La Description De La Priere Du Prophete Saw

La Description de la

Prière du Prophète

c

Son éminence le cheikh Abdul-cAzîz Ibn cAbdullâh Ibn Bâz Qu’Allah lui fasse miséricorde

Traduction révisée par Yaqub Abou Younes

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,Au nom d’Allah 2

La Description de la Prière L’infiniment Miséricordieux, le très Miséricordieux

La description de la prière Louange à Allah et que la prière et le salut soient sur le serviteur et le Messager d’Allah, Muhammad, sa famille et ses Compagnons. J’adresse ces quelques paroles à tout musulman et musulmane pour expliquer comment le Prophète accomplissait la prière, afin qu’ils fournissent des efforts pour se conformer aux actes du Prophète, [mettant ainsi en pratique] sa parole, après en avoir pris connaissance :

(‫صلّي‬ َ ‫صلّوا َكمَا َرأَي ُتمُوني ُأ‬ َ ) « Priez comme vous m’avez vu le faire. »1

1-

Il faut d’abord faire les ablutions avec le plus grand soin, c’est-à-dire comme Allah

l’a prescrit dans Sa parole :

ْ‫سلُوا وُجُوهَ ُكم‬ ِ‫غ‬ ْ ‫يَا َأيّهَا اّلذِينَ آمَنُوا ِإذَا قُمْ ُتمْ ِإلَى الصّلةِ فَا‬ ‫َوأَ ْيدِيَ ُكمْ ِإلَى الْمَرَافِقِ وَا ْمسَحُوا بِ ُرءُوسِ ُكمْ َوأَرْجُلَ ُكمْ ِإلَى‬ ِ‫الْكَعْ َب ْين‬ « Ô vous qui avez cru ! Quand vous vous levez pour la prière, lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes, passez-vous les mains sur la tête et [lavezvous] les pieds jusqu’aux chevilles. »2 … Et selon la parole du Prophète

:

( ‫غلُول‬ َ ‫طهُور وَل صَدَقَةٌ مِن‬ َ ِ‫ل صَل ٌة ِبغَير‬ ُ َ‫) ل تُ ْقب‬ « La prière sans ablutions et l’aumône provenant d’un escroc ne sont pas acceptées. »3

1 2 3

Rapporté par Al-Bukhârî. La Table Servie, verset 6. Rapporté par Muslim dans son recueil authentique.

3

La Description de la Prière

2-

La personne qui veut prier se dirige, où qu’elle se trouve, en direction de la Qiblah (c’est-à-dire la Mecque ou Al-Kacabah) et lui fait face de tout son corps, en ayant l’intention dans son cœur de faire la prière, qu’elle soit obligatoire ou surérogatoire. Elle ne doit pas prononcer l’intention, ceci n’est pas permis ; c’est une innovation (Bidcah) car le Prophète ne l’a jamais fait, ni ses Compagnons – qu’Allah les agrée. Il est recommandé de mettre un objet devant soi, en direction duquel on prie, (pour empêcher les gens de passer), que l’on préside la prière ou que l’on prie seul, en application de l’ordre du Prophète . 3- On prononce la première formule de grandeur de son Seigneur (Takbîr) qui est le Takbîratu-l-Ihrâm :

)‫ل أَكْبَر‬ ُ ‫(ا‬

(Allâhu ‘Akbar)

« Allah est le Plus Grand », en fixant le regard vers l’endroit de la prosternation. 4- On lève les deux mains, au moment du Takbîr, parfois au niveau des épaules, parfois au niveau des oreilles. 5- On place les mains sur la poitrine, en posant la main droite sur la main gauche, le poignet et l’avant-bras, tel que c’est mentionné dans un hadith rapporté par Wâ’il Ibn Hujr, et Qubaysah Ibn Hulub At-Tâ’îy selon son père – qu’Allah les agrée. 6- Prononcer l’invocation d’ouverture fait partie de la tradition du Prophète (Sunnah) :

ِ‫شرِق‬ ْ َ‫ن الم‬ َ ْ‫ت َبي‬ َ ‫( الّلهُ ّم بَاعِ ْد َبيْني َو َبيْنَ خَطَايَاي َكمَا بَاعَ ْد‬ ُ‫ الّلهُ ّم نَقّني مِنْ خَطَايَاي َكمَا ُينَقّى ال ّث ْوب‬, ِ‫َو ال َم ْغ ِرب‬ َ‫ض مِن‬ ُ َ‫ل ْبي‬ َ‫ا‬ )‫ الّلهُ ّم اغْ ِسلْني مِنْ خَطَايَاي بِالمَا ِء َو الّثلْ ِج وَ ال َبرَد‬, ِ‫ال ّدَنس‬

« Ô Allah ! Eloigne de moi mes péchés comme tu as éloigné l’orient de l’occident. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés comme on nettoie le vêtement blanc de sa saleté. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés avec l’eau, la neige et la grêle. »4

Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim, selon Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée. 4

4

La Description de la Prière Si on veut, on peut dire à la place :

َ‫س ُمك‬ ْ ‫حمْ ِدكَ َو َتبَا َركَ ا‬ َ ‫ك الّلهُ ّم وَ ِب‬ َ ‫سبْحَا َن‬ ُ ( ) َ‫غ ْي ُرك‬ َ َ‫َوتَعالَى جَ ّدكَ وَل ِإلَهه‬ « Gloire et pureté à Toi, ô Allah, et à Toi la louange. Que ton Nom soit béni et Ta Majesté soit élevée, et il n’y a pas d’autre divinité [digne d’adoration] en dehors de Toi. » (Subhânak Allâhumma wa Bihamdika wa Tabâraka-Smuka, wa Tacâla Jadduka wa lâ Ilâha Ghayruk)

Il est confirmé que le Prophète a prononcées ces deux formules. Si on souhaite prononcer d’autres invocations rapportées de manière sûre du Prophète , il n’y pas de mal. Et si on prononce de temps en temps celle-ci et de temps en temps, celle-là, c’est préférable, car c’est se conformer encore plus aux actes du Prophète. Puis, on dit :

)‫ن ال ّرحِيم‬ ِ ‫ل الرّح َم‬ ِ ‫س ِم ا‬ ْ ‫ج ْي ِم ِب‬ ِ ‫ن ال ّر‬ ِ ‫شْيطَا‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫ل ِم‬ ِ ‫(َأعُو ُذ بِا‬

« Je me mets sous la protection d’Allah contre Satan le lapidé. Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. » (Acûdhu billâhi minash-Shaytân ir-Rajîm, Bismillah ir-Rahmân ir-Rahîm.)

Ensuite, on récite la sourate Al-Fâtihah (Le Prologue) selon la parole du Prophète :

)‫ل صَل َة لِمَنْ لمَ يَق َرأُ ِبفَا ِتحَ ِة الكِتَاب‬ َ( « Pas de prière pour celui qui ne récite pas le premier chapitre du Coran [c.-à-d. AlFâtihah]. »

‫)آمِين‬

Puis, on dit, après cette récitation : (

(Âmîn)

à voix haute dans les prières à

voix haute, et à voix basse, dans les prières à voix basse. On récite ensuite (une sourate ou un passage) du Coran. Il est préférable que l’on récite, dans les prières du Zhuhr, de l’Asr, et de l’Ishâ’, les sourates moyennes, dans le Fajr, les sourates les plus longues, et dans le Maghrib, les plus courtes. Mais, parfois au cours de cette dernière prière, on peut réciter des sourates longues ou moyennes, comme l’a fait le Prophète . Il est religieusement correct que la prière de l’Asr soit plus courte que celle du Zhuhr. 7- On s’incline ensuite en prononçant le Takbîr (Allâhu ‘Akbar), tout en levant les mains au niveau des épaules ou des oreilles. [Une fois incliné,] Il faut que la tête

5

La Description de la Prière soit dans le prolongement du dos, les mains sur les genoux, les doigts écartés ; on marque un temps d’arrêt en disant :

) ‫ن رَبيَ العَظِيم‬ َ ‫سبْحَا‬ ُ ( « Gloire et pureté à mon Seigneur le Très Grand. » (Subhâna Rabbiy-al-cAzhîm)

Il est préférable de répéter cette formule trois fois ou plus. Il est recommandé d’ajouter ceci :

) ‫حمْ ِدكَ الّلهُ ّم اغْ ِفرْ لي‬ َ ِ‫سبْحَا َنكَ الّلهُ ّم َر ّبنَا َوب‬ ُ( « Gloire et pureté à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi la louange. Ô Allah, pardonnemoi. » (Subhânak Allâhumma Rabbanâ wa Bihamdika AIlâhumma Ghfirlî)

8- Puis, on se redresse de l’inclinaison, et on lève les mains au niveau des épaules ou des oreilles, en disant :

) ‫حمِدَه‬ َ ْ‫ل ِلمَن‬ ُ ‫سمِعَ ا‬ َ ( « Qu’Allah exauce celui qui L’a loué. » (Samic-Allâhu liman Hamidah) que la personne mène la prière (en groupe), ou bien qu’elle prie derrière un imam. Après s’être redressé, on dit :

ُ‫ مِلء‬,ِ‫طيّباً ُمبَارَكاً فِيه‬ َ ً‫حمْداً كَثيرا‬ َ ُ‫حمْد‬ َ ‫( َر ّبنَا َوَلكَ ال‬ ‫ت مِن‬ َ ‫ش ْئ‬ ِ ‫ض َومِل ُء مَا بَي َن ُهمَا َومِل ُء مَا‬ ِ ْ‫لر‬ َ ‫ت َومِلءُ ا‬ ِ ‫سمَاوَا‬ ّ ‫ال‬ ) ..‫شَيءٍ َبعْد‬ « Notre Seigneur, à Toi la louange, une louange abondante, pure et bénie, qui remplit les cieux et la terre et ce qu’il y a entre les deux, et qui remplit tout ce que Tu voudras audelà de cela... » (Rabbanâ wa lakal-Hamd Hamdan Kathîran Tayyiban Mubârakan fîh, Mil’us-Samâwât wa Mil’ul-‘Ardh wa Mil’u mâ baynahumâ wa Mil’u mâ Shi’ta min Shay’in bacd…)

C’est bien si l’on rajoute après cela :

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La Description de la Prière

َ ّ‫عبْ ٌد اللّهُم‬ ‫ل‬ َ َ‫ل ال َعبْ ُد َو ُكّلنَا َلك‬ َ ‫ل ال ّثنَا ِء والمجَدِ َأحَقّ مَا قَا‬ ُ ْ‫)أَه‬ َ‫ت وَلَ َينْفَعُ ذَا الجَ ّد ِم ْنك‬ َ ‫ي لمَِا َم َن ْع‬ َ‫ط‬ ِ ْ‫ت وَلَ ُمع‬ َ ‫ط ْي‬ َ ْ‫مَانِعَ ِلمَا أَع‬ ( ‫الجَ ّد‬ « Tu es Digne d’éloges et de grandeur, c’est la parole la plus véridique que le serviteur puisse dire et nous sommes tous Tes serviteurs. Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection contre Toi », car il est prouvé dans certains hadiths authentiques que le Prophète l’a dit. Par contre, si l’on prie derrière l’imam, on dit en se relevant [de l’inclinaison] :

( ‫)رَبّنَا َوَلكَ الحَمْد‬ (Rabbanâ wa lakal-Hamd)

… puis, tout ce qui a été mentionné ci-dessus. Il est recommandé que l’imam et la personne qui prie derrière lui placent [à nouveau] les mains sur la poitrine, comme ils l’ont fait en position debout, avant l’inclination, selon la pratique du Prophète confirmée dans le hadith de Wâ’il ibn Hujr et Sahl ibn Sacd - qu’Allah les agrée. 9- Puis, on se prosterne en prononçant le Takbîr, en posant les genoux au sol avant les mains, si on y arrive ; mais si cela pose problème, on peut poser les mains avant les genoux. Les doigts des mains et des pieds sont dirigés vers la Qiblah ; les doigts des mains sont joints entre eux. On repose sur les sept membres suivants : le front et le nez, les (deux) mains, les (deux) genoux, la plante des (deux) pieds –les orteils repliés. On dit alors :

) ‫ن رَبيَ الَعلَى‬ َ ‫سبْحَا‬ ُ ( (Subhâna Rabbiy-al-Aclâ)

« Gloire et pureté à mon Seigneur le Très Haut » … trois fois ou plus. Il est recommandé de dire après cela également :

(‫حمْ ِدكَ الّلهُ ّم اغْ ِفرْ لي‬ َ ‫سبْحَا َنكَ الّلهُ ّم َر ّبنَا وَب‬ ُ)

« Gloire et pureté à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi la louange. Ô Allah, pardonne-moi. » (Subhânak Allâhumma Rabbanâ wa Bihamdika AIlâhumma Ghfirlî)

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La Description de la Prière On s’efforce de faire le plus d’invocations possible, car le Prophète

a dit :

ُ‫ظمُوا فِي ِه ال ّربَ َوأَمّا السّجُود‬ ّ َ‫) أَمّا ال ّركُوعُ َفع‬ ( ‫ستَجَابُ َلكُم‬ ْ ُ‫ج َتهِدُوا في الدّعَاءِ فَ َقمَن أَنْ ي‬ ْ ‫فَا‬

« Dans l’inclinaison, proclamez la grandeur du Seigneur ; quant à la prosternation, faites dans cette posture beaucoup d’invocations, car elles sont plus à même d’être acceptées par Allah. »5 … Et il a dit aussi :

(‫ج ٌد َفَأ ْكِثرُوا ال ّدعَاء‬ ِ ‫ب مَا َيكُون ال َع ْب ُد مِن َرّب ِه وَه َو سَا‬ ُ ‫)َأ ْق َر‬

« La position dans laquelle le serviteur se trouve le plus proche de son Seigneur est lorsqu’il est prosterné. Faites donc le plus d’invocations possible [dans cette posture]. »6 On demande à Allah, le bien de ce bas-monde et de l’au-delà, pour soi-même et les autres musulmans, que la prière que l’on accomplit soit une prière obligatoire ou surérogatoire. On écarte les coudes de ses côtes, le ventre de ses cuisses, et les cuisses de ses mollets. On lève les avant-bras au-dessus du sol, selon la parole du Prophète :

‫ط أَحَ ُدكُم ِذرَاعَيهِ ا ْنبِسَاط‬ ُ ُ‫ل َيبْس‬ َ َ‫عتَدِلُوا في السّجُودِ و‬ ْ ‫)وَا‬ (‫ال َكلْب‬

« Et restez en prosternation sans bouger, et n’allongez pas vos avant-bras comme le fait le chien. »7 10- On relève ensuite la tête en prononçant le Takbîr, on étend son pied gauche sur le sol (sous soi) de manière à s’asseoir dessus, [la jambe droite repliée], le pied droit relevé, et on pose les mains sur les cuisses et les genoux. On dit alors :

ّ‫ب اغْ ِفرْ لي الّلهُم‬ ّ ‫ب اغْ ِفرْ لي َر‬ ّ ‫ب اغْ ِفرْ لي َر‬ ّ ‫) َر‬ ‫حمْني وَا ْرزُقْني وَعَافِني وَاهْدِني‬ َ ْ‫اغْ ِفرْ لي وَار‬ (‫ج ُبرْني‬ ْ ‫وا‬ Rapporté par Muslim. Rapporté par Muslim. 7 Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. 5 6

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La Description de la Prière « Seigneur, pardonne-moi, Seigneur, pardonne-moi, Seigneur, pardonne-moi. Ô Seigneur, pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde ; accorde-moi ma subsistance et le salut, guide-moi et panse mes blessures. » (Rabbi Ghfirlî, Rabbi Ghfirlî, Rabbi Ghfirlî, Allâhumma Ghfirlî wa-Rhamnî, wa-Rzuqnî wa cÂfinî waHdinî wa-Jburnî.)

