La Verdadera Adoracion
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Música y Adoración Ungidas
CAPÍTULO V CÓMO ADORAR “EN VERDAD” En Juan 4:23 nuestro señor dijo “mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad…” En el capitulo anterior estudiamos lo que significa lo que Él dijo: “Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu”. Vamos ahora a examinar la segunda parte de sus enseñanzas, cuando dijo que los veraderos adoradores deben adorar “en verdad.” Hay aquí dos áreas básicas en las que tiene que haber verdad: en el adorador, y en la adoración.
LOS VERDADEROS ADORADORES
Para convertirse en un verdadero adorador, uno primero tiene que ser creyente salvo. Esa es la razón por la que el señor Jesús le dijo a la mujer que los samaritanos no tenían la verdadera adoración; en los tiempos del antiguo Testamento, la salvación solo era para los judíos, (Juan 4:22). Otras religiones tienen seguidores que intentan muchas clases de adoración; pero para ser verdaderos adoradores necesitamos recibir a Cristo, que es la verdad, (1º Juan 1:7). Esto es lo que nos califica como aceptables para acercarnos a la presencia del Señor y ofrecerle adoración verdadera.
David expresó la verdad central de la adoración cuando escribió en el Salmo 40:68: “sacrificio y ofrenda no te agrada; has abierto mis oídos; holocaustos y expiación no has demandado. Entonces dije: He aquí vengo; en el rollo del libro está escrito de mí, el hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón”. La adoración suprema que podemos ofrecer es un corazón y una vida de obediencia y aún más en deleitarse en obedecer la voluntad de Dios. Sin esto, toda nuestra música y alabanza serán como un sonido sin sentido ante el Señor, (Amós 5:2124). Con esto, podermos ser 1
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Música y Adoración Ungidas verdaderos adoradores que ofrezcan adoración al Señor en cada acto de su vida.
ADORACIÓN VERDADERA
Mientras que nuestra vida debe calificarnos a cada uno para ser un verdadero adorador, nuestro señor dijo que nuestra adoración misma debe ser 2en verdad”. En Juan 17:17 Jesús dijo: “Tu Palabra es verdad”. Así que como mencionamos en el capitulo anterior, esto significa que nuestra adoración debe ser algo acorde co la verdad de la Palabra de dios. La Biblia no nos da muchas claves sobre cómo tener una adoración equilibrada que pueda ser expresada correctamente por medio del canto la música. En las siguientes secciones de este capitulo trataremos de darle algunas claves escriturales para guiarle en la adoración “en verdad”
CLAVE NÚMERO UNONUEVE MÉTODOS DE ALABANZA Y ADORACIÓN
Como ya hemos visto, David fue un hombre conforme a corazón de dios” que restauró el uso de la música y el canto para la adoración al señor. En total fueron nueve maneras en las que David y los israelitas aprendieron a expresarse en adoración y alabanza. Esos mismos métodos de la escritura nos enseñan ahora como podemos también adorar “en verdad.” CON LA VOZ 1. Acción de gracias Sal 100:4; 69:30; 1º Cr 16:4 2. Cantar Sal 47:6, 147:1; Col, 3:16 3. Aclamar con jubilo Sal 47:1,5; 27:6
CON LAS MANOS 4. Tocar música Sal 150:35; 1º Cr 16:46 5. Alzar las manos Sal 134:2, 63:4 6. Aplaudir Sal 47:1, 98:8
CON EL CUERPO 7. Danzar y saltar Sal 149:3; 2º S 6:1416 8. Inclinarse y arrodillarse Sal 95:6; Gn. 24:52 9. Ponerse de pie Sal 134:1, 135:12
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Música y Adoración Ungidas Acciones vocales
La primera columna nos muestra tres maneras en las que podemos usar nuestra voz. La acción de gracias es expresar palabras de gratitud, comparado con el cantar, donde tenemos que usar talentos musicales unidos al canto. La aclamación de jubilo es otra maneara de usar nuestra voz en alabanza, elevándola con fuerza.
En el Salmo 47:5, la Biblia dice que dios subió con júbilo (aclamaciones), y es importante estudiar el significado y el uso de esa palabra. En hebreo es “teruah”, que significa “gritar con júbilo en victoria sobre el enemigo”. Esta palabra se usa también como el clamor de una batalla; este fue el grito de victoria de Josué y los israelitas proclamaron en Jericó antes de su caída.
Proclamar victoria es parte de nuestra alabanza como declaración de fe. El grito de júbilo victorioso puede liberar una unción. Hay un ejemplo de esto registrado en 2º crónicas 13:15, donde leemos: “Entonces los de Judá gritaron con fuerza; y asi que ellos alzaron el grito, Dios desbarató a Jeroboam y a todo Israel delante de Abías y de Judá.
Esto también puede funcionar en nuestra guerra espiritual cuando estamos en la iglesia durante el tiempote la adoración. El Salmo 27:6 nos muestra un ejemplo cuando David dijo: “Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo [teruah, o gritos de júbilo]; cantaré y entonaré alabanzas a Jehová”. David estaba teniendo victoria sobre sus enemigos por fe, antes de salir a al batalla ¡proclamaba la victoria al mismo tiempo que buscaba al Señor en el Tabernáculo!(Estudie el Salmo 27:16).
A veces en el tiempo de adoración, la alabanza parece estar carente de gozo y fe; sin embargo, cuando alguien que tiene la victoria funcionando en su corazón grita un “¡Aleluya!” o un “¡Gloria a Dios!” se libera una unción fresca que puede despertar espiritualmente a los santos somnolientos de la congregación. Eso no significa que siempre 3
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Música y Adoración Ungidas debamos estar gritando, porque puede perturbar la reunión y llamar la atención hacia la persona que está haciendo el ruido. Pero un grito de júbilo en el momento apropiado puede elevar la alabanza a un nivel mayor. A propósito de eso, el líder de alabanza puede guiar a toda la congregación a proclamar juntos la victoria.
Acciones con las manos
La segunda columna de nuestra tabla nos muestra tres acciones que podemos hacer con nuestras manos. La primera es tocar música; nuestras manos hacen casi toda la acción al tocar un instrumento musical, de hecho, la palabra hebrea para tocar un instrumento significa “puntear las cuerdas” Para poder tocar “bien” como exhorta el Salmo 33:3, tenemos que desarrollar el uso talentoso de nuestras manos.
Otra manera en la que podemos usar nuestras manos para alabar y adorar, es levantándolas. Hay muchas razones por las que a algente se le pide que levante sus manos durante ciertas actividades, y esas razones tienen también su contrapartida espiritual en la adoración.
Por ejemplo, en todo el mundo se identifica el levantar las manos como señal de rendición. Cuando adoramos, queremos rendirnos al Señor, y una acción apropiada para hacerlo es levantando nuestras manos.
Consideremos también la forma en que la gente es revisada antes de subir a un avión, o de pasar a una prisión. Generalmente, un guardia le pedirá que levante sus manos para ver si trata de esconder un arma, o algo prohibido. De manera similar, en 1º Timoteo 2:8 se nos dice que “levantemos nuestras manos santas, sin ira ni contienda”. ¡Mediante nuestra acción podemos invitar al Señor a que nos escudriñe! David expresó esta actitud cuando dio: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón… y ve si hay en mi camino de perversidad, y guíame en l camino eterno”, (Salmo 139:2324).
