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MADRE DE DIOS ESTUDIO POBLACIONAL

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA

CATEDRÁTICA: Ing. Marlene Canales Guevara ALUMNOS CHACALIAZA RAMOS, Ronald Gonzalo FELIPA MANRIQUE, Luis Eduardo GOITIA CALDERON, Cayse ANTONIO MELGAR, Walter VEGA RAMOS, Yehisson Alexis CICLO – SECCIÓN II- “A”

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DEDICATORIA En primer lugar a Dios por habernos permitido llegar hasta este punto y habernos dado salud, ser el manantial de vida y darnos lo necesario para seguir adelante día a día para lograr nuestros objetivos, además de su infinita bondad y amor. A nuestras madres por habernos apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por la motivación constante que nos permitido ser unas personas de bien, pero más que nada, por su amor. A nuestros padres por los ejemplos de perseverancia y constancia que lo caracterizan y que nos han inculcado siempre, por el valor mostrado para salir adelante y por su amor. A nuestra maestra por su gran apoyo hacia nuestros estudios profesionales, por habernos transmitidos los conocimientos obtenidos y habernos llevado pasó a paso en el aprendizaje.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA INTRODUCCIÒN El conocimiento del mundo actual, de sus rasgos fundamentales y problemas centrales, de los fenómenos globales que se producen en él y condicionan la vida de los grupos humanos, son requisitos esenciales para situarse conscientemente en la realidad en que se vive, entender los problemas que se plantean y llegar a adoptar decisiones personales razonables ante los mismos, así como compromisos que contribuyan de manera activa y responsable a la construcción del futuro. En esta tarea la Historia del Mundo Contemporáneo desempeña una función relevante: Permite entender el presente como una fase de un proceso inacabado, que se configura a partir de elementos del pasado, sobre el que es posible actuar para modelar el futuro. La naturaleza del conocimiento histórico pretende, por otra parte, aprehender la realidad presente a través de los mecanismos que le son propios: La indagación del origen y evolución de los fenómenos y el análisis de las relaciones que se establecen entre ellos; el estudio de los individuos y las sociedades en el más amplio contexto, político, económico, social, cultural, religioso y tecnológico, y hacerlo explicando los acontecimientos concretos a través de los avances y tendencias de la historiografía con que se abordan la continuidad y el cambio a lo largo del tiempo.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA INDICE 1- Análisis situacional de población. 2- Ubicación geográfica de Madre de Dios. 3- Geografía. 4- División administrativa. 5- Principales recursos. 5.1- Flora 5.2- Fauna. 5.3- Turismo 6- Antecedentes históricos de Madre de Dios 7- Estado situacional de Población. 7.1- Composición de la población por sexo según grupos quinquenales de edad e índice de masculinidad. 7.2- Pirámide Poblacional.