Islamic And Christians Debates

‫‪ISLAMIC AND CHRISTIANS DEBATES‬‬ ‫مناظرات ومحاورات بين السلم والمسيحية‬ ‫‪Answers for Questions were received by emails‬‬ ‫إجابات على أسئلة مختلفة حُصّلت عن طريق البريد اللكتروني‬ ‫‪www.creativeruba.com/islam‬‬

‫‪Black is the question,‬‬ ‫‪Red My Answer,‬‬ ‫‪Green Verses from the Quraan‬‬ ‫‪Blue Verses from the Bible‬‬ ‫الحمر‪ :‬الجواب‬ ‫السود‪ :‬السؤال‪،‬‬ ‫(الخضر‪ :‬آيات من القرآن الكريم‪ ،‬الزرق‪ :‬النص الكتابي للكتاب المقدس (التوراة والنجيل‬ ‫‪Mon, 24 Sep 2007 03:22:13 -0700‬‬ ‫‪name = human‬‬ ‫انا قرأت كل اجاباتك على موقعك = ‪comments‬‬ ‫واريجد ان اقول لك شيجء واحجد انجك قليلة الدب جدا فجي الكلم وانتجي عجن ججد وحدة حقيرة‬ ‫والحمدل ان نا تخل صنا من اشكالك من الم سيحية ل نه م ستحيل الم سيحية تحوى اناس حقيرة‬ ‫امثالك ولما اجى المسيح للعالم قال كل من هوه اتي بعدي فهو كاذب وفعل كاذب‪ ،‬محمد الذي‬ ‫كان كل ما يشتهي امرأة يبعث رجلها الى الحرب ليقتل ويتزوجها‬ ‫نأسف للقراء الكرام عن بذاءة الكاتب لهذه الرسالة ‪ ..‬فهذه هي أخلق كنائس المراحيض ‪...‬‬ ‫جوا بي لك ‪ ..‬أن كل مك خا طئ ف قد خال طت ما ب ين الكتاب المقدس وال سلم ‪ ..‬فإن الر سول‬ ‫صلى ال عل يه و سلم لم يب عث أحدا ليقتله في حرب ‪ ..‬ول كن كا نت هذه ق صة داود في الع هد‬ ‫القديجم ‪ ..‬حيجث بعجث زوج بثشبجع الذي زنجى بهجا ‪ ..‬هذه هجي أخلق نبيجك فجي العهجد القديجم‬ ‫واستغفر ال ‪ ..‬نص القصة كالتالي‪ :‬صموئيل الثاني ‪َ 2" 11‬وكَا نَ فِي َوقْ تِ ا ْلمَ سَا ِء أَنّ دَا ُو َد قَا مَ‬ ‫حمّ‪َ .‬وكَانَ تِ ا ْل َمرْأَةُ‬ ‫س َت ِ‬ ‫ح ا ْمرَأَةً تَ ْ‬ ‫ح َبيْ تِ ا ْلمَلِ كِ‪ ،‬فَرَأَى مِ نْ عَلَى ال سّطْ ِ‬ ‫سرِيرِهِ َو َت َمشّى عَلَى سَطْ ِ‬ ‫ع نْ َ‬ ‫َ‬ ‫ت أَلِيعَامَ‬ ‫شبَعَ ِبنْ َ‬ ‫حدٌ‪« :‬أََليْسَتْ هذِ ِه َبثْ َ‬ ‫عنِ ا ْل َمرْأَةِ‪ ،‬فَقَالَ وَا ِ‬ ‫سأَلَ َ‬ ‫جدّا‪َ 3 .‬فَأرْسَلَ دَا ُودُ وَ َ‬ ‫ظرِ ِ‬ ‫جمِيلَةَ ا ْل َم ْن َ‬ ‫َ‬ ‫ي ُمطَ ّهرَةٌ‬ ‫طجَ عَ َم َعهَا وَهِ َ‬ ‫خذَهَا‪َ ،‬ف َدخَلَ تْ إَِليْ هِ‪ ،‬فَاضْ َ‬ ‫حثّيّ؟»‪َ 4 .‬فأَرْ سَلَ دَا ُو ُد رُ سُلً وََأ َ‬ ‫ا ْمرَأَةَ أُو ِريّا ا ْل ِ‬ ‫َتج دَا ُودَ َوقَالَتجْ‪ِ« :‬إنّيج‬ ‫خ َبر ْ‬ ‫ْسجلَتْ وََأ ْ‬ ‫َتج ا ْل َمرْأَةُ‪َ ،‬فأَر َ‬ ‫حبِل ِ‬ ‫َتج إِلَى َب ْيتِهَا‪َ 5 .‬و َ‬ ‫جع ْ‬ ‫ط ْمثِهَا‪ .‬ثُمّ َر َ‬ ‫ِنج َ‬ ‫م ْ‬ ‫ب أُورِيّ ا إِلَى‬ ‫حثّيّ»‪ .‬فََأرْ سَلَ يُوآ ُ‬ ‫ب يَقُولُ‪َ« :‬أرْ سِلْ إِلَيّ أُو ِريّ ا ا ْل ِ‬ ‫حبْلَى»‪َ 6 .‬فَأرْ سَلَ دَا ُودُ إِلَى يُوآ َ‬ ‫ُ‬ ‫حرْ بِ‪َ 8 .‬وقَالَ‬ ‫شعْ بِ َو َنجَا حِ ا ْل َ‬ ‫لمَةِ ال ّ‬ ‫لمَ ِة يُوآ بَ وَ سَ َ‬ ‫ع نْ سَ َ‬ ‫سأَلَ دَا ُودُ َ‬ ‫دَا ُودَ‪َ 7 .‬فأَتَى أُو ِريّا إَِل ْي هِ‪ ،‬فَ َ‬ ‫خ َرجَ تْ َورَاءَ هُ‬ ‫ن َبيْ تِ ا ْلمَلِ كِ‪َ ،‬و َ‬ ‫ج أُو ِريّا مِ ْ‬ ‫ل ِرجْلَيْ كَ»‪َ .‬فخَرَ َ‬ ‫دَا ُودُ لُو ِريّا‪« :‬ا ْنزِلْ إِلَى َب ْيتِ كَ وَاغْ سِ ْ‬ ‫سيّدِهِ‪ ،‬وَلَ مْ َي ْنزِلْ إِلَى‬ ‫عبِيدِ َ‬ ‫جمِي عِ َ‬ ‫ك مَ عَ َ‬ ‫ع ْن ِد ا ْلمَلِ كِ‪َ 9 .‬ونَا مَ أُو ِريّ ا عَلَى بَا بِ َبيْ تِ ا ْلمَلِ ِ‬ ‫حِ صّةٌ مِ نْ ِ‬ ‫جئْ تَ مِ نَ‬ ‫خ َبرُوا دَا ُودَ قَائِلِي نَ‪« :‬لَ مْ َي ْنزِلْ أُو ِريّ ا إِلَى َب ْيتِ هِ»‪ .‬فَقَالَ دَا ُودُ لُو ِريّ ا‪« :‬أَمَا ِ‬ ‫َب ْيتِ هِ‪10 .‬فأَ ْ‬ ‫سرَائِيلَ َو َيهُوذَا سَا ِكنُونَ‬ ‫ل إِلَى َب ْيتِكَ؟» ‪11‬فَقَالَ أُو ِريّا ِلدَا ُودَ‪« :‬إِنّ التّابُوتَ وَإِ ْ‬ ‫السّ َفرِ؟ فَِلمَاذَا لَ ْم َتنْزِ ْ‬