On marque une pause de manière à ce que toutes les vertèbres reprennent leur place, comme on l’a fait en se relevant de l’inclinaison, car le Prophète marquait une longue pause, après l’inclination et entre les deux prosternations. 11- On se prosterne ensuite pour la deuxième fois en prononçant le Takbîr, et on fait la même chose que ce que l’on a fait la première fois. 12- On relève la tête en prononçant le Takbîr, et on s’assied comme on l’a fait entre les deux prosternations, mais un moment très court. Cette courte pause s’appelle la position du repos (Jalsatu-l-‘Istirâhah) et il est recommandé de la faire, selon l’avis le plus correct des savants. Si on ne la fait pas, il n’y pas de mal. On ne prononce dans cette posture aucune formule de rappel, ni d’invocation. On se lève ensuite pour la deuxième unité de prière (Rakcah), en s’appuyant sur ses genoux, et si cela cause une difficulté, on peut s’appuyer avec ses mains sur le sol. On lit la sourate Al-Fâtihah et (une sourate ou un passage) du Coran, après cela, comme on l’a fait dans la première Rakcah ; ensuite, on procède de la même manière que dans la première Rakcah.

[Remarque] Il n’est pas autorisé à celui qui prie derrière l’imam de le précéder, car le Prophète a mis en garde sa communauté contre cela. De même, il est détestable de faire les mouvements en même temps que lui ; la tradition du Prophète (AsSunnah) veut que celui qui prie derrière l’imam fasse les mouvements après lui, sans tarder, juste après qu’il ait terminé de prononcer [le Takbîr], selon la parole du Prophète :

‫عَل ْي ِه َفإِذا َكّب َر‬ َ ‫خَتِلفُوا‬ ْ ‫ل َت‬ َ ‫لمَا ُم ِلُي ْؤَت ّم ِب ِه َف‬ ِ ‫ج ِع َل ا‬ ُ ‫)ِإّنمَا‬ ‫ن‬ ْ ‫ل ِل َم‬ ُ ‫س ِم َع ا‬ َ ‫ ِإذَا قَا َل‬.‫َف َكّبرُوا َوِإذَا َر َك َع فَا ْر َكعُوا‬ (‫جدُوا‬ ُ ‫ج َد فَاس‬ َ‫س‬ َ ‫ح ْم ُد َوِإذَا‬ َ ‫ك ال‬ َ ‫ح ِم َد ُه َفقُولُوا َرّبنَا َوَل‬ َ « L’imam a été désigné pour être suivi ; donc ne le précédez pas, et ne tardez pas à suivre ses mouvements. S’il dit « Allâhu ‘Akbar », dites « Allâhu ‘Akbar » (après lui) ; s’il

9

La Description de la Prière s’incline, inclinez-vous (après lui) ; s’il dit « Allah a entendu celui qui L’a louangé », dites « Ô Seigneur, à Toi la louange » ; et lorsqu’il se prosterne, prosternez-vous (après lui). »8 13- Si la prière comporte deux unités de prière, comme le Fajr, la prière du Vendredi ou de l’Aïd, on s’assied après avoir relevé la tête de la deuxième prosternation, le pied droit relevé, en étendant le pied gauche sur le sol (sous soi). On pose la main droite sur la cuisse droite, en serrant le poing sauf l’index que l’on pointe vers l’avant, lorsque l’on mentionne le nom d’Allah, dans la formule du Tawhîd et les invocations. On peut aussi garder l’annulaire et l’auriculaire de la main droite pliés, former une boucle avec le pouce et le majeur et pointer son index vers l’avant. Ces deux manières ont été rapportées, et le mieux est de faire parfois ceci, parfois cela. La main gauche est posée sur la cuisse et le genou gauches. On lit alors la formule de l’attestation (at-Tachahhud) :

‫عَل ْيكَ َأ ّيهَا‬ َ ُ‫ت الطّيبَاتُ السّلم‬ ُ ‫صلَوا‬ ّ ‫ل وَال‬ ِ ُ‫حيّات‬ ِ ّ‫)الت‬ ِ‫علَى عبَادِ ال‬ َ َ‫علَينَا و‬ َ ُ‫ل َو َب َركَاتُهُ السّلم‬ ِ ‫حمَةُ ا‬ ْ َ‫ي َور‬ ّ ‫النّب‬ ُ‫عبْ ُده‬ َ ً‫حمّدا‬ َ ُ‫ن م‬ ّ َ‫شهَ ُد أ‬ ْ َ‫ل َوأ‬ ُ ‫ل ِإلَهَ إِلّ ا‬ َ ْ‫شهَ ُد أَن‬ ْ َ‫ن أ‬ َ ‫الصّالِحِي‬ (‫َورَسُولُه‬ « Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y pas de divinité [digne d’adoration] en dehors d’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. » (At-Tahiyyâtu Lilâhi was-Salâwâtu wat-Tayyibâtu, as-Salâmu calayka Ayyuhan-Nabiyyu wa Rahmatu-Llâhi wa Barakâtuhu, as-Salâmu cAlayna wa calâ-cIbâdillâh is-Sâlihîna, Ash-hadu an lâ Ilâha Illallâhu wa ash-Hadu anna Muhammadan cAbduhu wa Rassûluh.)

Puis, on dit :

‫صَل ْيتَ عَلى‬ َ ‫حمّ ٍد َكمَا‬ َ ُ‫ل م‬ ِ َ‫علَى آ‬ َ َ‫حمّ ٍد و‬ َ ُ‫علَى م‬ َ ّ‫)الّلهُ ّم صَل‬ ٍ‫حمّد‬ َ ُ‫علَى م‬ َ ْ‫حمِي ٌد مَجِي ٌد َوبَا ِرك‬ َ َ‫علَى آَل إ ْبرَاهي َم ِإ ّنك‬ َ َ‫إ ْبرَاهيمَ و‬ َ‫ل إ ْبرَاهي َم ِإ ّنك‬ ِ َ‫علَى إ ْبرَاهيمَ َوآ‬ َ َ‫حمّدٍ َكمَا بَا َر ْكت‬ َ ‫علَى آَلِ ُم‬ َ َ‫و‬ (‫حمِي ٌد مَجِيد‬ َ 8

Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

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La Description de la Prière « Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrâhîm et sur la famille d’Ibrâhîm, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Muhammad et à la famille de Muhammad comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrâhîm et à la famille d’Ibrâhîm, Tu es certes Digne de louange et de glorification. »9 (Allâhumma Salli cala Muhammadin wa cala Âli Muhammadin, kama Sallayta cala Ibrâhîma wa cala Âli Ibrâhîma, Innaka Hamîdun Majîd. wa Bârik cala Muhammadin wa cala Âli Muhammadin, kama Bârakta cala Ibrâhîma wa cala Âli Ibrâhîma, Innaka Hamîdun Majîd.)

Ensuite, on invoque Allah contre quatre choses :

ِ ‫ج َهنّم َومِنْ عَذَا‬ ‫ب‬ َ ِ‫)الّلهُ ّم ِإنّي أَعُو ُذ ِبكَ مِنْ عَذَاب‬ ِ‫حيْا وَال َممَات َومِنْ ِف ْتنَ ِة المَسِيح‬ َ ‫ال َق ْب ِر َومِنْ ِف ْتنَةِ الم‬ (‫الدّجّال‬

« Ô Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’enfer, le châtiment de la tombe, l’épreuve de la vie et de la mort et l’épreuve du Faux Messie. »

(Allâhumma innî Acûdhu Bika min cAdhâbi Jahannami wa min cAdhâb il-Qabri wa min Fitnat il-Mahyâ wal-Mamât, wa min Fitnat il-Massîh id-Dajjâl.)

On demande ensuite à Allah ce que l’on veut comme bienfait ici-bas ou dans l’au-delà ; c’est bien de faire des invocations en faveur de ses parents, ou d’autres musulmans. Ceci se fait, aussi bien dans une prière obligatoire que surérogatoire, car la parole du Prophète , dans le hadith rapporté par Ibn Mascûd décrivant ce que faisait le Prophète dans le Tachahhud, est générale :

(‫جبُ ُه إَليْهِ َفيَدْعو‬ َ ْ‫خ ّي ُر مِن الدّعَا ِء أَع‬ َ َ‫)ثُ ّم َل َيت‬

« Ensuite, qu’il choisisse parmi les invocations ce qui lui plaît, et qu’il invoque. » Dans une autre version :

(‫ن المَسَْألَةِ مَا شَاء‬ َ ِ‫ختَر م‬ ْ َ‫)ثُ ّم َلي‬

« Ensuite, qu’il demande ce qu’il veut… » et cela englobe tout ce qui peut être bénéfique au serviteur ici-bas et dans l’au-delà. Puis, on salue [en tournant la tête] vers la droite et vers la gauche, en disant :

)‫عَل ْيكُم َورَح َم ُة ال‬ َ ‫ السّل ُم‬..‫عَل ْيكُم َورَح َم ُة ال‬ َ ‫( السّل ُم‬ 9

Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

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La Description de la Prière « Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous… Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous. » (As-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh, as-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh)

14- Si la prière comporte trois unités de prière, comme le Maghrib, ou quatre, comme le Zhuhr, l’Asr, ou l’Ishâ’, on récite le Tachahhud mentionné précédemment, la prière sur le Prophète, puis on se lève en s’appuyant sur ses genoux ; [une fois debout,] on lève les mains à hauteur des épaules en disant :

( ‫ل َأ ْكبَر‬ ُ ‫)ا‬

« Allah est le Plus Grand. » (Allâhu Akbar)

On met les mains sur la poitrine, comme décrit précédemment, et on lit la sourate Al-Fâtihah seulement. Il n’y a pas de mal, au cours de la prière du Zhuhr, à réciter de temps en temps, en plus de la Fâtihah, dans la troisième et la quatrième Rakcah, un passage du Coran, selon le hadith authentique rapporté par Abû Sa cîd – qu’Allah l’agrée. Puis, on récite le Tachahhud après la troisième Rakcah du Maghrib, ou après la quatrième, pour le Zhuhr, l’Asr, ou l’Ishâ’ ; on récite aussi la prière sur le Prophète , on cherche refuge auprès d’Allah contre le châtiment de l’enfer, le châtiment de la tombe, l’épreuve de la vie et de la mort, et l’épreuve du Faux Messie ; et enfin, on fait beaucoup d’invocations. Parmi les invocations permises à ce moment-là, on peut citer :

 ِ‫ب النّار‬ َ ‫سنَ ًة وَ ِقنَا عَذَا‬ َ َ‫خ َرةِ ح‬ ِ ‫سنَ ًة وَفِي ال‬ َ َ‫ َر ّبنَا آ ِتنَا فِي ال ّد ْنيَا ح‬

« Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu ! »10 (Rabbanâ Âtina fid-Duniya Hassanatan wa fil-Âkhirati Hassanatan wa Qinâ ‘Adhaban-Nâr)

… comme l’a rapporté Anas – qu’Allah l’agrée – qui a dit :

‫سلّم َر ّبنَا‬ َ َ‫عَليْهِ و‬ َ ‫صلّى ال‬ َ ِ‫ن َأ ْك َثرُ دُعَا ِء النّبي‬ َ ‫)كَا‬ 10

La Vache, v. 201.

12

La Description de la Prière

َ‫سنَ ًة وَ ِقنَا عَذَاب‬ َ َ‫خ َرةِ ح‬ ِ ‫سنَ ًة وَفِي الآ‬ َ َ‫آ ِتنَا فِي ال ّد ْنيَا ح‬ (ِ‫النّار‬ « L’invocation que le Prophète récitait le plus est : « Ô Seigneur, accorde-nous un bienfait ici-bas, et un bienfait dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment de l’enfer. » Puis, on s’assied comme on l’a décrit pour la prière de deux Rakcah, sauf que l’on passe sa jambe gauche sous la jambe droite, on s’assied sur le sol, le pied droit relevé, comme le confirme le hadith d’Abû Humayd. Puis, on salue [en tournant la tête] vers la droite et vers la gauche, en disant :

)‫عَل ْيكُم َورَحمَةُ ال‬ َ ُ‫ السّلم‬..‫عَل ْيكُم َورَحمَةُ ال‬ َ ُ‫( السّلم‬ « Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous… Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous. » (As-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh, as-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh)

Les invocations après la prière On prononce la formule de demande de pardon trois fois :

(‫)اسْتَ ْغفِرُ ال‬ « Je demande pardon à Allah. » Puis, on dit :

ِ ‫ت يَا ذَا الجَل‬ ‫ل‬ َ ‫ك السّلمُ َتبَا َر ْك‬ َ ‫ت السّلمُ َو ِم ْن‬ َ ‫)الّلهُمّ َأ ْن‬ ُ‫ لَ ُه ال ُم ْلكُ َولَه‬.ُ‫شرِيكَ لَه‬ َ َ‫ل وَحْ َدهُ ل‬ ُ ‫ل ِإلَ َه إِلّ ا‬ َ ِ‫ل ْكرَام‬ ِ ‫وَا‬ َ‫ل مَانِ َع ِلمَا أَعْطَيت‬ َ ّ‫ الّلهُم‬.‫علَى كُلّ شَيءٍ قَدِير‬ َ َ‫حمْ ُد وَ ُهو‬ َ ‫ال‬ َ‫ لَ حَول‬.ّ‫ل َينْفَعُ ذَا الجَ ّد ِم ْنكَ الجَد‬ َ َ‫ي ِلمَا َم َن ْعتَ و‬ َ‫ط‬ ِ ْ‫ل ُمع‬ َ َ‫و‬ ُ‫ لَ ُه ال ّن ْعمَة‬.ُ‫ل ِإيَّاه‬ َ ِ‫ل وَلَ َن ْعبُ ُد إ‬ ُ ‫ل ِإلَهَ إِلّ ا‬ َ ِ‫ل بِال‬ ّ ِ‫وَلَ ُق ّوةَ إ‬ ُ‫ن لَه‬ َ ‫خِلصِي‬ ْ ‫ل ِإلَ َه إِلّ الُ م‬ َ ُ‫ل ولَهُ ال ّثنَاءُ الحَسَن‬ ُ ْ‫َولَهُ ال َفض‬ (‫الدّين َولَو َك ِرهَ الكَا ِفرُون‬ 13

La Description de la Prière (Allâhumma Antas-Salâm wa Minkas-Salâm Tabârakta Yâ Dhâl-Jalâl wal-Ikrâm. Lâ Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa calâ Kulli Shay’in Qadîr. Allâhumma lâ Mânica limâ Actayt wa lâ Muctiya limâ Manact wa lâ yanfacu dhâl-Jaddi Minkal-Jadd. Lâ Huwla wa lâ Quwwata illâ billâh. Lâ Ilâha ill-Allâh wa lâ Na cbudu illâ Iyyâh. Lahu Nicmatu wa Lahul-Fadhlu wa lahuThanâ’ul-Hassan. Lâ Ilâha ill-Allâhu Mukhlisîna lahu-Dîn wa law Karihal-Kâfirûn)

« Ô Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de magnificence. Il n’y a pas d’autre divinité [digne d’adoration] qu’Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est Capable de toute chose. Ô Seigneur ! Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi. Il n’y a de puissance ni de force qu’en Allah. Nulle divinité [digne d’adoration] sauf Allah et nous n’adorons que Lui, la grâce et la générosité sont à Lui. C’est à Lui que vont les belles formules de louange. Nulle divinité [digne d’adoration] sauf Allah. Nous Lui vouons un culte exclusif en dépit de la haine des mécréants. » Puis, on prononce trente-trois fois chacune des formules suivantes :

(‫ل َأ ْكبَر‬ ُ ‫حمْدُ ل وَ ا‬ َ ‫ ال‬، ‫سبْحَانَ ال‬ ُ) (Subhân-Allâh wal-Hamdulilâh wal-Allâhu Akbar)

Pour compléter cent, on dit :

‫ لَ ُه‬، ُ‫شرِيكَ لَه‬ َ َ‫ل وَحْ َدهُ ل‬ ُ ‫ل إلَهَ إلّ ا‬ َ ) ٍ‫علَى كُلّ شَيء‬ َ َ‫ وَ ُهو‬، ُ‫حمْد‬ َ ‫ك َولَهُ ال‬ ُ ْ‫المل‬ (‫قَدِير‬ (Lâ Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa calâ Kulli Shay’in Qadîr)

On récite, après chaque prière :

-

le verset du Repose-Pied11 (Âyatu-l-Kursîy).

