္း ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ စြမ္းစြမ္းတမံ လုပ္နုိင္သူေတြကုိ လုိအပ္သမွ် ျဖည္႔ဆည္းကူညီေပးျခင္း၊ ကုန္သြယ္မႈ လုပ္ငန္း ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ စြမ္းစြမ္းတမံ

လုပ္နုိင္သူေတြကုိ လုိအပ္သမွ် ျဖည္႔ဆည္းကူညီေပးျခင္း၊ ေမြးျမဴေရးလုပ္ငန္း ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္

စြမ္းစြမ္းတမံ လုပ္နုိင္သူေတြကုိ လုိအပ္သမွ် ျဖည္႔ဆည္းကူညီေပးျခင္း၊ လခစား၊ မင္းမႈ ထမ္း

လုပ္နုိင္သူေတြကုိလည္း သူ႔ေနရာနွင္႔ သူ႔ဌာန အသီးသီး သင္႔ေလ်ာ္ေအာင္ အလုပ္ခန္႔ေပးျခင္း၊ လစာအျပည္႔အ၀ ထုတ္ေ၀ေပးျခင္းေတြ ျပဳလုပ္ေစပါတယ္။ ဒီေတာ႔ တစ္တုိင္းျပည္လံုး အလုပ္လက္မဲ႔ မရွိေတာ႔ပါဘူး။ ကုိယ္ကၽြမ္းက်င္ရာ၊ ကုိယ္စြမ္းနုိင္ရာ ကုိယ္လုပ္ခ်င္တာ အလုပ္ေတြ လုပ္နုိင္

သြားၾကပါတယ္။ ရွင္ဘုရင္ အကူအညီ ပုေရာဟိတ္ အကူအညီေတြနွင္႔ လုပ္နုိင္သြားၾကတာပါ။ ကုိယ္႔ အလုပ္နွင္႔ ကုိယ္ အလုပ္လုပ္ေနၾကရတာျဖစ္ေတာ႔ ခုေခတ္စကားနွင္႔ ေျပာမယ္ ဆုိလွ်င္

ေအးခ်မ္းသာယာျပီး ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္တဲ႔ နုိင္ငံေတာ္ၾကီးျဖစ္လာပါတယ္။ သူခုိး ဓားျပ သူပုန္ေတြကုိ

နွိပ္စက္တာမ်ိဳးလည္း မရွိေတာ႔ပါဘူး။ သူခုိး ဓားျပ သူပုန္ေတြ ကို မရွိေတာ႔တာပါ။ ဘုရင္နွင္႔ တကြ တစ္တုိင္းျပည္လံုးၾကြယ္၀ ခ်မ္းသာပါတယ္။ ဒါကုိ သံုးသပ္ ၾကည္႔မယ္ ဆုိလွ်င္ စာထဲမွာ လယ္ယာ

လုပ္ငန္း၊ ေမြးျမဴေရး လုပ္ငန္း၊ ကုန္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း၊ လခစား လုပ္ငန္း စြမ္းနုိင္ သူေတြလုိ႔ ပါပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ပထမ ဦးစားေပး လုပ္သင္႔တာက ေတာ႔ အရင္းအႏွီး နည္းပညာ ျဖန္႔ေ၀ေပးမယ္ ဆုိလွ်င္ စြမ္းေဆာင္နုိင္မည္႔ သူ လုပ္ခ်င္စိတ္ရွိသူ ၀ါသနာ ပါ ရွိသူမ်ား ကုိ ဦးစားေပးသင္႔ပါတယ္။ ဒါမွ ျဖန္႔ခ်ိ

ထုိက္တဲ႔ အရင္းအနွီး ေတြ အဆံုးအရံႈး နည္းပါးျပီး အလ်င္အျမန္တုိးပြါးလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္မွ ဒုတိယ ဦးစားေပး၊ တတိယ ဦးစားေပး၊ စသည္ျဖင္႔ မိသားစုမက်န္ စီမံနုိင္ပါတယ္။

ဒါကေတာ႔ စီမံ ခန္႔ခြဲ ပံုေျပာတာပါ။ အဲဒီလုိ စီမံ ခန္႔ခြဲတဲ႔ေနရာမွာ အေရးၾကီးတဲ႔ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြကုိ ဘုရားေဟာ ဇာတ္ေတာ္ေတြထဲက ထုတ္နုတ္ျပီးေတာ႔ ေျပာပါအံုးမယ္။

ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးတရားေတာ္ .... ၈ နည္းစဥ္ - ၄ ဂႏၶတိႏၵဳ ဇာတ္

ဟုိးတုန္းက ရွင္ဘုရင္တစ္ပါး ရွိတယ္။ အဂတိ လုိက္စား မတရားသျဖင္႔ ေမ႔ေမ႔ေလ်ာ႔ ေလ်ာ႔ ေပါ႔ေပါ႔ ဆဆ နွင္႔ မင္းျပဳေနတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ျမိဳ႔အျပင္ဘက္က နံ႔သာတည္ပင္ၾကီး ကုိေတာ႔ တစ္နွစ္တစ္ၾကိမ္

