Islamic Reiki Level 1 Free E-book

  • Uploaded by: Babak sorkhpour/بابک سرخپور
  • 0
  • 0
  • May 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Islamic Reiki Level 1 Free E-book as PDF for free.

More details

  • Words: 3,866
  • Pages: 17
‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫آموزش ریکی اسلمی سطح‬

‫تهیه و تنظیم‬ ‫بابک سرخپور‬ ‫نگارش‬ ‫بهار ‪88‬‬

‫‪1.00‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫فهرست‬ ‫مقدمه‪..............‬‬

‫‪3........................................................................................................................................................................‬‬

‫تاریخچه ‪.........:‬‬

‫‪4.......................................................................................................................................................................‬‬

‫تفاوتهای این سبک با ریکی اوسویی و سایر سبکها‬ ‫کار کردهای سطح‬ ‫تمرینات ‪...........:‬‬ ‫نیت‪........:‬‬

‫‪6..................................................................................................................................... .....................: 1‬‬

‫‪6.....................................................................................................................................................................‬‬

‫‪6.............................................................................................................................................................................‬‬

‫مرحله اتصال به انرژی الهی‬ ‫مراقبه پیشرفته‬ ‫حفاظ (سپر)‬

‫‪7..................................................................................................................... ....................:‬‬

‫‪7................................................................................................................................................ ...............:‬‬

‫‪7........................................................................................................................................................ ............:‬‬

‫جهت درمان ‪....:‬‬

‫‪7.....................................................................................................................................................................‬‬

‫انرژی دادن به خود‬ ‫سخن آخر‪...........‬‬ ‫ضمیمه ‪...1‬‬

‫‪6............................................................................................ .......:‬‬

‫‪8..................................................................................................................................... .......................:‬‬

‫‪8....................................................................................................................................................................‬‬

‫‪9..............................................................................................................................................................................‬‬

‫متن استفتا از مراجع عظام (از طریق‬ ‫پاسخ آیت الله العظمی صانعی‬

‫اینترنت)‪9.......................................................................................... ................‬‬

‫‪10............................................................................................................. ..................‬‬

‫پاسخ آیت الله العظمی مکارم شیرازی‬

‫‪10................................................................................................. ................‬‬

‫پاسخ آیت الله مصباح‬

‫یزدی‪14........................................................................................................................... ........‬‬

‫پاسخ آیت الله العظمی‬

‫سیستانی‪15................................................................................................................. ...........‬‬

‫معرفی بابک‬

‫سرخپور‪16......................................................................................................................................................... .‬‬

‫شکر نعمت نعمتت افزون کن‬

‫کفر نعمت ‪ ،‬نعمت از کف بیرون کند‬

‫‪2‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬ ‫‪‬سپاسگذاری از‬

‫‪‬خداوند متعال که بی لطف او هیچم‪.‬‬ ‫‪‬فرشتگان مقرب الهی ‪ ،‬نور و شفا که همایتگرم هستند‪.‬‬ ‫‪‬اساتید معنویم که بی هدایت آنها راه را نتوانم پیمود‪.‬‬ ‫‪‬استادان معرفتم حضرت شمس و مولنا‪.‬‬ ‫‪‬محمد مصطفی پیامبر عشق ‪ ،‬رحمت و رعفت‪.‬‬ ‫‪‬عیسی مسیح پیامبر شفا و مادر پاکش مریم مقدس‪.‬‬ ‫‪‬زرتشت پیامبر راستی و درستی که پیامش سر لوحه زندگیم باد‪.‬‬ ‫‪‬اولیسسن اسسستاد خود شناسسسیم علی اصسسغر مسسستوفی کسسه مرا در راه‬ ‫شناخت درون یاری نمود‪.‬‬ ‫‪‬اولیسسسن اسسسستاد ریکی ام علیرضسسسا حقیقی کسسسه مرا در دنیای ریکسسسی‬ ‫رهنمون ساخت‪.‬‬ ‫‪‬اسستاد پاتریک زیگلر کسه عشق بسه انسسانیت و حقیقست عشسق الهی را‬ ‫به روشنی نمایان ساخت‪.‬‬ ‫‪‬استاد رودنی کوکس که مرا با دانش گذشتگان آشنا نمود‪.‬‬ ‫‪‬اسستاد اولی گابریسل سسن کسه گذشست و بخشسش و ارتباط بسا خود برتر‬ ‫را به من آموخت‪.‬‬ ‫‪‬استاد کاترین رابسون که تلش برای یکی بودن را به من آموخت‪.‬‬ ‫‪‬و‬ ‫‪‬همسرم که با کمک او طی این راه نا ممکن می بود‪.‬‬