ٌ‫ ُقلْ ُه َو الُّ َأحَد‬

la sourate Al-Ikhlâs (le Monothéisme Pur) :  la sourate Al-Falaq (l’Aube Naissante) :



11

‫ق‬ ِ ‫ب اْل َفَل‬ ّ ‫ ُق ْل َأعُو ُذ ِب َر‬

La Vache, v. 255.

14

-

La Description de la Prière la sourate An-Nâss (les Hommes):



‫س‬ ِ ‫ب النّا‬ ّ ‫ ُق ْل َأعُو ُذ ِب َر‬

Il est recommandé de les lire trois fois chacune, après les prières du Fajr et du Maghrib, selon le hadith authentique rapporté du Prophète . Il est également recommandé après ces deux prières, en plus des invocations citées ci-dessus, de réciter dix fois la formule :

ُ ‫ لَهُ الم ْل‬، ُ‫ك لَه‬ ‫ك‬ َ ‫شرِي‬ َ َ‫ل وَحْ َدهُ ل‬ ُ ‫)لَ ِإلَهَ إلّ ا‬ ٍ‫علَى كُلّ شَيء‬ َ َ‫ت وَ ُهو‬ ُ ‫حمْ ُد يُحْيي َويُم ْي‬ َ ‫َولَهُ ال‬ (‫قَدِير‬ « Il n’y a pas d’autre divinité [digne d’adoration] qu’Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange, Il donne la vie, Il donne la mort et Il est Capable de toute chose. » c

(Lâ Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd Yuhyî wa Yumît wa Huwa alâ Kulli Shay’in Qadîr)

Si la personne qui prie est l’imam, il se tourne vers les gens et leur fait face après avoir récité trois fois la formule de demande de pardon, et la formule :

ِ‫ت يَا ذَا الجَلل‬ َ ‫)الّلهُ ّم َأ ْنتَ السّل ُم َو ِم ْنكَ السّل ُم َتبَا َر ْك‬ (‫وَالِكرَام‬

« Ô Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de magnificence. » (Allâhumma Antas-Salâm wa Minkas-Salâm Tabârakta Yâ Dhâl-Jalâl wal-Ikrâm.)

Puis, il récite les invocations mentionnées ci-dessus, comme le prouvent de nombreux hadiths du Prophète . Parmi ces hadiths, on trouve le hadith de c Â’ishah, rapporté par Muslim ; toutes ces invocations font partie de la Sunnah et ne sont pas obligatoires.

Les prières surérogatoires

-

Il est recommandé à chaque musulman et musulmane de prier : quatre Rakcât (surérogatoires) avant la prière du Zhuhr, et deux, après ;

15

-

La Description de la Prière deux, après le Maghrib ; deux, après l’Ishâ’ ; deux, avant le Fajr. Le nombre total de ces Rakcât fait douze ; ces prières s’appellent « les prières continuelles » (Rawâtib) car le Prophète ne les délaissait jamais, lorsqu’il n’était pas en voyage. Par contre, lorsqu’il était en voyage, il délaissait celles-ci sauf les deux Rakcât avant le Fajr, et la prière du Witr ; il ne les délaissait ni en voyage, ni lorsqu’il était chez lui. Et nous avons certes dans la personne du Prophète , le meilleur exemple, selon la parole d’Allah :

ٌ‫سنَة‬ َ َ‫س َوةٌ ح‬ ْ ُ‫لّ أ‬ ِ ‫ن َلكُمْ فِي رَسُولِ ا‬ َ ‫لَقَ ْد كَا‬ « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre]… »12 … et la parole de Son Prophète

:

(‫صلّي‬ َ ‫صلّوا َكمَا َرأَي ُتمُوني ُأ‬ َ ) « Priez comme vous m’avez vu le faire. »13

Il est préférable de prier ces prières Rawâtib et le Witr, à la maison, mais, si on les prie à la mosquée, il n’y pas de mal, selon la parole du Prophète :

(‫ل الصّل ُة ال َمكْتوبَة‬ ّ ِ‫ي َب ْيتِ ِه إ‬ ِ ‫)أَ ْفضَلُ صَل ِة ال َمرْءِ ف‬

« La meilleure prière est celle priée à la maison, sauf la prière obligatoire [qui doit se faire à la mosquée]. »14 Le fait de se tenir à ces prières surérogatoires est une des causes qui permet d’entrer au paradis, comme le dit Umm Habîbah, dans un hadith rapporté dans Sahîh Muslim : « J’ai entendu le Prophète dire :

12 13 14

Les Coalisés, v. 21. Rapporté par Al-Bukhârî. Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

16

La Description de la Prière

‫ش َر َة‬ ْ َ‫ل َيوْ ٍم َثنَتيَ ع‬ ّ ُ‫ل ك‬ ِ ‫سلِ ٍم ُيصَلّي‬ ْ ُ‫عبْد م‬ َ ‫)مَا مِن‬ ً‫ل َبنَى ال لَهُ َبيْتا‬ ّ ِ‫غيْر َفرِيضَة إ‬ َ ً‫َر ْكعَةً تَطَوعا‬ (‫جنّة‬ َ ‫فيِ ال‬ « Tout musulman qui prie volontairement chaque jour douze Rakcât surérogatoires, en dehors des prières obligatoires, Allah lui construit une demeure au paradis. » L’imam AtTirmidhî a donné de ce hadith l’explication que nous avons mentionnée ci-dessus. C’est bien aussi de prier quatre Rakcât avant la prière de l’Asr ; deux, avant le Maghrib et deux, avant l’Ishâ’, selon la parole du Prophète :

(‫ل ال َعصْر‬ َ ‫صلَى َأ ْربَعاً قَب‬ َ ً‫ل ا ْمرِأ‬ ُ ‫)رَحِمَ ا‬ « Allah a accordé Sa miséricorde à une personne qui a prié quatre Rakcât avant la prière de l’Asr. »15 … et la parole du Prophète

:

ّ‫)بَيْنَ كُلّ أَذانَينِ صَلةٌ بَينَ كُل‬ ْ‫أَذَانَينِ صَلةٌ ثُمّ قَالَ فيِ الثّالِثَةِ لِمَن‬ (‫يَشَاء‬ « Il y a une prière entre chaque appel16, il y a une prière entre chaque appel… Puis, à la troisième fois, il a dit : « Pour celui qui veut. » »17 Et c’est Allah Qui facilite toute chose… Voilà ce qu’a dicté [l’humble serviteur] qui a besoin [de la miséricorde] de Son Seigneur, cAbdul-cAzîz ibn cAbdullâh Ibn Bâz – qu’Allah lui pardonne et lui fasse miséricorde, ainsi qu’à ses parents et à tous les musulmans.

Rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd, et At-Tirmidhî qui l’a qualifié de Hassan. Rapporté aussi par Ibn Khuzaymah qui l’a authentifié ; sa chaîne de rapporteurs est authentique. 16 Le premier appel est l’appel à la prière (al-Âdhân), et le deuxième, Al-Iqâmah. 17 Rapporté par Al-Bukhârî. 15

17

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪Et que la prière et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Muhammad, sa‬‬ ‫‪famille, tous ses Compagnons et tous ceux qui le suivent de la meilleure manière‬‬ ‫‪jusqu’au jour de la Résurrection.‬‬

‫‪Sommaire‬‬ ‫‪1...................................................................Qu’Allah lui fasse miséricorde‬‬ ‫‪3..........................................................................La description de la prière‬‬ ‫‪13.................................................................Les invocations après la prière‬‬ ‫‪15.........................................................................Les prières surérogatoires‬‬ ‫ويليها ‪19..........................................................................................................‬‬ ‫للمام الكامل والعالم العامل‪19.................................................................................‬‬ ‫شرف الدين أبي عبد ال محمد البويصري‪19..........................................................‬‬ ‫بسم ال الرحمن الرحيم‪19.................................................................................‬‬ ‫لوّلُ‬ ‫ال َفصْلُ ا َ‬ ‫شقِ رَسُولِ الِ صلى ال عليه وسلّم‪20..........................................................‬‬ ‫فِي ِذكْرِ عِ ْ‬ ‫ال َفصْلُ ا ْلثّاني‬ ‫فِي َمنْعِ َهوَى ال ّن ْفسِ‪22..........................................................................................‬‬ ‫ال َفصْلُ الثّاِلثُ‬ ‫فِي مَ ْدحِ رَسُولِ الِ صلى ال عليه وسلّم‪24..................................................................‬‬ ‫ال َفصْلُ الرّابعُ‬ ‫فِي مَولِدِ النّبِيِ صلى ال عليه وسلّم‪28........................................................................‬‬ ‫ال َفصْلُ الْخَا ِمسُ‬ ‫ع َوتِهِ صلى ال عليه وسلّم‪30.................................................................‬‬ ‫فِي ِذكْ ِر ُيمْنِ دَ ْ‬ ‫ال َفصْلُ السّا ِدسُ‬ ‫فِي ِذكْرِ شَرْفِ ا ْلقُرْأَن‪32........................................................................................‬‬ ‫ال َفصْلُ السّابِعُ‬ ‫فِي ِذكْ ِر ِمعْرَاجِ الّنبِيّ صلى ال عليه وسلّم‪34...............................................................‬‬ ‫ال َفصْلُ الثَامِنُ‬ ‫جهَادِ الّنبِيّ صلى ال عليه وسلّم‪36..................................................................‬‬ ‫فِي ِذكْرِ ِ‬ ‫ال َفصْلُ التّاسِعُ‬ ‫ع ٍة مِن رَسُولِ الِ صلى ال عليه وسلّم‪39........................‬‬ ‫شفَا َ‬ ‫ل َتعَالى و َ‬ ‫ب َمغْفِ َر ٍة مِنَ ا ِ‬ ‫فِي طََل ِ‬ ‫ال َفصْلُ العَاشِرُ‬ ‫ت وَعَرْضِ الْحَاجَاتِ‪40......................................................................‬‬ ‫فِي ِذكْرِ ا ْلمُنَاجَا ِ‬

‫‪18‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Fin‬‬

‫ويليها‬

‫القصيدة المضرية والقصيدة المحمدية‬ ‫للمام الكامل والعالم العامل‬ ‫شرف الدين أبي عبد ال محمد البويصري‬ ‫بسم ال الرحمن الرحيم‬ ‫صلّ و َسلّمْ دَاِئمًا َأبَدًا‬ ‫مَوليَ َ‬ ‫خلْ ِق كُّل ِهمِ‬ ‫عَلَى َحبِيبِكَ َخيْرِ اْل َ‬

‫‪19‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫صلّ و َسلّمْ دَاِئمًا َأبَدًا‬ ‫مَوليَ َ‬ ‫ت كُّل ِهمِ‬ ‫شيِ وآلِ اْلبَي ِ‬ ‫َعلَى اْلبَ ِ‬ ‫صلّ و َسلّمْ دَاِئمًا َأبَدًا‬ ‫مَوليَ َ‬ ‫ختَارِ ُكّلهِمِ‬ ‫َعلَى اْل ُمحِبّيَ ِل ْل ُم ْ‬

‫ل ّولُ‬ ‫صلُ ا َ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫شقِ رَسُولِ الِ صلى ال عليه وسلّم‬ ‫فِي ذِكْرِ عِ ْ‬ ‫أَ ِم ْن تَ َذكّرِ ِجيْرَا ٍن ِبذِي َسلَمٍ‬ ‫‪.1‬‬ ‫َمزَ ْجتَ دَ ْمعًا جَرٰى مِن مّ ْقَلةٍ ِبدَمِ‬ ‫أَ ْم َهبّتِ ال ّريْ ُح ِمنْ ِتلْقَا ِء كَا ِظمَةٍ‬ ‫‪.2‬‬ ‫ضمٍ‬ ‫ق ف ال ّظ ْلمَاءِ ِمنْ ِإ َ‬ ‫َأوْ َأوْ َمضَ اْلبَ ْر ُ‬ ‫َفمَا لِ َعْيَنيْكَ إِنْ ُق ْلتَ ا ْكفُفَا َه َمتَا‬ ‫‪.3‬‬ ‫ت ا ْستَ ِفقْ َي ِهمِ‬ ‫وَمَا ِل َق ْلبِكَ إِنْ ُقلْ َ‬ ‫حبّ ُمنْ َكِتمٌ‬ ‫ب أَنّ اْل ُ‬ ‫ص ّ‬ ‫َأَيحْسَبُ ال ّ‬ ‫‪.4‬‬ ‫ضطَ ِرمِ‬ ‫سجِمٍ ّمْنهُ َومُ ْ‬ ‫مّا َبْينَ ُمنْ َ‬ ‫َلوْ لَ اْل َهوٰى َلمْ تُ ِرقْ دَ ْمعًا َعلَى َطَللٍ‬ ‫‪.5‬‬ ‫ت ِلذِكْرِ اْلبَا ِن وَاْل َعلَمِ‬ ‫َولَ أَرِ ْق َ‬

‫‪20‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫فَ َكْيفَ ُتْنكِ ُر ُحبّا بَ ْعدَمَا َشهِدَتْ‬ ‫‪.6‬‬ ‫ك عَدُولُ الدّ ْم ِع وَالسّ َقمِ‬ ‫ِبهِ َعلَيْ َ‬ ‫ضنًى‬ ‫َوَأْثبَتَ اْلوَ ْجدُ َخطّي َعبْرَ ٍة ّو َ‬ ‫‪.7‬‬ ‫ّمْثلَ اْلَبهَا ِر َعلَى َخ ّديْكَ وَالْ َعَنمِ‬ ‫ف َمنْ َأ ْهوٰى َفأَرَّقنِي‬ ‫نَ َعمْ سَرٰى َطيْ ُ‬ ‫‪.8‬‬ ‫ت بِالََلمِ‬ ‫حبّ يَ ْعتَ ِرضُ اللّذّا ِ‬ ‫وَاْل ُ‬ ‫يَا َلئِمِي ف اْل َهوَى اْل ُعذْرِيّ َم ْعذِرَةً‬ ‫‪.9‬‬ ‫ت َلمْ َتلُمِ‬ ‫ّمنّي إَِليْكَ وََل ْو َأنْصَ ْف َ‬ ‫‪ .10‬عَ َدتْكَ حَالِي و لَ سِرّي ِبمُسَْتتِرٍ‬ ‫َعنِ اْل ُوشّا ِة َولَ دَائِي ِب ُمْنحَسِمِ‬ ‫ستُ َأسْمَ ُعهُ‬ ‫ضَتنِي النّصْ َح لـٰكِن لّ ْ‬ ‫‪َ .11‬محَ ْ‬ ‫صمَمِ‬ ‫حبّ َعنِ الْ ُعذّالِ ف َ‬ ‫إِنّ اْلمُ ِ‬ ‫شْيبِ ف َعذَلِي‬ ‫‪ِ .12‬إنّي اّتهَ ْمتُ َنصِيحَ ال ّ‬ ‫شْيبُ َأبْ َعدُ ف نُصْ ٍح َعنِ الّت َهمِ‬ ‫وَال ّ‬