‫صحْرَاءِ‪ ،‬وََأنَا آتِي إِلَى َب ْيتِي لكُلَ‬ ‫سيّدِي نَازِلُو نَ عَلَى َوجْ ِه ال ّ‬ ‫عبِيدُ َ‬ ‫س ّيدِي يُوآ بُ َو َ‬ ‫خيَا مِ‪ ،‬وَ َ‬ ‫فِي ا ْل ِ‬ ‫ل ْمرَ»‪12 .‬فَقَالَ دَا ُودُ‬ ‫ْسجكَ‪ ،‬لَ َأ ْفعَلُ هذَا ا َ‬ ‫حيَا ِة نَف ِ‬ ‫ِكج َو َ‬ ‫حيَات َ‬ ‫َعج ا ْمرَأَت ِي؟ َو َ‬ ‫َجعج م َ‬ ‫َبج وََأضْط َ‬ ‫شر َ‬ ‫وََأ ْ‬ ‫غدَهجُ‪.‬‬ ‫غدًا ُأطْلِقُكجَ»‪َ .‬فَأقَامَج أُو ِريّاج فِي أُو ُرشَلِيمَج ذلِكَج ا ْليَوْمَج َو َ‬ ‫لُو ِريّاج‪َ« :‬أقِم ْج هُنَا ا ْليَوْمَج َأيْضًا‪َ ،‬و َ‬ ‫عبِيدِ‬ ‫جعِ ِه مَعَ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ضطَجِعَ فِي َم ْ‬ ‫ع ْن َد ا ْلمَسَاءِ ِل َي ْ‬ ‫خرَجَ ِ‬ ‫س َكرَهُ‪َ .‬و َ‬ ‫شرِبَ وَأَ ْ‬ ‫‪َ 13‬ودَعَا ُه دَا ُودُ َفَأكَلَ َأمَامَهُ َو َ‬ ‫سيّدِهِ‪ ،‬وَإِلَى َب ْيتِ ِه َلمْ َي ْنزِلْ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ب يَقُولُ‪:‬‬ ‫صبَاحِ َكتَ بَ دَا ُودُ َم ْكتُوبًا إِلَى يُوآ بَ وََأرْ سَلَهُ ِب َيدِ أُو ِريّا‪َ 15 .‬و َكتَ بَ فِي ا ْل َم ْكتُو ِ‬ ‫‪َ 14‬وفِي ال ّ‬ ‫ن فِي‬ ‫جعُوا مِ نْ َورَائِ ِه فَ ُيضْرَ بَ َو َيمُو تَ»‪َ 16 .‬وكَا َ‬ ‫شدِيدَةِ‪ ،‬وَا ْر ِ‬ ‫حرْ بِ ال ّ‬ ‫ج هِ ا ْل َ‬ ‫جعَلُوا أُو ِريّا فِي َو ْ‬ ‫«ا ْ‬ ‫ل أُو ِريّا فِي ا ْلمَ ْوضِ عِ اّلذِي عَلِ مَ أَنّ ِرجَالَ ا ْل َبأْ سِ فِي هِ‪َ 17 .‬فخَرَ جَ‬ ‫جعَ َ‬ ‫ب ا ْل َمدِينَ َة َأنّ هُ َ‬ ‫ُمحَا صَرَ ِة يُوآ َ‬ ‫حثّيّ َأ ْيضًا‪.‬‬ ‫ت أُو ِريّ ا ا ْل ِ‬ ‫عبِيدِ دَا ُودَ‪َ ،‬ومَا َ‬ ‫ب مِ نْ َ‬ ‫شعْ ِ‬ ‫ل ا ْل َمدِينَةِ َوحَا َربُوا يُوآ بَ‪ ،‬فَ سَ َقطَ َبعْ ضُ ال ّ‬ ‫ِرجَا ُ‬ ‫ع ْندَمَا َت ْفرَ غُ‬ ‫ل قَائِلً‪ِ « :‬‬ ‫جمِي عِ ُأمُو ِر ا ْلحَرْ بِ‪19 .‬وََأوْ صَى الرّ سُو َ‬ ‫خبَ َر دَا ُودَ ِب َ‬ ‫‪َ 18‬فأَرْ سَلَ يُوآ بُ وََأ ْ‬ ‫ب ا ْلمَلِ كِ‪َ ،‬وقَالَ لَ كَ‪ِ :‬لمَاذَا‬ ‫غضَ ُ‬ ‫ش َتعَلَ َ‬ ‫حرْ بِ‪َ 20 ،‬فإِ نِ ا ْ‬ ‫جمِي عِ ُأمُورِ ا ْل َ‬ ‫ن َ‬ ‫ن ا ْلكَلَ ِم مَ عَ ا ْلمَلِ كِ عَ ْ‬ ‫مِ َ‬ ‫ل َأبِيمَالِك َج بْنَج‬ ‫َدنَ ْوتُم ْج مِن َج ا ْل َمدِينَ ِة لِلْ ِقتَالِ؟ أَمَا عَِل ْمتُم ْج َأ ّنهُم ْج َيرْمُون َج مِن ْج عَلَى السجّورِ؟ ‪21‬مَن ْج قَتَ َ‬ ‫طعَ ِة رَحًى ِم نْ عَلَى ال سّورِ َفمَا تَ فِي تَابَا صَ؟ ِلمَاذَا َدنَ ْوتُ مْ مِ نَ‬ ‫َيرُبّوشَ ثَ؟ أَلَ مْ َت ْرمِ ِه امْرَأَ ٌة بِ ِق ْ‬ ‫حّثيّ َأ ْيضًا»‪ ".‬إقرأ وتعلم يا جاهل!‬ ‫ك أُو ِريّا ا ْل ِ‬ ‫ع ْبدُ َ‬ ‫السّورِ؟ فَقُلْ‪َ :‬قدْ مَاتَ َ‬ ‫محمد الذي تزوج طفلة عمرها ‪ 9‬سنوات لو صارت هذه الحادثة الن لعدم امام المل‬ ‫هذه المرة الثالثة التي أشرح فيها موضوع سيدتنا عائشة رضي ال عنها – أم المؤمنين – فإن‬ ‫التقاليد في وقت الرسول صلى ال عليه وعلى آله وصحبه وسلم مختلفة تماماً عن عاداتنا الن ‪..‬‬ ‫كما أن النساء كانوا ُيزَوّجون وهم صغار بالعمر (الزواج التقليدي) واسأل جدتك ‪ ..‬فالكثير من‬ ‫النساء زُوّجوا وهن ‪ 12‬سنة من العمر ومنهن مسيحيات ‪ ..‬وهذه القصة تتكرر منكم يا مسيحيين‬ ‫كل مرة ‪ ..‬وصارت في الحقيقة قصة قديمة وأنتم تعلمون الجابة لهذا السؤال ‪..‬‬ ‫والن لنقل – ل سمح ال – أن الرسول صلى ال عليه وعلى آله وصحبه وسلم – واستغفر ال –‬ ‫أنه تزوج امرأة بعمره بعد علقة ‪ ..‬فإذاً سوف تقول أن الرسول تزوّج عن شهوة وعن علقة‬ ‫حب! فإذاً لن نخلص من انتقاداتكم حتى لو كانت الحداث عصرية! فإن تزوج الرسول صلى ال‬ ‫عليه وعلى آله وصحبه وسلم امرأة وهي صغيرة ‪ ..‬أو كبيرة ‪ ..‬أو من عمره ‪ ..‬فلسوف تخرج‬ ‫بافتراء جديد كل مرة تسمع قصة!‬ ‫لنرجع الى موضوع عائشة أم المؤمنين – رضي ال عنها – فأرجو قراءة هذا الموقع‪:‬‬ ‫‪http://www.ebnmaryam.com/zwajalrasool1.htm‬‬ ‫الوقت الحاضر الذي نعقّد فيه أمور الزواج كثيراً هو مختلف جداً عن وقت الرسول صلى ال‬ ‫عليه وعلى آله وصحبه وسلم‪ ،‬فكانت المرأة ُتزَوّج تقليدياُ وهي صغيرة للحسب والنسب ‪ ..‬وأنا‬ ‫أسألك أن ترجع إلى التاريخ وتعرف من هي أمّنا عائشة؟ فال عز وجل استخدم رجالً ونساءً منذ‬ ‫طفولتهم كي يكونوا أناسًا عظماء ‪ ..‬فعلى سبيل المثال في التوراة ‪ ..‬ال استخدم النبي صموئيل‬ ‫منذ كان ‪ 3‬سنوات من العمر كي يكون نبياً عظيماً (شامويل في السلم)‪ ..‬أنا ل أرى المسيحيين‬ ‫يطعنون بهذا النبي ‪ ..‬كان يمكنك أن تقول أن الطفل كان يحلم أو شيئاً كهذا ‪ ..‬ال استخدم جارية‬ ‫نعمان السرياني كي يشفى من برصه عن طريق دعاء النبي أليشع (اليسع) ‪ ..‬ل أرى أحدًا يطعن‬