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Música y Adoración Ungidas Otro propósito para levantar nuestras manos es como cuando alguien quiere hacer una declaración importante o pronunciar un juramento. La persona puede levantar su mano a manera de señal para que la gente guarde silencio, o a fin de llamar su atención, (Hechos 12:17 y 21:40). La persona podría levantar su mano para testificar de la verdad de su juramento (Apocalipsis 10:56). Asimismo queremos testificar solemnemente de lo que estamos cantando levantando nuestras manos.
Al igual que tocar un instrumento y levantar nuestras manos, una tercera forma de usar nuestras manos es aplaudir con ellas. Podemos aplaudir para acompañar el ritmo del canto, y usar nuestras manos como instrumento musical. Para la congregación esta es otra manera de alabar con las manos . el aplauso de todos como expresión de alabanza al Señor, así como una audiencia le aplaude a alguien que aprecia (2° Reyes 11:12). Acciones corporales
La tercera columna nos muestra las tres acciones corporales con las que podemos adorar. La primera acción es danzar y saltar, y fácilmente podemos ver que estas tres acciones demuestran mucho gozo. Cuando la alegría en nuestro corazón no puede guardarse estalla por medio de las expresiones corporales como danzar y saltar ante el Señor.
Aún puedo recordarlo que hacían mis pequeños hijos cuando regresaba yo a casa después de uno o varios días de ministerio. Cuando abría la puerta de la casa, saludaba a quien estuviera allí, y tan pronto como mis hijos escuchaban mi voz, salían a encontrarme exclamando "¡llegó papa! " al mismo tiempo que danzaban y saltaban alrededor. Al ver su alegría por mi llegada, mi corazón se llenaba de gozo, y no podía esperar para tomarles en mis brazos y expresarles mi amor. Igualmente, debernos tener un corazón expectante que anhele llegar y encontrarnos con nuestro Padre celestial. Cuando experimentamos los tiempos de Su visitación, ¿no debemos acaso sentirnos tan emocionados como niños pequeños que danzan y saltan?
Las palabras que se usan para danzar y saltar en la Biblia nos dan también más, 5
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Música y Adoración Ungidas información. En el Salmo 149:3 la palabra para “danza” es “machowl,” que significa “danzar dando vueltas o girando en un circulo”. Después en 1º Crónicas 15:29, la palabra para danza es “racad”, que significa saltar, danzar, brincar, abalanzarse.
Estas palabras de la Biblia nos muestran muchas maneras de expresar nuestro regocijo saltando y danzando; sin embargo, también debemos ser sabios y observar las formas de danza que la Biblia no menciona ni promueve. En ese tipo de danza no había balanceo de caderas, o movimientos sensuales del cuerpo como los que enfatizan las danzas modernas. Estos tipos de danza pueden llamar la atención seductoramente hacia el cuerpo de los danzantes, y despertar la lujuria.
Hace algunos años asistí a una reunión pastoral que puede ilustrar este peligro. Había cerca de 300 personas que asistían a esa reunión, el 95% de ellos eran hombres. Los dos líderes de alabanza de esa reunión eran dos atractivas mujeres; ellas estaban haciendo un buen trabajo al dirigir la alabanza, hasta que comenzaron a entonar el canto "¡Cristo no
está muerto, Él está vivo! " Cuando ellas comenzaron este canto, empezaron diciendo: "lo siento en mi cabeza", y señalaron su cabeza; después dijeron: "lo siento en mis hombros" y señalaron sus hombros comenzando a menearlos rápidamente. Seguidamente, empezaron a cantar: "lo siento en mi cadera " ¡señalaron sus caderas y comenzaron a balancearlas! La mezcla en sus ministerios era tal que los pastores tuvieron que cerrar sus ojos para poder seguir en el Espíritu. Los líderes de las iglesias deben tener mucho cuidado y discernir si alguien tiene métodos o motivos impuros para danzar en la i g lesia, especialmente si tienen que estar al frente, donde están expuestos a todas las miradas.
Otra forma de expresar nuestra adoración es inclinándonos o arrodillándonos. Las palabras usadas p rincipalmen te para "a dora ción " en la Biblia, significan inclina rse en
reverencia ’. Esta es una forma visible de humillarnos, y puede ser una expresión de nuestra adoración interna a Dios.
Algunas veces la congregación cantará inclinada o de rodillas ante la presencia de Dios, pero muchas veces ¡la gente no lo hará! Cuando cantamos acerca de expresiones escriturales de alabanza y adoración es bueno animar a la gente a ser "hacedores de la 6
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Música y Adoración Ungidas
Palabra" y no solamente oidores (Santiago 122). También los líderes de alabanza y todos los líderes que están al frente de la iglesia deben seguir estas instrucciones, pues esto los hará buenos ejemplos que ayudarán al resto de la congregación a entrar a toda la plenitud de la alabanza y adoración.
Una tercera forma en la que podemos expresar nuestra adoración y alabanza es mediante acciones corporales como ponernos de pie. Es una acción que muestra respeto hacia una persona. Los soldados tienen que estar de pie en atención a la presencia de un oficial de mayor rango, y el protocolo requiere con frecuencia que la gente se ponga de pie respetuosamente cuando pasa el rey. ¡Cuando más digno es nuestro dios y Rey de ser honrado reverentemente!
Cuando George Friderich Handel estaba componiendo el coro "Aleluya " de su obra maestra Mesías", le dijo a sus sirvientes que tuvo una visión del Dios Todopoderoso rodeado de las huestes celestiales. La música que escribió parece representar perfectamente la majestuosa adoración en el cielo. Cuando “El Mesías” de handelse ejecutó por primera vez en Londres, el rey de Inglaterra se puso de pie cuando empezó a sonar el coro “Aleluya”. Fue por respeto a la majestad de Aquel cuya presencia fue revelada cuando se cantó el coro “¡Aleluya porque Jehová el Dios Omnipotente reina! ¡Rey de reyes y Señor de Señores!
Cuando el rey de Inglaterra se puso de pie el resto de la audiencia se levantó también durante el coro. La ejecución fue un éxito, y la pieza "E , Mesías " de Handel ha llegado a ser uno de los oratorios más famosos y ejecutados en todo el mundo. Incluso hoy, siglos después, las audiencias de todo el mundo continúan con la tradición de ponerse de pie mientras se ejecuta el coro "Aleluya". Pero esto se originó no en honor al rey de Inglaterra, o al talento de George Handel, ¡sino por respeto ala majestad de Aquel que es adorado en el trono de Dios!
Es verdad que ponerse de pie honra al Señor, pero puede ser difícil para la congregación hacerlo durante todo un tiempo lar g o de adoración. El líder de alabanza debe ser 7
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Música y Adoración Ungidas particularmente sensib l e para no tener de pie durante demasiado tiempo a los santos que ya son de edad avanzada. Algunas veces puede ser apropiado para la congre g ación que se les invite a sentarse durante un rato a la mitad de un tiempo largo de adoración, y después ponerse de pie otra vez cuando la adoración llegue a ser más intensa. Debemos tratar de organizar la adoración de manera que todos los miembros de la iglesia puedan participar plenamente. Pero eso, por supuesto, no es g arantía de que todos vayan a participar plenamente. ¡Participar o volverse estéril!
