La Cultura

SUMARIO EJECUTIVO

En resumen esta obra esta hecha para aquellos que quieren saber sobre la cultura y el principal objetivo que tiene esta con el ser humano y para los que piensan que la labor más útil de la cultura es fortalecer nuestras vidas y ayudar a conocernos mejor. Algo muy importante para guiarnos en el mundo moderno, para saber como comportarse en este nuevo mundo, aclara lo que es la cultura hoy en día y recupera la imagen perdida de la formación y educación cultural. Un lúcido e irónico recorrido por todos los saberes, las artes y las letras de Occidente. En la época que vivimos la ética se ha visto sustituida por lo fácil que tenemos de ver la vida, la educación y el civismo por nuestros actos consentidos, y la cultura ha sido desplazado por otras circunstancias. La cultura todo lo que hay que saber, es una obra que responde a esa necesidad a que todos tenemos de encontrar la información adecuada, de guiarnos en medio de tanto exceso de datos. Para el autor lo malo de la enseñanza y el nivel educativo está muy distorsionado sin llegar a un fin , un objetivo y es necesario encontrar el modo de que los estudiantes puedan comunicarse y orientarse a través de unos conocimientos acordes. Fue precisamente esta apreciación lo que llevó al autor a plantearse la necesidad de escribir esta guía cultural, esta tecnica que tubo el autor para orientar al lector en distintos campos del saber: desde la Historia a la ciencia, pasando por la política, la literatura, el arte, la música.

RESUMEN DE LA LECTURA

Bueno en resumen del libro nos da entender

que la ética del

esfuerzo se ha visto sustituida por lo fácil que tenemos de ver las cosas y la cultura por un sucio mercado de productos totalmente carentes de interés. nunca hemos asistido a una variedad y diversidad de productos culturales accesibles al ciudadano medio mínimamente comparable a la actual dado que ningún modelo de sociedad del pasado es comparable al actual, que esa es otra. , por ejmplo un producto como un cassette de la Orquesta Mondragón, en el pasado era privativo de las elites político-económicas que lo eran también culturales: sólo ellas podían pagar, y encargar como producto de consumo privado, esta música celestial. Pero ahora, cualquier desarrapado de medio pelo te consigue la cassette y se pone a escucharla como si la entendiera, para horror y pavor de los bienpensantes.

De lo que se trata, en consecuencia, es de indagar en la complejidad, extremada en todos los órdenes de la vida, de extraer los elementos de interés para el individuo y de interpretar correctamente un entorno cada vez más inaprehensible. Para eso, entre otras cosas, están los medios de comunicación, el sistema educativo o las organizaciones políticas. Y para eso están también los manuales de autoayuda y sucedáneos.

El libro trata también de que se critica la educación actual en todos los niveles y el sistema educativo con especial énfasis en lo alemán en todo el libro y se da una visión general sobre como debería ser la educación correctamente para alcanzar los niveles de la ética cultural , no enfocada hacia la memorización y si a la comprensión, más enfocada hacia la dialéctica y la comprensión de los procesos de diferente tipo, desde históricos hasta matemáticos. En un contexto como el de la cultura, es más, la alta cultura o la cultura clásica, como el que aborda este libro, el concepto “manual de autoayuda” parece en principio una aporía. La adquisición del saber y el disfrute de la cultura en toda su extensión no deberían ser pasto de formulitas y resúmenes estereotipados como los que hacen este tipo de publicaciones. La estructura del libro compendia todo lo que a juicio del autor es relevante a partir de una división en dos grandes partes, tituladas “saber” y “poder”.

En la primera parte el “saber” , Schwanitz centra en la historia de

nuestra

civilización

(europea),

empezando

desde

sus

fundamentos jadeo-cristianos, pasando por Grecia y Roma hasta el comienzo de la actualidad. Hace un resumen por siglos de todo el mundo, de Europa y de los países más influyentes en dicha época y efectúa

un

resumen

de

la

historia

del

mundo

occidental

fundamentado, inevitablemente, en las herencias grecorromana y judeocristiana a partes iguales, una revisión de la evolución del arte, la literatura, la música, un “estado de la cuestión” ideológico y filosófico, y una referencia final a la batalla de los sexos es decir, la esclavitud sistemática a la que el modelo patriarcal sometió a las