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA 1. ANALISIS SITUACIONAL DE POBLACIÓN El Análisis Situacional de Población consta de 3 partes: A. Estado Situacional de Población: La población estimada para el año 2010 es de 121 183 habitantes, teniendo como población masculina el 69 562 de la población estimada y la población femenina es de 51 621 (INEI-2010). B. Dinámica Demográfica: En los últimos 19 años, entre el año 1981 y 2012, la población se incrementó en 386.7% esto es de 33 007 habitantes en el año 1981 a 127 639 en el año 2012. C. Transición Demográfica: Madre de Dios se encuentra en un proceso de plena transición demográfica con la reducción de menores niveles de fecundidad y mortalidad. La fecundidad paso de 2.7 hijos por mujer según el Censo de 1993 a 1.9 hijos por mujer en el Censo 2007, con una reducción de 0.8 hijos por mujer. Para el año 2010 se proyecta una tasa global de fecundidad de 2.71 hijos por mujer. La mortalidad en el periodo intercensal 1993 – 2007 se redujo de 14.5% (1993) a 6.8% (2007), es decir 8.7 puntos porcentuales y para el año 2010 la tasa de mortalidad se estima en 4.4 por mil nacidos vivos. La esperanza de vida estimada entre el periodo 2010 – 2015 es de 74.4 años de vida, en el Censo 2007 considera la esperanza de vida en 70.33 años y para el año 2010 se estima una esperanza de vida de 71.63 años de vida. El crecimiento poblacional de Madre de Dios, de acuerdo al Censo 2007 es de 109 555 habitantes y la población total, es decir la población censada más la omitida 112 814 habitantes. 2. UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE MADRE DE DIOS. Madre de Dios es un departamento del Perú situado en el suroriente del país, abarcado en su totalidad por la Amazonia. Fue creado el 26 de diciembre de 1912 a partir de territorios del departamento de Puno y del departamento de Cuzco. Recibe su nombre del río Madre de Dios, de cuya cuenca son tributarios la mayor parte de los ríos de la región y sobre cuyas orillas se emplaza la capital, Puerto Maldonado.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA Departamento íntegramente selvático; tiene zonas de selva alta y selva baja. Limita al norte con Ucayali y Brasil; al este con Brasil y Bolivia; al oeste con Cusco; al sur con Cusco y Puno. Su capital Puerto Maldonado, está en la confluencia del río Madre de Dios y el río Tambopata. Su geografía es de las más difíciles para alguna construcción de carreteras, pues los Andes se precipitan hacia la selva formando abismos.  Creación: 26 de diciembre de 1912.  Superficie: 85.300,54 km².  Latitud sur: 9º 55´ 3".  Longitud oeste: entre meridianos 70º 37¨ 59" y 77º 22´ 27".  Densidad demográfica: 1,4 habitantes/km².  Población Total: 112.814 habitantes. (Censo 2007)  Capital del Departamento: Puerto Maldonado.  Altura de la capital: 186 msnm.  Número de provincias: 3.  Número de distritos: 11.  Clima: Tropical, cálido, húmedo, con precipitaciones anuales superiores a 1.000 mm. La temperatura media anual en la capital es de 26 °C con una máxima de 38 °C en agosto y septiembre y una mínima de 21 °C, con lluvias de diciembre a marzo. En años excepcionales el territorio es invadido por masas de aire frio provenientes del sur durante los meses de julio y agosto, ocasionando descensos excepcionales de la temperatura hasta 8 °C 3. GEOGRAFÍA Ríos: río Madre de Dios, río las Piedras, río Manú, río Tambopata y río Heath. Abras: Señor de los Milagros (a 540 msnm) en Tambopata; Fitzcarrald (a 469msnm) en Fitzcarrald. Lagunas: Valencia y Sandoval..