‫مقدمه‬

‫بزرگترین مشکل طیف های مذهبی و دینی با ریکی سآن است که در مشابهت‬ ‫سمبلها و کارکردهای آن را با ضوابط و قوانین خود دچار تردید می شوند‪.‬‬ ‫در این بین مسلمانان سپس از برخورد با مباحث و نماد های کانجی ژاپنی سو یا‬ ‫تبتی اینگونه حس می کنند که چرا از اذکار و نامهای خداوند همچون الله نمی‬ ‫توان استفاده کرد ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫البتهس سطریقتهایس سهمچونس سصوفیهس سدرس ساینس سخصوصس سبرس ساساسس سآمیزهس سهایس سدینی‬ ‫فعالیتهایی نمودند اما مطابقت و مشابهت آنان چون نوعی روش و راه زندگی‬ ‫هستند س با ریکی سکه صرفا ًس یک س تکنیک درمانی و شفای هاله سو چاکرا ها است‬ ‫بسیار خطا است‪.‬‬ ‫هدف از ریکی اسلمی نه ایجاد یک طریقت ‪ ،‬تفکر یا اعتقاد است بلکه صرفاً‬ ‫یکس همانندس سازی و استفاده از پتانسیلهای نمادهای اسلمی در شفا و بهبود‬ ‫وضعیت روحی و روانی است‪.‬‬ ‫پسس درس پایان مجددا ًس تاکیدس میس کنم این سیستمس روشی برایس دستس یافتن به‬ ‫اسرار شفا بخشی اذکار اسلمی ساست و هیچ دخالتی در نوع و نگرش دینی ‪،‬‬ ‫مذهبی و اعتقادی شما ندارد و من نیز چنین هدفی ندارم‪.‬‬

‫بابک سرخپور‬ ‫مدرس ریکی‬

‫تاریخچه ‪:‬‬

‫من متولد ‪ 27‬می ‪ 6( 1978‬خرداد ‪ )1357‬هستم ‪،‬از کودکی به نماز ‪ ،‬اذان و عرفان‬ ‫بسیار علقه داشتم اما از سال ‪ 1997‬دیگر چندان در این افکار نبودم تا اینکه در‬ ‫‪ 10‬سمارچس ‪ 2007‬سمن با ریکی ساوسویی سهمسو شدم و هم اکنون استادی سسبکهای‬ ‫متعددس سریکیس س ساوسوییس س‪،‬کارونا س‪،‬سچیم س‪،‬کاگامیس س‪،‬کندالینی سوس س‪...‬س سراس سازس سبهترین‬ ‫اساتید این سبکها در دنیا اخذ کرده ام در پایان همسوییم عبارت الله را بسیار‬ ‫درخشان و بزرگ در مقابل خود دیدم ‪ ،‬معنی آن چه بود؟‬ ‫این را هم بگویم همیشه عاشق نام خدا و اذان گفتن در خلوت خود در جنگل و‬ ‫طبیعت بوده ام و هستم !‬ ‫همیشه شاگردانم از من می پرسیدند چرا ما که مسلمان هستیم نمی توانیم از‬ ‫بخش شفا دین خود استفاده کنیم (همانطور كه شاگردان استاد اوسويي از او‬ ‫مي ژرسيدند چرا ما نمي توانيم شفا دهيم )‪ ،‬حتی گاهی آنان از سمبلهای ریکی‬ ‫میس سترسیدندس سوس سداستانس سهایس سعجیبیس سمثلس ساینکهس سباس سجن سسدرس سارتباطس ساست‬ ‫می ساختند و این دلیلی است که مسلمانان کمتر به ریکی اقبال دارند‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫این فکر زمانی تشدید شد که با پاتریک زیگلر فوندر (مبدع) سچیم ریکی آشنا‬ ‫شدم و او بیشترین الهامات و توانمندیهای خود را زمانی بدست آورد که با شیخ‬ ‫محمد سآشنا شد و روزهای متعدد ذکر الله سرا تکرار کرد و سبکس ‪ all-love‬س پایه‬ ‫گزاری کرد ‪.‬‬ ‫پس باید سری و راهی وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫در دسامبرس ‪ 2007‬سبا رانیک سریکی سآشنا شدم در آن با استفاده از سمبلهایش از‬ ‫انرژی ساسماء الله سبا همکاری تعدادی از شاگردانم با قدرت توانستیم استفاده‬ ‫نماییم‪.