‫‪21‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫ل الْثّاني‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫فِي مَنْعِ َهوَى النّ ْفسِ‬ ‫فَإِ ّن أَمّا َرتِي بِالسّوءِ مَا اتّ َع َظتْ‬ ‫‪.1‬‬ ‫ِم ْن َج ْهِلهَا ِبَنذِيرِ الشّيبِ وَاْلهَ ِرمِ‬ ‫َولَ َأعَدْتّ ِمنَ الْ ِف ْعلِ اْلجَمِيلِ ِقرٰى‬ ‫‪.2‬‬ ‫شمِ‬ ‫حتَ َ‬ ‫ضيْفٍ أََلمّ ِب َرأْسِي َغيْرَ ُم ْ‬ ‫َ‬ ‫لَو ُكْنتُ َأ ْعلَمُ َأنّي مَا ُأوَقّرُهُ‬ ‫‪.3‬‬ ‫َكتَ ْمتُ سِرّا َبدَا لِي ِمْنهُ بِاْل َكتَمِ‬ ‫مَن لّي بِرَ ّد ِجمَاحٍ ّمنْ َغوَاَيِتهَا‬ ‫‪.4‬‬ ‫خْيلِ بِالّلجُمِ‬ ‫كَمَا يُرَ ّد ِجمَاحُ اْل َ‬ ‫ل تَرُ ْم بِاْلمَعَاصِي كَسْ َر َش ْهوَِتهَا‬ ‫َف َ‬ ‫‪.5‬‬ ‫إِنّ الطّعَامَ ُي َقوّي َشهْوَةَ الّن ِهمِ‬ ‫س كَالطّ ْفلِ إِ ْن ُت ْهمِ ْلهُ َشبّ َعلَى‬ ‫وَالنّ ْف ُ‬ ‫‪.6‬‬ ‫ع َوإِنْ تَ ْف ِط ْمهُ َينْ َف ِطمِ‬ ‫ُحبّ ال ّرضَا ِ‬ ‫ف َهوَاهَا وَحَاذِ ْر أَنْ ُتوَّلَيهُ‬ ‫صرِ ْ‬ ‫فَا ْ‬ ‫‪.7‬‬ ‫صمِ‬ ‫صمِ َأوْ َي ِ‬ ‫إِنّ اْل َهوٰى مَا َتوَلّى يُ ْ‬

‫‪22‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫وَرَا ِعهَا َوهِيَ ف ا َلعْمَا ِل سَائِ َمةٌ‬ ‫‪.8‬‬ ‫سمِ‬ ‫ّوإِنْ هِ َي ا ْسَتحَْلتِ اْلمَ ْرعٰى فَل تُ ِ‬ ‫سَنتْ َلذّةً ّل ْلمَ ْرءِ قَاِتلَةً‬ ‫كَمْ حَ ّ‬ ‫‪.9‬‬ ‫س ّم ف ال ّدسَمِ‬ ‫ِم ْن َحْيثُ َلمْ َيدْ ِر أَنّ ال ّ‬ ‫‪ .10‬وَا ْخشَ الدّسَاِئسَ ِمنْ ُج ْوعٍ وّ ِم ْن ِشبَعٍ‬ ‫خمِ‬ ‫صةٍ شَرّ ّمنَ الّت َ‬ ‫ب َمخْمَ َ‬ ‫فَرُ ّ‬ ‫‪ .11‬وَا ْستَ ْف ِرغِ الدّ ْمعَ ِم ْن َعيْنٍ َقدِ ا ْمَتَلأَتْ‬ ‫ِمنَ اْل َمحَارِ ِم وَالْ َز ْم ِح ْميَةَ الّندَمَ‬ ‫صهِمَا‬ ‫شْيطَانَ وَا ْع ِ‬ ‫‪ .12‬وَخَاِلفِ النّ ْفسَ وَال ّ‬ ‫َوإِنْ ُهمَا َمحَضَاكَ النّصْحَ فَاّتهِمِ‬ ‫صمًا َولَ حَ َكمًا‬ ‫‪َ .13‬ولَ ُتطِعْ ِمْن ُهمَا خَ ْ‬ ‫صمِ وَاْلحَ َكمِ‬ ‫ف َكيْدَ اْلخَ ْ‬ ‫َفَأْنتَ تَ ْعرِ ُ‬ ‫ل عَ َملٍ‬ ‫‪َ .14‬أسْتَ ْغفِ ُر الَ ِمنْ َق ْولٍ ِب َ‬ ‫سلً ّلذِي عُ ُقمِ‬ ‫سْبتُ ِب ِه نَ ْ‬ ‫لّ َقدْ نَ َ‬ ‫خيْ َر لـٰكِن مّا اْئَتمَرْتُ ِبهِ‬ ‫‪ .15‬أَمَ ْرتُكَ اْل َ‬ ‫ك ا ْستَ ِقمِ‬ ‫َومَا ا ْستَ َق ْمتُ َفمَا َقوْلِي لَ َ‬

‫‪23‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪َ .16‬ولَ تَ َزوّدْتّ َقْبلَ اْل َموْتِ نَاِفَلةً‬ ‫ض وَّلمْ َأصُمِ‬ ‫صلّ ِسوٰى فَرْ ٍ‬ ‫وََلمْ ُأ َ‬

‫ل الثّالِ ُ‬ ‫ث‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫فِي َمدْحِ رَسُولِ الِ صلى ال عليه وسلّم‬ ‫َظلَ ْمتُ ُسّنةَ َم ْن أَ ْحيَى ال ّظلَ َم إِلَى‬ ‫‪.1‬‬ ‫أَنِ ا ْشتَ َكتْ َقدَمَاهُ الضّرّ مِن وّرَمِ‬ ‫ب أَحْشَاءَ ُه وَ َطوٰى‬ ‫َوشَدّ ِمنْ سَ َغ ٍ‬ ‫‪.2‬‬ ‫ف الَ َدمِ‬ ‫حجَارَ ِة كَشْحًا ّمْترَ َ‬ ‫َتحْتَ اْل ِ‬ ‫شمّ ِمنْ َذ َهبٍ‬ ‫جبَالُ ال ّ‬ ‫وَرَاوَ َدْتهُ اْل ِ‬ ‫‪.3‬‬ ‫سهِ َفأَرَاهَا َأّيمَا َشمَمِ‬ ‫عَن نّفْ ِ‬ ‫َوأَ ّكدَتْ ُز ْهدَهُ فِيهَا ضَرُو َرُتهُ‬ ‫‪.4‬‬ ‫صمِ‬ ‫إِنّ الضّرُورَ َة لَ َت ْعدُوا َعلَى الْ ِع َ‬ ‫ضرُورَةَ َمنْ‬ ‫ف َت ْدعُوا إِلَى ال ّدْنيَا َ‬ ‫َوكَيْ َ‬ ‫‪.5‬‬ ‫َلوْلهُ َلمْ َتخْ ُرجِ الدّْنيَا ِمنَ اْل َعدَمِ‬ ‫حمّ ٌد سَّيدُ اْل َك ْوَنْينِ وَالثّ َقَلْينِ‬ ‫َم َ‬ ‫‪.6‬‬ ‫ب وّ ِم ْن َعجَمِ‬ ‫وَالْ َف ِريْ َقْينِ ِمنْ عَرَ ٍ‬

‫‪24‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫ل أَ َحدٌ‬ ‫َنِبّينَا المِرُ النّاهِي َف َ‬ ‫‪.7‬‬ ‫َأبَرّ ف َق ْولِ لَ ِمْنهُ َولَ َن َعمِ‬ ‫حبِيبُ اّلذِي تُرْجٰى شَفَا َعتُهُ‬ ‫ُهوَ اْل َ‬ ‫‪.8‬‬ ‫لِ ُك ّل َهوْلٍ ّم َن ال ْهوَالِ ُم ْقَتحِمِ‬ ‫ستَمْسِكُو َن ِبهِ‬ ‫َدعَا إِلَى الِ فَاْلمُ ْ‬ ‫‪.9‬‬ ‫صمِ‬ ‫حْبلٍ َغيْرِ ُمْنفَ َ‬ ‫سَتمْسِكُونَ ِب َ‬ ‫مُ ْ‬ ‫‪ .10‬فَاقَ الّنِبّيْينَ فِي َخ ْلقٍ وّف ُخُلقٍ‬ ‫وَّلمْ ُيدَانُوهُ ف ِعلْ ٍم وَ َل كَرَمِ‬ ‫‪َ .11‬و ُكّلهُمْ مّن ّرسُولِ الِ ُم ْلَتمِسٌ‬ ‫غَرْفًا ّمنَ اْلَبحْ ِر َأوْ َرشْفًا ّم َن الدّيِ‬ ‫‪َ .12‬ووَاِقفُونَ َلدَيهِ َعنْدَ َحدّ ِهمِ‬ ‫مِن نّ ْق َطةِ اْل ِع ْلمِ َأوْ ِمنْ شَ ْكَلةِ اْلحِ َكمِ‬ ‫‪َ .13‬ف ُهوَ اّلذِي َتمّ مَ ْعنَاهُ َوصُو َرُتهُ‬ ‫صطَفَاهُ َحبِيبًا بَارِىءُ النّسَمِ‬ ‫ُثمّ ا ْ‬ ‫ك ف َمحَاسِِنهِ‬ ‫‪ُ .14‬منَزٌّه َعنْ شَرِي ٍ‬ ‫سمِ‬ ‫سنِ فِيهِ َغيُ ُمنْقَ َ‬ ‫َفجَوهَرُ اْلحُ ْ‬

‫‪25‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪َ .15‬دعْ مَا ا ّد َعتْهُ النّصَارٰى ف َنِبّيهِم‬ ‫وَا ْح ُكمْ ِبمَا ِشْئتَ َمدْحًا فِيهِ وَا ْحتَ َكمِ‬ ‫سبْ إِلَى ذَاِتهِ مَا ِشْئتَ ِمنْ شَ َرفٍ‬ ‫‪ .16‬وَانْ ُ‬ ‫سبْ ِإلَ َقدْرِهِ مَا شِْئتَ ِمنْ ِع َظمِ‬ ‫وّانْ ُ‬ ‫ل لَيسَ َلهُ‬ ‫ضلَ َرسُولِ ا ِ‬ ‫‪ .17‬فَإِنّ َف ْ‬ ‫ب َعنْ ُه نَا ِطقٌ ِب َفمِ‬ ‫َحدّ َفُيعْرِ ُ‬ ‫‪َ .18‬لوْ نَا َسَبتْ َقدْرَهُ آيَاُتهُ ِع َظمًا‬ ‫أَ ْحيَى ا ْسمُهُ حِيَ ُي ْدعٰى دَارِسَ الرّ َممِ‬ ‫حنّا بِمَا تَ ْعيَ الْ ُعقُولُ ِبهِ‬ ‫‪َ .19‬لمْ َي ْمتَ ِ‬ ‫ب وَلَ ْم َنهِمِ‬ ‫حِ ْرصًا َعلَينَا َفَلمْ نَ ْرَت ْ‬ ‫‪َ .20‬أعْيَ اْلوَرٰى َف ْهمُ مَ ْعنَاهُ َفَلْيسَ يُرٰى‬ ‫ب وَاْلبُ ْعدِ فِيهِ َغيُ ُمْن َفحِمِ‬ ‫ِللْقُرْ ِ‬ ‫س َت ْظهَرُ ِللْعَينَيِ ِمنْ ُب ْعدٍ‬ ‫شمْ ِ‬ ‫‪ .21‬كَال ّ‬ ‫صَ ِغيَةً ّوتَ ِكلّ الطّ ْرفُ ِم ْن أَ َممِ‬ ‫ف ُيدْرِ ُك ف ال ّدْنيَا حَقِي َقَتهُ‬ ‫‪َ .22‬وكَي َ‬ ‫سلّوا َعنْهُ بِاْلحُُلمِ‬ ‫قَو ٌم ّنيَامٌ تَ َ‬

‫‪26‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪َ .23‬ف َمبَْلغُ اْل ِع ْلمِ فِيهِ َأِّنهُ بَشَرٌ‬ ‫ل ُكّلهِمِ‬ ‫َوَأنّ ُه َخيُ َخ ْلقِ ا ِ‬ ‫ي َأتَى ال ّر ُسلُ اْلكِرَا ُم ِبهَا‬ ‫‪َ .24‬وكُلّ آ ٍ‬ ‫صَلتْ مِن ّنوْرِ ِه ِب ِهمِ‬ ‫فَِإّنمَا اتّ َ‬ ‫ضلٍ ُهمْ َكوَا ِكُبهَا‬ ‫‪ .25‬فَِإّن ُه شَ ْمسُ َف ْ‬ ‫س ف ال ّظَلمِ‬ ‫ُي ْظهِرْنَ َأْنوَا َرهَا لِلنّا ِ‬ ‫ت ف اْلكَونِ َعمّ ُهدَاهَا‬ ‫‪َ .26‬حتّى إِذَا َطلَ َع ْ‬ ‫اْلعَاَلمِيَ َوأَ ْحَيتْ سَآئِرَ ا ُل َممِ‬ ‫‪َ .27‬أكْرِ ْم ِبخَ ْلقِ َنبِ ّي زَاَن ُه ُخُلقٌ‬ ‫سمِ‬ ‫شتَ ِملٍ بِاْلبِشْرِ ُمتّ ِ‬ ‫سنِ مُ ْ‬ ‫بِاْلحُ ْ‬ ‫‪ .28‬كَال ّزهْ ِر ف تَ َرفٍ وّاْلبَدْ ِر ف شَرَفٍ‬ ‫وَاْلَبحْرِ ف كَرَ ٍم وّال ّدهْرِ ف ِه َممِ‬ ‫‪َ .29‬كأَّنهُ َو ُهوَ فَرْ ٌد ف جَلَلِتهِ‬ ‫شمِ‬ ‫ي َتلْقَا ُه وَف حَ َ‬ ‫ف عَسْكَ ٍر حِ َ‬ ‫‪َ .30‬كأَّنمَا الّلؤُْلؤُ اْلمَ ْكنُونُ ف صَدَفٍ‬ ‫مِن مّ ْع ِدنَى َمْن ِطقٍ ّمْنهُ َو ُمْبتَسَمِ‬

‫‪27‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪ .31‬لَ طِيبَ َي ْعدِ ُل تُ ْربًا ضَ ّم َأعْ ُظ َمهُ‬ ‫شقٍ ّمْنهُ وَ ُم ْلَتثِمِ‬ ‫طُوبَى ِل ُمْنتَ ِ‬