Cuando consideramos la gran reunión nacional de adoración y alabanza que organizó el rey David en 1° Crónicas 15:2829, podemos ver la importancia de aprender a participar. En esta historia vemos que todo Israel se unió en adoración excepto Mical.
“De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehová, con júbilo y sonido de bocinas y trompetas y címbalos, y al son de salterios y arpas. Pero cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David, Mical, hija de Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David que saltaba y danzaba; y lo menosprecio en su corazón.
Mical rechazó y criticó la alabanza: y adoración. En lugar de asistir a la celebración y unirse a ella, se quedó en su casa solamente miró por la ventana. En este pasaje, Mical es descrita como la hija de Saúl, aunque ella era también la esposa de David. Esas fueron las dos posiciones más altas que alcanzó en su vida, pero estas dos posiciones nos sugieren las dos naturalezas que cada cristiano tiene en su vida. Todos tenernos una "vieja
naturaleza" con, la que hemos nacido y que proviene de Adán; es como la primera naturaleza que Mical recibió corlo hija de su rebelde y desobediente padre, el rey Saúl. Sin embargo, cuando nacemos de nuevo también recibimos la "nueva naturaleza " de Cristo, que es como el nuevo carácter y posición que Mical recibió cuando se convirtió en la esposa de David.
Lamentablemente, es obvio que Mical no permitió que su carácter y corazón moraran en 8
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Música y Adoración Ungidas unidad con David. ¡Si así hubiera sido, ella hubiese estado en la reunión de adoración, danzando delante del Señor con su esposo! Pero en este pasaje, ella es descrita como “ la hija de Saúl” ", y también estaba obrando en el carácter de Saúl. Así como el rey Saúl había despreciado a David, la crítica de su hija terminó despreciándole también.
En nuestras vidas y corazones enfrentamos una lucha similar. En Romanos capítulos 6 al 8 podemos leer acerca de la lucha entre la naturaleza adámica y la nueva naturaleza de Cristo que está en nuestras vidas. Necesitamos permanecer muertos a la naturaleza adámica y unirnos a Cristo, como Mical debió haber olvidado la naturaleza de su padre para unirse a David, porque si permanecemos en la naturaleza adámica después de ser cristianos, nuestros corazones se volverán duros y llenos de critica a las cosas de Dios. Podemos comenzar por criticar los alegres tiempos de adoración, y terminar observando los avivamientos en lugar de participar en ellos.
2° Samuel 6:2023 nos cuenta el final de la historia de Mical. Cuando David regresó a su casa ella lo reprendió. Debido a su actitud, las escrituras dicen después: "Y Mical hija de
Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte”. Ella fue juzgada por Dios y se volvió estéril; de esa misma forma, si nosotros rehusamos a entrar a la alabanza y adoración y terminamos por criticarla, podemos convertirnos en estériles espirituales; nuestras vidas y ministerios se volverán infructuosos. Una persona, o una iglesia entera pueden llegar a ser estériles (y no crecer) en caso de rechazar la alabanza y adoración, como Mical.
¡Tenemos que ser cuidadosos para no menospreciar los patrones de Dios en cuanto a la alabanza y adoración! Anime a cada miembro de la congregación a participar y aplaudir, cantar, danzar, levantar sus manos e inclinarse ante el Señor en el momento apropiado. Si ellos se sienten avergonzados o cohibidos, entonces anímelos a practicar estos nueve métodos en casa cuando ellos estén a solas con el Señor. Una vez que ellos ganen confianza en sus devociones privadas, no encontrarán dificultad para expresar su alabanza y adoración cuando lo hagan en público.
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Música y Adoración Ungidas CLAVE NÚMEO DOSENTENDIENDO LA ALABANZA Y ADORACION.
¿Cuál es la diferencia entre la alabanza y la adoración? Ambas son actividades similares, y con frecuencia es difícil distinguir entre ellas. Las siguientes explicaciones y contrastes nos darán un entendimiento pormenorizado de sus usos y características:
Las palabras de la Biblia que fueron traducidas por “alabanza” también pueden ser traducidas
por
”gloriarse, celebrar, aprobar, admirar y alabar”. La alabanza puede ser descrita como una sencilla experiencia de gozo o celebración.
La adoración puede ser traducida usando las palabras “reverenciar, adorar, inclinarse y expresar devoción”. La adoración puede ser descrita como una actividad más profunda y significativa que la alabanza, ya que implica comunión con Dios.
Las escrituras dejan ver que también la gente puede ser digna de alabanza. En proverbios 31:30 leemos que “la mujer que teme a Jehová, esa será alabada”. ¡Sin embargo, también son bastante claras respecto a que sólo dios es digno de adoración! (Estudie Mateo 4:10, Hechos 10:2526 y Apocalipsis 22:89).
Generalmente, la alabanza expresa las acciones u obras de Dios (estudie Salino 7:17; 21:13: 42:5; 106:2. 118:21: 139:14). De modo que es más fácil empezar con alabanza que con adoración, ya que va dirigid a hacia las “obras extern as” de Dios, que son más fácilmente visibles. Por el contrario, la adoración tiene cono finalidad expresar la naturaleza (carácter, o el ser) de Dios, (Éxodo 34:58, Juan 9 , 3538), por lo que puede ser más difícil comenzar con adoración ya que va encaminada a exaltar "lo profundo del corazón de Dios que es más difícil de conocer o ver, debido a que su carácter no es visible.
La alabanza usa más acciones físicas, y enfatiza el tiempo, ritmo o vivacidad, (estudie 10
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Música y Adoración Ungidas Salmo 149 13, 150:35 y ')0:1112). Los cantos rápidos ayudan a "despertar " a la gente para empezar y les animan a comenzar con gozo, por el contrario, la adoración usa menos acciones físicas, menos ritmo o ningún ritmo (estudie Salmo 95:6, Apocalipsis 7:11, Mateo 2:1l). Las acciones carnales y terrenales son humilladas y llegan a aplacarse cuando entrarnos a la gloriosa presencia de Dios, de manera que toda nuestra atención se concentre en
Ël (Habacuc 2 :20,1 Corintios 1:29). Otra diferencia es que a quien alabamos no tiene que estar presente (estudie Proverbios 31:31, l a Corintios 11:2; Eclesiastés 4:2), en cambio, en la adoración tiene que estar presente a quien adoramos (Mateo 2:2; Marcos 5:6; Éxodo 3 458).
Como resultado de esta diferencia podemos empezara alabar al Señor sin la presencia manifiesta de Dios. Esta es la situación con la que empezamos la mayoría de las reuniones. La mayoría de ellas no comienzan con la manifestación de la presencia de Dios a menos que haya habido antes mucha oración, o a menos que los músicos hayan estado tocando antes con unción y se haya manifestado la presencia del Señor en el santuario. Muchas reuniones comienzan
“ frías" cuando nos disponemos a empezar a alabar al Señor, pero cuando comenzamos a alabar al Señor aún sin Su presencia manifiesta, eso nos puede hacer entrar a Su presencia, (Salmo 100:4, 95:2). Entonces, una vez que, hemos entrado a la presencia de Dios, podemos dejar la alabanza y comenzarla adoración, (Salino 132:7, Mateo 28:9), Esa es la razón por la cine generalmente empezamos la reunión con alabanza y después con adoración.