(တစ္ေထာင္တန္) အကုန္အက်ခံျပီး ပူေဇာ္ပသေလ႔ရွိတယ္။ အဲဒီတုန္းက တည္ပင္ေစာင္႔ ရုကၡစုိးဟာ ဘုရားေလာင္းျဖစ္ေနတယ္။ ဘုရားေလာင္းဆုိ ေတာ႔ သူ႔အေပၚ ေက်းဇူးမ်ားတဲ႔ ဘုရင္႔အေပၚ လ်စ္လ်ဴရႈ မထားရက္ဘူးေပါ႔။ ဒါနွင္႔ ညအခါ ရွင္ဘုရင္အိပ္ေနတဲ႔ က်က္သေရ အိပ္ခန္းေဆာင္

ဘုရင္႔သလြန္ေတာ္ေခါင္းရင္းမွာ အေရာင္အ၀ါေတြ နွင္႔ ကုိယ္ထင္ရွားျပျပီးေတာ႔ ဘုရင္႔ကုိ ဆံုးမတယ္။ အဲဒီထဲက အားလံုးေတာ႔မဟုတ္ဘူး လုိရင္းကုိ ေျပာၾကတာေပါ႔။

မဒါ ပမာေဒါ ဇာေယထ။ ။ မာန္ယစ္ျခင္း ေၾကာင္႔ ေမ႔ေလ်ာ႔ ေပါ႔ဆမႈေတြ ျဖစ္တတ္တယ္။ က်န္းမာေနျပန္ရင္လည္း ငါက်န္းမာေနတာပဲ ဘယ္သူ/ဘယ္ဟာ/ဘာ အေရးစုိက္စရာလုိသလဲ၊

အရြယ္ေကာင္းျဖစ္ေနျပန္လွ်င္လည္း မာန္တက္ျပန္ေရာ။ ငါ လုပ္နုိင္ ကုိင္နုိင္ အရြယ္ရွိေသးတာ ဘယ္သူ/ဘယ္ဟာ / ဘာ အေရးစုိက္စရာလုိသလဲေပါ႔။

ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ အသက္ရွင္ေနတာကုိပဲ မာန္တက္ ခ်င္ေနၾကတာကလား။ ငါမွ မေသေသးပဲ ဘယ္သူ/ဘယ္ဟာ/ဘာ အေရးစိုက္စရာ လုိသလဲ ေပါ႔။ ဒါကို မာန္ယစ္တယ္ မာန္တက္တယ္ လုိ႔ ေခၚတယ္။ အဲဒီလုိပဲ ပညာမာန္ေတြ ဓနမာန္ေတြ အာဏာမာန္ေတြ (စသည္)၂ ျဖင္႔အမ်ားၾကီးပဲ မာန္ယစ္တတ္တာေတြ /မာန္တက္တတ္တာေတြေပါ႔။ အဲဒီလုိ မာန္တက္ေတာ႔ ဘာျဖစ္သလဲ။ မာန္ယစ္ေနတုန္း မာန္တက္ေနတုန္း ေကာင္းတဲ႔ အလုပ္ေတြလုပ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးတဲ႔ အလုပ္ေတြ လုပ္ဖုိ႔ ၾကံဳလာလွ်င္ အေရးမၾကီးပါဘူး ဆုိျပီး ေမ႔ပစ္တယ္။ မလုပ္ျဖစ္ဘူး။ မေကာင္းတဲ႔ မလုပ္သင္႔တဲ႔ အလုပ္ေတြကုိလည္း ဘာျဖစ္လဲ ဆုိျပီး ေပါ႔တိေပါ႔ဆ လုပ္တတ္တယ္။ ပမာေဒါ တယေတ ခေယာ။ ။ ဒီလုိ ေမ႔ေမ႔ ေလ်ာ႔ေလ်ာ႔ ေပါ႔တိေပါ႔ဆ လုပ္လာေတာ႔ အဘက္ဘက္က ခၽြတ္ယြင္းမႈေတြ ဆံုးရႈံးမႈ ေတြ ပ်က္စီးမႈေတြ ျဖစ္လာတတ္တယ္။

ခယာ ပေဒါသာ ဇယႏၱိ။ ။ ဒီလုိပ်က္စီးမႈေတြ နွင္႔ ၾကံဳရတဲ႔အခါ ရမ္းကားလာတတ္တယ္။ နဂုိက ဒီလူ ဒီလုိ မဟုတ္ပါဘူး။ ခုက်မွ ဒီလုိ ဆုိတာမ်ိဳး ပစၥည္းရွိတုန္း၊ အာဏာရွိတုန္းက တစ္မ်ိဳး ပစၥည္းမရွိ

အာဏာမရွိေတာ႔ တစ္မ်ိဳးဆုိျပီးေတာ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ရမ္းကားတတ္တယ္။ နဂုိအတုိင္း ျပန္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ျပန္ေတာ႔လည္း နည္းမမွန္ လမ္းမက် ဥပေဒ နွင္႔ မလြတ္ကင္းတာေတြ ဒုစရုိက္နွင္႔

