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Hunza acababa de ser despedido y Quimuinchatocha ( el jefe ) había sido puesto en prisión. Tocagua y Acuenga Tundama, quienes eran los altos jefes militares, tomaron las malas noticias sobre la presencia de extranjeros violentos en las tierras de Chibcha, el cacique de Iraca, y Suamox, el sumo sacerdote. Los Mensajeros les dijo de extraños seres blancos llevando armas poderosas y montando innombrables animales (caballos ), que hicieron temblar los campos con sus pezuñas. Les dijeron que los corredores se dirigían en grandes números recto hacia Suamox para despedir al templo. Vestido con un manto rojo, el sumo sacerdote subió a la colina más cercana, y después de rezar al dios Bochica, declaró la guerra a los invasores. Mientras tanto, Iraca y Duitama invitó a los jefes más importantes del valle, junto con todas sus fuerzas militares disponibles para unirse a un esfuerzo desesperado contra los españoles. Entre ellos se encontraban principalmente: Sativa, Chitagoto, Ocvita, Tupachote, Onzaga, Mongua, Gameza, Topaga Tibasosa, Busbanza, Paipa, Iza, Cuitiva, Pesca, Cerinza, Guaquira. Los nombres contemporáneos de diversas ciudades de Boyacá. Tundama intentó infructuosamente retrasar la vanguardia española con ofrendas de oro. Él quería comprar tiempo para esconder los tesoros, y para dar tiempo a los nativos a llegar refuerzos de combatientes en la zona de guerra. El intento, sin embargo, era inútil ante la presencia repentina de Gonzalo Jiménez ' expedición en Paipa. Más que el destello de las armas, los caballos ' cascos dado total confusión y pánico a los pocos cientos de guerreros montados para la batalla en la tarde de ese fatídico 4 de septiembre de 1537.

Nuevas ofertas de dilatorias fueron dadas por Tundama a los españoles. A su vez, se le preguntó a entregar junto con la tribu entera a la distante y poderoso Rey de España. Aunque los delegados de la ex y el último vino y se fue, la caballería española fue romper la resistencia del Chibcha. Al final del día, cuando la última luz de la tarde, marcó la llegada de la noche la oscuridad, el templo sagrado fue completamente rodeado por la caballería de los españoles. Puesto que era cada vez más oscuros, Jiménez de Quesada decidió no ir en el templo hasta el día siguiente. Sin embargo, no estaba seguro de que sus soldados sería lo suficientemente fuerte para superar su ambición de entrar en el templo y quitarle las mejores piezas conservadas dentro. Para asegurarse, Jiménez de Quesada dejó una guardia especial en la entrada del templo, que fue dirigido por Domingo de Aguirre y Pedro Bravo de Rivera. Aunque la guardia especial fue amplia despertó toda la noche jong, un par de codiciosos soldados deslizado furtivamente a través de cuando la noche era silencioso en su negro. Apenas podían respirar debido a su codicia y el temor de ser capturado. En el interior, los soldados observaban con ojos abiertos a la inmensa riqueza que tenían delante de ellos. Él era uno de los más importantes de España en Colombia conquerers, y el fundador de Santafé de Bogotá. Alfombra hecha de ellos. Uno de los intrusos ' antorchas colocadas en la estera y comenzó el fuego que trajo el marcó el fin de los Chibchas ' imperio. Abrió el fuego a través del templo y la cúpula de paja pronto se convirtió en un temblor antorcha que disparó en la noche y cubría todo el valle de Iraca fatal con su esplendor. Esa noche, miles de guerreros llegó en el valle de Iraca. La esperanza de alcanzar una gran riqueza se habían desvanecido, y así los españoles decidieron volver a Hunza temprano al día siguiente. Sin embargo, los guerreros de Tundama sitiados en los pantanos en Bonza, donde un largo combate tuvo lugar, y donde los caballos ' cascos, las espadas y las lanzas, las flechas, el abrumado hondas y piedras. Ambición española dejó atrás un desierto de sangre, muerte y cadáveres indios dispersos donde sólo una noche antes de una cultura eterna de la riqueza y la paz había prosperado. Está situada a unos ocho kilómetros de Duitama en el camino a Tunja.