‫ل الرّاب ُع‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫ي صلى ال عليه وسلّم‬ ‫فِي مَوِلدِ النّبِ ِ‬ ‫صرِهِ‬ ‫َأبَانَ َموِْلدَهُ َعنْ ِطْيبِ ُعنْ ُ‬ ‫‪.1‬‬ ‫خَتتَمِ‬ ‫يَا ِطْيبَ ُمْبَت َدإٍ ّمْنهُ وَ ُم ْ‬ ‫س َأّنهُمُ‬ ‫َيوْ ٌم تَفَرّسَ ِفْيهِ اْلفُرْ ُ‬ ‫‪.2‬‬ ‫س وَالنّ َقمِ‬ ‫حلُولِ اْلُبؤْ ِ‬ ‫َقدْ ُأْنذِرُوا ِب ُ‬ ‫ص ِدعٌ‬ ‫ى َو ْهوَ ُمْن َ‬ ‫َوبَاتَ إِيوَا ُن كِسْر ٰ‬ ‫‪.3‬‬ ‫ى َغيْرَ ُمُلتَِئمِ‬ ‫ب كِسْر ٰ‬ ‫صحَا ِ‬ ‫كَشَ ْملِ َأ ْ‬ ‫س ِمنْ َأسَفٍ‬ ‫وَالنّا ُر خَا ِمدَةُ ا َلْنفَا ِ‬ ‫‪.4‬‬ ‫عََلْيهِ وَالّنهْ ُر سَاهِي الْ َعْينِ ِم ْن سَدَمِ‬ ‫حيْ َرُتهَا‬ ‫ضتْ ُب َ‬ ‫َوسَاءَ سَاوَةَ أَ ْن غَا َ‬ ‫‪.5‬‬ ‫ظ ِحْينَ َظمِ‬ ‫وَرُ ّد وَارِ ُدهَا بِاْل َغيْ ِ‬ ‫َكأَنّ بِالنّا ِر مَا بِاْلمَاءِ ِمنْ َبَللٍ‬ ‫‪.6‬‬ ‫ضرَمِ‬ ‫حُ ْزنًا ّوبِاْلمَاءِ مَا بِالنّارِ ِمنْ َ‬

‫‪28‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫ف وَا َلْنوَارُ سَا ِط َعةٌ‬ ‫جنّ َت ْهتِ ُ‬ ‫وَاْل ِ‬ ‫‪.7‬‬ ‫حقّ َي ْظهَرُ ِمنْ مّ ْعنً وّ ِم ْن كَِلمِ‬ ‫وَاْل َ‬ ‫عَمّوا َوصَمّوا فَِإعْلنُ اْلبَشَآئِرِ َلمْ‬ ‫‪.8‬‬ ‫سمَعْ َوبَا ِرَقةُ ا ِلْنذَارِ َل ْم تُشَمِ‬ ‫تُ ْ‬ ‫ِم ْن بَ ْعدِ مَا أَ ْخبَ َر الَ ْقوَامَ كَا ِهُن ُهمْ‬ ‫‪.9‬‬ ‫ِبأَنّ ِدْيَن ُهمُ اْلمُ َع ّوجَ َل ْم يَ ُقمِ‬ ‫‪َ .10‬وبَ ْعدَ مَا عَاَينُوا ف الُُفقِ ِمنْ ُش ُهبٍ‬ ‫صنَمِ‬ ‫ضةٍ وّ ْفقَ مَا فِي الَرْضِ ِم ْن َ‬ ‫ّمْنقَ ّ‬ ‫‪َ .11‬حتّى َغدَا َعنْ طَ ِرْيقِ اْلوَحْيِ ُمْنهَ ِزمٌ‬ ‫شيَا ِطْي ِن يَقْفُوا ِإثْرَ ُمْنهَ ِزمِ‬ ‫ّمنَ ال ّ‬ ‫‪َ .12‬كأَّن ُهمْ هَ َربًا َأْبطَالُ َأبْ َر َهةٍ‬ ‫َأوْ عَسْكَ ٌر بِاْلحَصٰى ِم ْن رّا َحَتْيهِ ُرمِ‬ ‫سبِيحٍ ِبَب ْطِنهِمَا‬ ‫‪َ .13‬نبْذًا ِبهِ بَ ْع َد تَ ْ‬ ‫سبّحِ ِمنْ أَحْشَاءِ ُم ْلتَ ِقمِ‬ ‫َنبْذَ اْلمُ َ‬

‫‪29‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫ل الْخَا ِمسُ‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫عوَتِ ِه صلى ال عليه وسلّم‬ ‫ن دَ ْ‬ ‫فِي ذِكْرِ يُمْ ِ‬ ‫جَآءَتْ ِل َدعْ َوِتهِ ا َل ْشجَارُ سَا ِجدَةً‬ ‫‪.1‬‬ ‫ق ِبلَ َقدَمِ‬ ‫َتمْشِي إِلَيهِ َعلَى سَا ٍ‬ ‫ت َسطْرًا ّلمَا َكَتَبتْ‬ ‫َكأَّنمَا َسطَرَ ْ‬ ‫‪.2‬‬ ‫خطّ ف اللّ َقمِ‬ ‫فُ ُر ْو ُعهَا ِم ْن َبدِْيعِ اْل َ‬ ‫ِمْثلُ الْ َغمَا َمةِ َأنّى سَا َر سَائِرَةً‬ ‫‪.3‬‬ ‫جيِ َحمِ‬ ‫تَقِيهِ َحرّ وَطِيسٍ ّل ْل َه ِ‬ ‫شقّ إِ ّن َلهُ‬ ‫س ْمتُ بِاْل َقمَرِ اْل ُمنْ َ‬ ‫أَقْ َ‬ ‫‪.4‬‬ ‫سمِ‬ ‫سَبةً ّمبْرُورَةَ اْلقَ َ‬ ‫ِمنْ َق ْلِبهِ نِ ْ‬ ‫وَمَا َحوَى الْغَارُ ِمنْ َخيْرٍ وّ ِمنْ كَ َرمٍ‬ ‫‪.5‬‬ ‫ف ّمنَ اْلكُفّا ِر َعنْهُ َعمِ‬ ‫ّوكُ ّل طَرَ ٍ‬ ‫صدّيقُ َلمْ يُ َريَا‬ ‫ص ْدقُ ف الْغَارِ وَال ّ‬ ‫فَال ّ‬ ‫‪.6‬‬ ‫َوهُمْ َيقُولُونَ مَا بِالْغَارِ ِم ْن أَرَمِ‬ ‫َظنّوا اْلحَمَامَ وَ َظنّوا اْل َعنْ َكبُوتَ َعلَى‬ ‫‪.7‬‬ ‫حمِ‬ ‫َخيْرِ اْلبَ ِرّيةِ َل ْم َتنْسُجْ وََلمْ َت ُ‬

‫‪30‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫ل َأ ْغَنتْ َعنْ مّضَاعَ َفةٍ‬ ‫وَقَاَيةُ ا ِ‬ ‫‪.8‬‬ ‫ّم َن الدّرُوعِ َو َعنْ عَالٍ ّم َن الُ ُطمِ‬ ‫ضْيمًا وّا ْسَتجَرَتُ ِبهِ‬ ‫مَا سَا َمنِي ال ّدهْرُ َ‬ ‫‪.9‬‬ ‫ضمِ‬ ‫ِإلّ َوِنلْتُ َجوَارًا ّمْنهُ َلمْ يُ َ‬ ‫ستُ ِغنَى الدّا َرْينِ مِن ّيدِهِ‬ ‫‪َ .10‬ولَ اْلَتمَ ْ‬ ‫سَتَلمِ‬ ‫ِإلّ ا ْسَتلَ ْمتُ الّندٰى ِم ْن َخيْرِ مُ ْ‬ ‫‪ .11‬لَ ُتْنكِرِ اْلوَحْ َي ِمنْ ّر ْؤيَا ُه إِ ّن َلهُ‬ ‫َق ْلبًا إِذَا نَا َمتِ اْل َعْينَانِ َل ْم َينُمِ‬ ‫‪ .12‬وَذَاكَ حِيَ ُبلُوغٍ مّن ّنُب ّوتِهِ‬ ‫حَتلَمِ‬ ‫َفَلْيسَ ُينْكَرُ فِيهِ حَالُ ُم ْ‬ ‫سبٍ‬ ‫‪َ .13‬تبَارَ َك الُ مَا وَ ْحيٌ ِبمُ ْكتَ َ‬ ‫َولَ َنبِ ّي عَلَى َغْيبٍ ِبمُّت َهمِ‬ ‫‪ .14‬آيَاُتهُ اْلغُ ّر لَ َيخْفٰى َعلَى أَ َحدٍ‬ ‫ِبدُوِنهَا الْ َع ْدلُ َبْينَ النّاسِ َلمْ َي ُقمِ‬ ‫صبًا بِاللّ ْمسِ رَا َحُتهُ‬ ‫ت َو ِ‬ ‫‪ .15‬كَمْ َأبْ َرأَ ْ‬ ‫ت أَ َربًا ّم ْن ّربْ َق ِة اللّ َممِ‬ ‫َوأَطْلَ َق ْ‬

‫‪31‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫ش ْهبَآءَ َد ْعوَُتهُ‬ ‫سَنةَ ال ّ‬ ‫‪َ .16‬وأَ ْحَيتِ ال ّ‬ ‫َحتّ ٰى َح َكتْ غُرّ ًة ف ا َلعْصُ ِر ال ّد ُهمِ‬ ‫ح ِبهَا‬ ‫‪ .17‬بِعَارِضٍ جَا َد َأوْ ِخ ْلتَ اْلِبطَا َ‬ ‫َسيْبًا ّمنَ اْلَيمّ َأ ْو سَْيلً ّمنَ الْ َعرِمِ‬

‫ل السّا ِدسُ‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫شرْفِ الْ ُق ْرأَن‬ ‫فِي ذِكْرِ َ‬ ‫َد ْعنِي َو َوصْفِ َي آيَاتٍ ّل ُه َظهَرَتْ‬ ‫‪.1‬‬ ‫ُظهُورَ نَارِ الْقِرٰى َلْيلً َعلَى َعلَمِ‬ ‫سنًا ّو ْهوَ ُمْنَت ِظمٌ‬ ‫فَالدّ ّر يَزْدَا ُد حُ ْ‬ ‫‪.2‬‬ ‫وَّلْيسَ َينْ ُقصُ َقدْرًا َو ْهوَ َغيْرُ ُمْنَت ِظمِ‬ ‫َفمَا َتطَا َولُ آمَالُ اْلمَدِيحِ ِإلٰ‬ ‫‪.3‬‬ ‫شيَمِ‬ ‫لقِ وَال ّ‬ ‫مَا فِيهِ ِم ْن كَرَ ِم الَ ْخ َ‬ ‫ت َحقّ ّمنَ الرّ ْح َمنِ ُمحْ َدَثةٌ‬ ‫آيَا ُ‬ ‫‪.4‬‬ ‫ف بِاْل ِقدَمِ‬ ‫َقدِ َيةٌ صِ َفةُ اْل َم ْوصُو ِ‬ ‫خبِ ُرنَا‬ ‫َلمْ تَ ْقتَرِ ْن بِ َزمَا ٍن ّوهِيَ ُت ْ‬ ‫‪.5‬‬ ‫َعنِ اْلمَعَا ِد َوعَ ْن عَا ٍد ّو َعنْ إِرَمِ‬

‫‪32‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫ت كُلّ ُم ْعجِزَةٍ‬ ‫دَا َمتْ َل َدْينَا فَفَاَق ْ‬ ‫‪.6‬‬ ‫ّمنَ الّنِبيّيَ إِ ْذ جَاءَتْ وََلمْ َتدُمِ‬ ‫ُمحْ َكمَاتٌ َفمَا َتبْقِيَ ِم ْن شَُبهٍ‬ ‫‪.7‬‬ ‫ي ِمنْ َح َكمِ‬ ‫ّلذِي شِقَاقٍ ّولَ َيبْغِ َ‬ ‫مَا حُو ِرَبتْ َقطّ ِإلّ عَادَ ِمنْ حَرَبٍ‬ ‫‪.8‬‬ ‫سلَمِ‬ ‫َأعْدَى ا َلعَادِي إَِلْيهَا ُملْ ِقيَ ال ّ‬ ‫ضهَا‬ ‫ل َغتُهَا َد ْعوٰى ُمعَا ِر ِ‬ ‫ت َب َ‬ ‫رَدّ ْ‬ ‫‪.9‬‬ ‫رَدّ اْل َغيُورِ َيدَ اْلجَانِي َعنِ اْلحَ َرمِ‬ ‫‪َ .10‬لهَا َمعَا ٍن كَ َم ْوجِ اْلَبحْ ِر ف َمدَدٍ‬ ‫سنِ وَاْل ِقيَمِ‬ ‫وَّف ْوقَ َج ْوهَرِ ِه ف اْلحُ ْ‬ ‫‪َ .11‬فمَا تَ ُع ّد َولَ ُتحْصٰى َعجَاِئبُهَا‬ ‫سَأمِ‬ ‫َولَ تُسَامُ َعلَى ا ِلكْثَا ِر بِال ّ‬ ‫ت ِبهَا َعْينُ قَارِيهَا فَ ُق ْلتُ َلهُ‬ ‫‪ .12‬قَرّ ْ‬ ‫صمِ‬ ‫حْبلِ الِ فِا ْعتَ ِ‬ ‫ت ِب َ‬ ‫لَ َقدْ َظفِرْ َ‬ ‫‪ .13‬إِنْ َتْتُلهَا خِي َفةً ّمنْ َحرّ نَا ِر َلظَىٰ‬ ‫شِبمِ‬ ‫أَطْ َفأْتَ حَ ّر َلظَىٰ مِن وّرْ ِدهِا ال ّ‬

‫‪33‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫حوْضُ َتْبَيضّ اْلوُجُوهُ ِبهِ‬ ‫‪َ .14‬كأَّنهَا اْل َ‬ ‫ِمنَ اْلعُصَا ِة وََقدْ جَآءُو ُه كَاْلحُ َممِ‬ ‫ط َوكَاْلمِيزَانِ مَ ْعدَِلةً‬ ‫‪َ .15‬وكَالصّرَا ِ‬ ‫س َلمْ يَ ُقمِ‬ ‫ط ِمنْ َغيْ ِرهَا ف النّا ِ‬ ‫فَاْلقِسْ ُ‬ ‫ح ُينْكِ ُرهَا‬ ‫جَبنْ ِلحَسُو ٍد رّا َ‬ ‫‪ .16‬لَ تَ ْع َ‬ ‫َتجَا ُهلً ّو ْهوَ َعْينُ اْلحَا ِذقِ اْل َف ِهمِ‬ ‫شمْسِ مِن رّ َمدٍ‬ ‫ض ْوءَ ال ّ‬ ‫‪َ .17‬قدْ ُتنْ ِكرُ الْ َعْينُ َ‬ ‫ّوُينْكِرُ الْ َف ُم طَ ْعمَ اْلمَآءِ ِمنْ سَ َقمِ‬

