Gender Dalam Perspektif Al-qur'an Dan Sunnah.pptx

Gender dalam Perspektif Islam: Tinjauan Tematik Al-Qur’an dan Hadits

– Dewi Anggraeni

Perempuan Pra-Islam: Terkungkung Patriarki – Perempuan di Babilonia “ Prostitusi Sakral”- Barang berharga milik laki-laki

– Perempua di Cina “ Budak Para Lelaki” – Perempuan Yunani “ Sifat Keibuan tidak menciptakan kemampuan Intelektual kepada kaum perempuan, oleh karenanya pendidikan perempuan harus dibatasi pada pekerjaan rumah tangga, menjadi seorang ibu, mengasuh anak”.

– Perempuan di India – Peadaban sungai Indus “Hukum Mane”

– Arab Jahiliyah “ Memalukan, dikubur hidup-hidup”

Kedatangan Islam Mengangkat Derajat Perempuan – Prinsip Musawah – Nama-Nama perempuan termaktub dalam al-Qur’an

– Ketentuan ayat-ayat Ahkam Nisa ; Poligami, Waris, Mensturasi, dsb – Citra Perempuan dalam al-Qur’an ; Kemandirian Politik (al istiqlal asyiyasiyah- al Mumtahanah:20), Penguasa Superpower (laha arsyun adzim) Ratu Bilqis, an Nahl:97, Perempuan pengelola peternakan- Perempuan Madyan, al Qisash:23, Kemandirian Pribadi (Istiqlal as syahsyi) at Tahrim 66. – Emansispasi Manusia ‘ Budak, anak Yatim, Perempuan’

Gender : Tinjauan Islam dan Perspektif Barat Polemik Gender; ‘Kodrat Wanita’ ‘Peran Ganda’ ‘ Domestik, Non Domestik’

Nasaruddin Umar (2005) adalah suatu konsep yang digunakan untuk mengidentifikasi perbedaan laki-laki dan perempuan dilihat dari segi pengaruh sosialbudaya. Gender dalam arti ini adalah suatu bentuk social constructions

Aminah Wadud ‘Tuhan memberikan persamaan antara laki-laki dan perempuan semenjak awal penciptaan manusia, yakni diciptakan dari unsur yang sama. ‫هوالذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من‬ ....‫علقة‬

Menurut Prof. Dr. Hj. Sugira Wahid (pakar bahasa Indonesia UNM), gender adalah perbedaan-perbedaan sifat laki-laki dan perempuan yang tidak mengacu pada perbedaan biologis. Tetapi gender mengacu pada nilai-nilai sosial budaya yang menentukan peranan laki-laki dan perempuan dalam kehidupan ribadi dan dalam setiap bidang masyarakat.

