Jurgen Habermas

JURGEN HABERMAS "Avergüénzate de morir hasta que no hayas conseguido una victoria para la humanidad."

BIOGRAFÍA

NACIÓ (Düsseldorf 1929)



FUE

ESTUDIÓ FILOSOF ÍA HISTORIA PSICOLOGÍ A

CATEDRÁTICO

PREMIO DE PAZ

UNIVERSIDAD DE FRANKFURT

2003

REPRESENTA

TEORÍA CRÍTICA

OBRAS PRINCIPALES OBRA

AÑO DE PUBLICACIÓN

CONCIENCIA MORAL Y ACCIÓN COMUNICATIVA

2008

EL OCCIDENTE ESCINDIDO

2006

HISTORIA Y CRÍTICA DE LA OPINIÓN PÚBLICA

2004

EL DISCURSO FILOSÓFICO DE LA MODERNIDAD

2008

TIEMPO DE TRANSICIONES

2004

SU PENSAMIENTO  Entronca de algún modo con la

Teoría Crítica de, su obra adopta perfiles propios que le conduce a profundas divergencias con sus maestros y predecesores. Su trabajo se enfoca en las bases de la teoría social, la epistemología y el análisis de las sociedades del capitalismo avanzado.  Su primera gran obra ,como Historia y crítica de la opinión pública. En este análisis de la transformación estructural de la esfera pública se aproxima de forma crítica al concepto de opinión pública y recupera la visión eminentemente democrática del mismo, con su

 tratará de reconstruir el

materialismo histórico frente a las nuevas problemáticas de las sociedades del capitalismo tardío. En este sentido, la gran crítica que realizará a Karl Marx será que éste, en su opinión, reduce la praxis humana sólo a una techné, en el sentido de que Marx le otorga la importancia fundamental al trabajo como eje de la sociedad, en desmedro del otro componente de la praxis humana que Habermas rescata: la interacción. Para Marx, el trabajo es, según Habermas, una mera techné, en tanto que está colonizado por la racionalidad

FRASES  «Max Weber define el

poder como la posibilidad de imponer en cada caso la propia voluntad al comportamiento de los demás; Hannah Arendt, en cambio, entiende el poder como la capacidad de ponerse de acuerdo, en una comunicación sin coacciones, sobre una acción en común. Ambos presentan el poder como una potencia que sólo se