‫بهذه الفتاة فقد تكون أنها زُوّجت من نعمان رغم صغرها لن السياد لهم كل الحق في القدم كيما‬ ‫يتزوجون آمائهم ‪..‬‬ ‫والن لنذهب ونرى من هي عائشة رضي ال عنها‪:‬‬ ‫أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد ال بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب‬ ‫بن سعد بن تيم القرشي‪ ،‬وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر‪ .‬ولدت في السنة الرابعة بعد‬ ‫البعثة‪.‬‬ ‫تزوجها الرسول محمد بن عبدال صلى ال عليه و سلم بعد وفاة زوجته الولى خديجة بنت‬ ‫خويلد‪ ،‬وكان ذلك قبل الهجرة بسنتين‪ ،‬وكان عمرها ست سنين‪ ،‬وبنى بها وعمرها تسع ‪ .‬توفي‬ ‫محمد صلى ال عليه و سلم وهي في الثامنة عشرة من عمرها‪ ،‬وقد عاشت معه ثمانية أعوام‬ ‫وخمسة أشهر‪.‬‬ ‫تزوجها محمد صلى ال عليه وعلى آله وصحبه وسلم بأمر من ربه تعالى ‪ .‬فقد سئل‪" :‬من أحب‬ ‫الناس إليك؟ قال‪ :‬عائشة‪ .‬قيل‪ :‬ومن الرجال؟ قال‪ :‬أبوها"‪ ،‬وكان يطلق عليها اسم الحميراء‪،‬‬ ‫وتوفي ورأسه على صدرها‪ .‬حدثنا عبد ال بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه‬ ‫'قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن‬ ‫يا أم سلمة وال إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة‬ ‫فمري رسول ال صلى ال عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما‬ ‫كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى ال عليه وعلى آله وصحبه وسلم‬ ‫قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال‬ ‫يا أم سلمة ل تؤذيني في عائشة فإنه وال ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن‬ ‫غيرها‬ ‫مرت عائشة في ملبسات حادثة الفك الذي حاكها المنافقون من اليهود وبرأها ال منها في قرآن‬ ‫سبُو ُه شَرّا َل ُكمْ بَلْ ُهوَ‬ ‫حَ‬ ‫عصْبَ ٌة ِم ْن ُك ْم لَ َت ْ‬ ‫لْ ْفكِ ُ‬ ‫ن جَاءُوا بِا ِ‬ ‫يقرأ إلى يوم القيامة قال تعالى‪" :‬إِنّ اّلذِي َ‬ ‫عظِيمٌ" الية (‪)11‬‬ ‫عذَابٌ َ‬ ‫لْ ْثمِ وَاّلذِي َتوَلّى ِك ْبرَ ُه ِم ْن ُهمْ َلهُ َ‬ ‫ب مِنَ ا ِ‬ ‫ل ا ْم ِرئٍ ِم ْن ُه ْم مَا ا ْك َتسَ َ‬ ‫خيْرٌ َل ُكمْ ِلكُ ّ‬ ‫َ‬ ‫سورة النور‪.‬‬ ‫وعائشة رضي ال عنها من اكثر النساء رواية للحديث عن الرسول (صلى ال عليه وعلى آله‬ ‫وصحبه وسلم )‬ ‫توفيت ليلة الثلثاء السابع عشر من رمضان من السنة السابعة أو الثامنة أو التاسعة والخمسين‬ ‫للهجرة‪ ,‬وأوصت أن تدفن بالبقيع ليل‪ .‬صلى عليها أبو هريرة بعد صلة الوتر‪ ،‬ونزل في قبرها‬ ‫خمسة‪ :‬عبد ال وعروة ابنا الزبير بن العوام من أختها أسماء بنت أبي بكر والقاسم وعبد ال ابنا‬ ‫أخيها محمد بن أبي بكر‪ ،‬وعبد ال بن عبد الرحمن بن أبي بكر‪ ،‬وكان عمرها يومئذ سبعا وستين‬ ‫سنة‬ ‫المرجع‪:‬‬ ‫‪http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9‬‬