‫‪Gender dalam al-Qur’an‬‬ ‫صلَ َٰوةَ َويُؤْ تُونَ‬ ‫– َو ْٱل ُمؤْ ِمنُونَ َو ْٱل ُمؤْ ِم َٰنَتُ بَ ْع ُ‬ ‫ض ۚ يَأ ْ ُم ُرونَ ِب ْٱل َم ْع ُر ِ‬ ‫ض ُه ْم أ َ ْو ِليَا ٓ ُء بَ ْع ٍ‬ ‫ع ِن ْٱل ُمن َك ِر َويُ ِقي ُمونَ ٱل َّ‬ ‫وف َويَ ْن َه ْونَ َ‬ ‫َ ُ َٰ ٓ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ع ِز ٌ‬ ‫َّ‬ ‫يز َح ِكيم‪ -‬التوبة ‪71‬‬ ‫ٱَّلل‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ۗ‬ ‫ٱَّلل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫سولهُۥٓ ۚ أ ۟ول‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ٱَّلل َو َر ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ ُ ُُ ُ ِ‬ ‫ٱلز َك َٰوة َ َويُ ِطيعُونَ َّ َ‬ ‫ض ‪-‬آل عمران‪١٩٥:‬‬ ‫ام ٍل ِم ْن ُك ْم ِم ْن َذ َك ٍر أَ ْو أ ُ ْنثَ َٰى بَ ْع ُ‬ ‫ع ِ‬ ‫ض ُك ْم ِم ْن بَ ْع ٍ‬ ‫ع َم َل َ‬ ‫ضي ُع َ‬ ‫اب لَ ُه ْم َربُّ ُه ْم أَنِي ََل أ ُ ِ‬ ‫– فَا ْستَ َج َ‬ ‫ض َخ ِليفَةً ۖ‬ ‫– َو ِإ ْذ قَا َل َرب َُّك ِل ْل َم ََلئِ َك ِة ِإنِي َجا ِع ٌل فِي ْاْل َ ْر ِ‬ ‫ش ُز ْوا فَا ْن ُ‬ ‫ّٰللاُ لَ ُك ۚ ْم َواِ َذا قِ ْي َل ا ْن ُ‬ ‫– َٰيٓاَيُّ َها الَّ ِذيْنَ َٰا َمنُ ْٓوا اِ َذا قِ ْي َل لَ ُك ْم تَفَ َّ‬ ‫ش ُز ْوا يَ ْرفَ ِع ه‬ ‫ح ه‬ ‫س ُح ْوا يَ ْف َ‬ ‫س ُح ْوا فِى ْال َم َٰج ِل ِس فَا ْف َ‬ ‫ّٰللاُ‬ ‫س ِ‬ ‫الَّ ِذيْنَ َٰا َمنُ ْوا ِم ْن ُك ْۙ ْم َوالَّ ِذيْنَ ا ُ ْوتُوا ْال ِع ْل َم َد َر َٰج ۗ ٍ‬ ‫ّٰللاُ ِب َما تَ ْع َملُ ْونَ َخ ِبي ٌْر – المجادلة ‪11‬‬ ‫ت َو ه‬ ‫اس ِإنَّا َخلَ ْقنَا ُكم ِمن َذ َك ٍر َوأُنث َ َٰى َو َجعَ ْلنَا ُك ْم ُ‬ ‫ارفُوا ۚ ِإ َّن أ َ ْك َر َم ُك ْم ِعن َد َّ ِ‬ ‫ّٰللا‬ ‫– يَا أَيُّ َها النَّ ُ‬ ‫شعُوبًا َوقَبَائِ َل ِلتَعَ َ‬ ‫ّٰللا أَتْقَا ُك ْم ۚ ِإ َّن َّ َ‬ ‫ير – الحجرات ‪13‬‬ ‫ع ِلي ٌم َخ ِب ٌ‬ ‫َ‬

‫‪Gender dalam Hadits‬‬ ‫–‬ ‫–‬

‫–‬ ‫–‬

‫قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ‪ :‬أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخيارهم خيارهم لنسائهم )أحمد عن ايى هريرة)‬ ‫اء فَإ ِ َّن ْال َم ْرأَة َ ُخ ِلقَ ْ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َيءٍ فِي‬ ‫س ِ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ي َّ‬ ‫ع ْنهُ قَا َل قَا َل َر ُ‬ ‫ع ْن أَبِي ُه َر ْ‬ ‫سلَّ َم ا ْست َ ْو ُ‬ ‫ت ِم ْن ِ‬ ‫ّٰللاُ َ‬ ‫ّٰللاُ َ‬ ‫ير ََة َ َر ِ‬ ‫َ‬ ‫صوا بِالنِ َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫ّٰللا َ‬ ‫ضلَعٍ َوإِ َّن أَع َْو َج ش ْ‬ ‫ض َ‬ ‫سا ِء(رواه البخاري)‬ ‫الضلَعِ أَع ََْلهُ فَإ ِ ْن َذ َهب َ‬ ‫صوا ب ِ‬ ‫تر ََ ْكتَهُ ل ْم ََ يزَ ََ ْل أ َ ْع َو َج فَا ْست َ ْو ُ‬ ‫ِ‬ ‫الن َ‬ ‫ْت ت ُ ِقي ُمهُ َك َ‬ ‫س ْرتَهُ َو ِإ ْن َ‬ ‫علَى‬ ‫ع ِن اب ِْن ُ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ضي َّ‬ ‫ع ْن َر ِعيَّ ِت ِه َو ْاْل َ ِمير َراعٍ َو َّ‬ ‫ّٰللا َ‬ ‫الر ُج ُل َراعٍ َ‬ ‫سلَّ َم قَا َل ُكلُّ ُك ْم َراعٍ َو ُكلُّ ُك ْم َم ْسئ ُو ٌل َ‬ ‫ّٰللا َ‬ ‫ع ْنهم َما َ‬ ‫ع َم َر َر ِ‬ ‫َ‬ ‫ع َل ْي ِه َو َ‬ ‫ع ِن النَّ ِبي ِ َ‬ ‫ع ْن َر ِعيَّتِ ِه‬ ‫بي َْ ِ‬ ‫ت زَ ْو ِج َها َو َولَ ِد ِه فَ ُكلُّ ُك ْم َراعٍ َو ُكلُّ ُك ْم َم ْسئُو ٌل َ‬ ‫بي َْتِ ِه َو ْال َم ْرأَة ُ َرا ِع َيةٌ َ‬ ‫علَى َ‬ ‫أ َ ْه ِل َ‬ ‫ع ْب ِد َّ ِ‬ ‫ع ْن‬ ‫ّٰللا ب ِْن ُ‬ ‫ع َم َر َ‬ ‫ع ْن َ‬ ‫َ‬

