L_obligation Du Repentir

L’obligation du repentir Madina

Cheikh Ali ibn Abderrahmane Al-Houdhéïfi Vendredi 2/2/1424 (4/4/2003)

O Musulmans ! Craignez Allah sincèrement, car la crainte d’Allah (le Majestueux) une provision pour toute difficulté, un refuge sûr pour celui qui y entre, et une protection contre le châtiment d’Allah. Serviteurs d’Allah ! Sachez que votre Seigneur a créé les fils d’Adam étant exposés aux erreurs et à la négligence dans les obligations ; il leur multiplia alors les bonnes actions et ne multiplia pas les péchés, Allah (qu'il soit exalté) a dit : {Celui qui a apporté la bonne action aura dix fois sa pareille, et celui qui a apporté la mauvaise n’aura qu’une sanction équivalente ; ils ne subiront en cela nulle injustice}. Et selon Ibn Abbass (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Allah a écrit les bonnes actions et les péchés ; celui qui a l’intention d’accomplir une bonne action, puis ne l’accomplit pas, Allah l’écrira auprès de Lui comme étant une bonne action complète ; et s’il l’accomplit, Allah l’écrira auprès de Lui comme étant dix bonnes actions jusqu’à sept cent bonnes actions et encore plus. Et s’il a l’intention de commettre un péché, puis ne le commet pas, Allah lui écrira une bonne action complète ; et s’il le commet, Allah l’écrira auprès de Lui comme étant un seul péché) rapporté par Al-Boukhari. Allah a prescrit pour obtenir les bonnes actions les chemins du Bien et des obligations qui purifient des péchés et augmentent les degrés (auprès d’Allah) ; selon Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Les péchés commis entre les cinq prières, de la prière du vendredi à l’autre prière du vendredi, et du mois de Ramadan à l’autre mois de Ramadan, sont effacés si les grands péchés ne sont pas commis) rapporté par Mouslim. Selon Abdoullah ibn Amr ibn Al-Ass (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Il y a quarante qualités dont la plus élevée est de prêter une brebis à un pauvre pour qu'il prenne son lait ; quiconque accomplit une de ces qualités en espérant recevoir la récompense et en croyant à ce qui est promis pour la pratique de cette qualité, Allah le fera entrer au Paradis grâce à cette qualité) Rapporté par Al-Boukhari.

Et Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (La foi est divisée en un peu plus de soixante-dix branches (parties) ou un peu plus de soixante parties ; la meilleure est de dire : “La ilaha illallah”, et la plus basse est d’enlever une chose nuisible du chemin des gens, et la pudeur est une partie de la foi) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. Abou Dhar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : - « Je dis : “O Messager d’Allah ! Quelle est la meilleure action ?”. Il dit : (La foi en Allah et la guerre sainte dans le chemin d’Allah). Je dis : - « Quel est l’esclave pour lequel nous obtenons la meilleure récompense en l’affranchissant ? ». Il dit : (Celui qui est le plus utile pour ses propriétaires et qui coûte le plus chère). Je dis : - « Et si je ne fais pas cela ? ». Il dit : (Tu aides un fabriquant ou tu fabriques pour les autres). Je dis :

- « O Messager d’Allah ! Si je n’ai pas la capacité d’accomplir certaines actions ? ». Il dit : (Tu t’abstiens de causer du tort aux gens, car c’est une aumône de ta part pour toi-même) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. Selon Abou Dhar (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Ne néglige jamais aucune bonne action, même si ce n’est que de rencontrer ton frère avec un visage souriant) rapporté par Mouslim. Selon Anass (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Allah est satisfait que le serviteur mange la nourriture, puis le loue pour cette nourriture ou qu'il boit une boisson, puis le loue pour cette boisson) Rapporté par Mouslim.

