Mapa Conceptual. Officcius.docx

Nombre: Bernardo Alejandro Rogel Castro Filosofía del trabajo y de la técnica. Esquema no.1

OFFICIUM

Agricultor, abastecía al país, y el bien comunitario propiciaba.

La ley lo protegía y dignificaba, le daba derechos y obligaciones, tanto a dueños (dominus) como administradores

Proletario

Era protagonista en la vida política

En la vida social, era considerado "holgazán"

No se identificaba con: “Ganemos con el arado el pan que baste a nuestras mesas” Juvenal

Senadores y generales cultivaban sus bienes

A partir del I a.C., la población deseaba urbanizarse

Bonus agrícola

III-I a.C. Se desmoraliza la urbe y se exalta el campoO

Se empieza a mantener a los militares sin necesidad de que ellos cultiven

Tratado de agronomía

Uno de cada nueve días era usado para cuestiones civiles

Debía tener congruencia moral y jurídica

Séneca

: Virgilio (Geórgicas), Horacio (Sátiras) y Marcial (Epigramas)

En la esfera social se empieza a depreciar el campo y a agricultura, el campesino es reducido a rústico

Rechazo a la división, concepto de amicitia y vicinitas

Refuerza de estoicismo al officium en De beneficium, Relación de amistad: propietario y cultivador, “si yo cultivo tu campo te habré hecho bien”

Coumela, De re rustica, factores deseados para la agricultura

En la esfera social se empieza a depreciar el campo y a agricultura, el campesino es reducido a rústico

Valor a la vida económica y austera, no lujosa.

Éxito agrícola, amor a sí mismo (realización personal, no ganancias) y a la sociedad

Sólo los libres pueden tener predisposición para el trabajo

Tratar a los esclavos campesinos como expertos

Conocimiento de la matera, posibilidad de hacer gastos y deseos de trabajar

No cortar árboles frutales, demoler los edificios, o remover árboles de sombra, a menos que se coloque algo que reditúe.

Usufructo de colonos, no deben empeorar la propiedad, pueden mejorarla

Ser más exigente con el trabajo que con los pagos

Marca que es preferible arrendar una hacienda que dejarla en manos de trabajadores sin la presencia del dueño

El Officium

No era como la actual deontología (que busca normas exigibles para toso profesionista) y la ética profesional (que busca el bien),

“La grandeza en el trabajo está en ver perdido el beneficio y hacer lo contrario, pues si el beneficio ha sido perdido por mí, es perdido para todo el mundo”. Séneca

Sino que dignificaba al agricultor, le daba dimensión espiritual y un lugar en la sociedad