Global Is At Ion Jeanblondel

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ :‬ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ‪ :‬ﺠﺎﻥ ﻟﻭﻙ ﺒﻠﻭﻨﺩﻴل‬

‫∗‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﺸﻌﺎﺭﺍﻥ ﺃﻡ ﻭﺍﻗﻌﺎﻥ؟ ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻤ ‪‬ﻌﺎ‪ ،‬ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺎﻥ ﻴﺨﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻤﻊ ﺭﺅﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﺫﺍﺘﻴﺔﹰ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺅﺭﺥ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻗﺎﻁﻊ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻤﻊ "ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ" ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺴﻨﺔ ‪ ،1492‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﺴﻘﻭﻁ ﺠﺩﺍﺭ ﺒﺭﻟﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ .‬ﻴﺸﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺩﺙ ﻤﺤﺩﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﻪ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻟﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌ ‪‬ﺭﻑ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺴﻨﺤﺎﻭل ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﹸﺫﹶﻜﱢﺭ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ )ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ( ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺼﻑ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺯﻋﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻫﺫﻩ‬

‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ‪:‬‬ ‫)‪" (1‬ﺍﻟﻼ‪-‬ﺤﺩﻭﺩﻴﺔ" ﻜﻤﺒﺩﺃ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ؛‬ ‫)‪ (2‬ﻨﺸﺭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ؛‬ ‫)‪ (3‬ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺩﻓﻕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل؛‬

‫)‪ (4‬ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺤﺭﻴﺔ "ﺍﻟﺩﻭل" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ )ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ(‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ؛‬ ‫)‪ (5‬ﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ "ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ" ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻼ ﻤﻌﻪ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﻕ(؛ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﻜﻭﻜﺒﻲ )ﺤﺎﻤ ﹰ‬

‫ﻟﻐﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ؛‬

‫)‪ (6‬ﻤﺒﺘﻜﺭﺍﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﺘﻜﺜﻴﻑ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫∗‬

‫ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ .‬ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻻ ﺘﻌﻜﺱ ﺴﻭﻯ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪.‬‬

‫‪-1-‬‬

‫ﻭﻴﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﹸﺜ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻟﻸﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺸﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ 1.‬ﻟﻘﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﻌﻘﻴﺩ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺍﻟﻀﺎﻟﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺠﺩ ﺘﻌﺭﻴﻔﹰﺎ ﻤﺅﻜﺩ‪‬ﺍ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﻗل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻫﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﺎﻤﻀﺔ‪.2‬‬

‫ﻓﻬﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺠﻌل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‪ ،‬ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺸﻜل ﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺒﺤﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻻ ﺘﺼﺎﺤﺒﻪ –‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ – ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬

‫ﻤﻥ "ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ" ﻨﺤﻭ "ﺍﻟﻤﺩﻥ"‪ ،‬ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻥ‬ ‫ﻭﺤﺭﻑ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻋﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀل‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﻀﻴﻑ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻋﺎﺒﺭ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﻨﺤﻭ ﺃﻗﻁﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﻡ ﺃﻨﻬﻡ "ﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻭﻥ" ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﺩﻭل "ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ" ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺒل ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﻡ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ ﻭﺼﺤﺘﻬﻡ‪. 3‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺴﻤﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﻓﺴﺭﻋﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻲ "ﻤﻜﺘﺒﺔ" ﻤﺜل ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﺤﻔﺯ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ .‬ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻤل ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺇﻴﺠﺎﺒ ‪‬ﻴﺎ ﺒﻼ ﺸﻙ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‬

‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺘﺴﻤﺢ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼل‪ ،‬ﻭﺘﻀﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻜﻴﻔﻴﺎﺕ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﻭﻡ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻀ ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ) ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﻠﺼﻴﻕ ﺒﻬﺎ ‪" :‬ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻟﻘﺩ‬

‫ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ"!( ﺃﺜﺭﺕ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻘل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺏ ﻤﻌﻬﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩ‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻨﺯﺍﻉ ﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻌﻤﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺘﺒﺴﻴﻁﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‪ .‬ﺒل ﺇﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ "ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ" ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬

‫‪-2-‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ) ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ "ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺴﺭﻴﻌﺔ"!(‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﺭﻉ‪ ،‬ﻭﻨﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ‪ ،‬ﺒﻼ ﺘﻭﻗﻑ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ‪ .‬ﻓﺤﺭﻜﺎﺕ "ﻤﻨﺎﻫﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ" ﻫﻲ ﻤﻥ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻫﺫﻩ‬