mujeres hasta hace muy poco, y aun ahora; en la próxima comida familiar mi madre me dará ración doble de postre. El autor toma como relativo a Europa y, a partir de dos fuentes, la Biblia y los relatos de Homero, va de Atenas a Roma, de Roma al renacimiento y desarrollo de Europa durante la Edad Media y el Renacimiento; pasa al proceso de cristianización de Europa, al imperio de los tiranos y la época de decadencia, para plantear luego la necesidad explícita de un renacer cultural. El capitulo más interesante es el de la historia de la filosofía como ciencia del saber, donde se junta ciencia, economía, filosofía... hace un resumen de las grandes ideas y de los grandes personajes que han circulado por la historia, explicando las grandes teorías de manera comprensible. En la segunda parte “el poder” es una reflexión más genérica sobre, en esencia, cómo aplicar adecuadamente en el mundo de hoy lo aprendido a raíz de la inmersión del individuo en lo que la cultura tiene que ofrecer . Esta segunda parte es más ensayo que la primera, que es mas enciclopédica. Se habla de la parte oculta de la cultura, como es el

lenguaje (la forma de transmitirla), la inteligencia, se hacen reflexiones sobre el saber, creatividad... es la parte más floja (o por lo menos eso me parece a mi, no me ha gustado mucho y hasta me he saltado alguna parte).

La primera parte es en su conjunto muy buena, un resumen excelente y muy útil para encuadrar alguna obra. es también más desestructurada y personal, y en realidad viene a responder a las obsesiones del autor, lo cual no es necesariamente malo por ejemplo, es divertido el capítulo dedicado a “lo que no hay que saber”, casi volcado a la crítica del periodismo rosa-amarillo; el tío debía –porque está muerto, por desgracia- veranear en España, y está muy bien la revisión final dedicada a “lo que Usted debería saber de otros países”. En realidad, esta breve lectura del carácter nacional de estadounidenses, franceses, alemanes, ingleses, viene a ser una colección de tópicos, es decir, se ajusta casi perfectamente a la realidad (impagable la referencia a los españoles y su obsesión por el honor, significada en frases tan grandes como esta: En España

imperan las normas más estrictas de una

grandeza contenida, como se pone de manifiesto en el flamenco o en los movimientos del torero en una corrida de toros

El principal defecto de este libro es que se trata de un libro publicado

en

Alemania

y

es,

además,

un

libro

pensado

exclusivamente para el público alemán. Esto quiere decir que, sobre todo en algunos apartados muy localizados, la alemania de la forma o expresión del saber que se esté describiendo es notoria, y excesiva. La historia, que a partir de 1871 pasa a ser directamente historia de Alemania; en la literatura, donde el peso específico de las obras en lengua alemana es claramente superior a lo razonable; y de la filosofía qué les voy a contar No quieres más filosofía alemana . Se critica mucho a la sociedad actual, sus bases irracionales y sus creencias desalmadas. Hay capitulos que parecen una burla

completa, como el de "lo que no hay que saber", que enseña a no hablar de futbol y en el resumimos el ejemplo que a los hombres, excepto a los intelectuales, les convendría ignorar ciertas cosas, sobre todo en materia de futbol. El que sea capaz de decir cómo jugó el Schalke frente al Borussia Dortmund en 1969, quién metió los goles y qué jugadores fueron sustituidos durante el partido, está demostrando ser un experto en futbol; pero es bastante más difícil que al mismo tiempo sea un conocedor de la obra tardía de Goethe, incluidos sus trabajos de morfología. No obstante, después de 1969 se consideró que los intelectuales tuviesen conocimientos de futbol, siempre que además se fuera marxista o al menos sociólogo y se buscara el contacto con las masas trabajadoras".tambien se recomienda que no se ve la televisión y a no leer revistas del corazón. Con este texto el académico alemán confirma su amor al arte y la cultura, pero sobretodo al prójimo. Dietrich Schwanitz dice que la fanfarronería lo único que delata es la ignorancia. La cultura no se ostenta, no es un campo en el que se busque el aplauso de los demás. Está totalmente prohibido demostrar la inferioridad del interlocutor sometiéndolo a una batería de preguntas; el esnobismo cultural es una prueba de incultura. La capacidad de comportarse civilizadamente forma parte de la cultura, cuyo verdadero objetivo es una comunicación libre de coacción. También se dice que la cultura es la forma en que espíritu, carne y civilización se convierten en persona y se reflejan en el espejo que son los demás".

Creo que no importa cuánto se lea, ni qué tan rápido. Lo cierto es que, en la actualidad es prácticamente imposible leer todo lo necesario para considerarse un hombre universal. Hay muy poca gente capaz, hoy en día, de tener un conocimiento amplio sobre las bases de la cultura occidental. Aún los eruditos deben discriminar mucha información y especializarse para poder conocer un tema a profundidad.

