ESPAÑA E ISRAEL VEINTE AÑOS DESPUÉS
Facultad de Humanidades Lester y Sally Entin Centro S. Daniel Abraham de Estudios Internacionales y Regionales Instituto de Historia y Cultura de América Latina
Fundación Tres Culturas
Embajada de España en Israel
Ministerio Israelí de Relaciones Exteriores
Instituto Cervantes, Tel Aviv
RAANAN REIN Editor
ESPAÑA E ISRAEL VEINTE AÑOS DESPUÉS
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro, incluido el diseño de la cubierta, puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistemas de recuperación, sin permiso escrito del AUTOR y de la Editorial DYKINSON, S.L.
©
Copyright by Los autores Madrid, 2007
©
Copyright by Fundación Tres Culturas del Mediterráneo C/ Max Planck, nº 2. Pabellón Hassan II. Isla de la Cartuja. 41092 Sevilla Teléfono y fax: 954 08 80 30 y 954 08 15 06. e-mail:
[email protected] http://www.tresculturas.org
©
Copyright by Editorial DYKINSON, S.L. Meléndez Valdés, 61 - 28015 Madrid Teléfono (+34) 91 544 28 46 - (+34) 91 544 28 69 e-mail:
[email protected] http://www.dykinson.es - http://www.dykinson.com ISBN Fundación Tres Culturas del Mediterráneo: 978-84-934988-4-9 ISBN Editorial Dykinson: 978-84-9849Depósito Legal: Preimpresión por: Besing Servicios Gráficos S.L. e-mail:
[email protected]
ÍNDICE Págs. PRESENTACIÓN .................................................................................................. Enrique Ojeda Vila
15
INTRODUCCIÓN ................................................................................................. Raanan Rein
17
FACTORES QUE CONDICIONAN LAS RELACIONES HISPANOISRAELÍES............................................................................................................... Eudaldo Mirapeix
27
DOS DÉCADAS DE RELACIONES ISRAEL-ESPAÑA: MÁS LUCES QUE SOMBRAS ..................................................................................................... Víctor Harel
37
UN LEGADO PARA LA TRANSICIÓN: ISRAEL........................................ Samuel Hadas
45
ISRAEL Y ESPAÑA, VEINTE AÑOS DESPUÉS ......................................... Darío Valcárcel
53
REENCUENTRO Y DESPEDIDA. DR. ÁNGEL PULIDO FERNÁNDEZ Y LA DIÁSPORA SEFARDÍ .................................................. Alisa Meyuhas Ginio
57
LA IMAGEN DE SEFARAD Y LOS JUDÍOS ESPAÑOLES EN LOS ORÍGENES VANGUARDISTAS DEL FASCISMO ESPAÑOL ................. Silvina Schammah Gesser
67
ESPAÑA Y LOS JUDÍOS EN EL SIGLO XX. ALGUNAS CUESTIONES CENTRALES A CLARIFICAR ........................................................................... Antonio Marquina
89
ENCUENTROS Y DESENCUENTROS HISPANO-ISRAELÍES: UNA PERSPECTIVA PERIFÉRICA ............................................................................ Joan B. Culla
99
8
Índice
Págs. EL LASTRE DEL PASADO Y LA POLÍTICA EXTERIOR EN LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA....................................................................... Ángel Viñas
109
PRESIONES INTERNAS Y EXTERNAS A FAVOR DE LAS RELACIONES HISPANO-ISRAELÍES DURANTE LA DEMOCRACIA (1976-1986) José Antonio Lisbona
123
EL ROL DE LA HISTADRUT EN EL ESTABLECIMIENTO DE LAS RELACIONES DIPLOMÁTICAS ENTRE ISRAEL Y ESPAÑA............... Efraim Davidi
137
LA EVOLUCIÓN DE LA OPINIÓN ESPAÑOLA CON RELACIÓN A ISRAEL, EL ANTISEMITISMO Y EL CONFLICTO ÁRABE-ISRAELOPALESTINO ............................................................................................................ Carmen López Alonso
145
EL PROCESO DE BARCELONA (1995-2005): BALANCE Y PERSPECTIVAS ................................................................................................. Antoni Segura
171
LA ESPAÑA MODERNA Y SUS MINORÍAS DE BASE RELIGIOSA. OBSERVACIONES COMPARATIVAS ............................................................. Natan Lerner
183
ISRAEL Y ESPAÑA ANTE EL TERROR: ¿QUÉ POLÍTICA COMÚN? Antonio Hermosa
193
HISPANOHABLANTES ISRAELÍES Y SU REENCUENTRO CON LA ESPAÑA DEMOCRÁTICA ................................................................................. Israel Jamitovsky
205
"SERES QUERIDOS" Y OBJETOS ÉTNICOS: JUDÍOS Y PALESTINOS EN LA COMEDIA CINEMATOGRÁFICA ESPAÑOLA ........................... Tzvi Tal
215
12
Lista de colaboradores