‫* إن حكمة ال تعالى في زواج عائشة وهي صغيرة كي تحفظ ما كان يفعله الرسول صلى ال‬ ‫عليه وعلى آله وصحبه وسلم ‪ ..‬ومركزها في السلم أن كان لها نصف العلم ‪ ..‬والصحابة‬ ‫يسألونها في أمور الدين ‪ ..‬وكانت هي حبيبة الرسول صلى ال عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولم‬ ‫تكن علقتهم جنسية كما يعتقد معظم المسيحيون ‪ ..‬فهي عظيمة تاريخياً ودينياً ‪...‬‬ ‫انت تقولين الدين السمح اين السماحة عندما يعلمهم محمد اذهبوا وقاتلوا وخذوا الغنائم والنساء‬ ‫سبايا ل كم وا نت الن سبية ل هم وقبل تي على نف سك الحقارة والو ساخة من هو هذا مح مد الذي‬

‫تشبيهنه بالمسيح انت الخاسرة الن وفي الخرة لن المسيح هو الذي سيأتي في النهاية واكيد‬ ‫ا نه لن ين قض ما جاء به ا نت اختر تي درب الضلل والظلم ا نت حرة ول كن تشوه ين الد ين‬ ‫المسيحي وتسبي رجال دينه ل وانشال المسيح سوف يوقفك عند حدك يوما ما وبطريقته‪.‬‬ ‫هذه كانت وصية الرسول عليه أفضل الصلة والسلم لرجاله ‪ ..‬ال يمسوا إمراة ول طفل ‪..‬‬ ‫وانما القتال في سبيل الدفاع ‪...‬‬ ‫حمَدُ بْنُ َنجْدَ َة حَدّثَنَا‬ ‫خمِي ُروَيْهِ َأخْبَرَنَا َأ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ضلِ ْب ُ‬ ‫صرِ بْنُ قَتَادَ َة َأخْبَرَنَا أَبُو ا ْلفَ ْ‬ ‫الرد(( ((‪َ -‬أخْبَرَنَا أَبُو نَ ْ‬ ‫جوْنِىّ ‪ :‬أَنّ أَبَا َبكْرٍ‬ ‫عمْرَانَن ا ْل َ‬ ‫ا ْلحَسَننُ بْنُن الرّبِيعِن حَدّثَنَا عَبْ ُد الِّ بْنُن ا ْلمُبَارَكِن عَنْن َم ْعمَرٍ عَنْن أَبِى ِ‬ ‫ن إِلَى الشّامِن َفمَشَى َمعَهُن ُيشَ ّيعُهُن قَالَ َيزِيدُ ‪ :‬إِنّىن َأكْرَهُن أَنْن‬ ‫ضىَ الُّ عَنْهُن َبعَثَن َيزِيدَ بْنَن أَبِى سُنفْيَا َ‬ ‫رَ ِ‬ ‫ك خَ َرجْ تَ غَازِيًا فِى سَبِيلِ الِّ َوإِنّى أَحْتَ سِبُ فِى َمشْيِى هَذَا‬ ‫ن مَاشِيًا َوأَنَا رَاكِ بٌ‪ .‬قَالَ َفقَالَ ‪ :‬إِنّ َ‬ ‫َتكُو َ‬ ‫طعُوا‬ ‫َمعَكَن ثُمّ َأوْصنَاهُ َفقَالَ لَ َتقْتُلُوا صَنبِيّا َو َل امْ َرأَ ًة َولَ شَيْخًا كَبِيرًا َو َل مَرِيضًا َولَ رَاهِبًا َولَ َتقْ َ‬ ‫حرِقُوهننننُ‪ .‬وَقَدْ‬ ‫ل َولَ ُت ْ‬ ‫خرّبُوا عَا ِمرًا َولَ تَذْ َبحُوا َبعِيرًا َولَ َبقَرَ ًة ِإلّ ِلمَ ْأ َكلٍ َولَ ُتغْرِقُوا َنحْ ً‬ ‫مُ ْثمِرًا َولَ ُت َ‬ ‫ُر ِوىَ فِى َذلِكَ عَنِ النّ ِبىّ ‪-‬صلى ال عليه وسلم)) هذا ما ثبت عن الرسول الكريم صلى ال علية‬ ‫وسلم فى اخلق الحروب ويستشهد الصديق بقصة مقتنل ابي عفك وعصماء بنت مروان(وهو‬ ‫كتبهنا فنى رسنالتة اسنماء وطبعنا هنو ينسنخ فقنط منن مواقنع المراحينض بدون علم ) فنى محاولة‬ ‫منه لتدليس علينا فى سيرة حبيبنا سيد الخلق صلى ال علية وسلم‬ ‫‪Wed, 19 Sep 2007 13:02:37 -0700‬‬ ‫ع ف = ‪name‬‬ ‫اين قال المسيح انا ال سؤال غبي = ‪comments‬‬ ‫يعكس صورة مشوهة عن ال بحسب التصور السلمي حتى ال نفسه لم يقل أنا ال اعبدوني‬ ‫بل ا نا الرب فاد يك وعلى ك في نقش تك وال هوأبو نا ال سماوي فك يف تتوق عي ان الم سيح يقول‬ ‫كلم غبي مثل هذا الذي يعكس الفكر السلمي المشوه عن ال‬

‫هذا تعبير لهوتي خاطئ ‪ ..‬لن ال عرف عن نفسه في العهد القديم حيث قال‪ — :‬خروج‬ ‫َ‬ ‫سى‪« :‬هكَذ َا تَُقو ُ‬ ‫‪15" 15 ‌:3‬وَقَا َ‬ ‫ل لِبَن ِِِِي‬ ‫ه أي ِِِْ ً‬ ‫مو َِِِ‬ ‫ضا ل ِ ُ‬ ‫ل الل ُِِِ‬