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA 4. DIVISIÓN ADMINISTRATIVA Este Departamento tiene una extensión de 85.183 km², cuenta con 3 provincias: Tambopata - Capital: Puerto Maldonado Manu - Capital: Manu Tahuamanu - Capital: Iñapari

5. PRINCIPALES RECURSOS 5.1.

FAUNA

Aves, felinos (jaguar, tigrillo, puma), lagartos (Blanco y negro), monos, peces (zúngaro y paiche) y reptiles como la (Boa constrictora, la shushupe, y la naca naca (nombre general para varias especies del género Serpiente de coral micrurus. 5.2. FLORA Su flora está caracterizada por diferentes especies de árboles, como el cedro y la caoba.

En agricultura destaca el Arroz, caucho, maíz, yuca, plátano y coco. La madera es también fuente de ingresos, donde destacan la caoba y el cedro. Se practica la caza y la ganadería vacuna. Además, los lavaderos de oro en sus ríos le proporcionan Importancia en la minería. FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL – II CICLO “A”

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5.3.

TURISMO

Madre de Dios, notable por su belleza natural y paisajística, ofrece una gran diversidad de flora y fauna en las diferentes áreas que se encuentran en él, como la Reserva Nacional Tambopata, en la confluencia de los ríos Torre y Tambopata, en donde la riqueza y variedad de aves es asombrosa; la reserva de Biosfera del Manu, compuesta del Parque Nacional del Manu donde solo se permite investigación antropológica y biológica, observación de vida y los procesos ecológicos en forma natural; la Zona reservada en la cual están permitidas las actividades turística e investigación con mínima manipulación y el Bajo Manu, zona en la que predominan las poblaciones de colonos que desarrollan actividades agrícolas, pecuarias y forestales, además se permite la realización de actividades económicas. Destacan el lago Nisisipi y Sandoval, las colpas de guacamayos de Colorado y Pariamanu, etc. Son famosas sus puestas de sol, debido al reflejo de los nevados de la cadena del Cusco. Este fenómeno atmosférico se denomina "Rayo Blanco". Por otra parte, se encuentra la Reserva natural de Tambopata-Candamo, en la confluencia de los ríos La Torre y Tambopata, con una extensión de 5.500 hectáreas de selva virgen, en donde la riqueza y variedad de aves alcanza a 600 especies, 900 especies de mariposas, 115 especies de libélulas y más de 200 especies de plantas.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA En el Santuario Nacional de las Pampas del Heath vive el rarísimo lobo de crin. Todo este ecosistema tuvo una evolución inalterable durante miles de años, originando una de las mayores variedades de flora y fauna del mundo. Las principales comunidades nativas son: Amarakaeri, Arasaeri, Kishambaeri, Pukirieri, Sapiteri, Toyoeri, Wachipaeri, Arawaks, Machiguenga y Mashko-Piros. 6. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE MADRE DE DIOS. La

historia

del

departamento de Madre de Dios, no empieza con su creación

política

(1912),

puesto que siglos antes, los antiguos peruanos ya se habían asentado a lo largo y ancho de la cuenca hidrográfica del río que lleva su nombre. El nombre de Madre de Dios, según el padre Pío Aza (dominico), comenzó a generalizarse entre 1825 y 1848, debido a una leyenda de que en las riberas del río fue encontrada una imagen de la virgen María. Según los testimonios y restos arqueológicos hallados: grabados e inscripciones en los ríos Palotoa (Pantiacolla), pongo de Mainique y Sihuaniro, cerámicas, hachas de piedra, caminos empedrados que van desde el departamento del Cusco hacia la selva baja de Madre de Dios, y últimamente (1980), los restos descubiertos en el nudo de Coporake, se supone que la Cuenca Amazónica fue una especie de semillero cultural, de la cual habrían partido oleadas de gente, remontando ríos, montañas, y laderas, portando sus variados rasgos étnicos hacia los andes. Este periodo de transición, inicialmente se focalizó en toda la ceja de selva, desde el río Marañón hasta el Huallaga y desde ahí a las áreas selváticas del Sur. Durante el dominio inca, Madre de Dios fue ocupado por numerosos guerreros que se asentaron temporalmente en el ámbito departamental como el Inca Yupanqui que habría descendido por el río Amarumayo tratando de llegar al país de los Mujos (grupo nativo de los Mojos) con la finalidad de conquistar este territorio. Tupac Inca Yupanqui atravesó con un gran ejercito los andes de la cordillera oriental, con el fin de ampliar sus dominios territoriales. En la época de la conquista (1538) Pedro de Candia, uno de los trece de la isla del gallo, sería el primer blanco que intento ingresar al departamento de Madre de Dios,