Raanan Rein es Vicerrector de la Universidad de Tel Aviv y profesor de Historia española y latinoamericana en la misma Universidad. Dirige el Centro S. Daniel Abraham de Estudios Internacionales y Regionales, así como la revista Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe. Es miembro correspondiente en Israel de la Academia Nacional de la Historia de la Argentina. Ha publicado muchos libros y numerosos artículos académicos y periodísticos sobre temas relacionados con la historia contemporánea de Argentina, España e Israel. Su libro Argentina, Israel y los judíos (Buenos Aires 2001, Tel Aviv 2002, Bethesda, MD 2002) fue galardonado con el premio de la Latin American Jewish Studies Association por el mejor libro sobre temas judeo-latinoamericanos del año 2002. Silvina Schammah Gesser es investigadora del Centro S. Daniel Abraham de Estudios Internacionales y Regionales de la Universidad de Tel Aviv y realizó sus estudios de Doctorado en el marco de la Escuela de Historia de esa universidad. Se especializa en estudios culturales e historia intelectual de España del siglo XX. Ha publicado varios artículos académicos en Israel y Estados Unidos. En la actualidad está llevando a cabo una investigación sobre las políticas de la memoria y el rol de la cultura y las artes en la internacionalización de la España posfranquista. Antoni Segura i Mas es Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Barcelona y Director del Centro de Estudios Históricos Internacionales de esta universidad. Es autor de muchos libros y artículos en revistas especializadas. Entre ellos Memoria de la Transición de España y Cataluña (2002-2004); Irak en la encrucijada (2003); Miradas sobre Euskadi (2004); Señores y vasallos del siglo XXI (2004). Además, es Miembro del Consejo Asesor del Instituto Europeo del Mediterráneo (IEmed) y Miembro del Consejo de Redacción de las revistas El Contemporani e IDEES. Tzvi Tal es profesor en el Departamento de Cine y Televisión del Colegio Académico Sapir, en el Departamento de Estudios Interdisciplinarios de la Universidad de Haifa e investigador asociado al Instituto de Historia y Cultura de América Latina en la Universidad de Tel Aviv. Sus investigaciones sobre Identidad, Multiculturalismo, Historia y Memoria en el cine han sido publicadas en Argentina, Brasil, Chile, Cuba, España, Israel y Estados Unidos.
"SERES QUERIDOS" Y OBJETOS ÉTNICOS: JUDÍOS Y PALESTINOS EN LA COMEDIA CINEMATOGRÁFICA ESPAÑOLA TZVI TAL La comedia cinematográfica de Dominic Harari y Teresa Pelegrí, estrenada en 2004, propone encarar el conflicto judío/palestino mediante la solución romántica y familiar, que se sobrepone a las diferencias entre las identidades, a las concepciones ideológicas y a las posturas políticas. Este cómico encuentro entre una familia judía madrileña y un académico palestino de Barcelona, difunde el discurso hegemónico que imagina a los "otros" étnicos en función de los procesos de la identidad española frente a la globalización y el alza del fundamentalismo islámico. La escasa difusión del film en el mercado internacional induce a interpretarlo como un texto relevante para la comprensión de procesos actuales en la cultura española. Pese a la diversidad cultural entre los grupos nacionales y étnicos que constituyen la población española "auténtica", el discurso tiende a imaginar una identidad hispánica con alto grado de homogeneidad, diferenciada en forma innegable de los grupos inmigrantes que buscan mejorar en la península ibérica las condiciones de vida en sus países de origen. Numerosas películas han descrito el encuentro entre ciudadanos e inmigrantes, donde generalmente se descubre la explotación económica y social del recién llegado.1 En "Seres Queridos", salvo la breve y discordante aparición de un español "auténtico" caracterizado por la vestimenta deportiva en color azul con el símbolo de la Comunidad Europea, la acción transcurre en el espacio étnico del hogar judío, en las oficinas impersonales de una gran empresa y en la oscuridad nocturna de la vía pública, frecuentado por prostitutas inmigrantes y "homeless". Mientras la familia judía representa el "otro" interno, incluido en la hispanidad legítima, el novio palestino de la joven judía representa el elemento extraño cuya diversidad debe ser "domesticada". El tono humorístico y el final feliz del film calman en los 1 Nathan Richardson, Postmodern Paletos: Inmigration, Democracy and Globalization in Spanish Narrative and Film, 1950-2000, Bucknell University Pores, London, 2002.