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ‪ .‬ﻭﻫﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ‪ ،‬ﺒﻤﻌ ﹰﻨﻰ ﻤﺎ‪ ،‬ﻨﻭﻋ‪‬ﺎ ﻤﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ" ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻭﻜﺒﻲ‪ ،‬ﻴﻁﺭﺡ ﻗﻴﻤ‪‬ﺎ ﺒﺩﻴﻠﺔ )ﺃﻭ ﻴﺠﺭﻱ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ( ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺠﺎﻨﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺤﺎﻤﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﺎﺌﺭﻫﺎ‪ .‬ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﻻ‪ ،‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬

‫ﻨﺸﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ )ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻀﺢ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪... ،‬ﺇﻟﺦ‪ ،(.‬ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﺼﺎﺤﺒﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻻ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ –ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭل‬

‫ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻨﻭﻋ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ )ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ(‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻼﻉ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻁﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺴﺒﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺘﺒﺫل ﻗﺼﺎﺭﻯ ﺠﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻗل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻫﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻅﻬﺭ ﻤﺅﺨﺭ‪‬ﺍ ﻤﺅﺘﻤﺭ "ﻜﺎﻨﻜﻭﻥ" )‪.(2003‬‬

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﺴﻭﺍﺀ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺘﻭﺴﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻻ ﺘﺨﻁﺊ ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬

‫ﻨﺤﺩﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻱ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﺒﺒ‪‬ﺎ "ﻤﺒﺎﺸﺭ‪‬ﺍ" ﻻﻨﺩﻻﻉ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﺎﻫل ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭ‪-‬ﻜﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ – ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ‪ ،‬ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭل‪ ،‬ﺒل ﻨﺠﺩﻩ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻨﻤﻭﺫﺠ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬

‫‪-3-‬‬

‫ﻨﺭﻯ ﺨﻁﺎﺒ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل‪ :‬ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺘﺞ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺩﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺸﻤﺎل"‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﺭ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻨﻅل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﺒﻌﻴﺔ‪. 4‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺴﻤﺔ‬

‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻓﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ )ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻴﺎل ﻟﻠﺤﺭﺏ(‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻻﺤﻅ‬

‫"ﺃﻤﺎﺭﺘﻴﺎ ﺴﻴﻥ" ‪ ،Amartya Sen‬ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺇﺜﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل‪،‬‬ ‫ﺒﻼﺀ ﻓﻅﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﻪ ﺃﻻ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺤﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ .5‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻴﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﹰﺎ ﻤﻬﻤ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ‬

‫ﺇﻟﻰ ﺸﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪. 6‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻗﺩ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤ‪‬ﺎ ﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺩﺭﺴﻨﺎ ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﻭﻓﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﺇﻓﻘﺎﺭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ .‬ﻓﻬل ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﺒﺒ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﻫل ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺃﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺎ؟ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﺢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ "ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺓ"‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻤﺢ‪ ،‬ﻗﺒل ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺎﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺠﻴﺩ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺤﻴﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻻ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩﻫﺎ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺘﻨﺎﻭل‪ ،‬ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ؛ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﹸﺩﻤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﺒﺭﺭﻩ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ .‬ﻓﻜل‬

‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩ ‪‬ﺩﺍ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻓﻘﺭﺍﺀ‪ .‬ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ‬

‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ "ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﻡ"‪ ،‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ )ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ( ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ )ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ "ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ‬ ‫ﺼﺩﻯ ﺍﻟﺼﻭﺕ" ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻤﻲ(‪ .7‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻭﺘﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ )ﻭﺍﻟﺭﺒﻁ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ( ﻭﺘﻜﺜﻴﻑ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺘﻀﻴﻑ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ‪‬ﺍ ﺠﺩﻴﺩ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﺤﻔﻅ‬

‫ﺍﻷﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﻌﻤل ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻤﻥ ﻜل ﻨﻭﻉ‪ .‬ﻭﺘﺘﻐﺫﻯ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺠﺯﺌﻴ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ "ﺍﻟﻼ ﻗﺎﻨﻭﻥ"‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﻨﻑ ﺃﻭ ﻨﺯﺍﻉ ﻤﺎ‪ .‬ﻭﻴﻤﺭ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ‬

‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﺎﺒﺭ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪-4-‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻲ ﻜﺄﺩﺍﺓ )ﻭﻟﻴﺱ‬

‫ﻜﺄﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ( ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫)‪ (1‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺃﻭﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻨﺸﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻔﺭﻀﻬﺎ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫)‪ (3‬ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺘﺤﻔﻅ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺘﺄﺜﺭ ﺒﺂﺜﺎﺭ ﺃﻭ ﺭﺅﻯ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻻ‬

‫ﺘﻐﻴﺭ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻻ ﺘﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒل‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻀﺩ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻫﻭ‪ ،‬ﺒﻼ ﺸﻙ‪ ،‬ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﺯﺍﻋﺎﺕ؛ ﻓﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺘﻡ‬

‫"ﺩﻤﺠﻬﺎ" ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻀﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭل ﻤﺜل ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ‪ ،‬ﺒﻼ‬ ‫ﺸﻙ‪ ،‬ﻜﻘﻭﺍﻋﺩ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﻜل ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﻨﻤﻭﺫﺝ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫)ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ( ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻀﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ .‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻼ ﻤﻨﺩﻭﺤﺔ ﻋﻥ ﻓﻬﻡ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀل ﻭﺠﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ‬

‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻨﺠﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻫﺫﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﻴﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻥ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ .‬ﻭﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‪ ،‬ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺫﻫﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬

‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﻨﻴﻔﺔ ‪ .8‬ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻭﺘﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ -‬ﻀﺩ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻨﺴﻴﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ )ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺃﻭ ﺃﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻁﻨﻲ ﻤﺎ( ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺃﻭ‬ ‫‪-5-‬‬

‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻭﻱ ﻓﻘﻁ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ ﺘﹸﺫﹶﻜﱢﺭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ‪" :‬ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺄﻭﺴﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥٍ‪ ،‬ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ‪ .‬ﻓﻬﻭ ﻴﺸﻤل‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ‪ .‬ﻭﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺘﻤﺜل ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ‬

‫ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺎﺸﻲ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ .‬ﻓﺒﻘﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻤﻌﺯل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺒﻴﺌﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﻟﻸﺠﻴﺎل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ"‪.9‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ – ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺒﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ – ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻤﺅﻜﺩ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻤﺴﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻟﻤﺕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ‪ .‬ﻭﻴﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﻗﻴﻡ "ﻗﺩﻴﻤﺔ" )ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺔ( ﻭ"ﺤﺩﻴﺜﺔ" )ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻅﻠﺕ ﺃﻭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ( ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬

‫ﺤﻠﻭل‪ ،‬ﻭﺴﻤﺎﻉ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﺴﺅﻭل ﻭﻨﺯﻴﻪ‪ ،‬ﺫﻱ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻭﻓﻌﺎل‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل‪ ،10‬ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫)‪ (1‬ﺃﻭﻻﹰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ )ﻤﺎﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﻴﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ!(‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻘﺭﻴﺒ‪‬ﺎ ﺼﺩﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻟﻌﺎﻡ ‪.1949‬‬ ‫)‪ (2‬ﺜﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﻬﻼل ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﻫﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺘﻐﻁﻲ ﻋﻤﻠﻴ‪‬ﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﻭﺃﺨﻴﺭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺒﺏ ﻋﻤﻠﻲ ﺘﻤﺎﻤ‪‬ﺎ‪ :‬ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻟﻠﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ )ﻤﺒﺩﺃ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ‪ :‬ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﻟﺤﺎﺤ‪‬ﺎ(‪.‬‬

‫‪-6-‬‬

‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺃﻥ ﺘﺸﺭﻉ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫)ﻭﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘ ‪‬ﻭﻯ ﺃﻗل "ﺃﻤﻨﻴ‪‬ﺎ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ(‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤل‬

‫ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻓﻠﻬﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﺌﻡ ﻓﻲ ‪ 80‬ﺒﻠﺩ‪‬ﺍ‪،‬‬

‫ﻭﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ )ﻨﺤﻭ ‪ 12000‬ﻓﺭﺩ ﺘﻭﻅﻔﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ ﺃﻭ ﺃﻭﻓِﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ( ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‬ ‫ﻭﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻤﺜل "ﺇﻀﺎﻓﺔ" ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﻐﺎﺓ‬ ‫ﻟﻤﺠﺎل ﻋﻤل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ – ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻬﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ – ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺜل ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‬