‬‬ ‫اما بازهم نتیجه دلخواه به عنوان یک سبک مستقل را نیافتم !‬ ‫درس سمارچس ‪ 2008‬سسعیس سکردمس سباس سترکیبس ساسماءس سالله سوس سرسمس سآنهاس سهمچونس سرسم‬ ‫سمبلهای ریکی آنان را به فر همسو شونده دهم اما این راهی به خطا بود !‬ ‫اینس سبارس سباس ساولیس سگابریلس سسونس سیکس ساستادس سمدیتیشن سدرس سفوریهس ‪ 2008‬سباس سسبکهای‬ ‫متعددیس سهمچونس سکندالینی سریکی ‪ 2008‬سو س‪..‬س سآشناس سشدمس سوس سسعیس سکردمس سباس سکمک‬ ‫تکنیکهای او به خواسته ام برسم لذا بر روی همسویی بنام همسویی خدایی‬ ‫‪ GODLY‬کار کردم‪.‬‬ ‫سطح انرژی زیادی دریافت می کردم اما باز هم نه ‪ ،‬این پاسخ من نبود‪.‬‬ ‫تا اینکه ازس ‪ 8‬ژانویهس ‪ 2009‬تصمیم به یک روزه داری‪،‬دعا و نماز به مدتس ‪ 48‬روز‬ ‫گرفتم ‪ ،‬كه در هر هفتهس ‪ 1‬سچاكرا را پاك كنم و زمانبندي آن به طوري بود كه‬ ‫آخرين روزش روز وفات حضرت محمد سبود‪ ،‬خواندن نماز شب سدر اغلب شبها‬ ‫بهمراه گفتن ذکرهایی سعی در پاکسازی درون بر اساس کار برروی هر چاکرا‬ ‫داشتم‪.‬‬ ‫اینس ستمریناتس سدرس سبهس سعنوانس ستمریناتس سسطحس سیکس سبرایس سشماس سهمس سدرس ساینس سجزوه‬ ‫قراردادم ‪.‬‬ ‫در اوایل فوریه ‪ 2009‬در شبی در حال مدیتیشن ناگهان روش مدیتیشن با اذکار‬ ‫را دریافت کردم و پس از آن با روش همسویی ‪ ...‬قفل این رمز باز شد‪.‬‬ ‫آیا این یک توهم بود؟‬ ‫این همسویی را بر روی چند روشن بین و شاگردان استادی ام تست کردم‪.‬‬ ‫شرایط همسویی بدون موزیک‪،‬بدون هرگونه آمادگی و مدیتیشن هدفمند بوده و‬ ‫سعی کردم س صادقانه همه در یافتهای درونی را با هم مقایسه کنم نتیجه آن‬ ‫چنین بود ‪:‬‬ ‫‪.1‬در این همسویی هاله هفتم استاد و هنرجو با هم تلفیق می گردد‪.‬‬ ‫‪.2‬همگی نمادی از کعبه ‪ ،‬سنگ حجر السود ‪،‬حرم حضرت محمد و حتی‬ ‫حضور حضرت محمد را حس نموده اند‪.‬‬ ‫‪.3‬رنگ سبز که رنگ رسمی اسلم و حضرت محمد است بسیار مشاهده‬ ‫شده‪.‬‬ ‫‪.4‬فشار و تحریک ناحیه چاکرای قلب و چشم سوم ‪.‬‬ ‫‪.5‬طیفی لطیف ولی بسیار پر انرژی ‪.‬‬ ‫‪.6‬به شدت کانالهای دست و پا باز می شوند‪.‬‬ ‫پس درست بود ‪ ،‬البته می دانم راهی دراز در پیش دارم چون سطح های بالی‬ ‫آن در حال تکمیل و تست است اما مهم این بود که مهر این راز را شکستیم‪.‬‬ ‫آیا من فردی متعصب و بسیار مذهبی هستم؟‬ ‫‪5‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫جواب شما خیر است ‪ ،‬من فقط کنجکاوی بودم که این مسئله را حل کردم و‬ ‫استاد علوم اسلمی سهم نیستم و ادعایی نیز در این بخش ندارم ‪ ،‬پس انتظار‬ ‫مرشد‪،‬رهبر یا این چیزها از من هنرجویان و اساتید این سبک نداشته باشید و‬ ‫هرکس چنین ادعایی در این سبک کرد او قطعا" یک فرد صادق و درستکاری‬ ‫نیست پس آزاد و صادق باشید خدا در کنار ما است‪.‬‬ ‫تفاوتهای این سبک با ریکی اوسویی و سایر سبکها ‪:‬‬