မလြတ္ကင္းတာေတြ လုပ္မိလုိ႔ နဂုိအဆင္႔ ျပန္မေရာက္ရံုမွ်မက ဒုကၡပါေရာက္ရျပန္တယ္။ မထူးပါဘူး ဆုိျပီးေတာ႔ မထူးဇာတ္ခင္းမွ ပုိေတာင္ဆုိးေသးတယ္။ အစကတည္းက ေမ႔ေမ႔ေလ်ာ႔ေလ်ာ႔

ေပါ႔ေပါ႔ဆဆနွင္႔ ေနလာခဲ႔တာ။ လုပ္သင္႔တာေတြကုိ လုပ္ရေကာင္းမွန္းမသိ မလုပ္သင္႔တာေတြကုိ ေရွာင္ရေကာင္းမွန္းမသိ ၀ါသနာအေလ်ာက္ မလုပ္သင္႔မလုပ္ထုိက္တာေတြ ကုိပဲ

ေလွ်ာက္လုပ္တတ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ပ်က္စီးလာလွ်င္ အျပစ္ေတြ ပုိမ်ားလာတတ္တာေပါ႔။ မာမေဒါ ဘရတူသဘ။ ။ တုိင္းျပည္တာ၀န္တုိ႔လုိ အလြန္ၾကီးေလးတဲ႔ တာ၀န္ေတြ ထမ္းေဆာင္ ရတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာ ဘယ္ေတာ႔မွ မာန္ မယစ္ပါႏွင္႔ လုိ႔ ဆံုးမတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘာသတိျပဳသင္႔သလဲ ဆုိေတာ႔ (၁) မာန္ယစ္တာေတြ မရွိသင္႔ဘူး။ မာန္တက္တာ ေတြ မျဖစ္သင္႔ဘူး။ က်န္းမာေနရင္လည္း

က်န္းမာေနတုန္း ၾကိဳးစားမွ ဆုိျပီးေတာ႔ လုပ္သင္႔ လုပ္ထုိက္တာေတြ ၾကိဳးစား လုပ္ရမွာျဖစ္တယ္။ အရြယ္ေကာင္း ေနရင္လည္း အရြယ္ေကာင္းတုန္း ၾကိဳးစားမွ။ အသက္ရွင္ေနရင္လည္း

အသက္ရွင္ေနတုန္း ၾကိဳးစားမွ၊ အာဏာရွိေတာ႔ အာဏာရွိတုန္း ၾကိဳးစားမွ၊ ပစၥည္းရွိေနရင္လည္း ပစၥည္းရွိေနတုန္း ၾကိဳးစားမွ စသျဖင္႔ ရရွိေနတဲ႔ အေျခအေနေကာင္းေတြကုိ မာန္တက္ေနမည္႔အစား အသံုးခ်ျပီး ၾကိဳးစားရမွာ ျဖစ္တယ္။

(၂) လုပ္ခြင္႔သာတဲ႔ အခ်ိန္ကေလး ရရွိထားခုိက္ လုပ္သင္႔တာေတြ လုပ္မိေအာင္ မလုပ္သင္႔တာေတြ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမွာျဖစ္တယ္။ လုပ္သင္႔တာေတြ လုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာေတာ႔ဟုတ္ပါျပီ။

မလုပ္သင္႔ တာေတြ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ ေတာ႔ ဘယ္လုိ လုပ္ရမလဲ၊ မလုပ္သင္႔တာေတြ မလုပ္မိေအာင္ အထူးေရွာင္ေနတာထက္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လုပ္သင္႔တာ လုပ္လုိက္လွ်င္ ျပည္႔စံုပါျပီ။

(၃) အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္႔ ေကာင္းဆုိးနွစ္တန္ ေလာကဓံေတြရဲ႔ အလွည္႔အေျပာင္းမွာ အဆုိးေလာကဓံ နွင္႔ ၾကံဳရျပီ ဆုိလွ်င္ေကာ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ။ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးကုိ

အားသြန္ခြန္စုိက္ လုပ္ရအံုးမွာေပါ႔။ ဒီလုိ လုပ္တဲ႔ ေနရာမွာေတာ႔ အရာရာကုိ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ရင္ဆုိင္ျပီး ဥာဏ္နွင္႔ သတိယွဥ္ျပီး အလုပ္လုပ္ရမွာေပါ႔။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ဘ၀ဆုိတဲ႔ ခႏၶာစဥ္က

ဒီဘ၀မွာေတာင္မွ ေသဆံုး ျပတ္စဲသြားတာ မဟုတ္ေသးဘူး။ ေရွ႔ဆက္ အသက္ရွင္ရမွာ မဟုတ္ဘူးလား။ ေသသြားရင္ေကာ ေနာက္ဘ၀ ဒီခႏၶာစဥ္ ဆက္သြားဦးမွာ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ႔ မထူးပါဘူး ဆုိျပီးေတာ႔ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ဆုိျပီး ဇြတ္နစ္ေနလုိ႔ ျဖစ္ပါအံုးမလား။