En esta sociedad de conocimiento fragmentario, este libro es un oasis en el desierto, una guía que enmarque algunas de las lecturas indispensables que se deben hacer, con un marco histórico, social, filosófico y, en general, cultural.

"La cultura" es un libro pensado para aquellos a quienes la vida no nos alcanza para leer todo lo que tendríamos que leer y nos permite tener una visión a ojo de pájaro, de cuáles son nuestros principales huecos culturales, para que, el lector ocupado seleccione mejor su próxima lectura, visita a museo o adquisición de material discográfico.

Para mi gusto personal, tiene un defecto menor: está orientado a la cultura alemana y el autor ignora a los grandes escritores latinoamericanos modernos como Borges y García Márquez, sin embargo, no se puede, en un texto tan conciso, cubrir toda la gama cultural de los últimos 3,000 años. Siempre recordaremos a Dietrich como un ser humano lleno de amor a la cultura y al ser humano.

Este es un libro para aquellos que quieren tener una relación viva con su cultura. Muchas veces el conocimiento se ha visto encorsetado por fórmulas y barreras, y se ha alejado de su labor más útil, que es enriquecer nuestras vidas y ayudar a conocernos mejor. ¿Cómo y por qué surgieron la sociedad moderna, el Estado, la ciencia, la democracia o la administración? Este libro aborda los episodios remotos y centrales del Antiguo y Nuevo Testamento; la emergencia de los Estados y la epopeya de la modernización, las revoluciones y la democracia; la evolución de la literatura, el arte y la música a través de sus grandes obras; el desarrollo de la ciencia y la filosofía, el campo de batalla de las ideologías, cosmogonías y teorías; pero también la educación que dan los libros, los colegios o universidades, los periódicos y los foros de opinión. Un cuadro cronológico, una breve relación de los libros que han cambiado el mando y consejos de lectura aumentan la utilidad de esta obra imprescindible. aquí, en este breve espacio, no caeremos en la vana pretensión de aclarar un aspecto de la vida del hombre tan esencial, como es el concepto de cultura. Se da por sentado que se trata de un todo complejo que se relaciona con ciencias, tecnologías, hábitos, costumbres, creencias, organización del estado, etc. En este caso se trata de la cultura europea, pero de allá llegó hasta nosotros, de modo que nos guste o no somos depositarios de ella. Schwanitz logra su objetivo: condensar en casi seiscientas páginas una síntesis de la cultura del Viejo Mundo. Este esfuerzo, titánico, por decir algo más o menos obvio, concluyó en que el presente libro se haya convertido en lo que hoy se denomina “best seller”; y aquí habrá que tomar el lugar común desde la perspectiva meliorativa.

Que hay más de algún libro valioso que pueda entrar en la categoría de “best seller”, sin desmerecer su calidad. La obra del puede considerarse como una Biblia cultural. Profesor de cultura y literatura inglesa en la Universidad de Hamburgo, parece que se hartó de la ignorancia de sus alumnos y se dedicó a la tarea de demostrar que las momias no son los habitantes de Egipto, que las pirámides no son montañas, que el Quijote no lo escribió Shakespeare y etc. Entonces fue necesario hablar de Platón, Aristóteles, La Ilíada, de la Biblia, de Grecia, del Cristianismo, de la Edad Media, de la Edad Moderna, de la Reforma y el nacimiento de los estados europeos, del siglo XVII, del XVIII, con su Ilustración, modernización y revoluciones, de la Edad Contemporánea, de la Segunda Guerra Mundial. Y agréguese, de literatura, de arte, de filosofía, de las concepciones científicas del mundo, de la historia y debate sobre los sexos, en fin. Y el remate de la obra incluye una segunda parte con las reglas que rigen la comunicación entre los intelectuales, más un capítulo extraordinario que denomina “La casa del lenguaje”, más el mundo del libro y la escritura, referencias clásicas, claras y enriquecedoras acerca de la inteligencia, el talento y la creatividad. Y, como colofón, comentarios plenos sobre los libros que han cambiado el mundo. Y por si fuera poco, libros que el autor recomienda. Todo lo anterior ha sido un intento de nuestra parte por incitar al lector de este comentario a la lectura de esta obra valiosísima. La historia de Europa es apasionante, tanto como la del arte y la música. En este libro están los trazos fundamentales. Lo mismo que las grandes ideologías y sus filósofos, junto con las concepciones científicas de cada época. A estas alturas cualquier lector inteligente entra en el delirio del conocimiento y la información, se deja llevar