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA sin lograrlo, al igual que Pedro Anzures de Campo Redondo (1539), Diego Maldonado (1546), Pedro Maldonado, Hernández de Girón, Ñuño Chávez, Andrés Gatos, Gómez Tordoya, Gaspar Sotel y Diego Alemán. Durante la época colonial, lo que hoy es Madre de Dios, fue recorrido por diversos personajes históricos quienes en el intento de llegar hasta este departamento sufrieron constantes ataques de los nativos de la zona. En 1567, Juan Álvarez de Maldonado establece la población de Vierzo. En 1661 Fray Domingo Álvarez de Toledo, ingresó por Carabaya y llegó a la región de los Toromonas, con los que tomó contacto. Entre 1800 y 1806, los religiosos descalzos hacen varias entradas en la selva de Madre de Dios, con el deseo de catequizar a los infieles. En la época de la República siendo joven aún el héroe de Arica, Francisco Bolognesi se interesó por la cascarilla por sus propiedades medicinales y realizó una expedición que siguió la ruta del río Inambari. Con el mismo propósito se internó en la región un año más tarde, el norteamericano Landener Gibbon. En 1852, el inglés Sir Clemens Markham, recorrió el Inambari y el Tambopata en busca de la cascarilla que la llevó a Europa. La expedición más notable fue la del Coronel Faustino Maldonado que partiendo del río Piñi Piñi, el 5 de Febrero de 1861 con un grupo de compañeros de aventura recorren por primera vez en toda su extensión el río Madre de Dios hasta su unión con el río Madeira en Brasil. Otro gran explorador, fue Carlos Fermín Fitzcarrald, quién en 1894, explora la zona del río Mishagua y llega hasta Madre de Dios, en busca de Caucho, descubriendo una nueva ruta (paso de 9 Km), que une esta zona en el río Manu, paso que se conoce con el nombre de Istmo de Fitzcarrald. En 1901, se formó la Junta de Vías Fluviales con el fin de estudiar el aprovechamiento de los ríos del oriente para las comunicaciones. Por disposición de esta entidad, el primer Comisario de la Región, don Juan S. Villalta, fundó Puerto Maldonado, en la confluencia de los ríos Madre de Dios y Tambopata, (Pueblo Viejo), el 10 de julio de 1902. El nombre de Puerto Maldonado es en homenaje al valiente pionero Loretano, Faustino Maldonado, quién llegó a grabar su nombre en un tronco de árbol en la confluencia de los ríos Madre de Dios y Tambopata.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA Aproximadamente durante tres décadas (1894-1919) la fiebre del caucho, constituyó la base económica más importante de la Amazonia continental. La fiebre del caucho, consolidó la economía extractiva-mercantilista, que entre otros, favoreció la creación política del Departamento, el 26 de Diciembre de 1912, mediante la Ley N° 1782, durante el Gobierno de Guillermo Billinghurst. En 1922, se inicia la construcción de la carretera Urcos – Quincemil – Puerto Maldonado En 1925, Puerto Maldonado cambia de ubicación y se traslada hacia terrazas más altas, durante la administración política del Prefecto Carlos León Velarde. En 1947, se inaugura la primera infraestructura de salud en Madre de Dios, el Hospital Santa Rosa de Puerto Maldonado, a iniciativa del Vicariato Dominico. En la década del 60, se construye el aeropuerto “Pedro José Aldamiz”. Y la primera institución pública de desarrollo denominada “Junta Departamental de Rehabilitación económica y Social de Madre de Dios”. En 1 965 se concluye la construcción de la carretera Urcos – Quincemil – Puerto Maldonado. En 1 968 se instala en Puerto Maldonado la Oficina de Servicios eléctricos Nacional. En 1 972 se instala la Oficina “Comisionado de Educación) En 1973 se crea la V Dirección Regional de Transportes y Comunicaciones con Sede en Cusco y cobertura hasta Madre de Dios. En 1 974 se crea la Oficina Regional V de Pesquería con Sede en Puno y cobertura hasta Madre de Dios. Asimismo la Oficina Postal. En 1 975 se crea en Puerto Maldonado el Centro Asistencial de la Seguridad Social, la Dirección Regional de Salud del Sur Oriente y la Dirección Zonal Agraria XI con sede en Cusco y cobertura hasta Madre de Dios. Asimismo se crea en Puerto Maldonado la Jefatura Zonal de Comercio. En 1 977, se crea la Oficina Zonal de Industria y Turismo así como la Corporación Peruana Telefónica. En 1 981 se crea el Proyecto Especial Madre de Dios. En la actualidad el estado hace presencia en Madre de Dios a través de instituciones de desarrollo, sin embargo la población aún continúa postergado en términos de bienestar.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA 7. ESTADO SITUACIONAL DE LA POBLACIÓN La población total según censo del año 2007 es de 112 814 y la población estimada al 2010 son de 121 183 habitantes. La población estimada por sexo para el año 2010 es de 69 562 hombres y la población estimada femenina es de 51 621 mujeres. Las cifras censales de 2007, revelan que la población total masculina es de 59,499 hombres y la población femenina es de 50 056 mujeres. Desde el Censo 2007 hasta el año 2010, la población masculina registra un mayor incremento en 10 063, mientras que la población femenina incremento en 1 565 mujeres, ver tabla N° 01.