‫ل السّابِ ُع‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫ي صلى ال عليه وسلّم‬ ‫ج النّبِ ّ‬ ‫فِي ذِكْرِ مِعْرَا ِ‬ ‫يَا َخيْرَ مَن ّيمّمَ الْعَافُونَ سَا َحَتهُ‬ ‫‪.1‬‬ ‫سَ ْعيًا وَّف ْوقَ ُمتُونِ ا َلْيُنقِ ال ّرسُمِ‬ ‫وَ َم ْن ُهوَ الَيةُ الْ ُكْبرٰى ِلمُ ْعَتبِرٍ‬ ‫‪.2‬‬ ‫وُ َم ْن ُهوَ النّ ْع َمةُ اْل ُع ْظمٰى ِلمُ ْغَتِنمِ‬ ‫سَ َرْيتَ ِم ْن حَ َر ٍم ّلْيلً إِلَى حَ َرمٍ‬ ‫‪.3‬‬ ‫كَمَا سَرٰى اْلَبدْرُ ف دَاجٍ ّمنَ ال ّظلَمِ‬

‫‪34‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫َوِبتّ تَرْقىٰ إِلَى أَن ّنلْتَ َمنْزَِلةً‬ ‫‪.4‬‬ ‫ّمنْ قَابَ َق ْو َسْينِ َلمْ ُتدْرَ ْك وََلمْ تُ َرمِ‬ ‫وََقدّ َمتْكَ َجمِيعُ ا َلْنِبيَاءِ ِبهَا‬ ‫‪.5‬‬ ‫خدُومٍ َعلَى َخدَمِ‬ ‫وَال ّر ُسلِ َت ْقدِيَ َم ْ‬ ‫سْبعَ ال ّطبَاقَ ِب ِهمْ‬ ‫ت َتخْتَ ِرقُ ال ّ‬ ‫َوَأنْ َ‬ ‫‪.6‬‬ ‫ف َموْ َكبٍ ُكْنتَ فِيهِ صَا ِحبَ الْ َعَلمِ‬ ‫سَتِبقٍ‬ ‫َحتّى إِذَا َلمْ َت َدعْ َش ْأوًا ّلمُ ْ‬ ‫‪.7‬‬ ‫سَتنِمِ‬ ‫ّم َن ال ّدُنوّ َولَ َمرْقىٰ ِلمُ ْ‬ ‫ضتَ ُكلّ مَقَا ٍم بِا ِلضَاَف ِة إِذْ‬ ‫خَ َف ْ‬ ‫‪.8‬‬ ‫نُودِيتَ بِالرّ ْفعِ ِمْثلَ اْلمُ ْفرَدِ الْ َعَلمِ‬ ‫سَتتِرٍ‬ ‫َكيْمَا تَفُو َز ِب َوصْ ٍل أَيّ مُ ْ‬ ‫‪.9‬‬ ‫َعنَ اْل ُعيُونْ َوسَرّ َأيّ مُ ْكَتِتمِ‬ ‫شتَ َركٍ‬ ‫ت ُكلّ ِفخَا ٍر َغيْرَ مُ ْ‬ ‫‪َ .10‬فحُزْ َ‬ ‫ت ُكلّ َمقَامٍ َغيْرَ ُمزْدَ َحمِ‬ ‫وّجُزْ َ‬ ‫‪ .11‬وَ َجلّ ِم ْقدَارُ مَا وُلّيتَ مِن ّرَتبٍ‬ ‫ّوعَزّ إِ ْدرَاكُ مَا أُولِيتَ مِن نّ َعمِ‬

‫‪35‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪ .12‬بُشْرٰى َلنَا َمعْشَ َر ا ِل ْسلَمِ إِ ّن َلنَا‬ ‫ِمنَ اْل ِعنَاَيةِ ُر ْكنًا َغيْرَ ُمْنهَدِمِ‬ ‫‪َ .13‬لمّا َدعَى الُ دَاعِينَا ِلطَا َعِتهِ‬ ‫ِبأَكْ َرمِ ال ّر ُسلِ ُكنّا أَكْ َرمَ ا ُل َممِ‬

‫ل الثَامِنُ‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫ي صلى ال عليه وسلّم‬ ‫فِي ذِكْرِ جِهَادِ النّبِ ّ‬ ‫رَا َعتْ ُقلُوبَ اْل ِعدٰى َأْنبَآ ُء بِ ْعَثِتهِ‬ ‫‪.1‬‬ ‫َكنَْبأَةٍ َأجْ َفَلتْ غُ ْفلً ّمنَ اْل َغنَمِ‬ ‫مَا زَالَ َيلْقَاهُمُ ف ُكلّ ُم ْعتَرَكٍ‬ ‫‪.2‬‬ ‫حمًا َعلَى َوضَمِ‬ ‫َحتّى َحكُوا بِالْ َقنَا َل ْ‬ ‫وَدّوا اْلفِرَارَ َفكَادُوا َي ْغِبطُونَ ِبهِ‬ ‫‪.3‬‬ ‫لءَ شَاَلتْ َمعَ الْ ِع ْقبَانِ وَالرّ َخمِ‬ ‫َأشْ َ‬ ‫َتمْضِي الّليَالِي َولَ َيدْرُونَ ِعدَّتهَا‬ ‫‪.4‬‬ ‫مَا َلمْ َت ُكنْ مّن ّليَالِي الَ َشهُرِ اْلحُ ُرمِ‬ ‫ضيْفٌ َحلّ سَا َحَت ُهمْ‬ ‫َكأَّنمَا الدّي ُن َ‬ ‫‪.5‬‬ ‫حمِ اْل َعدَا قَ ِرمِ‬ ‫بِ ُكلّ قَ ْرمٍ إِلَى َل ْ‬

‫‪36‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫حةٍ‬ ‫َيجُرّ َبحْ َر َخمِيسٍ َف ْوقَ سَاِب َ‬ ‫‪.6‬‬ ‫تَرْمِي ِب َم ْوجٍ ّم َن ا َلْبطَالِ ُم ْلَتطِمِ‬ ‫سبٍ‬ ‫حتَ ِ‬ ‫ِم ْن ُكلّ ُمْنَتدِبٍ لِ ُم ْ‬ ‫‪.7‬‬ ‫ص َطلِمِ‬ ‫صلٍ ّللْ ُكفْرِ ُم ْ‬ ‫سَتأْ ِ‬ ‫سطُوا ِبمُ ْ‬ ‫يّ ْ‬ ‫َحتّى َغدَتْ ِمّلةُ ا ِل ْسلَمِ َوهِ َي ِب ِهمْ‬ ‫‪.8‬‬ ‫ّم ْن بَ ْعدِ غُ ْرَبِتهَا َم ْوصُوَلةَ الرّ ِحمِ‬ ‫خيْرِ أَبٍ‬ ‫َمكْفُوَلةً َأَبدًا ّمْن ُهمْ ِب َ‬ ‫‪.9‬‬ ‫وّ َخيْ ِر بَ ْعلٍ َفلَ ْم َتْيتَمْ وََلمْ َتِئمِ‬ ‫سلْ َعْنهُمْ مّصَا ِد َم ُهمْ‬ ‫جبَالُ فَ َ‬ ‫‪ .10‬هُمُ اْل ِ‬ ‫ص َطدِمِ‬ ‫مّاذَا َرأَى ِمْنهُمْ ف ُكلّ ُم ْ‬ ‫سلْ ُحَنْينًا ّو َسلْ َبدْرًا ّو َسلْ أُ ُحدًا‬ ‫‪ .11‬فَ َ‬ ‫ف ّل ُهمْ أَ ْدهٰى ِمنَ اْلوَ َخمِ‬ ‫فُصُو َل َحتْ ٍ‬ ‫صدِرِي اْلبِيضِ ُحمْرًا َب ْعدَمَا وَرَدَتْ‬ ‫‪ .12‬اْلمُ ْ‬ ‫سوَدّ ّم َن اللّ َممِ‬ ‫ِمنَ اْل ِعدٰى ُكلّ مُ ْ‬ ‫سمْرِ اْلخَطّ مَا تَ َر َكتْ‬ ‫‪ .13‬وَالْكَاِتبِيَ بِ ُ‬ ‫سمٍ َغيْرَ ُمْن َعجِمِ‬ ‫ف جِ ْ‬ ‫أَ ْقلَ ُم ُهمْ َحرْ َ‬

‫‪37‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫لحِ َل ُهمْ سِيمَا َتمَيّ ِز ِهمْ‬ ‫سَ‬ ‫‪ .14‬شَاكِي ال ّ‬ ‫سَلمِ‬ ‫وَاْلوَرْ ُد َي ْمتَازُ بِالسّيمَا ِمنَ ال ّ‬ ‫‪ُ .15‬تهْدِي إَِليْكَ ِريَاحُ النّصْ ِر نَشْ َرهُمْ‬ ‫سبُ ال ّزهْرَ ف ا َلكْمَامِ ُكلّ َكمِ‬ ‫َفَتحْ ِ‬ ‫خْيلِ َنْبتُ ُربًا‬ ‫‪َ .16‬كأَّن ُهمْ ف ُظهُورِ اْل َ‬ ‫ّم ْن شِدّةِ اْلحَزْ ِم لَ ِمنْ َشدّةِ اْلحُ َزمِ‬ ‫‪ .17‬طَارَتْ ُقلُوبُ الْ ِعدٰى ِم ْن َبأْ ِس ِهمْ َفرَقًا‬ ‫ق َبْينَ اْلَب ْهمِ وَاْلُب ُهمِ‬ ‫َفمَا تُفَ ّر ُ‬ ‫ص َرُتهُ‬ ‫ل نُ ْ‬ ‫‪ .18‬وَ َم ْن تَ َكنْ بِ َرسُولِ ا ِ‬ ‫جمِ‬ ‫إِنْ َتلْ َقهُ ا ُل ْسدُ ف آجَا ِمهَا َت ِ‬ ‫صرٍ‬ ‫‪ .19‬وََلنْ تَرٰى مِن وِّليّ َغيْرَ ُمْنتَ ِ‬ ‫سمِ‬ ‫ِبهِ َولَ ِم ْن َعدُ ّو َغيْرَ ُمنْقَ ِ‬ ‫‪ .20‬أَ َحلّ ُأ ّمَتهُ ف ِحرْزِ ِمّلِتهِ‬ ‫ث َحلّ َمعَ ا َل ْشبَالِ ف َأ َجمِ‬ ‫كَالّليْ ِ‬ ‫ل ِمنْ َج َدلٍ‬ ‫ت كَِلمَاتُ ا ِ‬ ‫‪ .21‬كَمْ َجدّلَ ْ‬ ‫صمِ‬ ‫صمَ اْلبُ ْرهَانُ ِم ْن َخ َ‬ ‫فِيهِ َو َكمْ خَ ّ‬

‫‪38‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪ .22‬كَفَاكَ بِالْ ِع ْلمِ ف ا ُلمّيّ ُم ْعجِزَةً‬ ‫ف اْلجَا ِهِلّيةِ وَالّتأْدِيبِ ف اْلُيتُمِ‬

‫ل التّاسِعُ‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫ن الِ تَعَالى و شَفَاعَةٍ مِن‬ ‫فِي طَلَبِ مَ ْغفِ َرةٍ مِ َ‬ ‫رَسُولِ الِ صلى ال عليه وسلّم‬ ‫َخدَ ْمُتهُ ِبمَدِي ٍح َأسْتَقِي ُل ِبهِ‬ ‫‪.1‬‬ ‫خدَمِ‬ ‫ُذنُوبَ ُعمُرٍ مّضٰى ف الشّعْ ِر وَاْل ِ‬ ‫إِذْ َقلّدَانِي مَا ُتخْشٰى َعوَاِقُبهُ‬ ‫‪.2‬‬ ‫َكأَّننِي ِبهِمَا َهدْيٌ ّمنَ النّ َعمِ‬ ‫صبَا ف اْلحَاَلَتْينِ وَمَا‬ ‫أَطَ ْعتُ َغيّ ال ّ‬ ‫‪.3‬‬ ‫ص ْلتُ ِإلّ َعلَى الثَا ِم وَالّندَمِ‬ ‫حَ َ‬ ‫َفيَا خَسَارَ َة نَفْسِي ف ِتجَا َرِتهَا‬ ‫‪.4‬‬ ‫سمِ‬ ‫شتَ ِر الدّينَ بِال ّدْنيَا وََلمْ تَ ُ‬ ‫َلمْ تَ ْ‬ ‫وَمَن ّيبِعْ آ ِجلً ّمْنهُ بِعَا ِجلِهِ‬ ‫‪.5‬‬ ‫َيبِن ّلهُ الْ َغْبنُ ف َبيْ ٍع وّف سََلمِ‬ ‫إِنْ آتِ َذْنبًا َفمَا َعهْدِي ِب ُمنْتَ ِقضٍ‬ ‫‪.6‬‬ ‫صرِمِ‬ ‫ّمنَ الّنبِ ّي َولَ َحْبلِي بِ ُمنْ َ‬ ‫‪39‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫سمَِيتِي‬ ‫فَإِ ّن لِي ذِ ّمةً ّمْنهُ ِبتَ ْ‬ ‫‪.7‬‬ ‫خ ْلقِ بِالذّ َممِ‬ ‫حمّدًا ّو ْهوَ َأوْفَى اْل َ‬ ‫ُم َ‬ ‫إِنْ ّلمْ َي ُكنْ ف مَعَادِي آ ِخذًا ِبَيدِي‬ ‫‪.8‬‬ ‫ل ّوِإلّ َف ُقلْ يَا زَّلةَ الْ َقدَمِ‬ ‫ضً‬ ‫فَ ْ‬ ‫حَاشَا ُه أَن ّيحْرَمَ الرّاجِي َمكَا ِر َمهُ‬ ‫‪.9‬‬ ‫حتَرَمِ‬ ‫َأوْ يَرْ ِجعَ اْلجَارُ ِمْن ُه َغيْرَ ُم ْ‬ ‫‪ .10‬وَ ُمْنذُ أَلْ َز ْمتُ أَ ْفكَارِي َمدَاِئحَهُ‬ ‫لصِي َخيْرَ ُم ْلتَ ِزمِ‬ ‫خَ‬ ‫وَ َج ْدتّهُ ِل َ‬ ‫‪ .11‬وََل ْن يّفُوتَ الْ ِغنٰى ِمْنهُ َيدًا تَ ِرَبتْ‬ ‫حيَا ُيْنِبتُ الَ ْزهَا َر ف ا َل َكمِ‬ ‫إِنّ اْل َ‬ ‫‪ .12‬وََلمْ أُرِ ْد َزهْرَ َة ال ّدْنيَا اّلتِي ا ْقَتطَ َفتْ‬ ‫َيدَا ُز َهيْ ٍر ِبمَا َأْثنٰى عَلَى هَ َرمِ‬

‫ل العَاشِرُ‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬ ‫ت وَعَ ْرضِ الْحَاجَاتِ‬ ‫فِي ذِكْرِ الْمُنَاجَا ِ‬ ‫خلْقِ مَالِي َم ْن أَلُوذُ ِبهِ‬ ‫يَا َأكْرَمَ اْل َ‬ ‫‪.1‬‬ ‫ِسوَاكَ ِعْندَ ُحلُولِ اْلحَادِثَ اْل َعمَمِ‬