‫سَرائِي َ‬ ‫س َ‬ ‫م‪ ،‬إِل ُهِ إِبَْراهِي َمِ وَإِل ُهِ إ ِِ ْ‬ ‫إ ِِ ْ‬ ‫حاقَ وَإِل ُهِ‬ ‫ل‪ :‬يَهْوَِه ْ إِل ُهِ آبَائِك ُِ ْ‬ ‫َ‬ ‫مي إِلَى الَبَد ِ وَهذ َا ذِكْرِي‬ ‫س ِ‬ ‫يَعُْقو َ ِ‬ ‫م‪ .‬هذ َا ا ْ ِ‬ ‫ب أْر َ ِ‬ ‫سلَنِي إِلَيْك ُ ِ ْ‬ ‫‪18‬‬ ‫م َ‬ ‫موا أَن َِِّ َ‬ ‫ك ا ِِْ‬ ‫ك يَهْوَِِهُ‬ ‫س ُ‬ ‫إِلَى دَوْرٍ فَدَوْر"؛ مزمور ‪ " 83:‌18‬وَيَعْل َ ُ‬ ‫ي عَلَى ك ُ ّ َ‬ ‫حد َ َ‬ ‫ك‪ ،‬الْعَل ِ ُّ‬ ‫ض " أمنا المسنيح فلم يقول يوماً أننه ال ‪..‬‬ ‫وَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل الْر ِ‬ ‫ولم يطلب العبادة في يوم من اليام ‪...‬‬

‫‪Mon, 17 Sep 2007 08:05:58 -0700‬‬ ‫ابو الحق = ‪name‬‬

‫الخت ربا اريد جوابا على مساله = ‪comments‬‬ ‫ذكرالقران عن محمد ما يلي ‪ :‬وما ينطق عن هوى ان هو وحي يوحي فكيف يستقيم ذلك مع‬ ‫مسجالة الغرانيجق العلى والتجي جاءت اليجة بهجا ( واللت والعزة تلك الغرانيجق العلى وان‬ ‫شفاعت هن لترت جى) ثم ن سخت لن الشيطان ال قى تلك العبارة على ل سان مح مد دون ان يدري‬ ‫فنسخها ال و في حديث اخر يقول محمد قد ياتيني شخصين للتقاضي فيكون شخص الحن من‬ ‫الخر فاحكم له بالباطل فكاني اقطع له قطعة من النار اوليس ما ينطق منه هو وحي اويخطء‬ ‫الو حي يا عزيز تي و في م سالة ثال ثه و هي موضوع زرا عة النخ يل في المدي نه عند ما ن صح‬ ‫محمد اهل المدينة بعدم مسح ذكر النخل على انثاه فلم يثمر النخل في تلك السنه وعندما سؤل‬ ‫عن السبب قال انتم ادرى بامور دنياكم اوليس وما ينطق عن هو ان هو وحي يوحى فكيف يا‬ ‫عزيزتي يخطء الوحى وهناك قصص كثيرة ارجو منك مراجعة الفقه والسنه والمراجع الدينية‬ ‫للتث بت من كل مي ك ما ان ني ا حب ان اتعرف عل يك لنتحدث عن كث ير من هذه المور و من‬ ‫مصادر اسلمية يمكنك سؤال اي شخص على ان تتنبهي ان ل تسمحي له ان يقول لك ان تلك‬ ‫المور لم تحدث بل حد ثت وارج عي الى النتر نت للتاكدي ك ما يمكن كي التا كد من المرا جع‬ ‫الفقهيه‬ ‫الرد (( لقد وردت هذة القصة فى بعض كتب التفاسير ول نجد له سند صحيح فهي من طرق‬ ‫كلها مرسلة كما قال الشيخ العلمة اللبانى رحمة ال فى كتاب نصب المجانيق فى نصف قصة‬ ‫الغرانيق وان الشكال هنا فى كلمتين ( تمنى ) و (امنيتة ) فهاتين الكلمتين تأتى بمعنى قرأة كما‬ ‫قال الشاعرالعربي فى مقتل امير المؤمنين عثمان رضى ال عنة ((تمنى كتاب ال أول ليلة‬ ‫وآخرها لقى حمام المقادر)) اى بمعنى قرأ كتاب ال وبذالك يتبين معنى اخر للية وهو ان‬ ‫ت وَالْعُزّى{‪َ }19‬ومَنَاةَ الثّالِ َثةَ‬ ‫اثناء قرأة الرسول صلى ال علية وسلم للية ((أَفَ َرأَيْ ُتمُ اللّ َ‬ ‫ا ُلْخْرَى{‪ }20‬أَ َل ُكمُ ال ّذكَ ُر وَ َل ُه الُْنثَى{‪ )) }21‬من سورة النجم تمنى الشيطان فى امنيتة اى قرأ‬ ‫اثناء قرأتة فى اذان كفار مكة ((أفرءيتم اللت والعزى تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن‬ ‫لترجى)) فظن كفار مكة ان الذى نطقها النبى علية الصلة والسلم روى المام البخارى فى‬ ‫صحيحه أن النبى صلى ال عليه وسلم قرأ سورة " النجم " فسجد وسجد فيها المسلمون‬ ‫والمشركون والنس والجن وليس فيها حديث " الغرانيق " وقد روى هذا الحديث من طرق‬ ‫كثيرة ليس فيها ألبتة حديث الغرانيق‪ .‬ومن المعلوم ان النبي محمد صلى ال علية وسلم كانت‬ ‫كل رسالتة تدور حول ل اله ال ال فكيف يثنى خيرا على اصنام قريش ؟؟؟ ومن المعلوم ايضا‬ ‫ان الرسول علية الصلة والسلم لم يعظم هذة الصنام قبل البعثة فكيف بعد البعثة ؟؟‬ ‫فني المجلد الثالث لكتاب ابنن كثينر صنفحة ‪( 308‬الطبعنة الثانينة ‪ )1998‬يقول فني هذا الحدينث‬ ‫السنطر الرابنع عشرة الفقرة الثالثنة‪ :‬قند ذكنر كثينر منن المفسنرين ههننا قصنة الغرانينق‪ ،‬ومنا كان‬ ‫مننن رجوع كثيننر مننن المهاجررة إلى أرض الحبشننة ظناً منهننم أن مشركنني قريننش قنند أسننلموا‪،‬‬ ‫ولكنها من طرق كلها مرسلة‪ ،‬ولم أرها مسندة من وجه صحيح وال أعلم‬ ‫‪Sun, 16 Sep 2007 07:56:28 -0700‬‬ ‫‪name = m‬‬

