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A que incendiaron Roma en la antigüedad, se trata de los arquitectos y albañiles

que levantaron colosales catedrales medievales, se refiere la pregunta a los autores y personajes de narraciones del siglo XIX como Drácula o Frankenstein… O se estará hablando de los jóvenes que pululan vestidos de negro por las ciudades cosmopolitas de occidente, que oyen Rock Gótico escandalizando a la sociedad.

-Este libro es un panorama general del significado de “lo gótico” a través de los siglos. -Un análisis de la escena oscura mundial y nacional. -Ensayos escritos por especialistas en el tema. -Una guía en investigaciones académicas sobre lo gótico. -Un obsequio de la escena oscura para sí misma.

Quiénes son los Quiénes son los Góticos

¿Quiénes son los góticos? caso serán los germanos aguerridos

Góticos

El gótico a través de los siglos

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Quiénes son los Góticos México DF 2009 Compilación y edición: Cristhian Chavero López Corrección de estilo: Elizabeth Herrera Gallardo Diseño gráfico: Rodrigo Álvarez Reynal Foto de portada: Daniel Drack Editorial Sangre y Cenizas. Puerto Madero No. 6, Col. Casas Alemán, DF, México. Contacto: [email protected] y [email protected] ISBN: El contenido de este libro no puede ser reproducido sin el aviso y consentimiento de Sangre y Cenizas.



A los espíritus oscuros del mundo



Contenido Primera parte

Introducción ................................................ Cristhian Chavero Los aguerridos godos ................................... Cristhian Chavero Vertical hacia la bóveda celeste (El arte gótico medieval) ..................................................... Gabriel Tovar y Cristhian Chavero 250 años de literatura gótica.......................... Leonardo Martínez

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Segunda Parte

1 Los góticos (¿Identidades juveniles?)........... Cristhian Chavero 2 El principio del rock gótico......................... PaulDnoch 3 Teñido de Negro (Elektro).......................... Irwing Chávez 4 Metal gótico .............................................. Fernando Martínez 5Death-Rock................................................. PaulDnoch 6 Breve Revisión de Dark Cinema en Iberoamérica........................................................ Carlos Camaleón 7 Editoriales de la revista Dark...................... Cristhian Chavero 8 La escena en números Investigación 2003.... Cristhian Chavero 

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Introducción Cristhian Chavero

Traume 1. Daniel Barrera. 

Sangre y Cenizas Quiénes son los Góticos

Introducción

E

ste libro es un recuento de lo que puede significar lo gótico a través de casi dos milenios, cada uno de los cuatro capítulos abunda sobre uno de estos temas en orden cronológico; desde las tribus de godos que erraban por el norte de Europa hasta conquistar la gloria apoderándose de la mitad de lo que un día fue el Imperio Romano en el siglo V; siguiendo con lo que hoy conocemos como arte gótico que inició en el siglo XII, llamado así absurdamente por los renacentistas italianos; pasando por la novela gótica que nació en el siglo XVIII y que para algunos teóricos aún vive en relatos de terror; culminando con el contemporáneo movimiento gótico del siglo XX, heredero del punk y del subterráneo en general, fenómeno juvenil y urbano que ya cumple treinta años de existir, de espantar al transeúnte citadino, de evolucionar sin dejar de ser él mismo, de transmitir a cada generación los intensos sentimientos humanos que caracterizan su creación, que por cierto, no se resigna a sólo el quehacer musical de estrellas de rock que llenan conciertos y venden discos. Gótico se puede entender como lo relativo a los godos o goths, como se identificaban a sí mismos. Y posiblemente sean los únicos que sean nombrados así sin obra de la casualidad, el error, el desprecio o la burla. Las siguientes tres manifestaciones humanas no fueron del todo dueñas de la apropiación del término. Pero siempre hubo un cierto hilo conductor, muy vago y discutible: En el caso del arte gótico medieval los países donde más auge tuvo fueron los fundados por los godos como Francia, España, Italia o por naciones germanas, tal es el caso de Inglaterra y Alemania. La novela gótica en buena medida fue inspirada por la idea de las ruinas de castillos y abadías medievales, tal vez algunas de esas ruinas hayan sido de arquitectura románica, pero la idea del estilo románico data de la primera década de 1800 y por tanto ligeramente posterior a la publicación del castillo de Otranto de 1764, en los años de Orace Walpole se le llamaba arquitectura gótica a lo generado en Europa antes del renacimiento. Y finalmente en el caso del movimiento gótico, dos de sus motivos más constantes son el horror y el terror, por tanto inspirada en la literatura de horror, es decir la novela gótica, claro, entre otros tantos temas que aluden las canciones del rock gótico y lo que les son de interés como la melancolía, el erotismo, la fantasía, el misticismo y la crítica social. Sin embargo hay que dejar claro, que no son cada uno heredero directo del anterior fenómeno llamado gótico, no se relacionan y están separados sus orígenes por más de dos siglos en el menor de los casos, aunque tal vez sí convivan por un breve momento de la historia de la humanidad en tiempo y espacio, es el caso de la novela y el movimiento.