‫‪40‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫وََلنْ يّضِي َق َرسُو َل الِ جَاهُكَ بِي‬ ‫‪.2‬‬ ‫إِذَا اْلكَرِ ُي َتحَلّى بِِا ْسمٍ ّمْنتَ َقمِ‬ ‫فَإِ ّن ِمنْ جُودِ َك ال ّدْنيَا َوضَ ّرَتهَا‬ ‫‪.3‬‬ ‫ك ِعلْمُ اللّ ْوحِ وَاْل َقَلمِ‬ ‫وَ ِم ْن عُلُومِ َ‬ ‫يَا نَ ْفسُ َل تَ ْقَنطِي ِم ْن زَّلةٍ َع ُظمَتْ‬ ‫‪.4‬‬ ‫إِنّ الْ َكبَائِ َر ف الْ ُغفْرَا ِن كَالّلمَمِ‬ ‫س ُمهَا‬ ‫ي يَقْ ِ‬ ‫لَ َع ّل رَ ْح َمةَ َربّي حِ َ‬ ‫‪.5‬‬ ‫سمِ‬ ‫صيَانِ ف اْلقِ َ‬ ‫سبِ الْعِ ْ‬ ‫َت ْأتِي َعلَى حَ َ‬ ‫يَا رَبّ وَاجْ َع ْل رَجَائِي َغيْرَ ُمنْعَ ِكسٍ‬ ‫‪.6‬‬ ‫ّل َديْكَ وَا ْج َعلْ حِسَابِي َغيْرَ ُمْنخَرِمِ‬ ‫َوأَْلطُفْ ِب َعْبدِكَ ف الدّا َرْينِ إِ ّن َلهُ‬ ‫‪.7‬‬ ‫صبْرًا ّمتٰ َت ْد ُعهُ ا َل ْهوَالُ َيْنهَزِمِ‬ ‫َ‬ ‫صلَةٍ ّمنْكَ دَاِئمَةً‬ ‫حبِ َ‬ ‫سْ‬ ‫وَاْئذَنْ لّ ُ‬ ‫‪.8‬‬ ‫سجِمِ‬ ‫عَلَى الّنبِ ّي ِب ُمْنهَ ّل وّ ُمنْ َ‬ ‫صبَا‬ ‫حتْ َع َذبَاتِ اْلبَا ِن رِي ُح َ‬ ‫مَا َرّن َ‬ ‫‪.9‬‬ ‫َوأَطْرَبَ الْعِيسَ حَادِي الْعِيسِ بِالنّ َغمِ‬

‫‪41‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬ ‫‪ُ .10‬ثمّ ال ّرضَا َعنْ َأبِي بَ َكرٍ ّو َعنْ ُعمَرَ‬ ‫َو َعنْ عَلِ ّي ّو َعنْ ُعْثمَانَ ذِي الْ َكرَمِ‬ ‫حبِ ُثمّ التّابِعِيَ َف ُهمْ‬ ‫صْ‬ ‫‪ .11‬وَاللِ وَال ّ‬ ‫حلْ ِم وَالْ َكرَمِ‬ ‫َأ ْهلَ التّقٰى وَالنّقٰى وَاْل ِ‬ ‫ص ُدنَا‬ ‫صطَف ٰى َبلّغْ َمقَا ِ‬ ‫‪ .12‬يَا رَبّ بِاْلمُ ْ‬ ‫وَاغْفِ ْر ّلنَا مَا مَضٰى يَا وَاسِعَ الْكَ َرمِ‬ ‫سلِمِيَ ِبمَا‬ ‫‪ .13‬وَاغْفِ ْر إَِلهِي لِ ُكلّ اْلمُ ْ‬ ‫سجِ ِد الَقْصٰى وَف اْلحَرَمِ‬ ‫َيتْلُو ُه ف اْلمَ ْ‬ ‫‪ِ .14‬بجَاهِ ِمنْ َبْيِتهِ ف َطْيبَةٍ حَ َرمِ‬ ‫سمِ‬ ‫سمٍ ِم ْن َأ ْعظَمِ الْقَ َ‬ ‫وَاسْ ِمهِ قَ َ‬ ‫ختَارِ َقدْ َخَت َمتْ‬ ‫‪َ .15‬وهَذِهِ ُبرْدَةَ اْل ُم ْ‬ ‫ل ف ِبدْ ِء وَف َخَتمِ‬ ‫حمْدُ ِ‬ ‫وَاْل َ‬ ‫‪َ .16‬أْبيَاُتهَا َقدْ َأَتتْ ِستِيَ َمعَ مِاَئةِ‬ ‫ج ِبهَا كَ ْرِبنَا يَا وَا ِسعَ اْلكَرَمِ‬ ‫فَ ّر ْ‬ ‫‪ .17‬فَا ْغفِ ْر ِلنَاشِ ِدهَا وَاغْفِ ْر لِقَا ِرِئهَا‬ ‫خيْرَ يَا ذَا اْلجُودِ وَالْكَ َرمِ‬ ‫سَأَْلتُكَ اْل َ‬

‫‪42‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫القصيدة الضرية ف الصلة على خي البية‬ ‫يا رب صلّ على الختار من‬ ‫والنبياء وجيع الرسل ما‬

‫مضر‬

‫ذكروا‬

‫وصل رب على الهادي‬ ‫وصحبه من‬ ‫وشيعته‬ ‫لطي الدين قد نشروا‬

‫‪43‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫وجاهدوا معه في ال‬ ‫وهاجروا وله‬ ‫واجتهدوا‬ ‫آووا وقد نصروا‬ ‫وبينوا الفرض والمسنون‬ ‫ل واعتصموا‬ ‫واعتصبوا‬ ‫بال فانتصروا‬ ‫أزكى صلة وأنماها‬ ‫يعطر الكون‬ ‫وأشرفها‬ ‫ريا نشرها العطر‬ ‫معبوقة بعبيق المسك‬ ‫من طيبها‬ ‫زاكية‬ ‫أرج الرضوان ينتشر‬ ‫عد الحصى والثرى والرمل‬ ‫نجم السما ونبات‬ ‫يتبعها‬ ‫الرض والمدر‬

‫‪44‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫وعد وزن مثاقيل الجبال‬ ‫يليه قطر جميع‬ ‫كما‬ ‫الماء والمطر‬ ‫وعد ما حوت الشجار من‬ ‫وكل حرف غدا‬ ‫ورق‬ ‫يتلى ويستطر‬ ‫والوحش والطير والسماك مع‬ ‫يليهم الجن والملك‬ ‫نعم‬ ‫والبشر‬ ‫والذر والنمل مع جمع الحبوب‬ ‫والشعر والصوف‬ ‫كذا‬ ‫والرياش والوبر‬ ‫وما أحاط به العلم المحيط‬ ‫جرى به القلم‬ ‫وما‬ ‫المأمور والقدر‬

‫‪45‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫وعد نعمائك اللتي مننت‬ ‫على الخلئق مذ‬ ‫بها‬ ‫كانوا ومذ حشروا‬ ‫وعد مقداره السامي الذي‬ ‫به النبييون‬ ‫شرفت‬ ‫والملك وافتخروا‬ ‫وعد ما كان في الكوان يا‬ ‫وما يكون إلى أن‬ ‫سندي‬ ‫تبعث الصور‬ ‫في كل طرفة عين يطرفون‬ ‫أهل السماوات‬ ‫بها‬ ‫والرضين أو يذروا‬ ‫ملء السماوات والرضين مع‬ ‫والفرش والعرش‬ ‫جبل‬ ‫والكرسي وما حصروا‬

‫‪46‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫ما أعدم ال موجودا وأوجد‬ ‫دوما صل ة دواما‬ ‫مع‬ ‫ليس تنحصر‬ ‫تستغرق العد مع جمع الدهور‬ ‫تحيط بالحد ل تبقي‬ ‫كما‬ ‫ول تذر‬ ‫ل غاية وانتهاءً يا عظيم لها‬ ‫ول لها أمد يقضى‬ ‫فيعتبر‬ ‫وعد أضعاف ما قد مرّ من‬ ‫مع ضعف أضعافه‬ ‫عدد‬ ‫يا من له القدر‬ ‫كما تحب وترضى سيدي‬ ‫أمرتنا أن نصلي‬ ‫وكما‬ ‫أنت مقتدر‬

‫‪47‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫مع السلم كما قد مر‬ ‫ربي وضاعفهما‬ ‫عدد‬ ‫والفضل منتشر‬ ‫وكل ذلك مضروب بحقك‬ ‫أنفاس خلقك إن‬ ‫في‬ ‫قلوا وإن كثروا‬ ‫يا رب واغفر لقاريها‬ ‫والمسلمين‬ ‫وسامعها‬ ‫جميعا أينما حضروا‬ ‫ووالدينا وأهلينا‬ ‫وكلنا‬ ‫وجيرتنا‬ ‫سيدي للعفو مفتقر‬ ‫وقد أتيت ذنوبا ل عداد‬ ‫لكن عفوك ل‬ ‫لها‬ ‫يبقي ول يذر‬

‫‪48‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫والهم عن كل ما أبغيه‬ ‫وقد أتى خاضعا‬ ‫أشغلي‬ ‫والقلب منكسر‬ ‫أرجوك يا رب في الدارين‬ ‫بجاه من في يديه‬ ‫ترحمنا‬ ‫سبح الحجر‬ ‫يا رب أعظم لنا أجرا‬ ‫فإن جودك‬ ‫ومغفرة‬ ‫بحر ليس ينحصر‬ ‫واقض ديونا لها الخلق‬ ‫وفرج الكرب عنا‬ ‫ضائقة‬ ‫أنت مقتدر‬ ‫وكن لطيفا بنا في كل‬ ‫لطفا جميل به‬ ‫نازلة‬ ‫الهوال تنحسر‬

‫‪49‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫بالمصطفى المجتبى خير النام‬ ‫جللة نزلت في‬ ‫ومن‬ ‫مدحه السور‬ ‫ثم الصلة على المختار ما طلعت‬ ‫شمس النهار وما قد‬ ‫شعشع القمر‬ ‫ثم الرضا عن أبي بكر‬ ‫من قام من‬ ‫خليفته‬ ‫بعده للدين ينتصر‬ ‫وعن أبي حفص الفاروق‬ ‫من قوله الفصل‬ ‫صاحبه‬ ‫في أحكامه عمر‬ ‫وجد لعثمان ذي النورين من كملت‬ ‫له المحاسن في الدارين‬ ‫والظفر‬

‫‪50‬‬

‫‪La Description de la Prière‬‬

‫كذا علي مع ابنيه‬ ‫أهل العباء‬ ‫وأمهما‬ ‫كما قد جاءنا الخبر‬ ‫سعد سعيد ابن عوف طلحة‬ ‫عبيدة وزبير سادة‬ ‫وأبو‬ ‫غرر‬ ‫وحمزة وكذا العباس سيدنا‬ ‫ونجله الحبر من‬ ‫زالت به الغير‬ ‫والل والصحب والتباع‬ ‫ما جن ليل‬ ‫قاطبة‬ ‫الدياجي أو بدا السحر‬

‫‪51‬‬

La Description de la Prière

Al Wazifa

52

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A'udhu bi l-lahi mina sh-shaytani r-rajim. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi. Alhamdu lillahi rabbi alAAalameena. Alrrahmani alrraheemi. Maliki yawmi alddeeni. Iyyaka naAAbudu wa-iyyaka nastaAAeenu. Ihdina alssirata almustaqeema. Sirata allatheena anAAamta AAalayhim ghayri almaghdoobi AAalayhim wala alddalleena. Amine.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Maître du Jour de la rétribution. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours. Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. (I)

(I) Le Prophète

- que la Paix et le Salut soient sur lui - dit : " Allah

-

qu'Il soit exalté - dit : " J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé. Quand mon serviteur dit

: Al-hamdu lillahi rabbi l-alamin, Allah

- qu'Il soit exalté - dit : Mon serviteur

m'a loué. Et quand il dit : Ar-rahmani r-rahim, Allah

- qu'Il soit exalté - dit :

Mon serviteur m'a exalté, et quand il dit: Maliki yawmi d-din, Allah

- qu'Il soit

exalté - dit: Mon serviteur m'a glorifié - et en une occasion Il dit : Mon serviteur s'est soumis à Ma puissance. Et quand il dit : Iyyaka na budu wa iyyaka nasta in, Il dit : Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé. Et quand il dit : Ihdina s-sirata l- mustaqim, siratal ladhina an amta alayhim ghayrilmaghdubi alayhim wa la d-dallin, Il dit: Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé. " Rapporté par Ahmed et Mouslim.

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La Description de la Prière

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Alif, Lam, Mim. Thalika alkitabu larayba feehi hudan lilmuttaqeena. Allatheena yu/minoona bialghaybiwayuqeemoona alssalata wamimma razaqnahumyunfiqoona. Waallatheena yu/minoona bimaonzila ilayka wama onzila min qablika wabialakhiratihum yooqinoona. Ola-ika AAala hudan minrabbihim waola-ika humu almuflihoona

Alif, Lam, Mim. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux. Qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat

54

La Description de la Prière et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).

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Allahu la ilaha illahuwa alhayyu alqayyoomu la ta/khuthuhusinatun wala nawmun lahu ma fee

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La Description de la Prière

alssamawatiwama fee al-ardi man tha allatheeyashfaAAu AAindahu illa bi-ithnihi yaAAlamu mabayna aydeehim wama khalfahum wala yuheetoonabishay-in min AAilmihi illa bima shaawasiAAa kursiyyuhu alssamawati waal-ardawala yaooduhu hifthuhumawahuwa alAAaliyyu alAAatheemu

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par luimême "al-Qayyum". Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Tròne "Kursiy" déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (2)

(2) Abu hurayrah rapporte que le Prophète a dit : " Dans le châpitre de al baqarah ( la Vache ) se trouve un verset qui est le meilleur des versets du Coran. Il n'est pas récité dans une maison sans que le démon ne la quitte. C'est le verset du Trône ". " Rapporté par Al Hakim & Al Bayhaqi.

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La Description de la Prière

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La ikraha fee alddeeniqad tabayyana alrrushdu mina alghayyi faman yakfur bialttaghootiwayu/min biAllahi faqadi istamsaka bialAAurwatialwuthqa la infisama laha waAllahusameeAAun AAaleemun. Allahu waliyyu allatheena amanooyukhrijuhum mina alththulumati ilaalnnoori waallatheena kafaroo awliyaohumualttaghootu yukhrijoonahum mina alnnoori ilaalththulumati ola-ika as-habualnnari hum feeha khalidoona

Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroît au Rebelle tandis qu'il croit en Dieu saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont

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La Description de la Prière pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.

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Lillahi ma fee alssamawatiwama fee al-ardi wa-in tubdoo ma feeanfusikum aw tukhfoohu yuhasibkum bihi Allahufayaghfiru liman yashao wayuAAaththibu man yashaowaAllahu AAala kulli shay-in qadeerun. Amana alrrasoolu bimaonzila ilayhi min rabbihi waalmu/minoona kullun amanabiAllahi wamala-ikatihi wakutubihiwarusulihi la nufarriqu bayna ahadin min rusulihiwaqaloo samiAAna waataAAna ghufranakarabbana wailayka almaseeru

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La Description de la Prière C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Dieu est Omnipotent. Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Dieu, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers". Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour".

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La Description de la Prière

La yukallifu Allahu nafsanilla wusAAaha laha ma

kasabatwaAAalayha ma iktasabat rabbana latu-akhithna in naseena aw akhta/narabbana wala tahmil AAalayna isrankama hamaltahu AAala allatheena minqablina rabbana wala tuhammilnama la taqata lana bihi waoAAfuAAanna waighfir lana wairhamnaanta mawlana faonsurna AAalaalqawmi alkafireena

Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accordenous donc la victoire sur les peuples infidèles. (3)

(3) Abu Dharr rapporte que le Prophète a dit : " Allah a conclu le châpitre de la Vache par deux versets dont Il m'a fait don et qu'Il a tiré de Son Trésor qui se trouve sous Son Trône. Apprenez-les, et enseignez-les à vos femmes et à vos enfants car ils sont prières, récitations et invocations ". Rapporté par Ahmed & Mouslim.