comments = i was a muslam whoturned christian now for over 25 years, recently i started to doubt the bible ,i tryed to become moslem again but now i am really confused ! also even though some believe that the holy spirit is GABRIEL , YOU need to reseach more , the holy spirit in the quran is not gabriel at all ! in a hadeeth mohammad said the holy spirit went inside of him and he was not talking about gabriel ,you answred many qustians that i have but when you said gabriel is the holy sprit i became confused again read the quran it is mentioned in there and talks of the holy spirit as the spirit of GOD , THANK YOU Thanks for contacting me my friend .. and I am sorry for the delay .. Please if you have any questions, we can help each other in studying Islam and the Quraan. I have noticed in the Quraan that God is talking about the Holy Spirit in two ways, of course the most influenced way is that the Holy Spirit is Gebrial )Peace be upon him( because he speaks to the prophets .. Also Jesus mentioned that in John 16 “13Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come” he says that this spirit will speak .. according to the Holy spirit in the theology; the holy spirit does not speak to people, but actually come into them … so how come jesus say that this spirit will talk like human?? Don’t you see that there is a conflict here with the theology? The bible is very clear and Quraan too .. the holy spirit speaks unto the prophet to give us a message .. also jesus says that his spirit will speak of what he hears .. that means he’s not a part of trinity or God .. but he is actually sent from God and he gives the message to the prophet Tue, 21 Aug 2007 13:29:00 -0700 ‫ = ان كان القران فجي اللوح المحفوظ واسجماء ال كذلك فكيجف تجم تبديلهجا لن‬comments ‫بعضها ل يناسب صفات ال‬ ‫ و هو‬.. ‫ و قد أعلن ال عن طر يق الو حي ل نا كتا به‬.. ‫ن عم القرآن لم يتبدل و ما زال محفوظا‬ ‫ فهناك الملي ين من حف ظة‬.. ‫ وإن ما أيضا في قلوب الم سلمين‬.. ‫ل يس محفوظ ف قط في اللوح‬ .. ‫القرآن ومنهم غير العرب‬ ‫ ولكن ال لم يعلنها لنا‬.. ‫ فكما أعلم أن ال يحفظها في اللوح‬.. ‫أما بالنسبة لسماء ال الحسنى‬ – ‫ و ما مع نا الن من أ سماء هي اجتهادات العلماء الشخ صية – جزا هم ال ع نا كل خ ير‬.. ‫ وال أعلم‬.. ‫ ولكن السماء الصلية الكاملة هي في علم ال‬.. ‫ويمكن أن تتبدل حسب الجتهاد‬

Wed, 8 Aug 2007 21:44:15 -0700 name = G L comments = I send my e-mail so that i will be informed of what is peace? I was born as a christian but i believe in mumanity. Isalm is only one of the religions formed to control the people under a certian conditions like all other religions. if 50% of the muslims have contributed their sakat the poverty of the world might have been irradicated before. I expect your views GL You want to discuss with me history! Fine! At the time of Jesus Christ )Peace be upon him( there were nothing called Christianity, Constantine )the Caesar of Rome( in year 325 knew that his kingdom is falling apart, because people stopped worshipping the ancient gods and started to follow Paul with his theology, so he adopted the four gospels – fyi, there were at that time at least 30 gospels. He gathered the 70 old man, made a bid conference with them, and they put the theology of Christianity and the trinity. They chosed the 4 gospels and dumped the others, it’s been over 1700 years, we just started to learn about the others by the historical discoveries .. why??? If Constantine didn’t do that conference, it wouldn’t be something called Christianity. Jesus never came and called his religion “Christianity” Please watch http://youtube.com/watch?v=M8FO-LO3Llg between 0:53-4:15

time

Mon, 6 Aug 2007 09:48:43 -0700 )PDT( ,‫السيده ربى قعوار‬ ‫ذكريات طفوله تجمع نا م عا من ايام مدر سه النا صري النجيل يه و ب صراحه لم افاجىء من‬ ‫اعتناقبك للسبلم لن الديبن قرار فردي و اختبار شخصبي و ل احبد يورث اليمان ببل ان‬ . ‫ سعيده لنك وجدت طريق السلم و اتمنى ان تكون حياتك سعيده و هانئه‬,‫اليمان يكتسب‬ ‫لي عده ا ستفسارات و ا سئله و عتاب اتم نى ان تردي على اليم يل ان امتلك تي و قت للرد و‬ ‫سباكون شاكره فانبا مهتمبه بالديان المختلفبه و اسبعى دائمبا للحقيقبه و لصبوت العقبل و‬ .‫المنطق و ل شيء الل العقل و المنطق‬ .. ً‫ ولكن ظروف العمل والحياة شغلتني قليل‬.. ‫آسفة للتأخر في الرد‬

