3. Leyenda Negra Leyenda Rosa

Liceo Simón Bolívar Dto. Historia y Ciencias Profesor: Mario Arancibia Profesora en Práctica: Vannia Escobar

TRABAJO CON FUENTES 2 A) America Latina America latina (…) surge como posibilidad cultural ante el encuentro fechado entre los conquistadores ibéricos y los distintos pueblos indígenas, a los que se suman después los esclavos africanos,. Y si bien cada una de estas culturas tiene tras de si un larguísimo pasado, ninguna de ellas permanece intocada por el significación de este encuentro.(…) sabemos que el encuentro no fue simétrico. España y Portugal vienen en una empresa de conquista, asumida políticamente por sus respectivas coronas. Vienen además en una empresa evangelizadora rigurosamente reglamentada, tanto en lo concerniente ala doctrina, como al culto, como a la organización del personal consagrado y a los métodos para la obtención de nuevos adeptos. Para ellos el encuentro originalmente fortuito, se vuelve programado e involucra en él a la totalidad de los sectores sociales. Del lado indígena y negro, en cambio, el encuentro se padece. No fue buscado ni deseado y amenazaba su misma sobrevivencia física y cultural. Dicho en términos simples, el hecho es que los europeos llegaron y conquistaron America y no al revés. Pero pese a la asimetría el encuentro es decisivo para todas las partes involucradas. No solo para el polo conquistado, si no también para el conquistador. Al establecerse por primera vez en la historia una “ecumene” realmente mundial, Europa se descubre también así misma en su particularidad cultural. Deja de ser la cristiandad medieval, para ser en adelante una potencia política con intereses mundiales, pero que tiene que convivir con innumerables pueblos y culturas diferentes a la suya. Pedro Morandé: cultura y modernización en America Latina. Ediciones Encuentro, Madrid, 1985. B) Ni leyenda negra ni leyenda rosa Los dos extremos de esta oposición, nos dejan fuera de la historia: nos dejan fuera de la realidad. Ambas interpretaciones de la conquista de America revelan una sospechosa veneración por el pasado, fulgurante cadáver cuyos resplandores nos encandilan y nos enceguecen ante el tiempo presente de las tierras nuestra de cada dia. La leyenda negra nos propone la visita del Museo del Buen Salvaje, donde podemos echarnos a llorar por la aniquilada felicidad de unos hombres de cera que nada tienen que ver con los seres de carne y hueso que pueblan nuestras tierras. Simétricamente la leyenda rosa nos invita al Gran Templo de Occidente, donde podemos sumar nuestras voces al coro universal, entonando los himnos de la celebración de la gran obra civilizadora de Europa, una Europa que se ha derramado sobre el mundo para salvarlo. La leyenda negra descarga sobre los hombros de España, y en menor medida sobre los de Portugal, la responsabilidad del inmenso saqueo colonial, que en realidad beneficio en mucho mayor medida a otros países europeos y que hizo posible el desarrollo del capitalismo moderno. La tan mentada crueldad española nunca existió: lo que si existió y existe, es un abominable sistema que necesito, y necesita, métodos crueles, para imponerse y crecer. Simétricamente, la leyenda rosa miente la historia, elogia la infamia, llama “evangelización” al despojo mas colosal de la historia del mundo y calumnia Dios atribuyéndole la orden. No, no: ni la leyenda negra ni la leyenda rosa. Recuperar la realidad: ese es el desafío. Para cambiar la realidad que es, recuperar la realidad que fue, la mentida, escondida, traicionada realidad de la historia de America. Eduardo Galeano: ni leyenda negra ni leyenda rosa. C) Los pueblos andinos y la conquista Con ocasión de la visita de Juan Pablo II a Perú en 1985, Máximo flores, del movimiento Indio de Kollasuyo (aymara), Emmo Valeriano, del Partido Indio (aymara) y Ramiro Reynaga, del movimiento Indio Tupac Katari ( keshwa) le entregaron un carta, en la que escribían: “Nosotros, los indios de los andes de America, decidimos aprovechar la visita de Juan Pablo II para devolverle su Biblia, por que en cinco siglos ella no nos dio ni amor, ni paz, ni justicia. Por favor, tome de nuevo su Biblia y devuélvala a nuestros opresores, por que ellos necesitan sus preceptos morales mas que nosotros. Por que, desde la llegada de Cristóbal Colon se impuso a America por la fuerza una cultura, una lengua, una religión, valores propios de Europa” Centro ecuménico Diego de Medellín Actividad: Al reverso de la hoja conteste las siguientes preguntas. 1.- ¿Qué argumentos esgrimen quienes sustentan la leyenda negra y la leyenda rosa? 2.- Según el texto más tus conocimientos ¿cuál sería la mentalidad del conquistador? 3.- De acuerdo al texto C ¿cual serian las perspectivas de los pueblos originarios ante la denominada evangelización? 3.- ¿Es posible entender las motivaciones de los conquistadores usando nuestros criterios y valores del siglo XX? 4.- Subraya en el texto elementos que caractericen o tengan relación con la visión antropocéntrica que ayudo a la conquista del nuevo mundo, y argumenta brevemente el por que. 5.- Observa la imagen y escribe una opinión personal ante ella.