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Qul huwa Allahu ahadun. Allahu alssamadu. Lam yalid walam yooladu. Walam yakun lahu kufuwan ahadun ( 3 fois )

Dis : "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui".

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Qul aAAoothu birabbi alfalaqi. Min sharri ma khalaqa. Wamin sharri ghasiqin ithawaqaba. Wamin sharri alnnaffathatifee alAAuqadi. Wamin sharri hasidin itha hasada ( 3 fois )

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La Description de la Prière Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante, contre le mal des êtres qu'Il a créés, contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit, contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les noeuds, et contre le mal de l'envieux quand il envie".

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Qul aAAoothu birabbi alnnasi. Maliki alnnasi. Ilahi alnnasi. Min sharri alwaswasi alkhannasi. Allathee yuwaswisu fee sudoori alnnasi. Mina aljinnati waalnnasi ( 3 fois )

Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, qu'il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain". (4)

(4) 'Abdallah ibn Khubayd rapporte que le Prophète a dit: "Récite trois fois matin et soir ces trois chapitres: "Le culte pur et les deux talismaniques (l'aube naissante et les humains)" , elles te suffiront plus que toute autre chose."

'Uqba rapporte que le Prophète a dit : "O 'Uqba, veux-tu que je t'apprenne les deux meilleurs chapitres qui ont été récités ? Récite : "Dis: Je cherche refuge auprès du Seigneur de l'aube naissante et "Dis: je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes. " O 'Uqba nul n'a demandé ni ne s'est protégé par des paroles meilleures." Rapporté par At-Tirmidhi & An-Nissaï.

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La Description de la Prière

Asbahna wa asbahal (amsayna wa amsal) mulku lillah, wal hamdu lillah, la sharika lah, la ilaha illa huw, wa ilayhi nnushur (wa ilayhil masir). (3 fois)

Le jour se lève (ou : la nuit tombe) sur nous et il fait jour sur l'ordre d'Allah, la louange est à Allah, Il n'a point d'associé. il n'y a de dieu que Lui et vers Lui se fait le retour. (5)

(5) A la récitation de cette invocation le soir, il convient de remplacer la formule : " Asbahna wa asbaha " par " amsayna wa amsal " et la formule " wa ilayhi nnushur " par " wa ilayhil masir ".

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Asbahna (amsayna) `ala fitratil islam, wa kalimatil ikhlas, ma `ala dini nabiyyina Muhammad - salla l-lahu `alayhi wa sallam ma `ala millati abina ibrahima hanifan muslima, wa ma kana minal mushrikin. (3 fois)

Le jour se lève (ou : la nuit tombe) sur nous cependant que l'islam est notre religion. que nous attestons pureté (d'Allah), qu'il n'y a de dieu qu'Allah. que la religion du Prophète Muhammad est notre religion et que le culte d'Ibrahim. notre père sincère, est notre culte. car en vérité il n'était point du nombre des associateurs. (6)

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La Description de la Prière (6) A la récitation de cette invocation le soir, il convient de remplacer la formule : "Asbahna" par "amsayna" .

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Allahumma inni asbahtu (amsaytu) minka fi ni'matin, wa `afiyatin m'a sitr, faatimma `alayya ni'mataka, wa `afiyataka wa sitraka, fi d-dunya wal akhirah. (3 fois)

Le jour se lève (ou : la nuit tombe) sur moi et me voici dans un bienfait, jouissant d'une bonne santé et sous Ta protection; comble moi de Tes bienfaits, de Ta protection et couvre mes défauts ici-bas comme dans l'au-delà. (7)

(7) Le Prophète a déclaré : " Celui qui récite cette invocation le matin s'acquitte du remerciement dû à Son Seigneur pour la journée, et celui qui l'a récite la nuit s'acquitte du remerciement dû à Son Seigneur pour la nuit."

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Allahumma ma asbaha (amsa) bi min ni'matin, aw bi ahadin min khalqik, faminka wahdka la sharika lak, falakal hamdu wa laka sh-shukr. (3 fois)

Ô Seigneur ! en ce jour montant (ou : nuit tombante), quelque soit le bienfait qui m'arrive ou qui arrive à toute autre créature provient de Toi, l'Unique sans associé. à Toi la louange et le remerciement. (8)

(8) Abdallah ibnu Abbas rapporte que le Prophète a dit : " Celui qui récite trois fois matin et soir cette invocation, Allah prend sur Lui d'achever sur ce fidèle-là l'accomplissement de ce bienfait.

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Ya rabbi lakal hamdu, kama yanbaghi lijalali wajhika, wa `azimi sultanik. (3 fois)

Ô Seigneur ! A Toi la louange comme il sied à la majesté de Ton visage et à la Grandeur de Ton autorité. (9)

(9) 'Abdallah ibnu 'Umar (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète raconte qu'un serviteur de Dieu dit un jour : "O Seigneur! A Toi..." Les deux Anges chargés de noter les bonnes et mauvaises actions ne surent comment inscrire cette formulation. Ils Dirent à Dieu : "O Seigneur! Ton serviteur a prononcé des mots que nous ne savons comment inscrire." Dieu dit, alors qu'il est parfaitement au courant : "Et qu'à dit mon serviteur?" Et aux deu Anges de répondre: "Ö Seigneur! Il a dit :

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La Description de la Prière "O Seigneur! A Toi..." Dieu leur dit : "Inscrivez ses propos tel qu'il les a prononcé, Je le récompenserai le jour où il Me rencontrera." (Ahmad et Ibnu Majah).

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Raditu billahi rabba, wa bil islami dina, wa bi muhammadsalla llahu `alayhi wa sallam - nabiyyan wa rasula. (3 fois)

Il m'agrée qu'Allah soit mon Seigneur, que l'islam soit ma religion et

Muhammad

soit un Prophète et Messager. (10)

(10) Abu Salama (Que Dieu l'Agrée)rapporte qu'il a entendu le Prophète dire : "Celui qui dit trois fois matin et soir : Il m'agrée... Dieu se fera un devoir de lui accorder son agrément." (Abu Dawud, At-Tirmidhiy, An-Nassaiy, Al-Haham)

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La Description de la Prière

Subhana I-lahi wa bihamdih, `adada khalqih, wa rida nafsih, wa zinata `archih, m'a midada kalimatih. (3 fois)

Pureté et louange à Allah autant de fois qu'il existe de créatures, autant que cela Lui plaît, autant que pèse Son Trône, comme autant d'encre qu'il faut pour écrire Ses paroles. (11)

(11) Djuwayriyah, la mère des croyants ( Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète sortit tôt pour accomplir la prière du matin subh à la mosquée. Il s'en retourna après voir accompli la prière de duha et la trouva assise, il lui dit M: "Tu es restée ainsi depuis que je t'ai quitté?". A elle de répondre : "Oui." Il lui dit alors : "je connais quelques paroles qui, si elles devaient être comparées à toutes les invocations que tu as dit depuis ce matin, l'emporteraient : Pureté et louange..." (Muslim).

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Bismi l-lahi l-ladhi la yadurru ma'a smihi shayun fil ard, wa la fi s-sama, wa huwa s-sami'ul `alim. (3 fois)

Par le nom d'Allah tel qu'en compagnie de Son Nom rien sur terre ni au ciel ne peut nuire. Lui qui entend tout et sait tout. (12)

(12) 'Uthman ibnu 'Affan (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit : "Celui qui dira trois fois le soir, "Je cherche refuge..." Nul mal ne le touchera cette nuit. " (Ibnu Majah)

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La Description de la Prière

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Allahumma inni a'udhu bika min an ushrika bika shayan a'lamuh, wa astaghfiruka lima la a'lamuh. (3 fois)

Ô Seigneur ! Nous cherchons refuge auprès de Toi contre ce que nous T'associons en connaissance de cause et c'est de Toi dont nous implorons le pardon pour tout ce que nous T'associons par ignorance. (13)

(13) Abu Musa al-Ash'ary (Que Dieu l'Agrée) rapporte : Le Prophète nous a exhorté de la façon suivante : " Ô gens ! Craignez cette forme d'associationnisme car elle est plus discrète que l'activité des fourmis. " Quelqu'un dans l'assemblée dit : " Comment la craindre alors qu'ele est plus discrète que l'activité des fourmis ? " Au Prophète de dire : " Ô Seigneur ! Nous cherchons refuge auprès de Toi contre ce que nous T'associons en connaissance de cause et c'est de Toi dont nous implorons le pardon pour tout ce que nous T'associons par ignorance. ( Ahmed et Tirmidhi )

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A'udhu bikalimati I-lahi t-tammati min sharri ma khalaq. (3 fois)

Je cherche refuge auprès des paroles parfaites de Dieu contre le mal de Ses créatures. (14)

(14) Abu hourayrah (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit : " Celui qui dira trois fois le soir : " Je cherche refuge auprès des paroles parfaites de Dieu contre le mal de Ses créatures. " nul mal ne le touchera la nuit. "

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Allahumma inni a'udhu bika minal hammi wal hazan, wa a'udhu bika minal `ajzi wal kasal, wa a'udhu bika minai jubni wal bukhl, wa a'udhu bika min ghalabati d-dayn, wa qahri r-rijal. (3 fois)

Ô Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre les soucis et la tristesse, l'impuissance et la paresse, la lâcheté et l'avarice, l'excès de dette et la domination des hommes. (15)

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La Description de la Prière (15) Abu Sa'id al-Khudriy (Que Dieu l'Agrée) rapporte : le Prophète entra de jour dans la mosquée et y trouva un homme assis du nom d'Abu Umama. Il lui dit : "Ö Abu Umama! Pourquoi te trouves-tu dans la mosquée alors que ce n'est pas l'heure de la prière?" "Ö envoyé de Dieu" répondit-il," ce sont des soucis et des dettes qui m'ont contraint à y rester." " Veux-tu" reprit l'envoyé de Dieu, "que je t'apprenne des paroles qui, lorsque tu les prononceras, Dieu écartera de toi les soucis et effacera tes dettes ? Dis, le matin et le soir : "Ö Seigneur! Je cherche..." " Abu Umama ajoute" J'ai invoqué Dieu, à Lui la puissance et la gloire, par ces mots, mes soucis se sont dissipés et mes dettes épongées." (Abu Dawud).

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Allahumma `afini fi badani, allahumma `afini fi sam'i, allahumma `afini fi basari. (3 fois)

Ô Seigneur ! Préserve-moi dans mon corps ; Ô Seigneur ! Préserve-moi dans mon ouïe ; O Seigneur ! Préserve-moi dans ma vue.

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Allahumma inni a'udhu bika minal kufri wal faqr, allahumma inni a'udhu bika min `adhabil qabr, la ilaha illa ant. (3 fois)

Ô Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre la mécréance et la pauvreté ; Ô Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. Il n'y a de dieu que Toi. (16)

(16) Abdurrahman Ibnu Abu Bakr (Que Dieu l'Agrée) dit à son père (Que Dieu l'Agrée) : Père, je t'entends matin et soir invoquer Dieu avec ces paroles :

"Ö Seigneur! Préserve-moi dans mon corps...". A son père de dire : "J'ai entendu le Prophète d'Allah invoquer Dieu de la sorte et j'aime suivre sa tradition".

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Allahumma anta rabbi la ilaha illa ant, khalaqtani wa ana `abduk, wa ana `ala `ahdika, wa wa'dika ma stata't, a'udhu bika min sharri ma sana't, abuu laka bini'matika `alayya, wa abuu bidhanbi faghfir li, fa innahu la yaghfiru dh-dhunuba illa ant. (3 fois)

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La Description de la Prière Ô Allah ! Tu es mon Seigneur, il n'y a de dieu que Toi, c'est Toi qui m'a créé et je suis ton esclave. Je suis soumis à Tes promesses autant que je le puis. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j'ai commis, je me rends devant Toi avec les bienfaits dont Tu m'as comblé et je me rends devant Toi avec mon péché. Pardonne-moi, car nul autre que Toi n'absout les péchés. (17)

(17) Chaddad ibnu Aws (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit: "La meilleure façon de demander pardon pour ses péchés consiste à dire : "Ö Allah! Tu es mon Seigneur, il n'y a de dieu que Toi..." Celui qui invoque Dieu de la sorte le soir de façon convaincu et venait à mourir cette même nuit, il entrerait au Paradis. De même, celui qui invoque Dieu de la sorte le matin convaincu et venait à mourir cette même journée, il entrerait au Paradis. (Bukhariy).

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Astaghfiru I-laha I-ladhi la ilaha illa huwal hayyal qayyuma wa atubu ilayh. (3 fois)

Je demande pardon à Dieu en dehors de qui aucune divinité ne mérite d'être adorée. C'est Lui le Vivant, l'Absolu et auprès de lui je me repents. (18)

(18) Abu Sa'id (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit : Quiconque dit trois fois avant de se mettre au lit : "Je demande pardon à Dieu en dehors..." verra ses fautes effacées, soient elles aussi nombreuses que l'écume de la mer, que le

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La Description de la Prière nombre des étoiles, que les grains de sable et que le nombre de jours de ce bas monde." (At-Tirmidhiy).

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Subhanaka l-lahumma wa bihamdik, ashhadu an la ilaha illa ant, astaghfiruka wa atubu ilayk. (3 fois)

Gloire et louange à Toi, notre Seigneur. Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Toi, je te demande pardon et me repents. (19)

(19) Jabir ibnu Mat'am (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit : "Celui qui dira : "Gloire et louange à Toi, notre Seigneur..." lors d'une réunion où l'on évoque Dieu, celle-ci sera enregistrée comme telle. Celui qui le dira après une réunion où ont été tenus de vains propos, ces derniers seront effacés." (AnNassaiy, Tabaraniy et Al-Haham).

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La Description de la Prière

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Allahumma salli `ala sayyidina muhammad, `abdika wa nabiyyika, wa rasulika n-nabiyyil ummiy, wa `ala alihi wa sahbih, ma sallim taslima, `adada ma ahata bihi `ilmuk, wa khatta bihi qalamuk, wa ahsahu kitabuk, wa rda llahumma `an sadatina Abu Bakr, wa `Umara wa `Uthmana wa `Aliy, wa `ani s-sahabati ajma'in, wa `ani t-tabi'in wa tabi'ihim, bi ihsanin ila ,yawmi d-din.

Ô Seigneur ! Que Tes prières soient en nombre illimité sur Muhammad, Ton serviteur, Messager et Envoyé, le Prophète illettré. Que Tes prières soient également sur sa famille et ses compagnons. Ô Seigneur ! Soit satisfait de nos maîtres Abu Bakr . 'Umar , 'Uthman et 'Ali , ainsi que tout les compagnons et ceux qui les suivent jusqu'au Jour dernier.

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La Description de la Prière

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Subhana rabbika rabbil `izzati `amma yasifun, wa salamun `alal mursalin, wal hamdu lillahi rabbil `alamin.

Gloire et pureté à ton Seigneur, le Maître de la puissance et de la considération, très au-dessus des descriptions qu'ils inventent. Paix et salut aux Messagers. Et la louange est à Dieu, Seigneur et Maître des Univers. (20)

(20) L'imam An-Nawawiy rapporte dans son livre "Al-Adhkar" (Les invocations) les propos suivants de l'imam 'Ali (Que Dieu l'Agrée) : "Celui qui désire être équitable, qu'il dise à la fin de ses réunions : "Gloire et pureté à ton Seigneur, le Maître...".

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