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Guardando proporciones, cada uno de estos temas se puede llevar muchas horas de lectura para aproximarse a ellos y entenderlos. No son de primer interés más que para algunos académicos. Tal vez el más ajeno a la cotidianeidad del ciudadano moderno occidental sea el de las tribus de visigodos y ostrogodos, pero tal vez para una buena parte de la humanidad ellos sean un fragmento de su historia y origen, no me refiero sólo a la mitad de los europeos, pues las naciones americanas fueron conquistadas por otras fundadas por godos. Muy de cerca debe estar el arte ojival o de crucería, así como la literatura de horror. Sin embargo para muchos padres de familia es de vital importancia saber por qué sus hijos o sobrinos se visten de negro, se maquillan pálidamente o se dejan las uñas largas; se preocupan por entender cómo es que alguien desea parecerse a Robert Smith de The Cure, a Tilo Wolf o incluso a Marilin Manson, ignorando que éste último nada tiene qué ver con la escena oscura. Acabo de utilizar las palabras “escena oscura” para nombrar al movimiento gótico, cualquiera se puede confundir y pensar que se trata de cosas distintas, pero se refieren a lo mismo, así como cuando en España les dicen siniestros a los que viven la “movida”; dependiendo de cada país lo gótico toma diferentes características y se acopla a cada cultura. En México se le comenzó a llamar dark a cierta música y darks a los chavos de negro con los cabellos explotados o maquillados, ya luego se les comenzó a decir góticos. Gabriel Tovar, arquitecto por la UNAM escribió junto conmigo el capítulo dedicado al arte gótico medieval titulado “Vertical hacia la bóveda celeste”; mientras que “250 Años de literatura gótica: ancestros, monstruos y herederos”, es responsabilidad de Leonardo Martínez Vega, él tiene el grado de Maestro en letras inglesas por la UNAM; el capítulo cuarto es una contribución de periodistas, Martín Colín, además de ser Administrador de Empresas y viajero; Fernando Martínez Licenciado en letras inglesas e Irwing Chávez, y yo soy responsable del primer capítulo sobre los godos.

Y a todo esto ¿quiénes son los góticos? Basta decir por ahora que habría que contextualizar en tiempo, espacio y hasta género artístico para poder responder. Puede ser cualquiera de los mencionados, para conocerlos mejor es que hicimos este libro, que por supuesto no pretende ser un compendio erudito, sino más bien una aproximación, una exploración en el diluvio de información de internet y la televisión, para no repetir mentiras y prejuicios como tantos opinadores de noticias, para no ser apantallados por filósofos de cantina, para conocer el origen y regresar a la identidad.

Cristhian Chavero López 11

Los Aguerridos Godos Cristhian Chavero López

Alarico descendiendo hacia Roma. Alarico I, rey de los visigodos. 1895, Heinrich Leutemann. 13

Sangre y Cenizas Quiénes son los Góticos

Los Aguerridos Godos Cristhian Chavero López Los dos bandos se encontraron… en los Campos Catalúnicos… Los hunos ocuparon el flanco derecho con los suyos, mientras que los romanos y visigodos ocupaban el izquierdo con sus tropas auxiliares, y así comenzaron el combate. Teodoredo y los visigodos estaban colocados en el ala derecha del ejército, Aecio y los romanos en la izquierda. Las tropas de los hunos, por su parte estaban organizados de modo bien diferente; Atila estaba colocado en el centro con sus hombres más aguerridos. Con esta disposición se preocupaba este rey sobre todo de su propia seguridad, pues al estar colocado entre lo más escogido de sus tropas, quedaba libre del peligro más inminente. Las alas de su ejército formaban una multitud de pueblos procedentes de razas diversas que había sometido a su autoridad. Entre ellos sobresalía el ejército de los otrogodos, mandados por los hermanos Valamiro, Teodomiro y Vidimiro, más nobles que el mismo rey al que entonces obedecían, pues pertenecían al ilustre y poderoso linaje de los Amalos. Estaba también allí con una innumerable tropa de gépidas el muy afamado y valiente rey Ardaríco, que por su gran lealtad a Atila tenía el privilegio de ser uno de los consejeros, pues Atila, que era muy sagaz en sus decisiones, apreciaba a éste y al rey ostrogodo Valamiro por encima de todos los demás reyezuelos… No le debieron faltar razones a Atila para pensar que ambos iban a luchar contra sus parientes los visigodos. Atila manda a los suyos a ocupar la cima del monte, pero se le adelantan Turismundo y Aecio, que consiguieron con gran esfuerzo ganar la cumbre y desde allí rechazaron fácilmente a los atacantes, merced a la situación privilegiada de la que gozaban en lo alto de la colina.