Etant donné qu’Allah a prescrit beaucoup de portes pour le Bien, ainsi que les causes des bonnes actions, il a aussi fermé les portes du mal et les choses interdites, de même qu'il a interdit les moyens de commettre les péchés, afin d’alourdir la balance du Bien et d’alléger la balance des péchés et du mal, ainsi le serviteur sera parmi les gagnants qui auront le succès, Allah (qu'il soit exalté) a dit : {Dis : “Mon Seigneur n’a interdit que les choses immorales, ce qui en paraît et ce qui s’en cache, de même que le péché et l’agression injustifiée ; que vous associiez à Allah ce en quoi Il n’a descendu aucune preuve faisant autorité et que vous disiez sur Allah ce que vous ne savez point »}. Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit qu'il a entendu le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dire : (Ce que je vous ai interdit, abstenez-vous-en, et ce que je vous ai ordonné, accomplissez ce dont vous avez la capacité) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. Et le Bien et la cause du bonheur est de se repentir à Allah, Allah (qu'il soit exalté) a dit : {Revenez tous à Allah, O croyants ! Peut-être récolterez-vous le succès}. La signification du repentir est : le retour vers Allah d’un serviteur qui s’est changé et a regretté ce qu'il a fait, après avoir commis un acte interdit ou un péché ou après l’abandon ou la négligence d’une obligation. Grâce au repentir sincère, Allah protège les bonnes œuvres que le serviteur a accomplies, il efface les péchés commis, et il repousse les châtiments qui devaient arriver, Allah (qu'il soit exalté) a dit :

{Quelle cité a donc tiré profit de sa foi (après avoir vu le supplice douloureux) ? Excepté le peuple de Jonas : une fois qu’ils crurent, Nous les soulageâmes dans la vie ici-bas du supplice de l’opprobre qui les accablait et leur accordâmes jouissance jusqu’à un certain moment}. Ibn Jarir (qu’Allah lui fasse miséricorde) a rapporté dans le commentaire de ce verset, selon Quatada : - « Aucun peuple n’a mécru, puis a cru lorsque le châtiment est arrivé et fut épargné, sauf le peuple de Jonas ; lorsqu’ils perdirent leur prophète et crurent que le châtiment était proche d’eux, Allah mis dans leurs cœurs le repentir, et ils séparèrent les animaux de leurs petits, puis ils implorèrent Allah pendant quarante nuits ; lorsqu’Allah connut la sincérité de leurs cœurs, ainsi que le repentir et le regret à propos de ce qu’ils firent, Allah éloigna le châtiment d’eux après qu'il fut proche d’eux ». Allah (qu'il soit exalté) a dit : {Et : « Implorez votre absolution de votre Seigneur puis revenez à Lui et Il vous accordera une agréable jouissance jusqu’à un délai prénommé. Il accordera à chaque méritant l’honneur qu'il mérite ; et si vous faites volte-face, je crains alors pour vous le supplice d’un grand jour}. Le repentir est obligatoire pour chaque musulman ; celui qui a commis un grand péché doit se repentir afin que la mort ne lui vienne pas alors qu’il a commis un grand péché ; et celui qui a commis un petit péché doit se repentir car commettre toujours des petits péchés, peut devenir un grand péché. Et celui qui accomplit les obligations et qui s’abstient de commettre les actes interdits, doit lui aussi se repentir à cause des conditions qui accompagnent les actions, des choses qui peuvent annuler l’acceptation des actions et des défauts qui peuvent subvenir dans les actions ; selon Al-Arar ibn Yassaar (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (O gens ! Repentez-vous à Allah et demandez-Lui de vous pardonner car je me repens à Allah cent fois par jour) rapporté par Mouslim. Le repentir est une grande porte grâce à laquelle le serviteur peut obtenir beaucoup de bonnes actions qu’Allah aime, car lorsque le serviteur se repent pour chaque péché qu'il commet, ses bonnes actions augmentent et ses péchés diminuent ; Allah (qu'il soit exalté) a dit : {Ceux qui n’invoquent avec Allah aucun autre dieu, qui ne tue pas la vie qu’Allah a rendue sacrée sauf dans les limites de la légalité et qui ne s’adonnent pas à la fornication. Celui qui fait cela trouvera le salaire de son forfait. Les tourments lui sont multipliés le jour de la résurrection et il s’y éternise couvert d’humiliation.

