Gypsy Women

Gypsy women

In această parte a capitolului sunt surprinse lucruri importante din viaţa unei “ţigănci”, care o deosebeşte de ţigăncile din ziua de azi. Tiganii numiţi “gypsy” îi numesc pe oamenii albi “gorgio”. “Tiganii” se condideră mai deştepţi decât oamenii albi în general, deoarece ţiganii lucrează pentru ei, în timp ce oamenii albi, gorgio, lucrează pentru alţii. Există cazuri în care ei se înteleg foarte bine şi chiar lucrează împreună pentru o scurtă vreme, insă ei nu se vor amesteca niciodată. Lumea ţiganilor va face tot timpul parte din lumea oamenilor albi, însă ţiganii nu se vor amesteca în relaţii intime cu oamenii albi. In Europa ţigăncile sunt presentate ca fiind foarte frumoase, provocatoare şi incitante. Se spune că o tiparul unei ţigănci frumoase se afla pe meleagurile Spaniei. Tigăncile spaniole sunt descrise ca având părul negru şi lung, cu decoltee şi bluze legate deasupra buricului si fuste lungi si largi înflorate. Femeile ţigănci sunt privite diferit decat cele care nu sunt ţigănci, deoarece dacă este draguţă atunci se spune mai cu seamă că este frumoasă, dar o ţigancă învârstă este considerată bătrână. Bărbaţii ţigani sunt victimele derogatorouliu şi a acestor stereotipuri negative. Ei sunt priviţi ca nişte trântori, leneşi si murdari. Femeia ţigancă poate să aducă noroc prin binecuvântarea ei, sau ghinion prin blestemele ei. Tigăncile au nişte legi de urmat, ceea ce este legată de puritatea şi murdaria sufletească, trupească. Jeremy Sandford, intr-un interviu, povesteste ca o femeie ţigancă trebuie să îşi păstreze puritatea trupească până la căsătorie, şi pentru acest lucru, tinerele erau controlate de către femeile măritate dacă mai erau sau nu virgine. După căsătorie femeile ţigănci trebuie să rămână devotată soţului ei şi sa evite să fie in preajma altor bărbaţi singură, sau să vorbească cu ei despre lucrurile legate de viaţa ei intimă. In prezenţa bărbaţilor albi, gorgio, ele trebuie să fie însoţite de o altă femeie, sau persoană care poate relata întâmplările, ca să nu fie acuzate de infidelitate. Ea este însărcinată cu

1

multe lucruri casnice, iar pe langă acestea, datoria ei este de a da viaţă cat mai multor copii. Sunt anumite lucruri care compromit puritatea unei ţigănci ca de exemplu igiena corporală, naşterea, menstruaţia,dar tot odată ele pot să-şi „murdărească” şi familia în astfel de momente. De exemplu spălatul vaselor, tacâmurilor, hainelor, se fac în lighiane diferite. Chiar şi pentru igiena corporală au un vas diferit de cel al barbaţilor. Nerespectarea acestor reguli poate polua mâncarea chiar şi prin simpla prezenţă a femeii. Tigăncile nu vor spăla niciodată în acelaşi loc, asa cum o fac femeile „gorgio”, care spală în chiuvetă. Lenjeria şi hainele trebuie separate de cele ale bărbatului. Căsătoria cu o mamă nemăritată este un act de „poluare” a bărbatului, a familiei. Chiar şi deflorarea, chiar şi în contextul căsătoriei, este privită ca un act de murdarire, menstruaţia la fel. Când femeia este în perioada menstruaţiei atunci ea nu are voie să facă mâncare, de acest lucru ocupandu-se bărbatul sau o altă femeie. Naşterea este privită şi ea ca un act al murdariei trupeşti şi sufleteşti. Se poate spune că există un întreg ritual pe tot parcursul naşterii, şi chiar şi pe urmă. In timpul naşterii femeia este separată de restul familiei, de bărbaţi înspecial, dusă într-un alt cort unde naşte. Nou-născutul este numit mochadi la fel cum mai sunt numiţi şi oamenii albi, gorgios. După naştere, patul şi ustensilele folosite sunt arse. Femeie nu are voie să vorbească despre aceste lucruri cu o altă persoană, în special cu alţi bărbaţti decât soţul ei. Astfel menstruaţia şi naşterea sunt văzute ca o abilitate a femeii de a se murdări însă acest lucrue este temporar, acestea fiind momente de curăţare trupească. Pe scurt, femeia tigancă are responsabilităţi majore privind creşterea copiilor, pregătirea mâncării, întreţinerea gospodăriei sau chiar stabilirea de întâlniri cu oamenii albi pentru a câştiga bani.

2