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Los Aguerridos Godos Cristhian Chavero López Entonces Atila, al ver la confusión de sus ejércitos como resultado de la acción anterior pensó que debía subirles la moral… Aunque la situación generaba un gran temor, sin embargo la presencia del rey hacía que desapareciera la vacilación de sus hombres. Se entabla el combate cuerpo a cuerpo, la batalla es atroz, confusa, cruel y encarnizada, totalmente distinta a cualquier otra de las que se libraron en la antigüedad. Se cuenta que se vieron allí tales hazañas que el que se privara de contemplar este espectáculo jamás en su vida podría haber visto nada más extraordinario. Entonces el rey Teodoredo, mientras pasaba revista a su ejército para infundirle valor, cayó de su caballo y fue pisoteado por los suyos, muriendo a una edad ya bastante avanzada. Pero hay quien dice que lo mató una flecha lanzada por Andagis, que pertenecía al bando de los Ostrogodos, que estaban a las órdenes de Atila. Entonces los visigodos… se lanzan contra las masas de los hunos y están a punto de matar a Atila, pero éste se percata de ello y actúa con rapidez, logrando escapar con los suyos y ocultarse. Turismundo, el hijo del rey Teodoredo, que se había adelantado junto con Aecio a ocupar la posición elevada y había rechazado desde ahí a los enemigos, cuando creía que volvía a sus propias filas en medio de la oscuridad de la noche, llega sin saberlo hasta los carros de los enemigos. Allí se vio forzado a luchar valientemente, pero alguien lo hirió en la cabeza y lo hizo caer del caballo. Sus hombres lo rescataron con gran previsión y tuvo que abandonar. Al amanecer del día siguiente, cuando vieron que el campo de batalla estaba lleno de cadáveres y que los hunos no se atrevían a salir de su campamento pensaron que la victoria era suya, porque sabían que Atila no abandonaría el combate si no sufría una gran derrota.

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o anterior es un fragmento de la obra “Origen y Gestas de los Godos” de Jordanes, un historiador godo romanizado y cristiano de mediados del siglo VI, que relata la aventura de su pueblo. La edición, comentario y traducción de esta obra la realizó José María Sánchez Martín y es de suma importancia, pues ahí donde Jordanes exagera o se equivoca Sánchez lo corrige o lo modera por medio de sus comentarios, incluso da luz cuando es oscuro en su narración. Inicio este artículo sobre los godos con el anterior fragmento por ser un buen ejemplo del deseo germánico de trascender en la historia como grandes guerreros, poderosos hombres que hacían temer a los “organizados” y “civilizados romanos”, así como a los “monstruosos” pueblos de oriente como los hunos y con un villano de antología como Atila. Las cintas que Ho-

lywood ha hecho recientemente con batallas de la antigüedad podrían ser perfectamente apologías de esta batalla como muchas de griegos u otras de los mismos romanos.

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Sangre y Cenizas Quiénes son los Góticos

Vertical hacia la bóveda celeste

Arte Gótico Medieval

Gabriel Tovar y Cristhian Chavero López

Suger y Saint-Denis

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egún Emma Liaño y Marisa Melero en su libro titulado “Arte Gótico”, el origen de este estilo se sitúa en Francia, del siguiente modo: “Cuando Suger fue elegido en 1122 abad de Saint-Denis, la abadía gozaba de un extraordinario prestigio… Ningún señor feudal o eclesiástico tenía poder ahí. Dependía directamente de la autoridad real y era, desde tiempos de la dinastía merovingia, lugar de entierro de los reyes franceses. Y sin embargo, la iglesia abadial, edificada en la época del prerrománico era casi una ruina. Suger… consideró ese templo indigno de la alta categoría que ostentaba y decidió su reconstrucción. La renovación de la iglesia de Saint-Denis marcó el punto de partida de lo que denominamos estilo Gótico”. El gótico es un estilo artístico europeo con límites cronológicos que oscilan entre aproximadamente el año 1140 y las últimas décadas del siglo XVI, dependiendo de las áreas geográficas. Se da por bueno el año de 1140 por ser cuando Suger consagró la nueva iglesia de la abadía, sin embargo el estilo tardó un poco más en extenderse, primero a la Île de la Cité, conocida también como la Isla de Francia, donde se ubica la catedral de Notre Dame o “Nuestra Señora de París”, luego por algunos lugares de Europa, como el resto de Francia, España, Alemania e Inglaterra, entre otros. El Arte gótico es un nombre que se le aplica al estilo de la arquitectura civil y religiosa, la escultura, las vidrieras, la pintura mural y sobre tabla, los manuscritos miniados (ilustrados) y las diversas artes decorativas. El término gótico fue empleado por primera vez por Giorgio Vasari para referirse al arte de la edad media en sentido peyorativo; tanto Vasari como otros renacentistas lo consideraban inferior y bárbaro, propio de los pueblos germanos como los godos, de hecho algunos historiadores mencionan que Giorgio pensaba que el arte gótico era de origen germano. Les parecía atrasado al compararlo con el arte clásico, pues los renacentistas recuperaban las ideas grecolatinas. Pero en