Esta progresión básica de alabanza y adoración se aprende también en el tabernáculo de Moisés. Podemos empezar la reunión entrando por sus puertas del tabernáculo con acción de gracias, (Salmo 100:4). Podemos lograr esto por medio de una actividad de apertura como acciones de gracias, oración, lectura bíblica o una exhortación. Cualquiera que sea la actividad de apertura, debe ser diseñada para enfocar a la congregación hacia la búsqueda del Señor. Entonces, cuando hemos entrado al Atrio, podemos comenzara ofrecer el sacrificio de alabanza, (Hebreos 13:15) como hacían los israelitas en el Atrio.
Generalmente, la presencia del Señor llega a manifestarse a través de la alabanza y adoración. En este punto estamos entrando al tabernáculo, va que el tabernáculo era una cubierta, el lugar 11
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Música y Adoración Ungidas cerrado que simboliza que somos cubiertos y abrazados por la presencia de Dios. Conforme entramos al Lugar Santo podemos empezar a adorar, (Salmo 132:7) pero si queremos entrar más allá, hacia el Lugar Santísimo, tenemos que pasar el último velo que simboliza el fin de las obras de la carne, (Marcos 15:3738 ) y Hebreos 10:20). La única actividad que tenemos que hacer en el Lugar Santísimo es contemplarle y adorarle; allí es donde su gloriosa presencia shekinah es revelada, y nuestro corazón será lleno de amor y comunión con Él, cuando toda carne calla ante el Señor, (Zacarías 2:13, Salmo 46:10).
CLAVE NÚMERO TRES – LA MÚSICAY LOS NÚMEROS EN LABIBLIA
Dios en su sabiduría ha creado todas las cosas, incluyendo la música, de acuerdo a leyes espirituales y científicas. Está claro cuando estudiamos las Escrituras que los números tienen un significado espiritual. Estudiaremos ahora, el significado espiritual de los números en la Biblia, que también se corresponden con el significado científico de los números en la música.
La música se forma cuando algo (una cuerda, un tubo, las cuerdas vocales, etc.) hace vibrar el aire. Cuando las vibraciones de una nota son la mitad o el doble, se escuchará la misma nota, pero una octava más alta o más baja.
Dentro de cada octava hay siete notas en la escala musical (do, re, mi, fa, sol, la, si). Estas son las teclas blancas en un piano u órgano. El numero siete en la Biblia es el numero de plenitud, perfección y reposo; y de la misma manera, son siete las notas que completan la escala. El ocho en la Biblia nos habla de un nuevo principio, igualmente, la octava nota comienza una nueva octava.
Como usted incluye todas las notas medias (las teclas negras de un piano u órgano) tenemos lo que se denomina la “escala cromática” y esta escala incluye todas las notas del teclado del piano. Estas doce notas gobiernan toda la música, e igualmente encontramos que en la Biblia el numero doce simboliza el gobierno de Dios(esto se ve en las doce tribus 12
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Música y Adoración Ungidas de Israel, los doce apóstoles principales de la Iglesia, las doce horas de cada día y cada noche, y los doce meses del año).
Cuando usted combina correctamente tres notas juntas, logra formar un acorde simple. Esta triada de tres notas armonizando juntas forman un acorde, que es como la Trinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que juntos son un Dios.
La primera nota de un acorde es la nota de principio, así como el Padre es el principio de todas las cosas, la segunda nota es llamada en la música “la nota mediante” tal como el Hijo es llamado el mediador, la tercera nota de cada acorde es llamada “nota dominante”, como el Espíritu Santo que debe dominarnos o guiarnos.
Básicamente hay dos clases de triadas de acordes, el mayor y el menor. Los acordes mayores tienen un sonido “alegre”, mientras que los acordes menores suenan tristes”. Esto nos habla de la diferencia entre el cielo (donde todo es gozo y alegría), y la tierra (que está bajo maldición y llena de dolor por causa del pecado). La música de este mundo enfatiza la tristeza con los tonos menores, y aun los pájaros y todo el reino animal lo confirman. Los científicos han analizado el canto de las aves y los animales, incluso de las ballenas en el mar, y han descubierto que todos ellos cantan en tonos menores. Hay una tristeza que se ha extendido por el mundo desde la caída de Adán (Romanos 8:2022),y esto se refleja también en su música. Necesitamos tener cuidado con la música que tiene demasiados acordes menores, porque la tristeza del mundo produce muerte (2º Corintios 7:10).
La diferencia musical entre un acorde menor y uno mayor es que la nota mediante (la de en medio) es mas baja. Este hecho natural tiene también una aplicación espiritual, así como una nota mediante mas baja hace un tono menor, un acorde triste, hubo también un tiempo en que Cristo el mediador se humilló a sí mismo para venir a ser varon de dolores. A fin de redimirnos de la maldición del pecado, Cristo descendió del gozo de los cielos para convertirse en un hombre terrenal y tomó sobre si mismo nuestros sufrimientos y pecados, y murió en la cruz para que pudiese levantamos de nuestro dolor y pecado al ser 13
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Música y Adoración Ungidas levantado de entre los muertos y ascender al cielo. Ahora hemos sido levantados con Cristo y sentados en lugares celestiales, y nuestro Mediador nos ha levantado de nuestros pecados y ataduras de pecado para que el gozo de los cielos sea nuestro cántico nuevo. Esto es como ciando se levanta la nota mediante o la de en medio del acorde, y hace que el sonido triste del acorde menor se vuelva más alegre como la música en tonos mayores.
Otros paralelismos entre los números de la Biblia y la música, se ven cuando se añaden notas extra a los acordes básicos; de esta manera usted cambia el "sentir" o el "humor" de ese acorde. Cuando usted añade una séptima nota al acorde básico de tres notas, se forma lo que se llama un acorde mayor séptimo. Esta clase de acordes suenan muy relajantes y suaves, parecido a lo que la Biblia habla del número siete que simboliza la entrada al reposo, (Génesis 2:2).
El número nueve se refiere a la ob ra del Espíritu Santo (los nueve dones y fritos del Espíritu). Los acordes de novena suenan con elevación, y pueden liberar una fresca unción del Espíritu cuando se usan armoniosamente en la adoración. Es interesante también que los acordes de novena sólo comenzaron a ser ampliamente usados por los músicos de principios de siglo. Cuando la experiencia de Pentecostés fue restaurada a la iglesia en todo el mundo.
Las otras dos clases de acordes, las de onceava y el de treceava, tienen un efecto bastante contrario sobre los oyentes. Suenan estrepitosos y disonantes, y han sido catalogados como "los acordes rebeldes" por la música secular del mundo. Esta evaluación corresponde también al significado que la Biblia otorga al número once y trece, ya que ambos simbolizan rebelión (Judas se rebeló y dejó solamente once apóstoles, mientras que la primera mención del número trece en la Biblia tiene que ver con rebelión, (Génesis 14:4).
Cuando vemos los paralelismos entre las le y es científicas de la música 'N 7 el significado espiritual de los números en la Biblia. encontramos un nuevo motivo y 14
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Música y Adoración Ungidas aliento para adorar al Señor por Su sabiduría. Aprendamos también a aplicar esta sabiduría para usar la música más efectivamente para la proclamación de su reino.
