Kemahiran Quran - Bab 1 Ulum Al-quran

BAB 1 ULUM ALQURAN

MUKADDIMAH AL-QURAN MERUPAKAN MUKJIZAT MAKNAWI YANG MASIH KEKAL HINGGA KE HARI INI DAN TERUS KEKAL HINGGA KE AKHIR ZAMAN. Perbezaan Di Antara Al-Quran Dan Hadis Qudsi :

Bil.

Al-Quran

Hadis Qudsi

Dari segi bahasa: Dari segi bahasa : 1. Himpunan dan bacaan : Sandaran kepada

Himpunan hurufhuruf dan perkataanperkataan antara satu sama lain ketika membaca. Dalil : Firman Allah Taala

‫ القدس‬iaitu sandaran yang menunjukkan kepada ketinggian dan keagungan kerana isi-isi kalimah yang menunjukkan kepada penyucian dan pembersihan. ,‫ تنزيه ال تعالى‬: ‫التقديس‬ ‫ وتقدس‬,‫ التطهير‬: ‫التقديس‬ ‫ تطهر‬: Dalil : Firman Allah Taala ‫أى نطهر انفسنا لك‬

Dari segi istilah : - Al-Quran ialah 2. kalamullah swt yang bermukjizat, diturunkan kepada Nabi Muhammad saw dalam bahasa Arab.

Dari segi istilah : - Iaitu suatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw daripada Allah Taala. Iaitu Nabi meriwayatkanny - Merupakan suatu a dengan isi atau ibadah bagi orang kandungannya yang dari Allah swt membacanya. tetapi menggunakan lafaz dari Nabi saw sendiri. Contohnya : ‫عن أبي هريرة رضي ال‬ )‫ عن رسول ال (ص‬-‫عنه‬ ‫ يد ال‬-‫فيما يرويه عن ربه‬

‫ملى ل يغيضها نفقة‬ -‫ الليل و النهار‬,‫سحاء‬ ‫أجرجه البخاري‬ - Isi dan kandungannya daripada Allah swt, dan tidak mukjizat

Al-Quran tidak disandarkan kecuali kepada 3. Allah swt sahaja. Seperti : ...‫قال ال‬ ‫تعالى‬

4.

Al-Quran disampaikan

Sesungguhnya ianya di sandarkan kepada Nabi Muhammad saw.

Hadis Qudsi kebanyakannya

kepada kita dengan tawatir, iaitu tetap ))‫قطعي‬ ‫الثبوت‬

disampaikan dengan ‫ آحاد‬iaitu ketetapan yang ragu-ragu, )‫ظنية‬ ‫( الثبوت‬ - Kadang-kadang ia shahih, hasan dan boleh jadi dhaif

Hadis Qudsi Al-Quran daripada makna atau Allah swt dengan isinya daripada lafaz dan makna Allah swt tetapi daripadaNya, lafaznya 5. dimaksudkan juga daripada sebagai wahyu Rasulullah saw dengan lafaz dan sendiri. makna.

Sesungguhnya, AlQuran merupakan ibadah dengan membacanya. Hadis Qudsi tidak Sepertimana termasuk dalam hadis, mukjizat, Rasulullah saw membaca atau bersabda : 6. ‫ من قرأ حرفا من كتاب ال‬mempelajarinya adalah ibadah ‫ والحسنة‬,‫تعالى فله حستة‬ )‫ ل أقول (آلم‬,‫ بعشر أمثالها‬yang umum, tidak seperti ,‫ ولكن ألف حرف‬,‫حرف‬ – ‫ وميم حرف‬,‫ ولم حرف‬bacaan al-Quran. ‫رواه الترمذي عن ابن‬ ‫مسعود‬.