‫‪.1‬مستقیما" با صفتهای خداوند کار می کند‪.‬‬ ‫‪.2‬از هیچ کدام از سمبلهای ریکی استفاده نمی کند‪.‬‬ ‫‪.3‬قابلیت استفاده منفی ندارد‪.‬‬ ‫‪.4‬با منبع پاک الهی کار می کند‪.‬‬ ‫‪.5‬بزرگترین استاد راهنمای آن حضرت محمد است‪.‬‬ ‫‪.6‬نیاز به رسم سمبل ندارد و صرفا ً تصور صفت کفایت می کند‪.‬‬ ‫‪.7‬با نیت کار می کند‪.‬‬ ‫کار کردهای سطح ‪: 1‬‬

‫در سطح یک شما با‬ ‫استفاده می شود ‪:‬‬ ‫‪.1.1‬الله ‪ :‬در همه چاکراها و فعال کننده سیستم‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫صفت الهی همسو می شوید که به ترتیب در این چاکراها‬

‫‪.1.2‬اول ‪ :‬چاکرای ریشه ‪.‬‬ ‫‪.1.3‬طاهر ‪ :‬چاکرای عاطفی – هارا‪.‬‬ ‫‪.1.4‬باسط ‪ :‬شبکه خورشیدی ‪.‬‬ ‫‪.1.5‬رئوف ‪ :‬چاکرای قلب ‪.‬‬ ‫‪.1.6‬قادر ‪ :‬چاکرای گلو ‪.‬‬ ‫‪.1.7‬بصیر ‪ :‬چاکرای چشم سوم ‪.‬‬ ‫‪.1.8‬آخر ‪ :‬چاکرای تاج ‪.‬‬ ‫تمرینات ‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫پیش از تمرینات این عبارات را در حالتی که دستانتان به صورت‬ ‫دعا بلند است بگویید ‪:‬‬ ‫از حضور خداوند در تمامی لحظات زندگیم سپاسگزارم‪.‬‬ ‫از حضرت محمد در زندگیم سپاسگزارم‪.‬‬ ‫از خودم سپاسگزارم‪.‬‬ ‫از پدرم در زندگیم سپاسگزارم‪.‬‬ ‫از مادرم در زندگیم سپاسگزارم‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫و از فرشتگان نور و شفای الهی که مرا در راه ‪( ..........‬هدف و عمل خود را‬ ‫بگویید)س سموردس سهدایتس س‪،‬حمایت‪،‬راهنمایی‪،‬حفاظتس سوس سشفاس سقرارس سمیس سدهند‬ ‫سپاسگزارم‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫ببینید در های آسمان به روی شما گشوده می شود و ستونی از نور شما را در‬ ‫بر می گیرد‪.‬‬ ‫نام الله به رنگ طلیی و درخشان به سمت شما می آید از تاج سر شما وارد‬ ‫شده و در چاکرای ریشه شما می نشیند س ‪ 3‬بار بگویید الله ‪ ،‬این عمل را برای‬ ‫همه چاکرا ها انجام دهید ‪ ،‬سپس ‪ 2‬الله دیگر را وارد چاکرای قلب کنید و ببینید‬ ‫که هرکدام به سمت یه دستتان رفته و در کف دستتان جای گرفته سپس نور از‬ ‫کف دستتان فوران می کند‪.‬‬ ‫همین عمل را برای پا های خود انجام دهید‪.‬‬ ‫این اعمال را می توانید به سرعت در ‪ 5‬دقیقه انجام دهید‪.‬‬ ‫حال عملی که می خواهید انجام دهید را انجام دهید مثل" درمان‪،‬انرژی دادن یا‬ ‫مراقبه‪.‬‬ ‫در پایان جهت اتمام جلسه همانند نماز سکه بعد از تشهد سلم می دهیم سلم‬ ‫دهیدس س"اسلم سعلیکمس سیاس س‪......‬تاس سپایانس سآنس سیعنیس س‪..‬س ساسلمس سعلیکمس سوس سرحمتس سالله‬ ‫برکاته"‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫نیت و سپس اعمال روش ساده را انجام دهید ام ا ‪ 7‬نام الهی را نیز در چاکرا‬ ‫های خود قرار دهید ‪ 20‬دقیقه در این حال بمانید و با سلم به آن پایان دهید‪.‬‬ ‫(‬

‫)‪:‬‬

‫‪.1‬نیت سپری برای مدت ‪ 24‬ساعت یا از اذان تا اذان نمایید و بخواهید در‬ ‫حفاظت و عشق الهی قرارگیرید ‪.‬‬ ‫‪.2‬خود را در درون یک هرم چهار وجهی نورانی تصور کنید‪.‬‬ ‫‪.3‬بر نوک و‬

‫‪4‬‬

‫گوشه هرم نام الله را تصور کنید ‪.‬‬

‫‪.4‬در هرجهت (جلو‪،‬راست‪،‬پشت و سمت چپ) یک الله اکبر بگویید‪.‬‬ ‫‪.5‬هر آیه سوره اخلص را در یک جهت بخوانید‬ ‫‪.6‬در هرجهت (جلو‪،‬راست‪،‬پشت و سمت چپ) یک الله اکبر بگویید‪.‬‬ ‫‪.7‬با سلم دادن به ساخت حفاظ پایان دهید‪.‬‬ ‫جهت درمان ‪:‬‬

‫‪.1‬روش ساده ‪:‬‬ ‫نیت و عمل اتصال را برای خود و فرد بیمار انجام دهید سپس دستان را برروی‬ ‫کتف او قرار دهید و بگویید "یا باسط اليدين بالرحمة ادخل هذه ‪(.......‬نام‬ ‫فرد) الی شفا الله " این عبارت را ‪ 3‬بار تکرار کنید ‪.‬‬ ‫‪ 5‬تا ‪ 20‬دقیقه به فرد انرژی دهید ‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫‪.2‬روش پیشرفته ‪:‬‬ ‫اعمال روش ساده را انجام دهید اما ‪ 7‬نام الهی را نیز در چاکرا های خود و‬ ‫فرد قرار دهید و زمانی که به هر چاکرا انرژی می دهید ببینید که نام الهی از‬ ‫طریق دست شما وارد وجود فرد می شود‪.‬‬ ‫انرژی دادن به خود ‪:‬‬

‫نیت انرژی دادن به خود نمایید اعمار مراقبه پیشرفته را انجام دهید و سپس به‬ ‫هرکدام از چاکرا ها با قرار دادن دست خود و تکرار ذکر مربوطه ‪ 2‬دقیق انرژی‬ ‫دهید و با سلم به آن پایان دهید‪.‬‬ ‫پیشنهاد ‪:‬‬ ‫بسیارس سمناسبس سخواهدس سبودس ساگرس سازس سوسایلیس سهمچونس سروایحس سخوشس سهمچونس سگل‬ ‫محمدی یا مریم ‪،‬عود یا گلب ‪ ،‬شمع ‪،‬قرآن‪،‬مهر و تسبیح تربت در محیط تمرین‬ ‫و یا درمان خود به جهت بالبردن سطح انرژی و حفاظت استفاده نمایید‪.‬‬