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA 7.1.

COMPOSICIÓN DE LA POBLACIÓN POR SEXO SEGÚN GRUPOS QUINQUENALES DE EDAD E ÍNDICE DE MASCULINIDAD

En cuanto a la población por sexo y edad, se observa que en los diferentes grupos de edad, existen más hombres que mujeres, siendo el grupo de 60 a 64 años, el que presenta el mayor índice de masculinidad, es decir, 212.9 hombres por cada 100 mujeres, seguido del grupo de 55 – 59 años con 208 hombres por cada 100 mujeres y el grupo de 65 – 69 años con 202.7 hombres por cada 100 mujeres. En el grupo de 5 a 9 años de edad, se registra el menor índice, 104.1 hombres por cada 100 mujeres, ver tabla N° 02

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA 7.2.

PIRÁMIDE POBLACIONAL

Se puede visualizar en dicha pirámide superpuesta de los años 1993 y 2007.- La evolución de la población en las últimas décadas se refleja en la forma que ha adoptado la pirámide poblacional, así, de haber presentado una base ligeramente más ancha y vértice angosto, en la actualidad se observa una base más reducida y un ensanchamiento progresivo en el centro, lo que refleja un menor número de nacimientos y mayor población en edad activa. Así mismo, se visualiza mayor proporción de población adulto mayor, que indica el inicio del proceso de envejecimiento. La diferencia relativa del grupo de edad de 0 a 4 años de los censos 1993 y 2007, responde a la reducción de la natalidad en un 2%, asimismo, los gráficos revelan la disminución de la importancia relativa de los dos siguientes grupos quinquenales 5 a 14 años de edad en hombres y mujeres y en los grupos de 15 a 34 años solo en hombres, que es consecuencia de la reducción progresiva de la base piramidal. Por otro lado, en general a partir de los grupos de 35 años de edad, se observa una mayor proporción relativa en hombres y mujeres, siendo mayor la proporción de hombres que sus pares mujeres entre los 45 y 59 años de edad, con un 29.1%. Ver gráfico N° 01

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA Para el año 2010 se observa la forma de la pirámide con una base ligeramente más ancha en el grupo de 0 a 14 años de edad en hombres y mujeres en comparación al año 2007; en los grupos quinquenales de 15 a 24 años muestra una reducción en la pirámide en hombres y mujeres y de 25 a 34 años nuevamente se nota el ensanchamiento de la pirámide, significando que existe una importante cantidad de población en edad de trabajar, producto de la migración, y de los años 35 a más la pirámide va reduciendo mayormente en hombres que en mujeres, significando que crece la Población adulta mayor en hombres que en mujeres ver, siguiente grafico N° 02.

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CONCLUSIÓN

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA WEBGRAFIA http://es.wikipedia.org/wiki/Departamento_de_Madre_de_Dios http://regionmadrededios.gob.pe/portal/ http://www.mimp.gob.pe/webs/mimp/sispod/PROGRAMAS%20REGIONALE S/MadredeDios/PROG_MADREDEDIOS.pdf http://www.venio.info/pregunta/cuantos-habitantes-tiene-madre-de-diosprovincia-de-manu-madre-de-dios-20167.html

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