‫ار فَقَالَ ْ‬ ‫سو ِل َّ ِ‬ ‫ت ْام َرأَة ٌ ِم ْن ُه َّن‬ ‫س ِ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫– َر ُ‬ ‫ّٰللاُ َ‬ ‫سلَّ َم أَنَّهُ قَا َل َيا َم ْعش ََر النِ َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫اء ت َ َ‬ ‫ّٰللا َ‬ ‫ثر ََأ َ ْه ِل النَّ ِ‬ ‫ار فَإِني ِ َرأ َ ْيت ُ ُك َّن أ َ ْك َ‬ ‫ص َّد ْقنَ َوأ َ ْكثِ ْرنَ ِم ْن ِاَل ْست ْغفَ ِ‬ ‫ب ِم ْن ُك َّن قَالَ ْ‬ ‫ت‬ ‫صا ِ‬ ‫َج ْزلَةٌ َو َما لَنَا يَا َر ُ‬ ‫ب ِلذِي لُ ٍ‬ ‫ِين أ َ ْغلَ َ‬ ‫ت َ‬ ‫ير َما َرأ َ ْيتُ ِم ْن نَاقِ َ‬ ‫ع ْق ٍل َود ٍ‬ ‫ار قَا َل ت ُ ْكثِ ْرنَ اللَّ ْعنَ َوت َ ْكفُ ْرنَ ْال َع ِش َ‬ ‫ثر ََ أ َ ْه ِل النَّ ِ‬ ‫سو َل الل ِه أ َ ْك َ‬ ‫ان ْالعَ ْق ِل َوت َ ْم ُك ُ‬ ‫ِين قَا َل أ َ َّما ُ‬ ‫ّٰللا َو َما ُ‬ ‫ش َها َدة َ َر ُج ٍل فهَ ََ َذا ِم ْن ُ‬ ‫ص ُ‬ ‫سو َل َّ ِ‬ ‫ث‬ ‫ش هَا َدة ُ ْام َرأَتَي ِْن ت َ ْع ِد ُل َ‬ ‫يَا َر ُ‬ ‫نق َْ َ‬ ‫نق َْ َ‬ ‫نق َْ َ‬ ‫ان ْالعَ ْق ِل فَ َ‬ ‫ص ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫ان ْالعَ ْق ِل َوالد ِ‬ ‫تف َْ ِط ُر ِفي‬ ‫ص ِلي َو ُ‬ ‫ي َما ت ُ َ‬ ‫اللَّ َيا ِل َ‬ ‫ضانَ فَ َه َذا ِم ْن ُ‬ ‫ِين (رواه إبن ماجه)‬ ‫– َر َم َ‬ ‫نق َْ َ‬ ‫ان الد ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫سا َملَّ ُكوا ْ‬ ‫يف َْ ِل َح‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ع ِني َّ‬ ‫ار ً‬ ‫ابن ََة َ ِك ْس َرى قَا َل لَ ْن ُ‬ ‫ّٰللاُ َ‬ ‫نف ََ َ‬ ‫– َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫ي َ‬ ‫سلَّ َم أ َ َّن فَ ِ‬ ‫ع ْن أ َ ِبي َب ْك َرة َ قَا َل لَقَ ْد َ‬ ‫َّام ال َج َْ َم ِل لَ َّما ب َل ََغَالنَّ ِب َّ‬ ‫ّٰللاُ ِب َك ِل َم ٍة أَي َ‬ ‫قَ ْو ٌم َولَّ ْوا أ َ ْم َر ُه ْم ْام َرأَة ً (رواه البخاري)‬

Prinsip Kesetaraan dalam Alquran Alquran sebagai agama “Rahmatan lil alamin” mengandung prinsip-prinsip kemanusiaan universal, seperti, keadilan, kesetaraan, kebersamaan, kebebasan dan penghargaan terhadap orang lain. Adanya ketidaksesuaian antara idealitas Alquran dengan realitas sosial  munculnya ketimpangan pola relasi gender, yang berakibat pada diskriminasi kaum perempuan.

Peran Perempuan di Eraglobalisasi