‫سخن آخر‬

‫پس از ‪ 2‬ماه تمرین در سطح ‪ 1‬آنگاه در سطح ‪ 2‬با قوائد و کار کردهای فراوانی‬ ‫همچون حفاظ پیشرفته الهی ‪ ،‬اسما الله بیشتر و تمرینات پاکسازی ‪ 49‬روزه و‬ ‫ارسال انرژی سبه راه دور و از همه مهمتر ارسال درخواستس خودس و دریافت‬ ‫جوابها و خواسته های خود آشنا می شوید‪.‬‬ ‫در خصوص معنی صفات اجازه دهید کمی هم خود جستجوگر باشید و خود نیز‬ ‫کمی کاشف باشید ‪ ،‬شاید حتی بعضی از عبارات عربی در ترجمه و لغت دارای‬ ‫مشکلت نحوی باشد ‪ ،‬من متخصص زبان عربی نیستم اما آنچه در یافت دل‬ ‫بوده اینگونه که در این کتابچه مندرج شده است و من دخل و تصرفی در آن‬ ‫ننمودم تا آنچه از دل بر آید بر دل نشیند ‪.‬‬ ‫فقط توجه نمایید این روش و همه روشهای موجود در دنیا شما را الهی ‪ ،‬پاک‬ ‫سیرت و نیت نخواهد کرد تا زمانی که شما به آگاهی و حرکت به سوی خداوند‬ ‫از درون رهنمون شوید‪.‬‬ ‫در نور و هدایت الهی باشید‬ ‫بابک سرخپور‬

‫‪8‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫ضمیمه ‪1‬‬ ‫باتوجهس سبهس ساینکهس سبعضیس سازس سعزیزانس سمتدینس سگاها"س سدچارس سشبهس سدرس سخصوصس ساینگونه‬ ‫سیستمهای متافیزیکی و حجت شرعی آن می گردند لذا جهت تنویر افکار این عزیزان‬ ‫اقدام به استفتا از مراجع نمودم که با خرسندی پاسخهای قاطع و روشنگرانه آنها را‬ ‫جهت رفع هرگونه شبه عینا" در این ضمیمه درج می نمایم ضمنا" در صورت نیاز و‬ ‫درخواست به جهت اثبات اصالت سند و رفع هرگونه شبه ای ‪،‬امکان ارسال اصل متن‬ ‫پاسخ نیز برای شما عینا" از طریق ایمیل میسر می باشد‪.‬‬

‫)‬

‫(‬

‫‪.1‬بسسا توجسسه بسسه گسسسترش روشهاي مراقبه و مديتيشنهاي مختلف در دنيسسا و در‬ ‫ايران آيسا انجام مراقبسه بسه نيست پاكسسازي درون و ارتباط بسا حقايسق معنوي و‬ ‫دروني و افزايش سطح آرامش جايز است ؟‬ ‫‪.2‬امروزه بسا توجسه بسه گسسترش تكنيكهسا ‪ ،‬علوم و روشهاي متافيزيسك در دنيسا‬ ‫حكسم اسستفاده از آن تكنيكهسا در گسسترش ‪ ،‬اثبات علوم و قوانيسن اسسلم و‬ ‫جلوگيري از انتقال دانشهاي غلطسي همچون تناسسخ توسسط متخصسصين ايسن‬ ‫علوم چيست؟‬ ‫‪.3‬بسا توجسه بسه عدم وجود دانشگاه علوم متافيزيسك در كشور و گسسترش شديسد‬ ‫ايسن علوم در خارج از كشور علقمندان و يسا متخصسصين ايسن امسر براي اخسذ‬ ‫دانش و يا ارائه دانش خود چه بايد انجام دهند ؟‬ ‫‪.4‬بسا توجسه بسه اثبات علمسي روشهاي درمان از طريسق انرژي بسه صسورتي كسه در‬ ‫سسازمان بهداشست جهانسي و دانشگاههاي معتسبر دنيسا نيسز بر اثرات تكنيكهاي‬ ‫همچون ريكي تاييده فنسسي گذاشتسسه شده و در ايسسن بيسسن بعضسسي افراد فاقسسد‬ ‫صسلحيت فنسي از بسي توجهسي مسسئولين سسو اسستفاده مسي نماينسد و دولت نيسز‬ ‫‪9‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫هيچگونسه حمايتسي از ارائه قانونسي ايسن خدمات توسسط متخصسصين و اسساتيد‬ ‫ايسن علوم در كشسو علي رغسم پتانسسيل بالي آن نمسي نمايسد حكسم متخصصين‬ ‫واقعسي ايسن امسر در ارئه خدمات آموزشسي در جهست افزايسش آرامسش ذهنسي‬ ‫افراد چيست؟‬ ‫پاسخ آیت الله العظمی صانعی‬ ‫به طور کلی استفاده از روشهای ذکر شده چنانچه از نظر کارشناسان و متخصصان‬ ‫علم پزشکی برای جسم و روح انسان ضرر نداشته باشد فی حد نفسه مانعی ندارد ‪.‬‬

‫پاسخ آیت الله العظمی مکارم شیرازی‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫‪ ::‬با اهداء سلم و تحيت؛‬ ‫جواب ‪ _1 :‬هر گاه از اسباب مشروع برای اینکار استفاده شود مانعی ندارد‪.‬‬ ‫‪ _2‬هر گونه تلش و کوشش برای پیشرفت علمی از طریق صحیح کار خوبی است‪.‬‬ ‫‪ _3‬هر گاه از طریق صحیح و مشروع دنبال شود و به دنبال تعلیم آن باشند مانعی‬ ‫ندارد‪.‬‬ ‫والسلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬ ‫دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی ‪ /‬بخش استفتاءات‬ ‫پاسخ آیت الله العظمی روحانی‬