‫الحظ انك فتحتي ابواب لحوارات و مقارنه اديان فهل انتي مختصه بدراسه مقارنه الديان ؟‬ ‫هل لد يك شهادات في اللهوت الم سيحي ؟ هل ا نت عال مه م سلمه ؟ هل ا نت مخت صه في‬ ‫التاريخ و خصوصا تاريخ الديان ؟ هذا هو عتابي لك فانت كمعتنقه للسلم لست بالضروره‬ ‫عالمه فيه و في با قي الديان و قد لحظت اثناء تصفحي لموقعك ا نك تبحثي عن الجابات‬ ‫في مواقع اخرى ‪.‬‬ ‫وهل كان علماء التاريخ في القديم لديهم شهادات؟؟؟ أنا لست عالمة وإنما دارسة ‪ ...‬أنا‬ ‫الن أدرس في جامعة اللهوت المسيحي مقارنة أديان ‪ ..‬وسأتمم شهادة الماجستير قريبا ‪..‬‬ ‫إن شاء ال ‪ ..‬و قد در ست ب عض الكور سات في تار يخ الكتاب المقدس واللهوت الم سيحي‬ ‫عندما كنت في الردن في كلية اللهوت المسيحي ‪...‬‬ ‫في سؤال حول الرد على ال سيد الق مص زكر يا بطرس قل تي ا نه ل يرد عل يه مع عل مك ا نه‬ ‫متخ صص في درا سه الديان و التار يخ و مع عل مك ا نه يت هم ال سلم من ك تب و مرا جع‬ ‫السلم نفسها و مع علمك ايضا ان كبار علماء المسلمين في حيره و تخبط من المور التي‬ ‫يثيرها فارجو ان تحافظي على موضوعيتك لن السئله ان لك يكن لها اجوبه عندك فانه ل‬ ‫بد ان يكون عند علماء المسلمين لها اجوبه‪.‬‬ ‫لقد اكتشفت شيئا في السلم بعد اسلمي والحمدل ‪ ..‬كل سؤال له حل وكل سؤال له جواب‬ ‫في الدين ‪ ..‬وكل حديث له تفسير ‪ ..‬ول أستطيع أن أفسر القرآن أو الحديث من اجتهاداتي‬ ‫الخاصة وإنما هناك أناس متخصصين في التفسير ‪ ..‬ولذلك أتبع المصادر ال سلمية ‪ ..‬ول‬ ‫أ جد أن الشبهات الذي ي ستخدمها زكر يا بطرس تط عن بالد ين ‪ ..‬و قد ا ستخدمت الكث ير من ها‬ ‫في مناظرا تي وحوارا تي ‪ ..‬ول كن ما يزعج ني هو أ سلوب زكر يا بطرس في ال سب والش تم‬ ‫والطعن بالسلم وبنبينا الكريم صلى ال عليه وسلم ‪ ..‬ونحن ل نفعل ذلك اتجاه المسيحية‬ ‫‪ ..‬وأخلق زكريا بطرس ل تدل على أنه عالم مثقف أبدا ‪ ..‬وأسلوبه استفزازي جدا ‪ ..‬حتى‬ ‫أن هناك الكثير من المسيحيين الذين تحدثت معهم يعلمون ذلك وقد أخبرونا بشعورهم اتجاه‬ ‫اسلوبه وحديثه!!‬ ‫كتبتبي فبي سبيرتك كيبف انبك خسبرت عملك لنبك اسبلمتي و تحجبتبي فلماذا لم تلجأي الى‬ ‫المحاكم للخذ بحقك فانت تعلمين ان القوانين المريكيه تمنع التمييز العنصري بكل انواعه و‬ ‫نحن نشاهد الموظفات المتحجبات في كل مكان في امريكا دون تضييق عليهم من قوانين او‬ ‫افراد او حتى اصحاب العمل ؟‬

‫ح تى لو لجأت إلى المحا كم ‪ ..‬فحج تي ضعي فة ‪ ..‬والشركات ال كبيرة ال تي ك نت أع مل مع ها‬ ‫تقول أن ليبس لدي دليبل على كلمبي ‪ ..‬فمثلً طُردتُب مبن وولمرت (أكببر شركبة للتسبويق)‬ ‫ب سبب أن ني رفضت ب يع ل حم الخنز ير ‪ ..‬واختل فت مع الم سؤول ب سبب أن ني أع مل في قسم‬ ‫خدمة الزبائن ووضعني لكون بائعة على الريجستر ‪ ..‬وكان يتوقع مني أن أخضع لمره ‪..‬‬ ‫يقول الم سؤول أ نه طرد ني ل يس ب سبب أن ني م سلمة وإن ما ب سبب أن ني رف ضت أن أخ ضع‬ ‫لمره ‪ ..‬وقرارة نفسي ونفسه يعلم أنه طردني بسبب إسلمي ‪ ..‬فإنني لم أختلف معه يوما‬ ‫قببل إسبلمي ‪ ..‬وإنمبا اختلفبت طريقبة معاملتبه اتجاهبي وأصببح يعاملنبي بجفاء ويريبد أن‬ ‫يوقعني بأي وسيلة كي ما يخرجني من العمل وقد فعل ‪ ..‬ما تعليقك على هذا؟؟‬ ‫هل لجأت للسلطات بخصوص التهديدات التي تعرضتي لها لنك اعتنقت السلم ؟‬ ‫ن عم لجأت ‪ ..‬ول كن ل تو جد أي حما ية ‪ ..‬وإن ما كل ما عرضوا علي فعله هو البتعاد عن‬ ‫العائلة والخروج من الب يت ‪ ..‬وتغي ير ر قم تلفو ني وعنوا ني ‪ ..‬وهذا كله يتعارض أولً مع‬ ‫العقيدة السلمية والمر بصلة الرحم ‪ ..‬وثانيا يتعارض مع التقاليد والعادات العربية التي ل‬ ‫تسمح لفتاة أن تخرج من البيت وتعيش لوحدها ‪..‬‬ ‫ل تدرين كم كانت ظروفي صعبة عند اسلمي!‬ ‫ما هو موقفك ان غيرت ابنتك في المستقبل دينها ؟ هل ستقفين جنبها في تلبيه دعوه العقل‬ ‫و المنطق ان هي اقتنعت بدين اخر ؟‬ ‫دائما أسبأل نفسبي هذا السبؤال‪ ..‬وأسبأل ال أن يعطينبي الحكمبة والقوة فبي مجابهبة الفتبن‬ ‫والصعاب‪.‬‬ ‫هبل الكتاب المقدس و التوراه كتبب مزوره ؟ هبل القرأن كتاب مقدس ؟ هبل يخطىء ال‬ ‫فيصحح او يغير خطأه في طبعه جديده من تشريعه ؟ قلتي ان ال نسخ شريعه العين بالعين‬ ‫بشريعه المحبه ؟ هل تعرفين ان شريعه العين بالعين هي شريعه حمورابي و ليست شريعه‬ ‫ال ؟‬ ‫وانما هي شريعة ال من الكتاب المقدس ‪ ..‬و قد أُنزلت على موسى عليه السلم في سفر‬ ‫ت أَذِ ّيةٌ ُت ْعطِي َنفْ سًا بِ َنفْ سٍ‪24 ،‬وَعَيْنًا ِبعَيْ نٍ‪ ،‬وَ سِنّا بِ سِنّ‪ ،‬وَيَدًا بِيَدٍ‪،‬‬ ‫الخروج ‪َ 23" 21‬وإِ نْ حَ صَلَ ْ‬ ‫ن عَيْ نَ عَبْدِ هِ‪،‬‬ ‫ب إِنْ سَا ٌ‬ ‫ل بِ ِرجْل‪َ 25 ،‬وكَيّا ِبكَيّ‪َ ،‬وجُ ْرحًا ِبجُرْ حٍ‪َ ،‬ورَضّا بِرَضّ‪َ 26 .‬وإِذَا ضَرَ َ‬ ‫وَ ِرجْ ً‬ ‫ن َأمَتِ هِ‬ ‫سنّ عَبْدِ ِه َأوْ سِ ّ‬ ‫سقَطَ ِ‬ ‫عوَضًا عَ نْ عَيْنِ هِ‪َ 27 .‬وإِ نْ أَ ْ‬ ‫ن َأمَتِ هِ فَأَ ْتَلفَهَا‪ُ ،‬يطْ ِلقُ هُ حُرّا ِ‬ ‫َأوْ عَيْ َ‬ ‫ن سِ ّنهِ‪ ".‬ولم أقل يوما أن الكتاب المقدس مزور ‪ ..‬ولكن الكتاب المقدس‬ ‫عوَضًا عَ ْ‬ ‫ُيطْ ِلقُهُ حُرّا ِ‬