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250 Años de literatura gótica Leonardo Martínez Vega

Christopher Shy. Steve Jackson Games. 2001. 33

Sangre y Cenizas Quiénes son los Góticos

250 Años de literatura gótica:

ancestros, monstruos y herederos Leonardo Martínez Vega

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urante largo tiempo considerada, en los ámbitos académicos y el mundo de la alta cultura, como un aborto o una desviación del incipiente cambio cultural que significó el Romanticismo, la literatura gótica de la segunda mitad del siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX representó mucho más que una rebelión prematura y caótica frente a los rígidos cánones del neoclasicismo y el racionalismo de la Ilustración (por supuesto los estudiosos de esta última corriente afirman que la Ilustración fue una reacción ante los resabios oscurantistas de la Edad Media que se concentraban en la estética neogótica). La trasgresión artística de los valores sociales iba de la mano de la primera ocasión en la historia de la literatura en que el terror y la oscuridad eran un fin en sí mismos. Si bien los episodios y los elementos que pueden resultar o considerar terroríficos habían estado presentes desde las primeras manifestaciones literarias de la humanidad (en la tradición judeocristiana podríamos citar la descripción del Leviatán en el libro de Job o el episodio de la bruja de Endor), su valor edificante o moralizante siempre había prevalecido sobre su efecto sobre las emociones o su capacidad para cuestionar el status quo.

I. Ancestros Recalcitrantes.1

Aunque se habían publicado con anterioridad otras obras en las que se mezclaban elementos seudo-medievales con elementos fantásticos y terroríficos, la publicación de “El castillo de Otranto” (1764) de Horace Walpole es considera1 Esta sección fue publicada en una versión previa, en la revista Dark, Año 2, No. 6, agosto de 2008, bajo el título “Literatura gótica I: contexto e influencias”

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Los Góticos

Vianka Martínez. Fotografía: Daniel Drack 47

Cristhian Chavero López

Sangre y Cenizas Quiénes son los Góticos

1Los Góticos Cristhian Chavero López

Identidades juveniles

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óticos, oscuros, siniestros, tenebrosos, darks… tenemos varios apelativos y todos son sinuosos y poco explícitos; para quien se acerca a la escena constantemente es un misterio de dónde viene todo esto, quiénes fueron los primeros; la mayoría se acerca sólo sabiendo que algo de estos chavos que ve en la calle le gusta, se siente atraído por una rola que escuchó; aunque no es una identidad masiva, el gótico es seductor para ver, para escuchar, para conocer, para vivirlo. Hay curiosos que sólo quieren saber ¿por qué se visten de negro, por qué se maquillan, por qué tienen las uñas largas? Pero en el caso de los que reprueban a la primera mirada no son preguntas inocentes, son preguntas con sabor a reclamo y regularmente están llenas de prejuicio, ¿dónde hacen sus rituales, por qué no entienden que vestir de negro hace daño, por qué no se acercan a la luz, dónde es el velorio, a ustedes les gusta el rock pesado y eso cómo se baila? Es difícil responder a estas preguntas y más aún cuando se tiene poco tiempo en esto, hay gente que no entiende, gente que no quiere entender y abundan los malos oradores, es sumamente fácil especular y llegar a conjeturas erróneas, por ejemplo un reportaje con el que alguien se tituló en la carrera de periodismo afirmando que lo gótico se remontaba en línea recta hasta los egipcios y que el movimiento gótico actual estaba emparentado. Singularmente los medios masivos de información se han ocupado de hacer de vez en cuando una nota al respecto, pero siempre es lo mismo, unos minutos para explicar todos esos porqués, le preguntan a las primera persona de negro y extravagante que acepta la entrevista, luego de una investigación en internet de quince minutos le hace preguntas como ¿por qué se visten de negro? El chavo contesta y se edita lo más extraordinario o lo más legible, ante

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