‫‪10‬‬

www.babakmaster.com

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

11

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫پاسخ حضرت آیت الله العظمی مظاهری‬

‫پاسخ سوال شماره‪11005:‬‬ ‫بسمه تعالي‬ ‫‪ -1‬سقانون مراقبه سطبق روش علماي علم اخلق اسلم سبراي تهذيب نفس سو اجتناب از گناه‬ ‫جائز است بلكه خوب است‪.‬‬ ‫تعليم و تعلّم كه بالترين فضائل در اسلم عزيز است و درچارچوب متعارف ديني جائر‬ ‫‪-2‬‬ ‫بلكه سزاوار است‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ساگر بتواند دين خود را حفظ كند و در تعليم و تعل م آن گناه نباشد مي تواند خارج از‬ ‫‪-3‬‬ ‫كشور رود‪.‬‬ ‫سبايد در چارجوب قوانين جمهوري اسلمي سباشد و تخل ّف از قوانين جمهوري اسلمي‬ ‫‪-4‬‬ ‫جائز نيست‪.‬‬ ‫حسين المظاهري‬

‫پاسخ حضرت آيت الله بطحائي گلپايگاني‬ ‫بسمه تعالی‪.‬‬ ‫جناب آقای سرخپور باسلم‪.‬‬ ‫در پاسسخ بسه سسئوال اول‪ ،‬اگسر منظور از تکنیسک هسا‪ ،‬ریاضت کشسی بسه معنسی مبارزه بسا‬ ‫نفس اماره و دوری از محرمات و محدود کردن تمایلت نفسانی که به تعبیر قرآن نهی‬ ‫نفس از هواپرستی باشد البته جایز است و نتیجه آن بهشت خواهد بود‪.‬‬ ‫و در پاسخ سئوال دوم یعنی جلوگیری از انتقال دانش های غلط که بدان اشاره کردید‪،‬‬ ‫لزم است وزارت علوم با استفاده از نخبگان و متخصصین و سایر مراکز فنی با روش‬ ‫‪12‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫های متین و مستدل‪ ،‬افکار و اندیشه های تشنه معارف اسلمی و قوانین مترقّی آن را‬ ‫از اصطیاد صیادان منحرف حفظ نماید‪.‬‬ ‫در رابطه با علوم متافیزیک در کشور ایران نیز در رشته فلسفه بخش الهیات تدریس‬ ‫مسی شود و در عیسن حال اسسلم در کسسب دانسش بسا دیسد باز توصسیه مسی کنسد کسه بسه دنبال‬ ‫دانسسسش برویسسسد ولو‪ ،‬سسسسفر بسسسه چیسسسن باشسسسد بنابرایسسسن در کشور متولی برای دانسسسش‬ ‫ماوراءالطبیعه باشد که هست یا نباشد هر مسلمان با حفظ اعتقادات دینی خود مجاز‬ ‫است از هرکجا و هرکس دانش بیاموزد‬ ‫و امسسا در رابطسسه بسسا سسسوء اسسستفاده افراد از عدم آگاهسسی مردم کسسه خود را در قالب‬ ‫کارشناس انرژی درمانسی نابحسق معرفسی مسی کننسد‪ ،‬بدیهسی اسست کسه متخصسصین واقعسی‬ ‫وظیفسه دارنسد برای نجات مردم از دسست ایسن شیادان وارد عمسل شونسد و بسه تدریسس و‬ ‫ارائه فرمول های حقیقی این دانش ارزنده اشتغال یابند‪.‬‬ ‫موفق باشید والسلم‬ ‫پايگاه اطلع رساني دفتر حضرت آيت الله بطحائي گلپايگاني‬ ‫‪www.bathaie.com‬‬ ‫دفتر استاد حسين انصاريان‬

‫با تشكر از تماس شما‬ ‫‪ 1‬س از نظر علمای اخلق یکی از مراحل آغازین خود سازی عبارت از مراقبه است به‬ ‫این ترتیب که انسان مراقب رفتار گفتار خود باشد که چیزی برخلف رضایت الهی از‬ ‫او صادر نشود ‪ .‬حال اگر سئوال شما از مراقبه ‪ ،‬همین است که علمای اخلق توصیه‬ ‫نموده اند ‪ ،‬بسیار پسندیده است ‪.‬‬ ‫‪ 2‬س استفاده از امکانات رسانه ای و به روشهای جدید جهت انتقال معارف اسلمی به‬ ‫شرط اینکه تحریف نگردد و حسب سلیق و اذواق شخصی نباشد اشکال ندارد ‪.‬‬ ‫‪ 3‬س اگر انرژی درمانی به گونه ای باشد موجب ضرر رساندن به جسم یا روح فرد‬ ‫نگردد اشکالی ندارد ‪.‬‬

‫منتظر تماس بعدي شما هستيم‬ ‫دفتر استاد حسين انصاريان‬

‫‪www. erfan.ir‬‬

‫‪13‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫پاسخ آیت الله مصباح یزدی‬