‫يشهد لنفسه‪ :‬فإن ال يغير رأيه ويصحح خطأه ‪ ..‬خروج ‪14" 32‬فَنَدِ مَ الرّبّ عَلَى الشّرّ الّذِي‬ ‫شعْبِهِ "‬ ‫قَا َل إِ ّنهُ َيفْعَُل ُه ِب َ‬ ‫هل تعتقدين ان الحياه الشخصيه لرسول المسلمين حياه تليق بالقداسه و النبوه ؟‬ ‫نعم ‪ ..‬فكل شبهة في السلم ‪ ..‬مردود عليها ‪..‬‬ ‫ولكبن سبؤالي ‪ ..‬هبل قرأتبي شيئا عبن سبيرة الرسبول صبلى ال عليبه وسبلم مبن كتبب‬ ‫المسلمين؟؟؟‬ ‫هل يؤمن العقل و المنطق بعبارات منقوله "حدثني فلن عن فلن عن فلن عن فلن"؟‬ ‫وهكذا هم الناج يل وال سفار في الكتاب المقدس ‪ ..‬فمثلً مر قس ولو قا لم يروا الم سيح ‪..‬‬ ‫وإن ما كتبوا ب ما سمعوا من الر سل ‪ ..‬ف هل شهادت هم حق مثلً؟؟ الك تب التكو ين‪ ،‬الخروج‪،‬‬ ‫اللويين‪ ،‬العدد‪ ،‬التثنية‪ ،‬الخ ‪ ..‬كلها مدونات من كهنة اليهود ولم يكتبها موسى عليه السلم‬ ‫‪...‬‬ ‫ول كن القرآن نزل من ال عز و جل على سيدنا ال حبيب مح مد صلى ال عل يه و سلم و هي‬ ‫ليست حديثا ‪ ...‬أرجو قراءة القرآن ‪ ..‬وستري بنفسك ‪..‬‬ ‫ارجوكي فانا ابحث عن اجوبه لني عقلي ل يتوقف عن التفكير بهذه المور‬ ‫أرجو أنني قد رددت على أ سئلتك ‪ ..‬وإن كان لديك أي أسئلة ‪ ..‬أنا جاهزة للبحث والجابة‬ ‫‪..‬‬ ‫‪Sun, 10 Jun 2007 00:28:04 -0700‬‬ ‫‪name = F‬‬ ‫‪comments = I read your story and I wish I hadn't. But whoso shall‬‬ ‫‪offend one of these little ones which believe in me, it were better for‬‬ ‫‪him that a millstone were hanged about his neck, and that he were‬‬ ‫‪drowned‬‬ ‫‪in the depth of the sea. Hundreds of people are believing in Christ‬‬ ‫‪daily and christ is appearing to them check www.kawars.com )which‬‬ ‫‪i know that you know( and see what way you picked with your own‬‬ ‫‪will and see this Muhammad that you believe in him )with( God to‬‬ ‫‪which way he is going to lead you. See what christ is showing to‬‬ ‫‪people that want him in revelations about Muhammad, it is always a‬‬ ‫‪dark way and a dead person.‬‬ ‫‪My dear friend, we don’t worship the prophet Muhammad peace be‬‬ ‫‪upon him .. neither Jesus .. we worship only one God, and God‬‬

revealed his word by Quraan. Jesus cannot do anything witout God’s persmission.. notice what Jesus say: John 5 “30 I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but the will of the Father which hath sent me” so Jesus cannot come down if it’s not his time .. also why would he come and talk to people, wasn’t the bible enough to talk to people??? No body see God John 1 “18 No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him” And ask your husband mustafa or i dont know what his name is, if he knows where he is going, in the Quran, there is no promise to believers that they will have eternal life, when they asked muhammed where will you go after you die, he said )la adri mokr Allah( look at his words, calling Allah deceiving and )maker(. Wrong! God promises the believer that he is going to heaven in so many places: “[2.25] And convey good news to those who believe and do good deeds, that they shall have gardens in which rivers flow; whenever they shall be given a portion of the fruit thereof, they shall say: This is what was given to us before; and they shall be given the like of it, and they shall have pure mates in them, and in them, they shall abide.” ‫عمِلُواْ الصّا ِلحَاتِ أَنّ َلهُمْ جَنّاتٍ َتجْرِي مِن َتحْ ِتهَا الَ ْنهَارُ كُّلمَا رُزِقُواْ مِ ْنهَا‬ َ َ‫وَ َبشّرِ الّذِين آمَنُواْ و‬ ْ‫طهّرَةٌ وَهُ م‬ َ ‫ج ّم‬ ٌ ‫مِن َثمَرَةٍ رّزْقا قَالُواْ هَذَا الّذِي رُزِقْنَا مِن قَ ْب ُل َوأُتُواْ بِ هِ مُ َتشَابِها وَ َلهُ مْ فِيهَا أَ ْزوَا‬ )25 ‫فِيهَا خَالِدُونَ (البقرة‬ And also “[4.122] And )as for( those who believe and do good, We will make them enter into gardens beneath which rivers flow, to abide therein for ever; )it is( a promise of Allah, true )indeed(, and who is truer of word than Allah?” ‫ت َتجْرِي مِن َتحْتِهَا الَ ْنهَا ُر خَالِدِي نَ فِيهَا أَبَدًا‬ ٍ ‫ت سَنُ ْدخُِل ُهمْ جَنّا‬ ِ ‫عمِلُواْ ال صّا ِلحَا‬ َ َ‫ن آمَنُواْ و‬ َ ‫وَالّذِي‬ )122 ‫ن الّلهِ قِيلً (النساء‬ َ ِ‫ن أَصْدَقُ م‬ ْ َ‫حقّا َوم‬ َ ‫وَعْدَ الّل ِه‬ Seems you are talking according to your ignorance and you have never read Quraan in your life! So in the end i would like to tell you that you mean nothing to any christian when they hear about you, but im worried about those christians who are still growing in faith to hear these things. So u told me islam eh? Those Christians called open minded! Not arrogant! www.creativeruba.com/islam