por el autor, comparte la aventura del saberpor ejemplo. En el capítulo llamado “El mundo del libro y la escritura”, plantea la relevancia que tiene para nuestra cultura la metamorfosis del lenguaje hablado en texto. Y aquí son dos los factores que están matando a tal lenguaje hablado: la televisión, desde luego, donde los ignaros suelen alcanzar categoría de dioses del Olimpo, así como la pobre escuela actual, donde cada vez se concede menor importancia a la expresión escrita. De aquí el autor lleva al mundo de los libros. Y usted, lector, sabrá cómo ha de actuar en librerías y bibliotecas, porque claro está que ante la inmensidad de las publicaciones existentes uno se siente, a lo menos, un poco desconcertado. Aquí hay una ayuda esencial. Schwanitz aborda un asunto importante al final: lo que no habría que saber. Toda esa trivialidad que es justamente lo que muchos conocen: la vida privada de actores, del “jet set”, incluyendo el modestísimo de Chile, y, consecuencialmente de futbolistas y aprendices y ya buenas alumnas de meretrices que deambulan por la televisión y el mundo de la farándula. Este libro se dedica, en fin, a la “cultura culta”, pero también a la otra que se ha ido disgregando de la contemporaneidad y que paulatinamente se va alejando de nosotros como un cosmos del saber sobre Schiller, Schopenhauer o Velásquez u Homero que ya no sirven para nada. Salvo, naturalmente, que uno se interese por la cultura.

Citas Notables

La ética del esfuerzo se ha visto sustituida por lo fácil que tenemos de ver las cosas y la cultura por un sucio mercado de productos totalmente carentes de interés. un producto como un cassette de la Orquesta Mondragón, en el pasado era privativo de las elites político-económicas que lo eran también culturales: sólo ellas podían pagar, y encargar como producto de consumo privado, esta música celestial. Pero ahora, cualquier desarrapado de medio pelo te consigue la cassette y se pone a escucharla como si la entendiera, para horror y pavor de los bienpensantes. El libro trata también de que se critica la educación actual en todos los niveles y el sistema educativo con especial énfasis en lo alemán en todo el libro y se da una visión general sobre como debería ser la educación correctamente para alcanzar los niveles de la ética cultural. "La cultura" es un libro pensado para aquellos a quienes la vida no nos alcanza para leer todo lo que tendríamos que leer y nos permite tener una visión a ojo de pájaro, de cuáles son nuestros principales huecos culturales, para que, el lector ocupado seleccione mejor su próxima lectura, visita a museo o adquisición de material discográfico.

aquí, en este breve espacio, no caeremos en la vana pretensión de aclarar un aspecto de la vida del hombre tan esencial, como es el concepto de cultura. Se da por sentado que se trata de un todo complejo que se relaciona con ciencias, tecnologías, hábitos, costumbres, creencias, organización del estado

Juicio Critico

La ética se ha visto dañada porque la gente en la actualidad le da mas importancia y mas peso a las cosas por vanidad

y por un

sucio mercado de productos totalmente carentes de interés y no por aprender o concienciar en si una verdadera cultura. Es por esto que el autor pone un buen ejemplo: En la que un producto como un

cassette de la Orquesta

Mondragón, en el pasado era privativo de las elites políticoeconómicas que lo eran también culturales: sólo ellas podían pagar, y encargar como producto de consumo privado, esta música celestial. Pero ahora, cualquier desarrapado de medio pelo te consigue la cassette y se pone a escucharla como si la entendiera, para horror y pavor de los bienpensantes.

El libro critica a la educación actual en todos los niveles y el sistema educativo porque cree que esto esta totalmente errado sin lograr un fin u objetivo en la actualidad y ve de una forma u otra como

debería ser la educación correctamente para alcanzar los niveles de la ética cultural. "La cultura" es un libro pensado para aquellos a quienes la vida no nos alcanza para leer todo lo que tendríamos que leer y nos permite tener una visión a ojo de pájaro, esto quiere decir que es muy amplio la cultura y la vida seria muy corto en esta actualidad de muchos conocimientos, y se busca nuestro beneficio y nuestros principales lecturas culturales, para que, y para que así el lector ocupado seleccione mejor su próxima lectura aquí, en se trata de aclarar un aspecto de la vida del hombre tan esencial en todo el transcurso que pasa este, como es el concepto de cultura. Se da por sentado que se trata de un todo complejo que se relaciona con ciencias, tecnologías, hábitos, costumbres, creencias, organización del estado para que esto pasen por la vida del hombre la reestablezca y la haga mejor