‫ﺃﺩﺍﺓ ﻗﻴ‪‬ﻤﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺒﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺅﺩﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﻅﻬﺭﺍﻨﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺒﻔﻀل ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﻬﻼل ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻘﻠﻴﺎﺕ ﻭﺃﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‪،‬‬

‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻠﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‪‬ﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﻥ‬ ‫ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺒﺭ ﺍﻹﻋﻼ ‪‬ﻡ – ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻴﻌﺎﻟﺠﻪ ﻭﻴﺒﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ – ﺍﻟﻌﻤلَ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻥ ﻜل‪ ،‬ﺃﻭ ﺠل‪ ،‬ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﺘﺎﺡ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ‪ .‬ﻓﺒﻔﻀل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻌﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻱ‬

‫ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﺕ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﻜل‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻬﺘﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪" ،‬ﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ"‪ .‬ﻓﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺴﺭﻯ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ )ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﺠﻥ ﺃﺒﻭ ﻏﺭﻴﺏ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻨﺫ ﻤﺎﻴﻭ ‪ /‬ﺁﻴﺎﺭ ‪ ،2004‬ﺠﺭﻯ ﺒﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺩﻭﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﻤﻊ‬

‫ﻤﺤﺎﻭﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻌﻤﻘﺔ ﺤﻭل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ‬

‫ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﻤﻨﺩﻭﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ – ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺫﻜﺭ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻓﻘﻁ )‪ - (2003‬ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻤﺼﺭﻉ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻴﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺸﻌﻭﺭ‪‬ﺍ ﻭﺍﺴﻌ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪ :‬ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻗﺭﻴﺒ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻡ ﺒﻌﻴﺩ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ )ﺘﻘﺭﻴﺒ‪‬ﺎ(؛ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺭﺏ )ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺔ‪ ،‬ﺇﻟﺦ‪.(.‬‬ ‫‪-7-‬‬

‫ﻭﺘﺩﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ – ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ –‬ ‫ﻟﻠـ "ﺤﺭﺏ" ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ "ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ"‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﻭﺩ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﻋﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ – ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺼﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺤﺩﺩﺓ – ﺸﻌﻭﺭ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺜﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ‬

‫ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﻴﻤﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ل ﺃﻭﺴﻊ – ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫)‪ (1‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺘﺤﻠﻴ ٌ‬ ‫ﻭﺸﺎﻤل‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻭﻤﻌﺘﺭ ﹰﻓﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﻤﻘﺒﻭﻟﺔ‬

‫ﻟﺩﻯ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﺩﻯ ﻜل ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻠﺠﺄﻭﻥ ﻟﻠﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬

‫ﻭﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻼﺘﺼﺎﻻﺕ – ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ "ﺍﻻﻨﻜﺸﺎﻑ" ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ – ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺨﻲ ﺍﻟﺭﺼﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻹﺩﻻﺀ ﺒﺎﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻓﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﻭﺘﻘﺎﺭﻥ ﻭﺘﻨﺘﻘﺩ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻼ ﻤﻨﺩﻭﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﻨﺔ – ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺤﻴﻥ – ﻭﺒﺎﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫)ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﻔﺭﺽ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ‪،‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪،‬‬

‫ﻭ"ﺘﺩﺭﻴﺏ" ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺭﺼﺎﻨﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ‪ :‬ﺘﺤﻠﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ‬

‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ :‬ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻨﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻲ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴ‪‬ﻌﺭﻑ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ" ﻭ"ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ"‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻉ ﺒﺎﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻗﺭﻴﺒ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍ ٍ‬

‫‪-8-‬‬

‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺘﺠﺏ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﺘﺤﻴﺯ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺴﺘﻘ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ – ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪-9-‬‬

‫ﻤﻠﺨــﺹ‬

‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ :‬ﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ‪ :‬ﺠﺎﻥ ﻟﻭﻙ ﺒﻠﻭﻨﺩﻴل‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻊ ﺤﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻭﺠﻪ ﺃﺴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻨﺎﻗﻀﻬﺎ ﻭﺘﻌﺎﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻗﺎﺩﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺴﻬل ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ؛ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺒﺎﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺃﻭ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻼ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺠل‬

‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﻨﺎ‪ .‬ﻭﺘﻠﻌﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﺏ‬

‫ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﺒﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﺨل ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﻀﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ – ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ –‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺩﻭﻟﻲ ﺃﺼﻴل ﻨﻅﺭ‪‬ﺍ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻅﻡ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻜل ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻴﻀ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻤﻥ‬

‫ﺤﻴﺙ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ )ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﺯﻯ ﻤﻊ ﺘﺤﻠﻴل ﺃﻭﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ( ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ )ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ(‪.‬‬

‫‪-10-‬‬

‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ‬ George Soros, George Soros On Globalization, Public Affairs, New :‫ ﺍﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬.1 York, 2002 ; Sean Kay, « Globalization, power, and security », Security Dialogue, Vol. 35, N° 1, Mars 2004, pp. 9-23. Pierre de Senarclens, Mondialisation, souveraineté et théorie des relations :‫ ﺍﻨﻅﺭ‬.2 internationales, Armand Colin, Paris, 1998, en particulier le chapitre 4 : « Aspects « L’humanitaire et la :‫ﺎ‬‫ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻴﻀ‬. sociaux de la mondialisation». globalisation », Revue internationale de la Croix-Rouge, Vol. 82, N° 836, 2000, pp. 311-325. Pour une analyse critique voir également : Serge Halimi, Le grand bond en arrière, Fayard, Paris, 2004.

‫ ﻭﻫﻲ‬،‫ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻤﻌﻜﻭﺱ‬،‫ﺎ "ﺤﺭﻜﺔ" ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬‫ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀ‬.3 ‫ ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ،"‫ﺎ "ﻋﻭﻟﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬‫ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀ‬،‫ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‬.‫ﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‬‫ﺃﻴﻀ‬ ‫ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‬،‫ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﻸﻭﺒﺌﺔ‬ .‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ‬

Garth Abraham, «‘Africa, the tragedy; Africa, the challenge’, NEPAD and :‫ ﺍﻨﻅﺭ‬.4 the new humanitarian agenda», et Christoph Harnisch, « Le CICR en Afrique : internationale de la Croix-Rouge, contexte et défis », les deux publiés dans la Revue Vol. 85, N° 852, respectivement pp. 717-736 et pp. 737-748. Amartya Sen, «Guerres et famines : divisions et incitations », Désarmement .5 (ONU), Vol. XIX, N° 3, 1997, pp. 16-31; du même auteur: « Global inequality and persistent conflicts», Communication présentée au Nobel Peace Prize Centennial Symposium, Oslo, Décembre 2001. Voir également: Gilbert Etienne, «Globalization and poverty in developing countries: Myths and facts », The Geneva Forum, juinseptembre 2003, pp. 4-15 ; Sylvie Brunel, Famines et Politique, Presses de sciences politiques, Paris, 2001. Forum: War, Money and Survival, Comité international :‫ ﺍﻨﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬.6 de la Croix-Rouge, Genève, 2000; Herfried Münkler, Les guerres nouvelles, Alvik éditions, Paris, 2003 ; et du même auteur : « The wars of the 21st century », Revue internationale de la Croix-Rouge, N° 849, mars 2003, pp. 7-22. Karin von Hippel, « Définir les origines du terrorisme: un débat :‫ ﺍﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬.7 transatlantique ? », La revue internationale et stratégique, N° 51, automne 2003, pp. 103-113 ; Steven Metz, « La guerre asymétrique et l’avenir de l’Occident », Politique étrangère, 1/2003, pp. 25-40. François Thual, Les conflits identitaires, Editions Ellipses, Paris, :‫ ﺍﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬.8 1995. -11-

Sadako Ogata et Amartya Sen, La sécurité humaine maintenant. Rapport de la .9 Commission sur la sécurité humaine, Presses de sciences politiques, Paris, 2003, p. 18.

،‫ ﺤﻭل ﺘﺤﻠﻴل ﻋﺎﻡ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬.10 Michèle Mercier, Le Comité international de la :"‫ﻨﺤﻴل ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ "ﻤﻴﺸﻴل ﻤﻴﺭﺴﻴﻴﻪ‬ Croix-Rouge. L’action humanitaire dans le nouveau contexte mondial, Collection « Le savoir suisse », Presses polytechniques et universitaires romandes, Lausanne, 2004.

-12-