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CAPÍTULO V CÓMO ADORAR “EN VERDAD” En Juan 4:23 nuestro señor dijo “mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad…” En el capitulo anterior estudiamos lo que significa lo que Él dijo: “Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu”. Vamos ahora a examinar la segunda parte de sus enseñanzas, cuando dijo que los veraderos adoradores deben adorar “en verdad.” Hay aquí dos áreas básicas en las que tiene que haber verdad: en el adorador, y en la adoración.
LOS VERDADEROS ADORADORES
Para convertirse en un verdadero adorador, uno primero tiene que ser creyente salvo. Esa es la razón por la que el señor Jesús le dijo a la mujer que los samaritanos no tenían la verdadera adoración; en los tiempos del antiguo Testamento, la salvación solo era para los judíos, (Juan 4:22). Otras religiones tienen seguidores que intentan muchas clases de adoración; pero para ser verdaderos adoradores necesitamos recibir a Cristo, que es la verdad, (1º Juan 1:7). Esto es lo que nos califica como aceptables para acercarnos a la presencia del Señor y ofrecerle adoración verdadera.
David expresó la verdad central de la adoración cuando escribió en el Salmo 40:68: “sacrificio y ofrenda no te agrada; has abierto mis oídos; holocaustos y expiación no has demandado. Entonces dije: He aquí vengo; en el rollo del libro está escrito de mí, el hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón”. La adoración suprema que podemos ofrecer es un corazón y una vida de obediencia y aún más en deleitarse en obedecer la voluntad de Dios. Sin esto, toda nuestra música y alabanza serán como un sonido sin sentido ante el Señor, (Amós 5:2124). Con esto, podermos ser 1
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Música y Adoración Ungidas verdaderos adoradores que ofrezcan adoración al Señor en cada acto de su vida.
ADORACIÓN VERDADERA
Mientras que nuestra vida debe calificarnos a cada uno para ser un verdadero adorador, nuestro señor dijo que nuestra adoración misma debe ser 2en verdad”. En Juan 17:17 Jesús dijo: “Tu Palabra es verdad”. Así que como mencionamos en el capitulo anterior, esto significa que nuestra adoración debe ser algo acorde co la verdad de la Palabra de dios. La Biblia no nos da muchas claves sobre cómo tener una adoración equilibrada que pueda ser expresada correctamente por medio del canto la música. En las siguientes secciones de este capitulo trataremos de darle algunas claves escriturales para guiarle en la adoración “en verdad”
CLAVE NÚMERO UNONUEVE MÉTODOS DE ALABANZA Y ADORACIÓN
Como ya hemos visto, David fue un hombre conforme a corazón de dios” que restauró el uso de la música y el canto para la adoración al señor. En total fueron nueve maneras en las que David y los israelitas aprendieron a expresarse en adoración y alabanza. Esos mismos métodos de la escritura nos enseñan ahora como podemos también adorar “en verdad.” CON LA VOZ 1. Acción de gracias Sal 100:4; 69:30; 1º Cr 16:4 2. Cantar Sal 47:6, 147:1; Col, 3:16 3. Aclamar con jubilo Sal 47:1,5; 27:6
CON LAS MANOS 4. Tocar música Sal 150:35; 1º Cr 16:46 5. Alzar las manos Sal 134:2, 63:4 6. Aplaudir Sal 47:1, 98:8
CON EL CUERPO 7. Danzar y saltar Sal 149:3; 2º S 6:1416 8. Inclinarse y arrodillarse Sal 95:6; Gn. 24:52 9. Ponerse de pie Sal 134:1, 135:12
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Música y Adoración Ungidas Acciones vocales
La primera columna nos muestra tres maneras en las que podemos usar nuestra voz. La acción de gracias es expresar palabras de gratitud, comparado con el cantar, donde tenemos que usar talentos musicales unidos al canto. La aclamación de jubilo es otra maneara de usar nuestra voz en alabanza, elevándola con fuerza.
En el Salmo 47:5, la Biblia dice que dios subió con júbilo (aclamaciones), y es importante estudiar el significado y el uso de esa palabra. En hebreo es “teruah”, que significa “gritar con júbilo en victoria sobre el enemigo”. Esta palabra se usa también como el clamor de una batalla; este fue el grito de victoria de Josué y los israelitas proclamaron en Jericó antes de su caída.
Proclamar victoria es parte de nuestra alabanza como declaración de fe. El grito de júbilo victorioso puede liberar una unción. Hay un ejemplo de esto registrado en 2º crónicas 13:15, donde leemos: “Entonces los de Judá gritaron con fuerza; y asi que ellos alzaron el grito, Dios desbarató a Jeroboam y a todo Israel delante de Abías y de Judá.
Esto también puede funcionar en nuestra guerra espiritual cuando estamos en la iglesia durante el tiempote la adoración. El Salmo 27:6 nos muestra un ejemplo cuando David dijo: “Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo [teruah, o gritos de júbilo]; cantaré y entonaré alabanzas a Jehová”. David estaba teniendo victoria sobre sus enemigos por fe, antes de salir a al batalla ¡proclamaba la victoria al mismo tiempo que buscaba al Señor en el Tabernáculo!(Estudie el Salmo 27:16).
A veces en el tiempo de adoración, la alabanza parece estar carente de gozo y fe; sin embargo, cuando alguien que tiene la victoria funcionando en su corazón grita un “¡Aleluya!” o un “¡Gloria a Dios!” se libera una unción fresca que puede despertar espiritualmente a los santos somnolientos de la congregación. Eso no significa que siempre 3
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Música y Adoración Ungidas debamos estar gritando, porque puede perturbar la reunión y llamar la atención hacia la persona que está haciendo el ruido. Pero un grito de júbilo en el momento apropiado puede elevar la alabanza a un nivel mayor. A propósito de eso, el líder de alabanza puede guiar a toda la congregación a proclamar juntos la victoria.
Acciones con las manos
La segunda columna de nuestra tabla nos muestra tres acciones que podemos hacer con nuestras manos. La primera es tocar música; nuestras manos hacen casi toda la acción al tocar un instrumento musical, de hecho, la palabra hebrea para tocar un instrumento significa “puntear las cuerdas” Para poder tocar “bien” como exhorta el Salmo 33:3, tenemos que desarrollar el uso talentoso de nuestras manos.
Otra manera en la que podemos usar nuestras manos para alabar y adorar, es levantándolas. Hay muchas razones por las que a algente se le pide que levante sus manos durante ciertas actividades, y esas razones tienen también su contrapartida espiritual en la adoración.
Por ejemplo, en todo el mundo se identifica el levantar las manos como señal de rendición. Cuando adoramos, queremos rendirnos al Señor, y una acción apropiada para hacerlo es levantando nuestras manos.
Consideremos también la forma en que la gente es revisada antes de subir a un avión, o de pasar a una prisión. Generalmente, un guardia le pedirá que levante sus manos para ver si trata de esconder un arma, o algo prohibido. De manera similar, en 1º Timoteo 2:8 se nos dice que “levantemos nuestras manos santas, sin ira ni contienda”. ¡Mediante nuestra acción podemos invitar al Señor a que nos escudriñe! David expresó esta actitud cuando dio: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón… y ve si hay en mi camino de perversidad, y guíame en l camino eterno”, (Salmo 139:2324).