Sauf celui qui sera revenu à Allah et aura fait une bonne œuvre, ceux-là Allah transformera leurs mauvaises actions en bonnes et Allah est infiniment Absoluteur et Miséricordieux}. O Musulmans ! Rappelez-vous l’ampleur de la miséricorde d’Allah, de sa grâce, de sa clémence, et de sa générosité, lorsqu’il accepta le repentir de ceux qui se sont repentis, pardonna le péché de ceux qui ont commis les péchés ; il fut miséricordieux envers cet homme faible et le récompensa pour son repentir, et il lui ouvrit les portes de la pureté et des bonnes choses ; selon Abou Moussa Al-Ach’ari (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Allah étend sa main la nuit pour pardonner à celui qui a commis un péché pendant la journée, et il étend sa main pendant la journée pour pardonner à celui qui a commis un péché pendant la nuit) rapporté par Mouslim. Le repentir fait partie des plus grandes adorations et de celles qu’Allah aime le plus ; celui qui possède cette qualité, obtient le succès, et la réussite apparaît dans ses affaires, Allah (qu'il soit exalté) a dit : {Celui qui sera revenu à Allah, aura cru et fait une œuvre de bien, peut-être qu'il sera parmi ceux qui auront le succès}. Et le fait que le Seigneur soit très content du repentir de son serviteur, est un honneur qui est suffisant ; selon Anass (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Allah est plus content du repentir de son serviteur que l’un d’entre vous qui retrouve son chameau après l’avoir perdu dans le désert) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Le repentir fait partie des qualités des prophètes (qu’Allah prie sur eux et les salue) et des croyants, Allah (qu'il soit exalté) a dit : {Allah a effectivement ramené au droit chemin (pardonné) le prophète, les Mouhajiroun et les Ançar qui l’ont suivi dans les heures difficiles après que les cœurs d’un groupe d’entre eux faillirent glisser dans l’erreur. Puis Il les ramena au droit chemin. Il est plein de pitié et de miséricorde pour eux}. Et Allah (qu'il soit exalté) a dit à propos de Moïse (que la paix soit sur lui) : {Il dit : “Gloire et pureté à Toi ! Je reviens à Toi plein de repentir et je suis le premier des croyants}.

Et Il a dit à propos de David (que la paix soit sur lui) : {Et pense à notre esclave David, le pratiquant fervent, il est toujours prompt à revenir à Allah}. Et il a dit (qu'il soit exalté) : {Ceux qui sont revenus au droit chemin, qui adorent et louent (Le Seigneur), qui parcourent (le monde), qui se courbent et se prosternent (en priant), qui prescrivent ce qui est communément approuvé et proscrivent ce qui est communément réprouvé, qui veillent au respect des limites d’Allah. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants !}. Le repentir est une très bonne qualité ! Allah a commencé ces qualités exemplaires parmi les qualités de la foi dans ce verset par le repentir ; et le repentir est une adoration pour Allah avec les membres et le cœur ; et le jour où Allah pardonne au serviteur est le meilleur jour de la vie, et l’heure à laquelle Allah ouvre la porte du repentir et de la miséricorde pour ses serviteurs, est la meilleure heure de la vie car le serviteur obtient un bonheur éternel ; Kaab ibn Malik a dit dans le récit du repentir d’Allah pour lui lorsqu’il ne participa pas à l’expédition de Tabouk : - « Après que j’eus salué le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue), il me dit alors que son visage brillait de joie : (Félicitations, pour le meilleur jour de ta vie depuis que ta mère t’a enfanté !) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

O Musulmans ! Vous êtes entourés par de grands dangers, des calamités sont descendues sur les musulmans, et ils ont été touchés par les tentations et les épreuves, et il n’y a pas d’autre solution pour sortir de ces difficultés et de ces tourments que le repentir et le retour vers Allah. Le repentir est obligatoire pour chaque musulman sur terre pour les grands et les petits péchés commis, afin qu’Allah nous fasse miséricorde dans ce monde et dans l’autre, qu'il dissipe le mal et les tourments, et nous protège de Son châtiment douloureux. Les savants ont dit : - « Si le péché est entre le serviteur et Son Seigneur et que le droit des gens n’y entre pas, alors ses conditions sont : le serviteur doit abandonner le péché ; il doit regretter ce qu'il a fait ; et il doit prendre la décision ferme de ne plus commettre ce péché. Et si le péché a un rapport avec le droit des gens, le serviteur doit respecter ces conditions et en plus, il doit rendre le droit de la personne ou lui demander de lui pardonner ». Le repentir est obligatoire pour tous les péchés, si le serviteur se repent pour certains péchés, son repentir sera valable pour les péchés dont il s’est repenti, mais les péchés pour lesquels il ne s’est pas repenti, resteront.