‫برادر گرامي‪،‬‬ ‫سلم عليکم و رحمة الله‬ ‫‪ .1‬همان‌گونسه کسه اشاره کرده‌ايسد روش‌هاي مديتيشن مختلف اسست‪ .‬بسه نظسر مسا بهتريسن روش سسعي در‬ ‫حضور قلب در حال عبادت‪ ،‬به خصوص با اذکار و سجده‌هاي طولني است‪.‬‬ ‫‪ .2‬متدولوژي تحقيسسق در مباحسسث متافيزيکسسي اسسستدلل عقلي بسسا رعايسست شرايسسط منطقسسي اسسست و‬ ‫دستاوردهاي علمي در صورتي که يقيني و غير قابل تشکيک باشند‪ ،‬مي‌توانند به عنوان يکي از مقدمات‬ ‫برهان مورد استفاده قرار گيرند‪.‬‬ ‫‪ .3‬و ‪ .4‬استفاده از دستاوردهاي علمي با رعايت ارزش‌هاي اسلمي مطلوب است و اگر در اين راستا‬ ‫مشکلت قانونسي يسا عدم همکاري مسسؤولين مطرح باشسد‪ ،‬بايسد از راه‌هاي قانونسي و معقول اقدام گردد‪.‬‬ ‫از خداوند تعالي توفيق شما را در شناخت اسلم و عمل به وظايف خواستاريم‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬ ‫پاسخ آیت الله العظمی سیستانی‬

‫واژه نامه‬ ‫‪15‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬ ‫آ‬

‫پيامبر · ‪3‬‬

‫آخر · ‪8 ,6‬‬ ‫آیت ال · ‪13 ,12 ,10‬‬

‫ا‬ ‫اذان · ‪7 ,4‬‬ ‫استاد · ‪13 ,3‬‬ ‫استادی · ‪5 ,4‬‬ ‫استفتا · ‪9‬‬ ‫اسلم · ‪,12 ,9 ,7 ,5‬‬ ‫‪14 ,13‬‬ ‫اسلمی · ‪6 ,4 ,1‬‬ ‫العظمی مظاهری · ‪12‬‬ ‫ال · ‪,8 ,7 ,6 ,5 ,4 ,3‬‬ ‫‪15 ,14 ,12 ,10‬‬ ‫الهی · ‪8 ,7 ,6 ,3‬‬ ‫انرژي · ‪9‬‬ ‫انرژی · ‪8 ,7 ,5‬‬ ‫اوسویی · ‪6 ,4‬‬ ‫اول · ‪6‬‬ ‫اولی گابریل سن · ‪17 ,3‬‬

‫ب‬ ‫بابک · ‪8 ,4 ,1‬‬ ‫باسط · ‪7 ,6‬‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم ·‬ ‫‪10‬‬ ‫بصير · ‪6‬‬

‫بطحائي گلپایگاني · ‪,12‬‬ ‫‪13‬‬

‫پ‬ ‫پاتریک · ‪5 ,3‬‬ ‫پاتریک زیگلر · ‪17 ,3‬‬

‫رمز · ‪5‬‬ ‫روحانی · ‪10‬‬

‫ت‬

‫رودنی کوکس · ‪17 ,3‬‬ ‫ریكي · ‪9‬‬ ‫ریاضت · ‪12‬‬ ‫ریکی · ‪6 ,5 ,4 ,3 ,1‬‬

‫تاریخچه · ‪4‬‬ ‫تبتی · ‪3‬‬ ‫تناسخ · ‪9‬‬

‫ج‬

‫ز‬

‫جمهوري اسلمي · ‪12‬‬ ‫جن · ‪4‬‬ ‫جنگل · ‪4‬‬

‫زرتشت · ‪3‬‬

‫ژ‬

‫چ‬

‫ژاپنی · ‪3‬‬

‫س‬

‫چاکرای تاج · ‪6‬‬ ‫چاکرای ریشه · ‪7 ,6‬‬

‫سچيم · ‪5 ,4‬‬ ‫سرخپور · ‪8 ,4 ,1‬‬ ‫سيستانی · ‪15‬‬

‫چاکرای عاطفی – هارا ·‬ ‫‪6‬‬ ‫چاکرای قلب · ‪7 ,6 ,5‬‬ ‫چاکرای گلو · ‪6‬‬ ‫چشم سوم · ‪6 ,5‬‬

‫ش‬ ‫شبکه خورشيدی · ‪6‬‬ ‫شمس · ‪3‬‬

‫ح‬

‫ص‬

‫حرم · ‪5‬‬

‫صانعی · ‪10‬‬

‫خ‬

‫ط‬

‫خدا · ‪6 ,4‬‬ ‫خداوند · ‪14 ,3‬‬ ‫خود برتر · ‪3‬‬

‫طاهر · ‪6‬‬

‫ع‬

‫د‬

‫عاشق · ‪4‬‬ ‫عرفان · ‪4‬‬ ‫عشق · ‪3‬‬

‫درمان · ‪7‬‬ ‫دعا · ‪6 ,5‬‬

‫علی اصغر مستوفی · ‪3‬‬ ‫عليرضا حقيقی · ‪17 ,3‬‬

‫ر‬ ‫رئوف · ‪6‬‬ ‫رانيک · ‪5‬‬

‫ف‬

‫فرشتگان · ‪17 ,7 ,3‬‬

‫ق‬ ‫قادر · ‪6‬‬

‫ک‬ ‫کاترین رابسون · ‪3‬‬ ‫کارونا · ‪4‬‬ ‫کاگمی · ‪17‬‬ ‫کترین رابسون · ‪17‬‬ ‫کندالينی · ‪5 ,4‬‬