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Música y Adoración Ungidas Otro propósito para levantar nuestras manos es como cuando alguien quiere hacer una declaración importante o pronunciar un juramento. La persona puede levantar su mano a manera de señal para que la gente guarde silencio, o a fin de llamar su atención, (Hechos 12:17 y 21:40). La persona podría levantar su mano para testificar de la verdad de su juramento (Apocalipsis 10:56). Asimismo queremos testificar solemnemente de lo que estamos cantando levantando nuestras manos.
Al igual que tocar un instrumento y levantar nuestras manos, una tercera forma de usar nuestras manos es aplaudir con ellas. Podemos aplaudir para acompañar el ritmo del canto, y usar nuestras manos como instrumento musical. Para la congregación esta es otra manera de alabar con las manos . el aplauso de todos como expresión de alabanza al Señor, así como una audiencia le aplaude a alguien que aprecia (2° Reyes 11:12). Acciones corporales
La tercera columna nos muestra las tres acciones corporales con las que podemos adorar. La primera acción es danzar y saltar, y fácilmente podemos ver que estas tres acciones demuestran mucho gozo. Cuando la alegría en nuestro corazón no puede guardarse estalla por medio de las expresiones corporales como danzar y saltar ante el Señor.
Aún puedo recordarlo que hacían mis pequeños hijos cuando regresaba yo a casa después de uno o varios días de ministerio. Cuando abría la puerta de la casa, saludaba a quien estuviera allí, y tan pronto como mis hijos escuchaban mi voz, salían a encontrarme exclamando "¡llegó papa! " al mismo tiempo que danzaban y saltaban alrededor. Al ver su alegría por mi llegada, mi corazón se llenaba de gozo, y no podía esperar para tomarles en mis brazos y expresarles mi amor. Igualmente, debernos tener un corazón expectante que anhele llegar y encontrarnos con nuestro Padre celestial. Cuando experimentamos los tiempos de Su visitación, ¿no debemos acaso sentirnos tan emocionados como niños pequeños que danzan y saltan?
Las palabras que se usan para danzar y saltar en la Biblia nos dan también más, 5
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Música y Adoración Ungidas información. En el Salmo 149:3 la palabra para “danza” es “machowl,” que significa “danzar dando vueltas o girando en un circulo”. Después en 1º Crónicas 15:29, la palabra para danza es “racad”, que significa saltar, danzar, brincar, abalanzarse.
Estas palabras de la Biblia nos muestran muchas maneras de expresar nuestro regocijo saltando y danzando; sin embargo, también debemos ser sabios y observar las formas de danza que la Biblia no menciona ni promueve. En ese tipo de danza no había balanceo de caderas, o movimientos sensuales del cuerpo como los que enfatizan las danzas modernas. Estos tipos de danza pueden llamar la atención seductoramente hacia el cuerpo de los danzantes, y despertar la lujuria.
Hace algunos años asistí a una reunión pastoral que puede ilustrar este peligro. Había cerca de 300 personas que asistían a esa reunión, el 95% de ellos eran hombres. Los dos líderes de alabanza de esa reunión eran dos atractivas mujeres; ellas estaban haciendo un buen trabajo al dirigir la alabanza, hasta que comenzaron a entonar el canto "¡Cristo no
está muerto, Él está vivo! " Cuando ellas comenzaron este canto, empezaron diciendo: "lo siento en mi cabeza", y señalaron su cabeza; después dijeron: "lo siento en mis hombros" y señalaron sus hombros comenzando a menearlos rápidamente. Seguidamente, empezaron a cantar: "lo siento en mi cadera " ¡señalaron sus caderas y comenzaron a balancearlas! La mezcla en sus ministerios era tal que los pastores tuvieron que cerrar sus ojos para poder seguir en el Espíritu. Los líderes de las iglesias deben tener mucho cuidado y discernir si alguien tiene métodos o motivos impuros para danzar en la i g lesia, especialmente si tienen que estar al frente, donde están expuestos a todas las miradas.
Otra forma de expresar nuestra adoración es inclinándonos o arrodillándonos. Las palabras usadas p rincipalmen te para "a dora ción " en la Biblia, significan inclina rse en
reverencia ’. Esta es una forma visible de humillarnos, y puede ser una expresión de nuestra adoración interna a Dios.
Algunas veces la congregación cantará inclinada o de rodillas ante la presencia de Dios, pero muchas veces ¡la gente no lo hará! Cuando cantamos acerca de expresiones escriturales de alabanza y adoración es bueno animar a la gente a ser "hacedores de la 6
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Palabra" y no solamente oidores (Santiago 122). También los líderes de alabanza y todos los líderes que están al frente de la iglesia deben seguir estas instrucciones, pues esto los hará buenos ejemplos que ayudarán al resto de la congregación a entrar a toda la plenitud de la alabanza y adoración.
Una tercera forma en la que podemos expresar nuestra adoración y alabanza es mediante acciones corporales como ponernos de pie. Es una acción que muestra respeto hacia una persona. Los soldados tienen que estar de pie en atención a la presencia de un oficial de mayor rango, y el protocolo requiere con frecuencia que la gente se ponga de pie respetuosamente cuando pasa el rey. ¡Cuando más digno es nuestro dios y Rey de ser honrado reverentemente!
Cuando George Friderich Handel estaba componiendo el coro "Aleluya " de su obra maestra Mesías", le dijo a sus sirvientes que tuvo una visión del Dios Todopoderoso rodeado de las huestes celestiales. La música que escribió parece representar perfectamente la majestuosa adoración en el cielo. Cuando “El Mesías” de handelse ejecutó por primera vez en Londres, el rey de Inglaterra se puso de pie cuando empezó a sonar el coro “Aleluya”. Fue por respeto a la majestad de Aquel cuya presencia fue revelada cuando se cantó el coro “¡Aleluya porque Jehová el Dios Omnipotente reina! ¡Rey de reyes y Señor de Señores!
Cuando el rey de Inglaterra se puso de pie el resto de la audiencia se levantó también durante el coro. La ejecución fue un éxito, y la pieza "E , Mesías " de Handel ha llegado a ser uno de los oratorios más famosos y ejecutados en todo el mundo. Incluso hoy, siglos después, las audiencias de todo el mundo continúan con la tradición de ponerse de pie mientras se ejecuta el coro "Aleluya". Pero esto se originó no en honor al rey de Inglaterra, o al talento de George Handel, ¡sino por respeto ala majestad de Aquel que es adorado en el trono de Dios!
Es verdad que ponerse de pie honra al Señor, pero puede ser difícil para la congregación hacerlo durante todo un tiempo lar g o de adoración. El líder de alabanza debe ser 7
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Música y Adoración Ungidas particularmente sensib l e para no tener de pie durante demasiado tiempo a los santos que ya son de edad avanzada. Algunas veces puede ser apropiado para la congre g ación que se les invite a sentarse durante un rato a la mitad de un tiempo largo de adoración, y después ponerse de pie otra vez cuando la adoración llegue a ser más intensa. Debemos tratar de organizar la adoración de manera que todos los miembros de la iglesia puedan participar plenamente. Pero eso, por supuesto, no es g arantía de que todos vayan a participar plenamente. ¡Participar o volverse estéril!