Donc, repentez-vous, ô Musulmans ! Dirigez-vous vers un Seigneur généreux qui vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés, et il vous a donné tout ce que vous Lui avez demandé, et il a allongé votre vie. Rappelez-vous les histoires de ceux qui se sont repentis sincèrement après qu’ils se soient noyés dans les mers des passions et des doutes, alors le voile qui était sur leurs yeux est parti, leurs cœurs sont devenus vivants, leurs âmes se sont illuminées, et Allah les a réveillés de la mort de l’insouciance (de la distraction), il leur a donné la vue après l’aveuglement de l’égarement et des ténèbres des péchés, il leur a donné le bonheur en les sauvant du malheur des grands péchés ; donc, c’est comme s’ils naquirent de nouveau, ils reçurent la bonne nouvelle d’un bienfait d’Allah et d’une grâce, aucun mal ne les atteint et ils obtinrent la satisfaction d’Allah, et Allah détient la générosité immense : {O vous qui avez cru ! Revenez à Allah dans un retour sincère, peut-être que votre Seigneur vous absoudra de vos péchés et vous introduira dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, le jour où Allah ne couvrira le Prophète d’aucun opprobre de même que ceux qui auront cru avec lui. Leur lumière évoluera alors devant eux et à leurs droites. Ils disent : “Seigneur ! Parfais-nous notre lumière et fais-nous rémission, Tu es infiniment capable de toute chose”}.

Deuxième sermon : Craignez Allah (qu'il soit exalté) et obéissez-Lui, car Sa crainte est plus juste et plus forte ; et faites provision de cette crainte pour votre demeure dans l’autre monde car c’est la demeure éternelle, ses délices (ses plaisirs) sont éternels et son châtiment est infini. Et remerciez les bienfaits d’Allah sur vous en recherchant Sa satisfaction, en restant toujours dans Son obéissance, et en vous éloignant de Sa désobéissance ; et le plus grand bienfait est le bienfait de l’Islam et de la foi, et que le bienfait de la sécurité et de la tranquillité est bon !. Avec la sécurité, les intérêts (le bien) de la religion et de la vie de ce monde sont régularisés et la vie est bonne dans tous les domaines ; de même que les mauvaises choses et les peurs sont repoussées loin des gens, et les bonnes choses arrivent en abondance ; et Allah a comblé les habitants de Sa maison sacrée du bienfait de la sécurité dans sa parole : {Ne les avons-Nous pas établis dans une enceinte sacrée, sûre, vers laquelle des produits de toute sorte sont apportés comme attribution de Notre part ? Mais la plupart d’entre eux ne savent pas}. Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) montra la valeur de la sécurité et son mérite par sa parole : (Quiconque se lève en étant en sécurité, en bonne santé, et possède la nourriture pour la journée, c’est comme s’il possédait le monde)

Rapporté par Tirmidhi, selon le hadith d’Abdoullah ibn Mihsane Al-Ansaari Al-Khatami (qu'Allah soit satisfait de lui).

Et nous remercions ces bienfaits en préservant leurs causes et en nous méfiant de ce qui les fait disparaître ; et parmi les causes de la préservation de la sécurité : combattre ceux qui troublent la sécurité et la stabilité parmi les faibles d'esprit, les débauchés et les criminels qui détruisent et ne construisent pas, qui corrompent et n'accomplissent pas le bien, et qui se séparent du groupe des musulmans et de leur dirigeant ; le diable leur a embelli leurs actions et les a poussés vers le mal. Ils sont des ennemis de leur pays qui ont sali l'image de l'Islam, et ils ont réalisé les buts des ennemis de l'Islam en accomplissant ces actes de destruction, de criminalité et de terrorisme qui apparaissent de temps à autre. Et la sécurité de votre pays est la responsabilité de tous ; donc, quiconque est connu par le fait qu'il emprunte ce chemin détestable et qu'il se prépare à commettre la corruption sur terre, il faut absolument le dénoncer aux autorités avant que ne se produise un accident qui réalise les buts des ennemis de la communauté, et qui réalise les buts des ennemis de ce pays. De même que les jeunes qui ont été trompés, doivent réfléchir à leurs situations et se méfier de toute idée qui est contraire au Livre d'Allah et à la Sounnah du Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue), ils ne doivent pas non plus se laisser tromper par celui qui appelle à cette pensée qui dévie du droit chemin, quel que soit ce qu'il prétend être ou quel que soit ce que quelqu'un prétend qu'il est ou quelle que soit la façon dont il le décrit. O Jeunes musulmans ! Apprenez la science en la prenant du Livre d'Allah et de la Sounnah de Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) selon la compréhension des pieux prédécesseurs qu'Allah a placés comme étant un juste milieu entre les communautés, et prenez la science aussi avec les savants versés dans les sciences de la religion.

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