‫م‬ ‫ماوراءالطبيعه · ‪13‬‬ ‫متافيزیک · ‪13‬‬ ‫محمد · ‪6 ,5 ,3‬‬ ‫محمد مصطفی · ‪3‬‬ ‫مدرس · ‪4‬‬ ‫مدیتيشن · ‪14‬‬ ‫مدیتيشن · ‪5‬‬ ‫مراقبه · ‪13 ,12 ,9‬‬ ‫مسلمانان · ‪4 ,3‬‬ ‫مصباح · ‪14‬‬ ‫مکارم شيرازی · ‪10‬‬ ‫مولنا · ‪3‬‬

‫ن‬ ‫نفس · ‪12‬‬ ‫نماز · ‪7 ,5 ,4‬‬ ‫نماز شب · ‪5‬‬

‫ه‬ ‫هاله · ‪5 ,4‬‬ ‫هواپرستی · ‪12‬‬

‫معرفی بابک سرخپور‬ ‫متولد ششسسسسسسسم خرداد ماه ‪ 1357‬تهران ‪ ،‬دارای مدرک‬ ‫کارشناس نرم افزار ‪ ،‬از سسسسال ‪ 1377‬اقدام بسسسه تاسسسسیس‬ ‫شرکت مهندسی کامپیوتر فن آوری پردازشهای موازی نمود‬ ‫‪ ،‬او مجری دههسسسسا پروژه مهسسسسم ‪ IT‬در کشور بود ‪،‬در دیماه‬ ‫‪ 1384‬ازدواج نمود کسسه حاصسسل آن فرزندی بنام مسسسیحا در‬ ‫خرداد ماه ‪ 1387‬بود‪.‬‬ ‫در ‪ 20‬بهمسن ‪ 1385‬ناگهان در طوفان حوادث زندگسی بسا‬ ‫اولین استاد خودشناسی خود علی اصغر مستوفی آشنا شد‬ ‫و بسه مدت ‪ 1‬ماه بسه همراه اسستادش دنیای مادی را بسه کناری نهاد ‪ ،‬موبایسل خاموش‬ ‫گردیسسد ‪،‬کار و همسسه افتخارات علمسسی و فنسسی را تعطیسسل کرد و بسسه کناری نهاد تسسا بتوانسسد‬ ‫آزادانسه و در تنهایسی در خلوتگاهسش در جنگلهای نهارخوران گرگان بسا خالق خود شروع‬ ‫به گفتگو و مراقبه نماید ‪.‬‬ ‫در ‪ 20‬اسفند ‪ 85‬توسط علیرضا حقیقی با ریکی آشنا شد ‪ ،‬عزم خود را بیش از پیش‬ ‫جزم نمود تسا اینکسه در خرداد ماه ‪ 1386‬بسا دنیای کامپیوتسر و شغسل قبلی خود و از محسل‬ ‫سسسکونت خود بسسه جهسست انجام تعهدات اجتماعسسی خدا حافظسسی نمود و در سساری اولیسسن‬ ‫پایگاه تدریس خود را بنا نمود و بدین سان گام در آموزش متافیزیک و ریکی نهاد‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪www.babakmaster.com‬‬

‫ریکی اسلمی سطح یک‬

‫بسه سسرعت مدارج اسستادی ریکسی اسسویی ‪ ،‬کارونسا ریکسی ‪ ،‬کاگمی ‪،‬کندالینسی ‪، 2008‬‬ ‫گلد‪،‬تایکون ‪،2008‬سچیم سنتی و فرشتگان ‪،‬رانیک ریکی‪،‬ریکی صعودی و سایر رشته‬ ‫های معروف دنیسا را از اسساتیدی همچون علیرضسا حقیقی ‪ ،‬رودنسی کوکسس‪،‬اولی گابریسل‬ ‫سن‪،‬پاتریک زیگلر‪،‬کترین رابسون و ‪ ....‬طی نمود و در پاییز ‪ 1387‬موسسه مطالعات‬ ‫موفقیت خلق را تاسیس نمود‪.‬‬

‫هدف او تلش برای شناسساندن ریکسی و علوم وابسسته مبتنسی بر آخریسن فسن آوری‬ ‫های روز دنیا با همکاری اساتید بین المللی به مراجع علمی ‪ ،‬فنی و عموم بوده‬ ‫و بیشتریسن تمرکسز خود را در حال حاضسر تدویسن ‪،‬ترجمسه و تهیسه مسستندات قابسل‬ ‫اعتماد علمسی بسه جهست شناسساندن توانمندیهسا و حقایسق راسستین ریکسی بسه دور از‬ ‫اوهام و توهمات ذهنی و منطبق بر اساس مراجع قابل اعتماد بوده است‪.‬‬ ‫و او همیشه این بیت را سر لوحه خود در زندگی قرارداده است‪.‬‬ ‫بلندی از آن یافت کاو پست شد در نیستی کوفت تا هست شد‬

‫کترین رابسون اولی گابریل سن‬

‫پاتریک زیگلر‬

‫علیرضا حقیقی‬

‫‪17‬‬

‫رودنی کوکس‬

Related Documents


More Documents from "Yan Dago"