Cuando consideramos la gran reunión nacional de adoración y alabanza que organizó el rey David en 1° Crónicas 15:2829, podemos ver la importancia de aprender a participar. En esta historia vemos que todo Israel se unió en adoración excepto Mical.
“De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehová, con júbilo y sonido de bocinas y trompetas y címbalos, y al son de salterios y arpas. Pero cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David, Mical, hija de Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David que saltaba y danzaba; y lo menosprecio en su corazón.
Mical rechazó y criticó la alabanza: y adoración. En lugar de asistir a la celebración y unirse a ella, se quedó en su casa solamente miró por la ventana. En este pasaje, Mical es descrita como la hija de Saúl, aunque ella era también la esposa de David. Esas fueron las dos posiciones más altas que alcanzó en su vida, pero estas dos posiciones nos sugieren las dos naturalezas que cada cristiano tiene en su vida. Todos tenernos una "vieja
naturaleza" con, la que hemos nacido y que proviene de Adán; es como la primera naturaleza que Mical recibió corlo hija de su rebelde y desobediente padre, el rey Saúl. Sin embargo, cuando nacemos de nuevo también recibimos la "nueva naturaleza " de Cristo, que es como el nuevo carácter y posición que Mical recibió cuando se convirtió en la esposa de David.
Lamentablemente, es obvio que Mical no permitió que su carácter y corazón moraran en 8
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Música y Adoración Ungidas unidad con David. ¡Si así hubiera sido, ella hubiese estado en la reunión de adoración, danzando delante del Señor con su esposo! Pero en este pasaje, ella es descrita como “ la hija de Saúl” ", y también estaba obrando en el carácter de Saúl. Así como el rey Saúl había despreciado a David, la crítica de su hija terminó despreciándole también.
En nuestras vidas y corazones enfrentamos una lucha similar. En Romanos capítulos 6 al 8 podemos leer acerca de la lucha entre la naturaleza adámica y la nueva naturaleza de Cristo que está en nuestras vidas. Necesitamos permanecer muertos a la naturaleza adámica y unirnos a Cristo, como Mical debió haber olvidado la naturaleza de su padre para unirse a David, porque si permanecemos en la naturaleza adámica después de ser cristianos, nuestros corazones se volverán duros y llenos de critica a las cosas de Dios. Podemos comenzar por criticar los alegres tiempos de adoración, y terminar observando los avivamientos en lugar de participar en ellos.
2° Samuel 6:2023 nos cuenta el final de la historia de Mical. Cuando David regresó a su casa ella lo reprendió. Debido a su actitud, las escrituras dicen después: "Y Mical hija de
Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte”. Ella fue juzgada por Dios y se volvió estéril; de esa misma forma, si nosotros rehusamos a entrar a la alabanza y adoración y terminamos por criticarla, podemos convertirnos en estériles espirituales; nuestras vidas y ministerios se volverán infructuosos. Una persona, o una iglesia entera pueden llegar a ser estériles (y no crecer) en caso de rechazar la alabanza y adoración, como Mical.
¡Tenemos que ser cuidadosos para no menospreciar los patrones de Dios en cuanto a la alabanza y adoración! Anime a cada miembro de la congregación a participar y aplaudir, cantar, danzar, levantar sus manos e inclinarse ante el Señor en el momento apropiado. Si ellos se sienten avergonzados o cohibidos, entonces anímelos a practicar estos nueve métodos en casa cuando ellos estén a solas con el Señor. Una vez que ellos ganen confianza en sus devociones privadas, no encontrarán dificultad para expresar su alabanza y adoración cuando lo hagan en público.
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Música y Adoración Ungidas CLAVE NÚMEO DOSENTENDIENDO LA ALABANZA Y ADORACION.
¿Cuál es la diferencia entre la alabanza y la adoración? Ambas son actividades similares, y con frecuencia es difícil distinguir entre ellas. Las siguientes explicaciones y contrastes nos darán un entendimiento pormenorizado de sus usos y características:
Las palabras de la Biblia que fueron traducidas por “alabanza” también pueden ser traducidas
por
”gloriarse, celebrar, aprobar, admirar y alabar”. La alabanza puede ser descrita como una sencilla experiencia de gozo o celebración.
La adoración puede ser traducida usando las palabras “reverenciar, adorar, inclinarse y expresar devoción”. La adoración puede ser descrita como una actividad más profunda y significativa que la alabanza, ya que implica comunión con Dios.
Las escrituras dejan ver que también la gente puede ser digna de alabanza. En proverbios 31:30 leemos que “la mujer que teme a Jehová, esa será alabada”. ¡Sin embargo, también son bastante claras respecto a que sólo dios es digno de adoración! (Estudie Mateo 4:10, Hechos 10:2526 y Apocalipsis 22:89).
Generalmente, la alabanza expresa las acciones u obras de Dios (estudie Salino 7:17; 21:13: 42:5; 106:2. 118:21: 139:14). De modo que es más fácil empezar con alabanza que con adoración, ya que va dirigid a hacia las “obras extern as” de Dios, que son más fácilmente visibles. Por el contrario, la adoración tiene cono finalidad expresar la naturaleza (carácter, o el ser) de Dios, (Éxodo 34:58, Juan 9 , 3538), por lo que puede ser más difícil comenzar con adoración ya que va encaminada a exaltar "lo profundo del corazón de Dios que es más difícil de conocer o ver, debido a que su carácter no es visible.
La alabanza usa más acciones físicas, y enfatiza el tiempo, ritmo o vivacidad, (estudie 10
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Música y Adoración Ungidas Salmo 149 13, 150:35 y ')0:1112). Los cantos rápidos ayudan a "despertar " a la gente para empezar y les animan a comenzar con gozo, por el contrario, la adoración usa menos acciones físicas, menos ritmo o ningún ritmo (estudie Salmo 95:6, Apocalipsis 7:11, Mateo 2:1l). Las acciones carnales y terrenales son humilladas y llegan a aplacarse cuando entrarnos a la gloriosa presencia de Dios, de manera que toda nuestra atención se concentre en
Ël (Habacuc 2 :20,1 Corintios 1:29). Otra diferencia es que a quien alabamos no tiene que estar presente (estudie Proverbios 31:31, l a Corintios 11:2; Eclesiastés 4:2), en cambio, en la adoración tiene que estar presente a quien adoramos (Mateo 2:2; Marcos 5:6; Éxodo 3 458).
Como resultado de esta diferencia podemos empezara alabar al Señor sin la presencia manifiesta de Dios. Esta es la situación con la que empezamos la mayoría de las reuniones. La mayoría de ellas no comienzan con la manifestación de la presencia de Dios a menos que haya habido antes mucha oración, o a menos que los músicos hayan estado tocando antes con unción y se haya manifestado la presencia del Señor en el santuario. Muchas reuniones comienzan
“ frías" cuando nos disponemos a empezar a alabar al Señor, pero cuando comenzamos a alabar al Señor aún sin Su presencia manifiesta, eso nos puede hacer entrar a Su presencia, (Salmo 100:4, 95:2). Entonces, una vez que, hemos entrado a la presencia de Dios, podemos dejar la alabanza y comenzarla adoración, (Salino 132:7, Mateo 28:9), Esa es la razón por la cine generalmente empezamos la reunión con alabanza y después con adoración.