Adab Membaca Al-Quran Ketika membaca Al-Qur’an, maka seorang muslim perlu memperhatikan adab-adab berikut ini untuk mendapatkan kesempurnaan pahala dalam membaca Al-Qur’an:

1. Membaca dalam keadaan suci, dengan duduk yang sopan dan tenang. Dalam membaca Al-Qur’an seseorang dianjurkan dalam keadaan suci. Namun, diperbolehkan apabila dia membaca dalam keadaan terkena najis. Imam Haromain berkata, “Orang yang membaca Al-Qur’an dalam keadaan najis, dia tidak dikatakan mengerjakan hal yang makruh, akan tetapi dia meninggalkan sesuatu yang utama.” (At-Tibyan, hal. 58-59) 2. Membacanya dengan pelan (tartil) dan tidak cepat, agar dapat menghayati ayat yang dibaca. Rosululloh bersabda, “Siapa saja yang membaca AlQur’an (khatam) kurang dari tiga hari, bererti dia tidak memahami.” (HR. Ahmad dan para penyusun kitab-kitab Sunan) Sebagian sahabat membenci pengkhataman Al-Qur’an sehari semalam, dengan dasar hadits di atas. Rasulullah telah memerintahkan Abdullah Ibnu Umar untuk mengkhatam kan Al-Qur’an setiap satu minggu (7 hari) (HR. Bukhori, Muslim). Sebagaimana yang dilakukan Abdullah bin Mas’ud, Utsman bin Affan, Zaid bin Tsabit, mereka mengkhatamkan Al-Qur’an sekali dalam seminggu. 3. Membaca Al-Qur’an dengan khusyu’, dengan menangis, kerana sentuhan pengaruh ayat yang dibaca bisa menyentuh jiwa dan perasaan.

Alloh Ta’ala menjelaskan sebahagian dari sifat-sifat hamba-Nya yang shalih, “Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” (QS. Al-Isra’: 109). Namun demikian tidaklah disyariatkan bagi seseorang untuk pura-pura menangis dengan tangisan yang dibuat-buat. 4. Membaguskan suara ketika membacanya. Sebagaimana sabda Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, “Hiasilah Al-Qur’an dengan suaramu.” (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Al-Hakim). Di dalam hadits lain dijelaskan, “Tidak termasuk umatku orang yang tidak melagukan Al-Qur’an.” (HR. Bukhari dan Muslim). Maksud hadits ini adalah membaca AlQur’an dengan susunan bacaan yang jelas dan terang makhraj hurufnya, panjang pendeknya bacaan, tidak sampai keluar dari ketentuan kaedah tajwid. Dan seseorang tidak perlu melenggok-lenggokkan suara di luar kemampuannya. 5. Membaca Al-Qur’an dimulai dengan isti’azah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang ertinya, “Dan bila kamu akan membaca Al-Qur’an, maka mintalah perlindungan kepada Allah dari (godaangodaan) syaithan yang terkutuk.” (QS. An-Nahl: 98) Membaca Al-Qur’an dengan tidak mengganggu orang yang sedang solat, dan tidak perlu membacanya dengan

suara yang terlalu keras atau di tempat yang banyak orang. Bacalah dengan suara yang lirih secara khusyu’. CONTOH TULISAN AWAL AYAT AL-QURAN

PETA SEMENANJUNG TANAH ARAB

Ummahatul Mukminin - Isteri-Isteri Rasulullah 1. Khadijah r.a. 2. Saudah r.a. 3. Aisyah r.a. 4. Zainab r.a. 5. Hafsah r.a. 6. Ummu Salamah r.a. 7. Zainab Binti Jahsyi r.a. 8. Juwairiyah r.a. 9. Syafiyah r.a. 10. Ummu Habibah r.a. 11. Maimunah r.a.

BILANGAN AYAT TERDAPAT BEBERAPA PENDAPAT MENGENAI BILANGAN AYAT IAITU:

BILANGAN

PENDAPAT

1 2

AHLI MAKKAH AHLI KUFAH

BILANGAN AYAT 6220 6236