Esta progresión básica de alabanza y adoración se aprende también en el tabernáculo de Moisés. Podemos empezar la reunión entrando por sus puertas del tabernáculo con acción de gracias, (Salmo 100:4). Podemos lograr esto por medio de una actividad de apertura como acciones de gracias, oración, lectura bíblica o una exhortación. Cualquiera que sea la actividad de apertura, debe ser diseñada para enfocar a la congregación hacia la búsqueda del Señor. Entonces, cuando hemos entrado al Atrio, podemos comenzara ofrecer el sacrificio de alabanza, (Hebreos 13:15) como hacían los israelitas en el Atrio.
Generalmente, la presencia del Señor llega a manifestarse a través de la alabanza y adoración. En este punto estamos entrando al tabernáculo, va que el tabernáculo era una cubierta, el lugar 11
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Música y Adoración Ungidas cerrado que simboliza que somos cubiertos y abrazados por la presencia de Dios. Conforme entramos al Lugar Santo podemos empezar a adorar, (Salmo 132:7) pero si queremos entrar más allá, hacia el Lugar Santísimo, tenemos que pasar el último velo que simboliza el fin de las obras de la carne, (Marcos 15:3738 ) y Hebreos 10:20). La única actividad que tenemos que hacer en el Lugar Santísimo es contemplarle y adorarle; allí es donde su gloriosa presencia shekinah es revelada, y nuestro corazón será lleno de amor y comunión con Él, cuando toda carne calla ante el Señor, (Zacarías 2:13, Salmo 46:10).
CLAVE NÚMERO TRES – LA MÚSICAY LOS NÚMEROS EN LABIBLIA
Dios en su sabiduría ha creado todas las cosas, incluyendo la música, de acuerdo a leyes espirituales y científicas. Está claro cuando estudiamos las Escrituras que los números tienen un significado espiritual. Estudiaremos ahora, el significado espiritual de los números en la Biblia, que también se corresponden con el significado científico de los números en la música.
La música se forma cuando algo (una cuerda, un tubo, las cuerdas vocales, etc.) hace vibrar el aire. Cuando las vibraciones de una nota son la mitad o el doble, se escuchará la misma nota, pero una octava más alta o más baja.
Dentro de cada octava hay siete notas en la escala musical (do, re, mi, fa, sol, la, si). Estas son las teclas blancas en un piano u órgano. El numero siete en la Biblia es el numero de plenitud, perfección y reposo; y de la misma manera, son siete las notas que completan la escala. El ocho en la Biblia nos habla de un nuevo principio, igualmente, la octava nota comienza una nueva octava.
Como usted incluye todas las notas medias (las teclas negras de un piano u órgano) tenemos lo que se denomina la “escala cromática” y esta escala incluye todas las notas del teclado del piano. Estas doce notas gobiernan toda la música, e igualmente encontramos que en la Biblia el numero doce simboliza el gobierno de Dios(esto se ve en las doce tribus 12
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Música y Adoración Ungidas de Israel, los doce apóstoles principales de la Iglesia, las doce horas de cada día y cada noche, y los doce meses del año).
Cuando usted combina correctamente tres notas juntas, logra formar un acorde simple. Esta triada de tres notas armonizando juntas forman un acorde, que es como la Trinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que juntos son un Dios.
La primera nota de un acorde es la nota de principio, así como el Padre es el principio de todas las cosas, la segunda nota es llamada en la música “la nota mediante” tal como el Hijo es llamado el mediador, la tercera nota de cada acorde es llamada “nota dominante”, como el Espíritu Santo que debe dominarnos o guiarnos.
Básicamente hay dos clases de triadas de acordes, el mayor y el menor. Los acordes mayores tienen un sonido “alegre”, mientras que los acordes menores suenan tristes”. Esto nos habla de la diferencia entre el cielo (donde todo es gozo y alegría), y la tierra (que está bajo maldición y llena de dolor por causa del pecado). La música de este mundo enfatiza la tristeza con los tonos menores, y aun los pájaros y todo el reino animal lo confirman. Los científicos han analizado el canto de las aves y los animales, incluso de las ballenas en el mar, y han descubierto que todos ellos cantan en tonos menores. Hay una tristeza que se ha extendido por el mundo desde la caída de Adán (Romanos 8:2022),y esto se refleja también en su música. Necesitamos tener cuidado con la música que tiene demasiados acordes menores, porque la tristeza del mundo produce muerte (2º Corintios 7:10).
La diferencia musical entre un acorde menor y uno mayor es que la nota mediante (la de en medio) es mas baja. Este hecho natural tiene también una aplicación espiritual, así como una nota mediante mas baja hace un tono menor, un acorde triste, hubo también un tiempo en que Cristo el mediador se humilló a sí mismo para venir a ser varon de dolores. A fin de redimirnos de la maldición del pecado, Cristo descendió del gozo de los cielos para convertirse en un hombre terrenal y tomó sobre si mismo nuestros sufrimientos y pecados, y murió en la cruz para que pudiese levantamos de nuestro dolor y pecado al ser 13
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Música y Adoración Ungidas levantado de entre los muertos y ascender al cielo. Ahora hemos sido levantados con Cristo y sentados en lugares celestiales, y nuestro Mediador nos ha levantado de nuestros pecados y ataduras de pecado para que el gozo de los cielos sea nuestro cántico nuevo. Esto es como ciando se levanta la nota mediante o la de en medio del acorde, y hace que el sonido triste del acorde menor se vuelva más alegre como la música en tonos mayores.
Otros paralelismos entre los números de la Biblia y la música, se ven cuando se añaden notas extra a los acordes básicos; de esta manera usted cambia el "sentir" o el "humor" de ese acorde. Cuando usted añade una séptima nota al acorde básico de tres notas, se forma lo que se llama un acorde mayor séptimo. Esta clase de acordes suenan muy relajantes y suaves, parecido a lo que la Biblia habla del número siete que simboliza la entrada al reposo, (Génesis 2:2).
El número nueve se refiere a la ob ra del Espíritu Santo (los nueve dones y fritos del Espíritu). Los acordes de novena suenan con elevación, y pueden liberar una fresca unción del Espíritu cuando se usan armoniosamente en la adoración. Es interesante también que los acordes de novena sólo comenzaron a ser ampliamente usados por los músicos de principios de siglo. Cuando la experiencia de Pentecostés fue restaurada a la iglesia en todo el mundo.
Las otras dos clases de acordes, las de onceava y el de treceava, tienen un efecto bastante contrario sobre los oyentes. Suenan estrepitosos y disonantes, y han sido catalogados como "los acordes rebeldes" por la música secular del mundo. Esta evaluación corresponde también al significado que la Biblia otorga al número once y trece, ya que ambos simbolizan rebelión (Judas se rebeló y dejó solamente once apóstoles, mientras que la primera mención del número trece en la Biblia tiene que ver con rebelión, (Génesis 14:4).
Cuando vemos los paralelismos entre las le y es científicas de la música 'N 7 el significado espiritual de los números en la Biblia. encontramos un nuevo motivo y 14
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Música y Adoración Ungidas aliento para adorar al Señor por Su sabiduría. Aprendamos también a aplicar esta sabiduría para usar la música más efectivamente para la proclamación de su reino.
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